Wie oft bekamen „Better Life“-Aufstände in Europa eine religiöse Konnotation? "Als Adam pflügte und Eva sich drehte, wer war der Meister?" - fragten die Anhänger von John Wycliffe in England und … zerstörten die Güter ihrer Herren. Aber gab es so etwas in Japan – einem Land, das sich Anfang des 17. Es stellt sich heraus, dass hier ein blutiger Aufstand mit religiösen Untertönen stattfand, der aber auch andere Umstände und vor allem einen banalen Hunger hatte.
Und so geschah es, dass 1543 ein Sturm eine chinesische Dschunke mit zwei Portugiesen an Bord vor die Küste der japanischen Insel Tanegashima schleuderte. So sahen die Japaner die „südlichen Barbaren“erstmals mit eigenen Augen, lernten ihre Schusswaffen und … die christliche Religion kennen. Sehr bald kamen die Portugiesen - die Jesuiten - in das Land Japan. Aktive und praktische Menschen, begannen mit dem Erlernen der japanischen Sprache, gewannen das Vertrauen mehrerer Daimyos und begannen, den Glauben an Jesus Christus zu verbreiten. Eigentlich war es kein sehr lohnendes Geschäft. Die Japaner waren von Geburt an vom Shinto überzeugt, dh sie glaubten an Kami - Naturgeister.
Shimabara-Burg. Moderne Optik.
Dann wurde dieser Shintoismus von buddhistischen Überzeugungen überlagert, die sich von Kloster zu Kloster und von Sekte zu Sekte unterschieden. Darüber hinaus argumentierten einige dieser Sekten, dass es möglich sei, gerettet zu werden – und die Idee der Erlösung über das Grab hinaus ist das Wichtigste in jeder Religion – ohne große Schwierigkeiten. Zum Beispiel genügte es den Mitgliedern der "Reinen Land"-Sekte, einen Gebetsappell an Buddha Amida zu verkünden, da ihre Erlösung garantiert war! Das heißt, die Kultpraxis der Amidaisten war sehr einfach - wiederholen Sie das magische Nembutsu "Shamu Amida Butsu" (Ehre sei Buddha Amida) und das war's, alle Ihre Sünden sind von Ihnen weggewaschen. Sie könnten sogar nichts sagen, sondern einfach die Gebetsmühle mit dieser Inschrift drehen! Aber verschiedene Sekten wandten sich verschiedenen sozialen Schichten zu, aber nur die christliche Idee erwies sich als die universellste. Natürlich fiel es den Samurai zum Beispiel schwer, Gott zu verstehen, der nach dem Schlagen auf die rechte Wange riet, auch die linke zu ersetzen.
Der Hauptturm der Burg Shimabara.
Aber das verstand der Bauer sehr gut. Die Zahl der Christen in Japan begann schnell zu wachsen und viele Daimyos wurden auch Christen! Die Haltung der Regierung des Landes gegenüber den Christen änderte sich. Sie wurden einfach geduldet, und Missionare wurden als Übersetzer und Vermittler im Handel mit China und Europäern eingesetzt, dann begannen sie, sie auf jede erdenkliche Weise zu unterdrücken und sogar am Kreuz zu kreuzigen. Die Lage der Christen verschlechterte sich besonders, nachdem viele Christen Toyotomi Hideyoshi gegen Ieyasu Tokugawa unterstützt hatten. Und wenn Ieyasu selbst ein Mann mit Weitblick war und den Nutzen in der Durchdringung der Kulturen sah, dann glaubte sein Sohn Hidedata, dass die christliche Kultur die uralte Kultur Japans zerstören würde und deshalb verboten werden sollte. Nun, nach der Zerstörung des Toyotomi-Clans im Jahr 1615 gab es auch einen Grund, Christen zu verfolgen - sie sind Rebellen, sie sind "schlechte Japaner".
Statuen des Bodhisattva Jizo, der von den Rebellen enthauptet wurde.
Bakufu Tokugawa in der Person von Hidetad, der zum Shogun wurde, rief sofort alle Daimyo auf, die Christen zu unterdrücken, obwohl viele Daimyo mit ihnen sympathisierten. Matsukura Shigemasa zum Beispiel, ein aktiver Teilnehmer am Feldzug gegen Osaka, war zunächst den Christen zugeneigt, aber als ihm der dritte Shogun Tokugawa Iemitsu seinen mangelnden Diensteifer vorwarf, begann er sie so eifrig zu verfolgen, dass Ende er hingerichtet etwa 10 Tausend Menschen.
