König Sigurd Magnusson (d. h. der Sohn von Magnus), genannt der Kreuzfahrer, regierte Norwegen von 1103 bis 1130. Ihm wird die Urheberschaft dieser Visa zugeschrieben *. "Poesie der Skalden" / Übersetzung von S. V. Petrov, Kommentare und Anwendungen von M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Thjodolf Sohn von Arnor ist ein isländischer Skalde. Drapa ** über Harald den Strengen, komponiert um 1065. Offensichtlich erzählt dieses Visum von den Ereignissen, die im Frühjahr 1042 in Byzanz stattfanden. Dann wurde Kaiser Michael von den Rebellen geblendet, und Harald nahm anscheinend als Anführer der Varangian-Truppe an diesem Aufstand teil. "Dieb der Freude des Wolfes" ist Kenning *** und bezeichnet einen Krieger, dh hier ist Harald gemeint. Der Ausdruck "Prinz von Agdir" weist auch auf Harald hin (da Agdir eine Region in Norwegen ist, aus der er stammte. "Poesie der Skalden" / Übersetzung von S. V. Petrov, Kommentare und Anträge von M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
A. S. Puschkin. "Ruslan und Ludmila"
Ritter und Ritterlichkeit von drei Jahrhunderten. Den Lesern von "VO" ist wohl schon aufgefallen, dass unsere "Reise" durch ferne ritterliche Zeiten in Richtung von West nach Ost und von Süd nach Nord geht. Wir haben gerade Ungarn besucht, dann Polen, aber es ist offensichtlich, dass Skandinavien „höher auf der Karte“liegt und dorthin gehen wir heute. Für diejenigen, die (na ja, plötzlich?) zum ersten Mal über dieses Material stolpern, möchte ich noch einmal wiederholen, dass alle Artikel dieser Serie nur in kleinstem Umfang die gesellschaftliche Stellung der Krieger der mittelalterlichen Elite berühren und die Ruhe betrifft nur insoweit, als sie entweder mit den Rittern zusammen kämpften, sie entweder in Schlachten schlugen oder selbst von ihnen geschlagen wurden. Ich möchte Sie auch daran erinnern, dass nicht jeder bewaffnete Mann ein Ritter sein konnte, aber jeder Ritter in unserer Zeit war einfach verpflichtet, ein bewaffneter Mann zu sein und in einer ziemlich schweren Schutzwaffe mit Speer und Schwert zu kämpfen. Auch hier gehörten nicht alle Ritter zum Adel, aber alle mussten unbedingt hinreichend bekannte Vorfahren sowie entsprechende Rüstungen und Waffen haben. Zum Beispiel gibt es eine Aufzeichnung aus dem Jahr 1066, die in der Abtei Saint-per-de-Chartres erstellt wurde, dass es nicht weit davon ein Dorf gibt, in dem sich eine Kirche, Land für drei Pflüger mit Gehilfen, zwölf Bauern, eine Mühle und … fünf freie Ritter! Das heißt, es ist offensichtlich, dass Ritterlichkeit in diesen Jahren noch nicht mit ihrer dominierenden Stellung in der Gesellschaft in Verbindung gebracht wurde und keine Zeit hatte, Arroganz zu gewinnen. Kein Wunder, schreiben zwei britische Historiker wie Christopher Gravett und David Nicole, dass damals ein Ritter "bedeutet, ein Mann zu sein", der viel mit Waffen im Sattel und zu Fuß trainiert und von dem viel verlangt wird." Übrigens über den Sattel … Ein Ritter war ohne Pferd undenkbar - "Cheval" - "Cheval", der tatsächlich die Ritter selbst - "Chevaliers" und Ritterlichkeit als solche - "Chevaliers" hervorbrachte. Und da die Kosten für Kriegspferde sowie für Pferdediener und Ausrüstung sehr hoch waren, war es eine sehr schwierige Aufgabe, solche Gelder für jeden zu sammeln, der sich entschied, sich dem Ritterstand als Militärkaste anzuschließen.
Mittelalterliche Staaten und Länder Nordeuropas
Nun, nach dieser Präambel (und bis zu drei Epigraphen, die sowohl Beispielen skaldischer Poesie als auch den Worten des unsterblichen AS Puschkin gewidmet sind) sehen wir, welche Länder wir heute besuchen werden und sehen, dass dies verschiedene Gebiete sind, jedoch ähnlich in das Gebiet sowohl militärische Angelegenheiten als auch Kultur: Dies sind Dänemark, Schweden, Norwegen, Finnland, die Shetland-Inseln, die Orkney-Inseln, die Hebriden und die nordatlantischen Länder, die möglicherweise vorübergehend von den norwegischen Völkern bewohnt (oder kolonisiert) wurden. Dies sind die Färöer, Island, Grönland und möglicherweise ephemere Siedlungen der Skandinavier im Gebiet des modernen Kanadas. Was gab es also in der Mitte des 11. Jahrhunderts?
