Zu Beginn des 13. Jahrhunderts galt Khorezm zu Recht als einer der stärksten und reichsten Staaten der Welt. Ihre Herrscher verfügten über eine große und kampferprobte Armee, verfolgten eine aggressive Außenpolitik, und es war kaum zu glauben, dass ihr Staat bald unter den Schlag der Mongolen fallen würde.
Bundesstaat Khorezmshahs
Der Name "Khorezm" ist sehr alt, er ist seit dem 8. – 7. Jahrhundert v. Chr. bekannt. Es gibt mehrere Versionen seiner Herkunft. Nach dem ersten ist dies ein „Nahrungsland“, Befürworter des zweiten glauben, dass dieses Land „niedrig“ist, und S. P. Tolstov glaubte, dass es als "Land der Hurrianer" - Chvariz - übersetzt werden sollte.
Die Armeen vieler Eroberer durchzogen diese Länder, zuletzt die Seldschuken, zu deren Staat auch das Gebiet von Chorezm gehörte. Aber der letzte der Großen Seldschuken, Ahmad Sanjar, starb 1156. Der geschwächte Staat, der die Außenbezirke nicht unterwerfen konnte, zerfiel.
Im Jahr 1157 erlangte Khorezm die Unabhängigkeit und eine Dynastie kam an die Macht, deren vorletzter Vertreter das Land zerstörte und letztere wie ein Held kämpfte (und zum Nationalhelden von vier Ländern wurde), aber leider zu spät an die Macht kam.
Das Land unter der Kontrolle der Khorezmshahs erstreckte sich dann vom Aralsee bis zum Persischen Golf und vom Pamir bis zum iranischen Hochland.
Die äußerst günstige geografische Lage garantierte stabile Einnahmen aus dem Transithandel. Samarkand, Buchara, Gurganj, Ghazni, Tabriz und andere Städte waren berühmt für ihre Handwerker. In zahlreichen fruchtbaren Tälern und in einer Oase im Unterlauf des Amu Darya blühte die Landwirtschaft. Der Aralsee war reich an Fisch. Riesige Herden und Viehherden weideten in der endlosen Steppe. Der arabische Geograph Yakut al-Hamawi, der Khorezm kurz vor der mongolischen Invasion besuchte, schrieb:
„Ich glaube nicht, dass es nirgendwo auf der Welt riesige Länder gab, die größer als Khorezm und mehr bevölkert waren, obwohl die Einwohner an ein schwieriges Leben und wenig Zufriedenheit gewöhnt sind. Die meisten Dörfer von Khorezm sind Städte mit Märkten, Vorräten und Geschäften. Wie selten sind die Dörfer, in denen es keinen Markt gibt. All dies mit allgemeiner Sicherheit und völliger Gelassenheit."
Siege und Herausforderungen
Der Staat der Khorezmshahs erreichte seine Blütezeit unter Ala ad-Din Muhammad II., der nacheinander das Gurid-Sultanat und das Karakitai-Khanat besiegte und sich danach den Titel des „zweiten Alexanders“(Mazedonier) aneignete.
Bis zu 27 Geiseln unter den Söhnen der Herrscher der umliegenden Länder lebten dauerhaft an seinem Hof. 1217 versuchte er sogar, sein Heer nach Bagdad zu führen, aber wegen des frühen Winters konnte seine Armee die Bergpässe nicht überwinden. Und dann gab es alarmierende Informationen über das Auftauchen mongolischer Truppen nahe der Ostgrenze von Khorezm, und Mohammed war Bagdad nicht gewachsen.
Die Hauptstadt von Mohammed II. war zunächst Gurganj (heute die turkmenische Stadt Koneurgench), aber dann verlegte er sie nach Samarkand.
All dies war jedoch nur eine schöne Außenwand, die ein unansehnliches Bild innerer Zwietracht und Unordnung bedeckte.
Eines der Probleme von Khorezm war eine Art Doppelmacht. Der beeindruckende Khorezmshah Muhammad musste in allen Belangen mit der Meinung seiner Mutter Terken-khatyn rechnen, einer Vertreterin des einflussreichen "Ashira"-Clans, dessen Männer die höchsten militärischen und administrativen Ämter innehatten.
