Und es wurde ihr gegeben, in feines Leinen gekleidet zu sein, sauber und hell …
Offenbarungen von Johannes dem Göttlichen 19:8
Kleidungskultur. Einer der Leser von "VO" erinnerte daran, dass es lange keine Artikel über Kleidung gab … Wir setzen unseren "Cover"-Zyklus fort. Beachten Sie jedoch, dass es in Büchern über die Geschichte der Kostüme normalerweise unmittelbar nach der Kleidung des antiken Griechenlands die Kleidung Roms gibt. Aber auf diese Weise werden die Kostüme vieler alter Völker aus der "Modegeschichte" ausgeschlossen, deren Outfits vielleicht keinen solchen Einfluss auf die Weltzivilisation hatten, aber auch etwas bedeutsam, auf ihre Weise interessant waren und eine bestimmte Bedeutung. Öffnen wir zum Beispiel die Bibel. Es gibt mehrere Hinweise auf feine Leinenkleidung, die dem Kontext nach von sehr hoher Qualität, fein, teuer und prestigeträchtig war. Aber wo hat sich dieses Kleidungsstück in der Antike verbreitet? Und wir finden viele ähnliche Fragen in der Geschichte des Kostüms. Daher werden wir nicht nur die Mode des großen Roms vernachlässigen, sondern auch darüber sprechen, wie sich die Völker um es herum kleideten. Das letzte Mal handelte es sich um Kelten und Deutsche. Heute werden wir darüber sprechen, welche Kleidung die alten Juden trugen.
Werfen wir zunächst einen Blick auf die Quellen unserer Informationen. Woher wissen wir, was und wie sie sich angezogen haben? Wir haben eine Informationsquelle, und sie ist ziemlich zuverlässig. Dies sind ägyptische Fresken, in denen die Semiten in langen schönen Gewändern dargestellt sind, oft aus gestreiftem Stoff, ähnlich den ägyptischen Kalasiris. Männer haben einfache Sandalen an den Füßen. Frauen haben so etwas wie geschlossene Schuhe. Männer tragen mittellange Bärte und Haare, Frauen langhaarig mit Schleifen.
Die Bilder der alten Juden auf Fresken aus ägyptischen Gräbern helfen uns, dies herauszufinden. So erscheinen auf ihnen die Semiten in schönen langen Gewändern, ähnlich den ägyptischen Kalasiris, jedoch aus gestreiftem Stoff mit roten und blauen Mustern auf weißem Grund genäht.
Männer in den Fresken sind in Sandalen beschlagen, während Frauen in geschlossenen Schuhen, ähnlich wie Stiefeln, gezeigt werden. Männer haben mittellanges Haar und Bärte, während Frauen langes Haar haben, das mit Bändern aus leichtem Stoff verschlungen ist. Die Bücher der Heiligen Schrift geben uns auch eine detaillierte Beschreibung der hebräischen Kleidung einer späteren Zeit.
Anfangs ähnelte jüdische Kleidung der altägyptischen, aber dann tauchten assyrische Anleihen darin auf. Das erste Kleidungsstück, das genäht wurde, eine kurze Ketonet-Tunika, wurde als Unterwäsche getragen. Als äußeres Gewand diente der lange Mantel des Huskys. Frauentuniken waren traditionell länger und breiter als die der Männer. Hosen für Männer wurden nach persischer Mode genäht, und Juden haben sie lange Zeit getragen, ohne unter den Einfluss der griechischen und römischen Mode dieser Zeit zu geraten.
Von überall her kamen verschiedene Stoffe nach Judäa: feinstes ägyptisches Feinleinen und bestickte babylonische Stoffe und Phönizier, bunt gefärbt, hauptsächlich lila, was von der religiösen jüdischen Tradition nicht anerkannt wurde.
Das gemeine Volk der Unterschicht trug grobe Kleidung aus Schafwolle. Bekannte Ober- und Unterwäsche, Winter, Sommer und festlich, wurden auch durch Namen unterschieden. Zum Beispiel wurde die festliche Kleidung Kaliphot genannt.