Shoguns Truppen erklimmen die Mauer der Burg Hara.
Daimyo Kyushu Arima Harunobu unterstützte und beschützte Christen. Aber nach Sekigarah wurde sein Sohn Naotsumi von Shimabara nach Hyuga verlegt, obwohl viele seiner Untertanen an ihren früheren Orten blieben. Nach der Schlacht von Sekigaharadayo wurde der Christ Konishi Yukinaga auf Befehl von Ieyasu hingerichtet, was auch den Unmut seiner Samurai hervorrief, die sich an den Tokugawa rächen wollten. Alle diese Leute suchten in der Nähe der Burg Shimabara Zuflucht.
Eine der Flaggen der Rebellen mit christlichen Symbolen, die auf wundersame Weise bis in unsere Zeit erhalten sind.
Nun, Matsukura demonstrierte weiterhin seine Hingabe an die Tokugawa und bot an … Luzon (Philippinen) anzugreifen und die Basis der spanischen Missionare zu zerstören, von wo aus sie nach Japan segelten. Der Bakufu sagte ja, er lieh sich Geld von Händlern aus Sakai, Hira-to und Nagasaki und kaufte Waffen. Aber dann dachten die Bakufu, dass die Zeit für Überseekriege noch nicht gekommen sei und verbot dieses Unternehmen. Und dann starb Matsukura Shigemasa und sein Sohn Katsuie musste die Schulden bezahlen. Er hatte kein Geld, und er erhöhte die Steuern der Bauern stark und begann sie auf rücksichtslose Weise einzuziehen, was zu massiver Unzufriedenheit führte. Die Situation in Shimabara verschärfte sich stark, und es ist klar, dass sich unter den christlichen Bauern sofort Gerüchte verbreiteten, dass der Apostel im Begriff sei, sie zu retten.
Japanische Bauern - Arkebusenpfeile.
Masida Jinbei, eine Mitstreiterin von Konishi Yukinaga, eine ehemalige gläubige Christin, entschied zusammen mit Arima Harunobu, dass der Moment für einen Aufstand gegen den Matsukura-Clan gekommen war und … begann aktiv Gerüchte über die bevorstehende Ankunft der Retter. Inzwischen, im Frühjahr 1637, war die Ernte so schlecht, dass eine Hungersnot drohte. Und dann wurden weitere 16 Bauern von Arim wegen der Gebete zu Christus in Gewahrsam genommen, dh sie litten für ihren Glauben. Dann wurden sie hingerichtet und … das war der Grund für den allgemeinen Aufstand. Ein Mob wütender Bauern griff den Bakufu-Beamten an und tötete ihn, und dann wandten sich die Bauern gegen die Regierung und die reichen buddhistischen Tempel. Die Rebellen töteten die buddhistischen Priester, gingen dann zum Schloss Shimabara und setzten demonstrativ die Köpfe der besiegten Feinde auf Stangen. Auch auf der Insel Amakusa begann ein Aufstand, und dort zerstörten die Rebellen die zu ihrer Niederschlagung ausgesandte Regierungsabteilung vollständig.
Nambando-gusoku oder namban-gusoku - Rüstung des europäischen Typs, die vermutlich Sakakibara Yasumasa gehört. Im Allgemeinen wurden außerhalb Japans nur der Kürass und der Helm hergestellt, und alle anderen Teile waren lokale Produktion. Nationalmuseum von Tokio.
Ein Retter wurde benötigt und Masuda Jinbei verkündete ihnen den Sohn von Shiro Tokisada (christlicher Name - Jerome). Sie glaubten ihm, zumal er Gerüchten zufolge wieder Wunder vollbrachte, es den Rebellen jedoch nicht gelang, die Burg von Shimabara zu erobern. Aber sie reparierten die Befestigungen der Burg Hara, die in der Nähe leer war, wo sich bald etwa 35 Tausend Menschen versammelten. Die Rebellenarmee wurde von 40 Samurai angeführt, außerdem befanden sich 12-13.000 weitere Frauen und Kinder in der Burg. Alle anderen waren Bauern, und viele von ihnen wussten, wie man mit Gewehren schießt, da sie von Matsukura Shigemasa, der sie auf den Überfall auf Luzon vorbereitete, darin trainiert wurden! Die Rebellen hängten Banner mit christlichen Symbolen an den Mauern der Burg auf, stellten katholische Kreuze auf und … alle beschlossen gemeinsam, für den Glauben zu sterben!