Was geschah nach den Wikingern …
Und es gab folgendes: Mitte des 11. Jahrhunderts war die große Zeit der Wikingerexpansion vorbei, und in Skandinavien entstanden ganz traditionelle Feudalstaaten. Das erste war Dänemark, das Ende des 10. Jahrhunderts unter Knut dem Großen (1014-1035) zumindest äußerlich christlich wurde und zeitweilig Norwegen, Südschweden und England beherrschte. Norwegen erlangte jedoch bald seine Unabhängigkeit zurück, obwohl die dänische Herrschaft in seinen südlichen Regionen und in Südschweden bis ins 17. Jahrhundert andauerte. Darüber hinaus behielt Norwegen bis zum Beginn des 12. das 15. Jahrhundert.
Auch in Schweden entstand der Staat im 11. Jahrhundert, und Finnland fiel Mitte des 13. Jahrhunderts unter die Herrschaft der Schweden. Später wurde die gesamte Nordwelt einschließlich des seit Beginn des 10. Jahrhunderts unabhängigen isländischen Staates durch die Kalmarer Union von 1397 unter einer Krone vereint. Skandinavische Siedlungen wurden auch im Südwesten Grönlands vom Ende des 10. Es wird heute allgemein angenommen, dass die Skandinavier auch Nordamerika erreichten und dort Siedlungen gründeten, aber das Ausmaß ihrer Kontakte mit der Neuen Welt ist heute Gegenstand vieler wissenschaftlicher Debatten.
Ohne Reiter und Bogen - nirgendwo
Vom 11. bis zum 14. Jahrhundert erlebte Skandinavien selbst die gleichen tiefgreifenden Veränderungen in militärischen Angelegenheiten. Die Krieger des sogenannten "zweiten Wikinger-Jahrhunderts" (spätes 10. - frühes 11. Jahrhundert) standen in Kontakt mit vielen anderen Militärkulturen, von den eurasischen Steppen, Byzanz und der islamischen Welt bis hin zu den "Steinzeit"-Kulturen in Nordamerika. Die ganze Zeit dominierte jedoch die Infanterie das Schlachtfeld mit Speeren, Schwertern und langstieligen Äxten. Diese "Trägheit des Denkens" hielt bis in die erste Hälfte des 12. Jahrhunderts an, obwohl beispielsweise in Dänemark bereits im 11. Jahrhundert Veränderungen im militärischen Bereich einsetzten. Der Grund war wiederum mit dem natürlichen geografischen Faktor verbunden. Schließlich wanderten die angelsächsischen Flüchtlinge vor den Schrecken Karls des Großen über Dänemark nach Skandinavien. Aber schon damals, schon im "Wikingerzeitalter", war es eine Art "Stützpunkt", über den Einwanderer vom Festland am leichtesten sowohl nach England als auch in die Länder Skandinaviens gelangten. Der Krieg auf dem Kontinent erforderte immer mehr Reiter, und Reiter – Pferde! Interessanterweise gewinnt die Plattenrüstung in Schweden an Popularität. Sogar die Livländische Chronik sagt uns, dass die russischen Truppen viele Bogenschützen zur Verfügung hatten. Das heißt, alles zusammen, wenn auch indirekt, deutet auf den Kontakt der Schweden mit Osteuropa hin, darunter möglicherweise nicht nur die Slawen, sondern auch die Polen. Der Langbogen war wiederum eine wichtige Waffe in Skandinavien, insbesondere in Norwegen, obwohl dort wahrscheinlich sowohl Verbund- als auch verstärkte Holzbögen östlichen Ursprungs bekannt waren. Sie konnten einfach nicht dort sein, denn sie könnten von den "Varangs", die dort ihre Haftzeit verbracht hatten, aus Byzanz gebracht worden sein. Der Bogen als Waffe ist bei den Sami und Finnen seit Jahrhunderten beliebt.
Dänische Kreuzung
Mitte des 12. Jahrhunderts war Schweden bereits vollständig in den Mainstream der europäischen Militärkultur eingezogen. Auch Dänemark wurde zu einem ziemlich typisch europäischen Feudalstaat und begann Mitte des 12. Jahrhunderts auch im Baltikum mit der Expansion. Die dänischen Armeen umfassten jetzt viele Reiter, und im 13. Jahrhundert hatten sie auch eine große Anzahl von Armbrustschützen. Armbrüste verbreiteten sich in ganz Skandinavien. Darüber hinaus ist es die Armbrust als Waffe, die im Gedicht "Kalevala", dem finnischen Nationalepos, ständig zu finden ist.