"Die meisten Emire des Staates waren von ihrer Art", - schrieb Muhammad an-Nasawi.
Als eine der wenigen Frauen in der muslimischen Welt hatte sie einen Lakab (einen erhabenen Beinamen als Teil ihres Namens) Khudavand-i jahan - "Herrscherin der Welt". Sie hatte auch ihre eigene persönliche Tughra (ein grafisches Symbol, das sowohl Siegel als auch Wappen ist) für Dekrete: "Die Große Terken, die Beschützerin des Friedens und des Glaubens, die Herrin der Frauen beider Welten." Und sein Motto: "Ich suche Schutz nur bei Allah!"
Als Mohammed seine Hauptstadt nach Samarkand verlegte (seiner strengen Mutter entkommen?), blieb Terken-khatyn in Gurganj, wo sie ihren eigenen Hof hatte, nicht schlechter und nicht weniger als ihr Sohn, und mischte sich weiterhin aktiv in alle Angelegenheiten der. ein Zustand. An-Nasawi argumentierte, dass, wenn zwei verschiedene Dekrete von ihr und von der Khorezmashah zu demselben Fall eingingen, der spätere als "richtig" angesehen wurde.
Der älteste Sohn Mohammeds, Jelal ad-Din, der von der Turkmenin Ay-chichek geboren wurde, hasste Terken-Khatyn so sehr, dass der Eunuch Badr ad-din Hilal, als er während der Invasion der Mongolen vorschlug, zu fliehen die neue Khorezmshah, antwortete sie:
„Wie kann ich mich beugen, um von der Gnade des Sohnes von Ay-Chichek abhängig zu werden und unter seinem Schutz zu stehen? Sogar die Gefangenschaft bei Dschingis Khan und meine jetzige Demütigung und Scham sind besser für mich."
(Shihab ad-Din Muhammad al-Nasawi, "Biographie des Sultans Jelal ad-Din Mankburn".)
Als Ergebnis der Intrigen von Terken-khatyn wurde der jüngste Sohn Mohammeds, Qutb ad-Din Uzlag-shah, zum Thronfolger erklärt, dessen einzige Würde die Abstammung aus demselben Clan wie sie selbst war. Und Jalal ad-Din, der schon in jungen Jahren große militärische Erfolge vorweisen konnte, empfing Afghan Ghazna, und auch sein Vater ließ ihn nicht dorthin, da er nicht traute und eine Verschwörung fürchtete.
Ein alarmierendes Zeichen für einen Historiker, der Khorezm im XII-XIII Jahrhundert studiert, sind natürlich Informationen über die Armee dieses Staates, deren Grundlage jetzt Söldner waren - die Turkmenen und Kangly. Solche Truppen können noch in Eroberungskriegen gegen schwächere Gegner eingesetzt werden, aber im Falle eines schweren Krieges mit einem starken Feind auf seinem Territorium ist es kaum sinnvoll, sich auf sie zu verlassen. Sie haben in einem fremden Land nichts zu verteidigen, und es gibt keine Hoffnung auf reiche Beute.
Ein weiteres Zeichen der Spannung sind die Aufstände in Samarkand und im neu annektierten Buchara. Und in Isfahan (Westiran) und in Rhea (Nordiran) kam es ständig zu Zusammenstößen zwischen Shafi'is und Hanafis. Und hier im Osten begannen ehemals schwache und zerstreute Nomadenstämme sich zu bewegen und ihre Nachbarn mit ihren Siegen zu überraschen und zu erschrecken. Während die Mongolen noch im Osten kämpften, war allen mehr oder weniger vernünftigen Leuten klar, dass sie eines Tages nach Westen ziehen würden.
Am Vorabend der Katastrophe
Die ersten diplomatischen Kontakte zwischen den Choresmiern und den Mongolen wurden 1215 geknüpft, als die Gesandten Mohammeds II. am Vorabend der Erstürmung Pekings Dschingis Khan besuchten und sich von der Macht seiner Armee überzeugen konnten.