Kleidung in der Antike und, sagen wir, bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts war sehr teuer und wurde sogar vererbt. Die Bibel enthält oft Beschreibungen von Kleidung, die als reiches Geschenk überreicht oder nach Schlachten als Trophäe mitgenommen wurde. Auch nach dem strengen jüdischen Gesetz, das verpflichtet war, den Sabbat zu ehren und am Samstag keine Arbeit zu verrichten, durfte ausnahmsweise im Brandfall die in einer Sonderliste angegebene Kleidung aus einem brennenden Haus gerettet werden.
Jüdische Frauen waren mit Webereien beschäftigt, die sie aus Leinen und Wolle herstellten. Außerdem gab es ein merkwürdiges Verbot (shaatnez), Leinen- und Wollfäden zu mischen. In der Antike durften Juden solche Kleider nicht tragen.
Um die Wolle besonders weiß zu machen, wurden sogar Schafe in Häusern gehalten. Warme Stoffe wurden aus Kamelwolle hergestellt, obwohl sie rauer waren, und auch Außenmäntel wurden daraus genäht. Für die Kleidung der Armen wurde die billigste Ziegenwolle verwendet. Die aus Indien stammenden Baumwollstoffe lernten die Juden erst später, im III-IV Jahrhundert, kennen. Anzeige.
Nach religiösen Vorstellungen sollte die Kleidung bescheiden aussehen. Es sollte auf Luxus verzichten, und die bunten orientalischen Stoffe wurden von den Rabbinern einstimmig verurteilt. Kleidungstraditionen haben sogar während religiöser Verfolgungen überlebt. Es war verboten, das Kostüm zu wechseln, um seine Zugehörigkeit zum jüdischen Volk zu verbergen. Von diesem Verbot gab es Ausnahmen, die jedoch gesetzlich klar geregelt waren.
Tatsächlich war in den Kleidern der alten Juden, wenn nicht alle, sehr vieles streng geregelt, und nicht irgendwie, sondern durch Verweise auf eine göttliche Einrichtung: „Und der Herr sprach zu Mose und sprach: Verkünde den Kindern Israel und sagen ihnen, sie sollen sich für ihre Generationen Bürsten an den Rändern ihrer Kleider machen, und in die Quasten, die an den Rändern waren, steckten sie blaue Wollfäden. Und sie werden in deinen Quasten sein, damit du, wenn du sie ansiehst, an die Gebote des Herrn gedenkst und sie erfüllst “(4. Mose 15:37-39). Also sogar Quasten an ihren Kleidern, und die waren nicht nur so, sondern von Gott!
Das unterste Kleidungsstück diente meist als Lendenschurz oder Rock, danach wurde eine einfach geschnittene Tunika mit einem Loch für den Kopf getragen. Später wurden Tunika und Hose als Unterwäsche getragen. Die Tunika wurde mit einem mehrfach gefalteten Stoffgürtel zusammengezogen, und in ihren Falten entstand so etwas wie eine Geldbörse, in der kleine Münzen aufbewahrt wurden. Die lange untere Tunika wurde von Frauen sowie von wohlhabenden und gelehrten Juden getragen.
Auf den Straßen ziehen adlige Juden einen halluk an - ein knielanges Gewand, meist mit Streifen- oder Karomuster und an den Nähten getrimmt. Halluk Lava aus weißem Tuch war das Gewand der Priester. Verheirateten Frauen war es verboten, mit unbedecktem Kopf in der Gesellschaft aufzutreten, und im Allgemeinen hätten sie sich von Kopf bis Fuß über ihre Kleidung in einen Umhang hüllen sollen.
A. Kuprin beschrieb in seinem "Sulamith" (1908) sehr genau die Kleidung eines edlen Juden, der sich darauf vorbereitete, vor dem König zu erscheinen:
„Die Sklaven zogen ihr eine kurze weiße Tunika aus feinstem ägyptischem Leinen und eine Tunika aus kostbarem Sargon-Feinleinen an, eine so leuchtende goldene Farbe, dass die Kleider aus den Strahlen der Sonne gewebt zu sein schienen. Sie beschuhten ihre Füße mit roten Sandalen aus der Haut einer jungen Ziege, sie trockneten ihre dunklen, feurigen Locken und drehten sie mit Fäden aus großen schwarzen Perlen und schmückten ihre Hände mit klirrenden Handgelenken … und Beine bis zur Hälfte der Waden. Durch die durchsichtige Materie glühte ihre Haut rosa und alle klaren Linien und Erhebungen ihres schlanken Körpers waren sichtbar, der bis jetzt, trotz der dreißigjährigen Königin, seine Geschmeidigkeit, Schönheit und Frische nicht verloren hatte. Ihr blau gefärbtes Haar floss über Schultern und Rücken und die Enden waren mit unzähligen duftenden Kugeln zusammengebunden. Das Gesicht war stark geschminkt und weiß getüncht, und die dünn umrissenen Augen wirkten riesig und leuchteten im Dunkeln wie ein starkes Tier einer Katzenrasse. Der goldene heilige Ureus senkte sich von ihrem Hals nach unten und teilte ihre halbnackten Brüste.