Sehr lustiges "modernes Rüstungs" katanugi-do ("Mönchstorso"), das Kato Kiyomasa gehörte, einem von Hideyoshis Militärkommandanten während des Koreakrieges. Der Kürass besteht aus Sané-Platten, die durch Kordeln verbunden sind, und einer ziselierten Platte auf der rechten Brustseite. Nationalmuseum von Tokio.
Die Armee von Bakufu zählte etwa 30.000 Menschen und erlitt sofort schwere Verluste, als sie versuchte, die Burg Hara im Sturm zu erobern. Seine Verteidiger zeigten dem Feind sowohl Mut als auch … erstaunliche Genauigkeit beim Schießen und töteten einen der Kommandanten ihrer Gegner im Kampf. Zu diesem Zeitpunkt erkannten die Behörden, dass „schlechte Beispiele sehr ansteckend sind“und dass die Folgen des Geschehens für sie fatal sein könnten. Um den Aufstand zu unterdrücken, wurden daher Abteilungen von Daimyo von Kyushu versammelt, und insbesondere viele ehemalige Christen, die dem Glauben abschwören, um im Kampf Vergebung zu verdienen. Jetzt zählte die Armee von Bakufu 120.000 Soldaten, die mit Kanonen und Arkebusen bewaffnet waren, und belagerte erneut die Burg Hara.
Die Ausstellung des St. Petersburger Museums für Artillerie und Ingenieurtruppen umfasst auch Samurai-Rüstung mit einem Kreuz am Revers eines Helms - Fukigaeshi.
Die Rebellen verteidigten sich weiterhin hartnäckig und geschickt, und den Tokugawa-Soldaten gelang es nicht, die Burg zu zerstören. Dann wandte sich der Bakufu an die Holländer und bat sie, ein Schiff von Hirato zu schicken, um die Burg mit Schiffsgeschützen zu beschießen. Als Antwort schickten die Rebellen dem Bakufu einen Brief, in dem sie ihn der Feigheit beschuldigten, in dem sie erklärten, dass er sie nur mit den Händen von Ausländern bekämpfen könne. Und dieser Vorwurf und vielleicht die Angst, in den Augen der Menschen „das Gesicht zu verlieren“, zwangen die Bakufu, das Schiff zurückzurufen. Stattdessen fanden sie Ninjas, denen heimlich befohlen wurde, in die Burg zu gelangen, aber viele von ihnen wurden auf den Zugängen, im Burggraben, der die Burg umgab, gefangen, und der Rest wurde in der Burg gefangen genommen, da sie den Shimabara-Dialekt nicht sprachen und die Sprache der Christen dort verstand sie einfach nicht.
Suji-kabuto aus 62 Metallstreifen. Nationalmuseum von Tokio.
Kawari-kabuto - "figurierter Helm". Typischer Helm der Edo-Zeit, als Dekorativität wichtiger wurde als Schutzeigenschaften. Nationalmuseum von Tokio.
Bis Mitte Februar 1638 hatten die Verteidiger der Burg Hara fast ihre gesamte Munition und Nahrung aufgebraucht. Der Kommandant der bakufu-Truppen Matsudaira Nobutsuna befahl, die Leichen der getöteten Verteidiger der Burg zu sezieren, um herauszufinden, was sie essen, aber es gab nichts als Gras und Blätter! Dann plante Matsudaira den Angriff auf den 29. Februar, aber die Abteilung unter dem Kommando von Nabeshima kletterte früher die Burgmauern hinauf, sodass der Kampf um die Burg am 28. Februar stattfand. Die Schlacht dauerte zwei Tage, danach fiel die Burg Hara. Shiro Tokisada starb im Kampf und die Sieger töteten alle im Schloss, einschließlich Frauen und Kinder.
Sattel-Kura und Steigbügel-Abumi eines edlen Reiters. Nationalmuseum von Tokio.
Trotzdem wurden im April 1638 die Besitztümer von Matsukura von den bakufu beschlagnahmt und Katsuie, der den Bauern exorbitante Steuern abnahm und sie Folter und Folter aussetzte, hingerichtet! Nach der Niederschlagung des Shimabara-Aufstandes kannten zehn Generationen japanischer Samurai den Krieg nicht! Das Christentum wurde verboten, aber die geheimen Sekten der Christen blieben, wenn auch in geringer Zahl und als Buddhisten verkleidet, bis Mitte des 19. Jahrhunderts in Japan, als sie endlich aus dem Untergrund auftauchen konnten.
1962 wurde der Film "The Rebellion of Christians" über den Shimabara-Aufstand in Japan gedreht. Noch aus dem Film.