Es gab keine gemeinsame Grenze zwischen Khorezm und dem Staat Dschingis, und der Eroberer versicherte den Botschaftern, dass er keinen Krieg mit seinen westlichen Nachbarn anstrebe, da er auf gutnachbarliche Beziehungen und gegenseitig vorteilhaften Handel zähle. Aber fast sofort starteten sie eine Offensive nach Westen - noch nicht auf Khorezm, auf seine Nachbarn. Subedei begann einen Feldzug gegen die Desht-i-Kipchak-Stämme, Jochi widersetzte sich den Tumats und Kirgisen, Jebe griff die Kara-Khitan an. Ende 1217 wurden sie alle vernichtet, und nun wurde ein Zusammenstoß zwischen den jungen (der mongolischen Staat) und den alten (Khorezm) Raubtieren unvermeidlich.
Im Namen von Jamukha heißt es in der "Geheimen Legende der Mongolen" über Subedei und Jeb:
„Meine Anda Temujin wollte vier Hunde mit Menschenfleisch mästen und an eine Eisenkette binden … Diese vier Hunde:
Ihre Stirn ist aus Bronze, Und die Schnauzen sind Stahlmeißel.
Shilo ist ihre Sprache, Und das Herz ist Eisen.
Schwerter dienen als Geißel, Sie haben genug Tau zum Essen, Sie reiten auf den Winden.
Menschenfleisch ist ihr marschierendes Essen, An den Schlachttagen wird Menschenfleisch gegessen.
Sie wurden aus der Kette entlassen. Ist es nicht Freude?
Sie warteten lange an der Leine!
Ja, dann schlucken sie Speichel.
Sie fragen, wie heißen diese vier Hunde?
Das erste Paar ist Chepe mit Khubilai, Das zweite Paar - Jelme und Subetai."
Der erste dieser "Hunde" heißt Jirgoadai, und Jebe ("Pfeil") ist der Spitzname, den er von Temujin erhielt, weil er ihn 1201 mit einem Bogenschuss verwundet hatte. Er war einer der Temniks, die die Mongolen während der Schlacht mit den russischen Fürsten auf Kalka anführten. Noch besser kennen wir Subedei, der nach Kalki zusammen mit Batu Khan nach Russland kam. Jelme, deren Name in diesem Text neben dem Namen Subeday steht, ist der ältere Bruder dieses großen Kommandanten. Und Khubilai, der hier erwähnt wird, ist nicht der Enkel von Dschingis Khan, sondern ein mongolischer Kommandant unter den Atombomben des Eroberers.
Anfang 1218 schickte Dschingis Khan seine Gesandten nach Khorezm, die Mohammed II. eine sehr freundliche, aber zugleich provokative Botschaft überbrachten:
„Mir bleibt nicht verborgen, wie großartig deine Arbeit ist, ich weiß auch, was du in deiner Kraft erreicht hast. Ich habe gelernt, dass Ihre Herrschaft riesig ist und Ihre Macht sich auf die meisten Länder der Erde ausgebreitet hat, und ich betrachte es als eine meiner Pflichten, mit Ihnen Frieden zu halten. Du bist wie mein liebster Sohn für mich. Es ist Ihnen nicht verborgen, dass ich China in Besitz genommen habe und die Nachbarländer der Türken und ihrer Stämme sich mir bereits unterworfen haben. Und Sie wissen besser als alle Leute, dass mein Land ein Heer von Truppen und Silberminen ist, und es ist so viel (Reichtum) darin, dass es unnötig ist, nach einem anderen zu suchen. Und wenn Sie es für möglich halten, Händlern beider Seiten den Weg zu einem Besuch zu ebnen, dann (wäre) zum Wohle aller und zum Wohle der Allgemeinheit.“
Indem Chinggis Mohammed als „Sohn“anredete, wenn auch als „liebster“, schlug er tatsächlich vor, dass er sich selbst als seinen Vasallen anerkenne. Natürlich erregte dieser Brief Mohammeds Wut.
Es folgte die sogenannte "Otrar-Katastrophe": Eine von Dschingis Khan geleitete Handelskarawane, in der sich 450 Menschen befanden, die 500 beladene Kamele begleiteten, wurde vom Gouverneur des Sultans Kair Khan geplündert, der die Kaufleute der Spionage.