Schön, nicht wahr? Obwohl es klar ist, dass all dieser Luxus für gewöhnliche jüdische Frauen unzugänglich war.
Was die Beschreibung der Kleidung der jüdischen Hohepriester angeht, so wurde sie bereits 1891 in der Enzyklopädie von Brockhaus und Efron sehr gut wiedergegeben:
„Im Gegensatz zu anderen Priestern erhielt er ein besonderes Gewand, dessen Hauptteile waren: 1) das Obergewand, gestrickt aus purpurblauer Wolle, von unten mit bunten Äpfeln und goldenen Glocken besetzt; 2) Ephod - ein kurzes Obergewand mit goldenen Verschlüssen an den Schultern, von denen jeweils ein Onyxstein mit den Namen von 12 israelischen Stämmen geschnitzt war; 3) Lätzchen; mit blauen Schnürsenkeln und goldenen Ringen mit zwölf Edelsteinen befestigt, auf denen auch die Namen von 12 Kopen (die sogenannten Urim und Shimim) eingraviert waren; 4) kidar (tsanif) - ein Kopfschmuck, auf dessen Vorderseite sich eine goldene Plakette mit der Aufschrift "Der heilige Ort des Herrn" befand. Als oberster Repräsentant des Gesetzes musste der Hohepriester als Vorbild legalistischer Rechtschaffenheit dienen, durfte nur ein Mädchen heiraten und vermied sorgfältig jede Befleckung. Die Ordination zum Hohepriester wurde durch das Ausgießen von Myrrhe auf den Kopf vollzogen. In der Geschichte des jüdischen Volkes spielten die Hohepriester eine große Rolle und waren in schwierigen Zeiten die Hauptretter der Nation und des Glaubens.“
Von den Kopfbedeckungen ist eine Kheve-Kordel bekannt, die um den Kopf gebunden wird, turbanartig gedrehte Schals, der Hochzeitskopfschmuck des Bräutigams in Form eines Diadem-Peers und der traditionelle kleine Kipa-Hut, der nicht nur überlebt hat Jahrhunderte, aber Jahrtausende, sowie Hüte in verschiedenen Formen, zu verschiedenen Zeiten, ausgeliehen … von benachbarten Völkern. Ein bedeckter Kopf galt als Zeichen des Respekts, dessen Manifestationen im Tempel und bei der Trauer besonders wichtig waren.
Frauen flochten und kräuselten langes Haar, trugen Elfenbeinkämme und bedeckten ihre Frisuren mit Netzen aus Goldfäden, was besonders für die Zeit des Römischen Reiches charakteristisch war. Wie bereits erwähnt, waren ihre Köpfe beim Ausgehen mit Umhängen, Hauben oder verschleierten Tagesdecken bedeckt, die mit Bandagen, geflochtenen Schnüren oder sogar Metallreifen fixiert wurden.
Die Farbe der Kleidung war wichtig, da die "Farbsprache" in der Antike (und auch heute noch) typisch für alle Völker der Welt war. Unter den Juden in der Antike wurden Farben wie Lila, Blau, Orange und Weiß besonders verehrt. Lila galt als die Farbe der Vitalität. Blau galt als die Farbe des Himmels und als spirituelle Reinheit. Orange war die Farbe des Feuers, und Weiß ist die Farbe der Kleidung der jüdischen Hohepriester.
R. S. Übrigens können viele interessante Informationen über die Kleidung der alten Juden aus der gleichen Bibel "Altes Testament", "Buch Exodus", 1:43 entnommen werden, die viele interessante Details enthält!