An-Nasavi behauptet, die Khorezmshah habe ihm nur befohlen, die Karawanenleute bis auf weiteres festzuhalten, aber er habe seine Autorität überschritten, und sein Hauptmotiv sei ein elementarer Raub:
„Dann erlaubte ihm der Sultan, Vorkehrungen zu treffen, bis er seine Entscheidung traf, alle Grenzen überschritten (erlaubt), seine Rechte überschritten und (diese Kaufleute) beschlagnahmt hatte. Danach fehlte jede Spur von ihnen und es wurden keine Neuigkeiten gehört. Und der erwähnte hat diese zahlreichen guten und gefalteten Güter im Alleingang entsorgt, aus Bosheit und Täuschung."
Aber Ibn al-Athir in der "Vollständigen Sammlung der Geschichte" erklärt Muhammad II. tatsächlich zum Komplizen dieses Verbrechens:
„Ihr König, genannt Dschingis Khan … schickte eine Gruppe von Kaufleuten mit einer großen Menge Silberbarren, Biberfellen und anderen Waren in die Städte Maverannahr, Samarkand und Buchara, damit sie ihm Kleidung zum Anziehen kaufen konnten. Sie kamen in einer der türkischen Städte an, Otrar genannt, und es ist die äußerste Grenze des Besitzes der Khorezmshah. Dort hatte er einen Gouverneur. Als diese Gruppe (von Kaufleuten) dort ankam, schickte er zum Khorezmshah, um ihn über ihre Ankunft zu informieren und ihm mitzuteilen, dass sie Wertsachen hatten. Khorezmshah sandte einen Boten zu ihm und befahl ihnen, sie zu töten, alles zu nehmen und zu ihm zu schicken. Er tötete sie und schickte, was sie hatten, und es gab viele (gute) Dinge. Als (ihre Waren) bei Khorezmshah ankamen, teilte er sie zwischen den Kaufleuten von Buchara und Samarkand auf und nahm ein Achtel für sich.
Rashid-Ad-Din:
„Khorezmshah, der den Anweisungen von Dschingis Khan nicht gehorchte und nicht tief eindrang, gab den Befehl, ihr Blut zu vergießen und ihr Eigentum zu beschlagnahmen. Er verstand nicht, dass mit der Erlaubnis ihrer Ermordung und (Beschlagnahme ihres) Eigentums das Leben (sein eigenes und das Leben seiner Untertanen) verboten wäre.
Kair Khan hat sie auf Befehl (des Sultans) getötet, aber (dadurch) hat er die ganze Welt ruiniert und das ganze Volk beraubt.
Es ist gut möglich, dass die Spione der Mongolen wirklich mit den Kaufleuten gegangen sind, aber dies gab natürlich keinen Anlass zu einem offenen Raub und überdies zu einem Mord. Zu groß war jedoch die Versuchung, „unsere Hände zu wärmen“.
Danach kamen die Botschafter von Dschingis Khan zum Khorezmshah, der einen Brief des Eroberers überbrachte. Laut dem Zeugnis von Ibn al-Athir heißt es:
„Du hast meine Leute getötet und ihre Waren genommen. Auf den Krieg vorbereiten! Ich komme zu dir mit einer Armee, der du nicht widerstehen kannst “… Als der Khorezmshah ihn hörte (zufrieden), befahl er, den Botschafter zu töten, und er wurde getötet. Er befahl seinen Begleitern, sich die Bärte abzuschneiden und gab sie ihrem Besitzer Dschingis Khan zurück.
Khorezmshah tat genau das, was Dschingis Khan wollte: Jetzt hatte er einen legitimen Grund für den Krieg, der für alle seine Untertanen verständlich war: Die Mongolen verziehen die Ermordung von Botschaftern nicht.
Gumilev schrieb einmal, dass Diplomaten aller Nationen der Welt Dschingis Khan ein Denkmal errichten sollten, da er und seine Erben jedem das Prinzip der persönlichen Unverletzlichkeit der Botschafter beibrachten. Vor seinen Eroberungen galt ihre Ermordung als alltäglich, und die Rache der Mongolen für ihren Tod wurde buchstäblich als Wildheit und als Zeichen der Unzivilisation angesehen.
Dschingis Khan hatte noch einen weiteren, bereits persönlichen Kriegsgrund: Sein Bruder Khasar wanderte nach einem Streit mit dem Khan in das Reich Mohammeds aus, wo er von jemandem getötet wurde. Die Beziehungen zwischen den Brüdern waren sehr angespannt, sogar feindselig, aber niemand beendete die Blutfehde in der Mongolei.
Schlacht im Turgai-Tal
Im Jahr 1218 wurde die Aufklärung in Kraft durchgeführt. Formal wurde die Armee der Mongolen vom ältesten Sohn von Chinggis, Jochi, angeführt, aber die wirkliche Macht über die Armee lag bei Subedei.
Die Mongolen verfolgten die vor ihnen rennenden Merkits und drangen in die Grenzen von Khorezm ein. Es waren nur 20-25.000 von ihnen, Mohammed führte eine Armee von 60.000.
Wie üblich versuchten die Mongolen vor der Schlacht zu verhandeln. Das Schema war Standard, es wird noch viele Male angewendet: Jochi sagte, dass er keinen Befehl habe, die Armee von Khorezm zu bekämpfen, der Zweck seiner Kampagne sei es, die Merkits zu besiegen, und um die Freundschaft mit Mohammed aufrechtzuerhalten, er war bereit, die von seiner Armee erbeutete Beute aufzugeben. Mohammed antwortete ungefähr so, wie viele andere den Mongolen antworteten, natürlich unter der Bedingung lokaler Besonderheiten:
"Wenn Dschingis Khan dir befohlen hat, keinen Kampf mit mir zu führen, dann sagt mir Allah der Allmächtige, dass ich mit dir kämpfen soll, und für diesen Kampf verspricht mir Gutes … Also, ein Krieg, in dem Speere in Stücke brechen und Schwerter werden in Stücke gerissen."
(An-Nasawi.)
So begann die Schlacht in der Turgai-Ebene (die V. Yan in seinem Roman die Schlacht am Irgiz-Fluss nannte), und bald war von Mohammeds Selbstbewusstsein keine Spur mehr.
Es gibt zwei Versionen des Verlaufs dieser Schlacht. Nach dem ersten treffen die rechten Flügel der gegnerischen Armeen gleichzeitig die linken Flanken des Feindes. Die Mongolen wandten den linken Flügel der Choresmier in die Flucht, und ihr Zentrum, wo Mohammed lag, war bereits zermalmt. Hier ist, was Rashid ad-Din über diese Schlacht berichtet:
„Auf beiden Seiten bewegten sich beide rechten Flügel, und ein Teil der Mongolen griff die Mitte an. Es bestand die Gefahr, dass der Sultan gefangen genommen wird.“
Ata-Melik Juveini in der Arbeit „Dschingis Khan. Die Geschichte des Eroberers der Welt “berichtet:
„Beide Seiten starteten eine Offensive, und die rechten Flanken beider Armeen besiegten die Gegner völlig. Der überlebende Teil der mongolischen Armee wurde durch den Erfolg ermutigt; sie schlugen in die Mitte, wo der Sultan selbst war; und er wurde fast gefangen genommen."
Auf der anderen Seite lieferten die Mongolen den Hauptschlag gegen das Zentrum, brachten es vollständig zu Fall und fesselten Khorezmshah fast selbst.
Alle Autoren sind sich einig, dass nur die kühnen und entschlossenen Aktionen von Jelal ad-Din, der auch in seiner Richtung erfolgreich war, es den Mongolen nicht ermöglichten, die Khorezm-Armee zu besiegen. Nach der ersten dieser Versionen schlugen seine Abteilungen schräg auf die Flanke der vorrückenden Mongolen, auf die zweite - in einer geraden Linie zur Mitte.
Rashid-Ad-Din:
„Jelal ad-Din wies diesen Angriff, den der Berg nicht aufgehalten hätte, mit starkem Widerstand zurück und zog seinen Vater aus dieser katastrophalen Situation … Den ganzen Tag bis in die Nacht kämpfte Sultan Jelal ad-Din unerschütterlich. Nach Sonnenuntergang ruhten sich beide Truppen, nachdem sie sich auf ihre Plätze zurückgezogen hatten, aus.
Ata-Melik Juvaini:
"Jelal ad-Din parierte die Angriffe der Angreifer und rettete ihn (die Khoramshah)."
Der Ausgang der Schlacht war noch nicht entschieden, einer der arabischen Autoren bewertete ihn wie folgt:
"Niemand wusste, wo der Gewinner war und wo der Verlierer war, wer der Räuber war und wer ausgeraubt wurde."
Beim Nachtrat entschieden die Mongolen, dass es keinen Sinn machte, den Kampf fortzusetzen und Menschen zu verlieren. Der Sieg brachte ihnen nichts, da von einem weiteren Angriff auf die Besitztümer von Khorezmshah mit so kleinen Kräften nicht die Rede sein konnte. Und sie überprüften die Kampfqualitäten der choresmischen Armee und bewerteten sie, wie die späteren Ereignisse zeigten, nicht zu hoch. Noch in derselben Nacht flohen die Mongolen nach Osten und hinterließen brennende Freudenfeuer in ihrem Lager.
Aber Muhammad II., der beinahe gefangen genommen worden wäre, hatte große Angst. Rashid ad-Din schrieb:
"Die Seele des Sultans wurde von Angst und Überzeugung von ihrer (mongolischen) Tapferkeit ergriffen, er sagte, wie sie sagen, in seinem Kreis, dass er niemanden wie diese Menschen mit Mut, Ausdauer in den Härten des Krieges und der Fähigkeit gesehen habe nach allen Regeln mit einem Speer zu durchbohren und mit einem Schwert zu schlagen."
Es ist diese Angst, die Mohammeds Aktionen während der Militärkampagne des nächsten Jahres erklärt.
Rashid-Ad-Din:
„Verwirrung und Zweifel fanden einen Weg zu ihm, und innere Zwietracht verwirrte sein äußeres Verhalten. Als er persönlich von der Stärke und Macht des Feindes überzeugt war und die Gründe für die Aufregung der bis dahin aufgetretenen Unruhen verstand, packte ihn allmählich Verwirrung und Melancholie, und in seinen Reden und Handlungen traten Zeichen der Reue auf."
Also begann Dschingis Khan, sich auf die Invasion von Khorezm vorzubereiten. Nach modernen Schätzungen konnte Chinggis eine Armee von 100.000 Menschen auf diesen Feldzug entsenden, während die Gesamtzahl der Truppen von Muhammad II. 300.000 erreichte. Trotzdem lehnte Mohammed bis vor kurzem, so tapfer und jetzt zu Tode erschrocken, eine neue Schlacht auf offenem Feld ab.
Er zerstreute einen Teil der Soldaten über die Garnisonen der Festungen, einen Teil - zog sich jenseits des Amu Darya zurück. Seine Mutter und seine Ehefrauen gingen auf die Bergfestung Ilal im Iran. Indem er befahl, nur große Städte zu verteidigen, gab Mohammed Dschingis Khan tatsächlich den besten und reichsten Teil des Landes. Er hoffte, dass die Mongolen, nachdem sie genug geplündert hatten, mit ihrer Beute in ihre Steppe gehen würden.
Mohammed wusste nicht, dass die Mongolen bereits gelernt hatten, Städte gut einzunehmen. Darüber hinaus wurden sie dabei von den "Militärspezialisten" der eroberten Länder aktiv unterstützt. Der Jurchen Zhang Rong kommandierte die Militäringenieure, der Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) führte die Steinwerfer und Fährbauer.
Und das chinesische Militär lehrte die Mongolen die Methode der Belagerung von Städten "hashar" ("Menge"), nach der während des Angriffs Gefangene und Zivilisten als menschliche Schutzschilde vor sich hergetrieben werden sollten. Die Mongolen begannen, nicht nur diese Militärtechnik Khashar zu nennen, sondern auch dieses Zwangskontingent selbst, dessen Mitglieder auch als Träger und Arbeiter eingesetzt wurden.
Durch diese fatale Entscheidung des feigen Mohammeds gelang es den Mongolen, die Übermacht der Khorezmianer in Teilen zu vernichten, Transoxiana (Maverannahr) ungestraft zu ruinieren und die Gefangenen zu rekrutieren, die sie so dringend für hashar brauchten. Man kann sich vorstellen, welchen starken Eindruck dies auf die Verteidiger der Festungen machte und wie stark es ihre Moral und ihren Kampfgeist beeinflusste.
Muhammad al-Nasawi, "Biographie von Sultan Jelal ad-Din Mankburna":
„Als er von der Annäherung Dschingis Khans hörte, schickte (Mohammed) seine Truppen in die Städte Maverannahr und das Land der Türken … Er ließ keine einzige Stadt Maverannahr ohne eine große Armee zurück, und dies war ein Fehler. Wenn er mit seinen Truppen gegen die Tataren gekämpft hätte, bevor er sie verteilte, hätte er die Tataren in die Arme genommen und sie vollständig vom Erdboden gewischt."
Ata-Melik Juvaini behauptet, dass Jelal ad-Din gegen einen solchen Kriegsplan war:
„Er weigerte sich, dem Plan seines Vaters zu gehorchen … und wiederholte:“Das Heer über den ganzen Staat zu zerstreuen und dem Feind, den er noch nicht getroffen hat, der noch nicht aus seinem Land herausgekommen ist, seinen Schwanz zu zeigen, ist die Weg eines erbärmlichen Feiglings, nicht eines mächtigen Herrn. Wenn der Sultan es nicht wagt, dem Feind zu begegnen und in die Schlacht zu ziehen und in die Offensive zu gehen und im Nahkampf zu kämpfen, aber an seinem Entschluss festhält, zu fliehen, soll er mir das Kommando über eine tapfere Armee anvertrauen, damit wir unsere Gesichter wenden können, um Schläge abzuwehren und Angriffe des windigen Schicksals zu verhindern, solange es noch eine solche Gelegenheit gibt.
("Dschingis Khan. Die Geschichte vom Eroberer der Welt.")
Timur-melik, der Kommandant der Khorezmshah (der bald für die Verteidigung von Khojand berühmt werden wird), sagte zu ihm:
"Derjenige, der nicht weiß, wie er den Griff seines Schwertes festhalten soll, der wird ihm, indem er sich mit der Schneide dreht, den Kopf abschlagen, Herr."
Muhammad II. blieb hartnäckig und änderte seine Entscheidung nicht.
Rashid ad-Din bezeugt:
„Da er (Khorezmshah) von Zweifeln überwältigt wurde, waren die Tore des gesunden Urteils für ihn geschlossen, und Schlaf und Frieden flohen vor ihm … Astrologen sagten auch, dass … bis die unglückseligen Sterne aus Vorsicht vorübergingen, man sollte keine Geschäfte machen, die sich gegen Feinde richten. Diese Worte der Astrologen waren auch eine Ergänzung zu den Gründen für die Unordnung seines Geschäfts …
Er befahl den Wiederaufbau der Festungsmauer in Samarkand. Einmal ging er über den Graben und sagte: "Wenn jeder Krieger des Heeres, der sich uns entgegenstellt, hier seine Peitsche wirft, wird der Graben sofort gefüllt!"
Die Untertanen und die Armee waren durch diese Worte des Sultans entmutigt.
Der Sultan machte sich auf den Weg nach Nakhsheb, und wo immer er kam, sagte er: "Geh selbst raus, denn Widerstand gegen die mongolische Armee ist unmöglich."
Er ist:
"Sultan Jelal ad-Din wiederholte:" Der beste Ausweg ist, Truppen zu sammeln, da es möglich sein wird, und sich ihnen (den Mongolen) zu widersetzen ist machbar und möglich."
Sultan Muhammad, aufgrund seiner extremen (seiner) Verwirrung und Angst, achtete ihn nicht (beachtete) und betrachtete … die Meinung seines Sohnes als kindisches Spiel.
Ibn al-Athir:
„Khorezmshah befahl den Einwohnern von Buchara und Samarkand, sich auf eine Belagerung vorzubereiten. Er sammelte Vorräte zur Verteidigung und stationierte zwanzigtausend Reiter in Buchara zu ihrem Schutz und fünfzigtausend in Samarkand und sagte ihnen: „Verteidige die Stadt, bis ich nach Khorezm und Khorasan zurückkehre, wo ich Truppen sammle und die Muslime um Hilfe rufe kehre zu dir zurück.
Nachdem er dies getan hatte, ging er nach Khorasan, überquerte den Dzhaikhun (Amu Darya) und lagerte in Balkh. Was die Ungläubigen betrifft, so bereiteten sie sich darauf vor und zogen los, um Maverannahr zu erobern.“
Die mongolische Invasion von Khorezm wird im nächsten Artikel besprochen.