Paar Steigbügel, Ende 10. - Anfang 11. Jahrhundert. Skandinavien, möglicherweise Dänemark. Dieses Steigbügelpaar ist mit vergoldeten Bronze- und Silberauflagen verziert und wurde wahrscheinlich ursprünglich in das Grab eines reichen Wikingerkriegers gelegt. Obwohl sie heute vielleicht am besten als Seefahrer bekannt sind, ritten die Wikinger auch auf Pferden. Wie in allen germanischen Kulturen waren Pferde in ihrer Gesellschaft und Religion von großer Bedeutung. Reitutensilien wie Steigbügel findet man in Wikingerbestattungen, neben Waffen und anderen Gegenständen, die die Krieger mit ins Jenseits nehmen wollten, oder neben den Opferpferden, die manchmal die Reichsten bei den Bestattungen begleiteten. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Norwegischer Kreuzzug
Bekannt ist auch der sogenannte "Norwegische Kreuzzug" - der von ihm 1107-1110 unternommene Kreuzzug des norwegischen Königs Sigurd I. Dann fuhren mit ihm 5.000 Menschen auf 60 Schiffen. Und obwohl es offiziell aus religiösen Gründen durchgeführt wurde, beraubten die Norweger während ihrer Reise alle, die sich nur unter den Arm gesteckt hatten, einschließlich Christen (natürlich für die Sache!) Und sammelten riesige Beute.
Im Heiligen Land besuchten sie Jerusalem, nahmen an der Gefangennahme von Sidon teil, und König Balduin I. schenkte Sigurd eine sehr wertvolle Reliquie für Christen - Holzschnitzel vom Heiligen Kreuz des Herrn. Es ist interessant, dass Sigurd und seine Soldaten, nachdem sie Byzanz erreicht hatten, wenn auch nicht alle, da viele in Konstantinopel verblieben waren, zu Pferd zurückkehrten, und diese Reise durch Europa dauerte ganze drei Jahre!
Natur, Handel und der gleiche einfache Bogen
Wenden wir uns nun den Randgebieten der "Nordwelt" zu und sehen wir, was in Gebieten wie Finnland, Lappland und bei den benachbarten finno-ugrischen Völkern, die jetzt Nordrussland sind, passiert ist. Auch hier blieben diese Gebiete aus natürlichen und geographischen Gründen hinter Dänemark, Schweden und Norwegen zurück. Auch starke klimatische Faktoren spielten eine Rolle: So wurde beispielsweise in subarktischen Gebieten wie Lappland immer wieder derselbe Flachbogen einfachster Bauart verwendet, da er offensichtlich weniger empfindlich gegenüber niedrigen Temperaturen war. Die Finnen blieben eine Stammesgesellschaft ohne militärische Elite und hatten viel mit den Balten im Süden gemeinsam. Wie bei vielen Stämmen, die in den Wäldern im Osten lebten, waren ihre Hauptwaffe im Krieg Speere und Schwerter wurden durch Messer ersetzt. Die Karelier waren zum Teil ein Nomadenvolk und hatten eher mit den Sami gemein, obwohl die Küstenfinnen bereits im 13. und 14. Jahrhundert ausreichend „europäisiert“waren. Die Sami selbst waren eindeutig vom Handel mit allen Metallgegenständen einschließlich Waffen abhängig.
Auch die benachbarten finno-ugrischen Völker des nördlichen Urals scheinen auf den Eisenhandel angewiesen zu sein, der teilweise aus dem äußersten Süden über die Wolgabulgaren kam. Die südlichsten finno-ugrischen Stämme waren jedoch noch im 11.
Wie und was ist der beste Weg, um Skreeling zu besiegen?
Am noch breiteren westlichen Rand der skandinavischen Welt lebten Skrelingi oder "Schreier". Dieser Name wurde von den norwegischen Siedlern allen Ureinwohnern Grönlands und Nordamerikas gegeben. Tatsächlich unterschieden sich diese Ureinwohner sehr stark untereinander. Dazu gehörten Eskimojäger, amerikanische Indianer der subarktischen Region im oberen Quebec und Labrador sowie die Waldstämme von Neufundland, Neubraunschweig, Neuschottland und Neuengland. Die undurchsichtigen und viel späteren schriftlichen Dokumente der skandinavischen Länder weisen darauf hin, dass diese Skrelinge wie die finno-ugrischen Völker eiserne Gegenstände, einschließlich Waffen, als Tauschobjekte bevorzugten. Inzwischen gab es ein entsprechendes, aber anscheinend nicht sehr wirksames offizielles Verbot des Handels mit Eisenwaffen mit den Ureinwohnern all dieser Länder.
Was die Schlussfolgerung angeht, war die Bewaffnung der schwedischen, norwegischen und dänischen Soldaten nach den Funden des Effigiums und den Ausgrabungen auf dem Schlachtfeld von Visby im Allgemeinen identisch mit den Soldaten Mitteleuropas. Dies betraf in erster Linie die Ritter. Obwohl ihre Ausrüstung vielleicht weniger von der Mode beeinflusst war!
* Vis ist ein Genre der Skaldenpoesie.
**Drapa ist ein Loblied.
*** Kenning ist eine Art Metapher, die für die skaldische Poesie charakteristisch ist.
Verweise:
1. Lindholm D., Nicolle D. Die skandinavischen baltischen Kreuzzüge 1100-1500. VEREINIGTES KÖNIGREICH. L.: Osprey (Man-at-Arms-Serie # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Krieger Eurasiens. Vom VIII. Jahrhundert v. Chr. bis zum XVII. Jahrhundert n. Chr.. Stockport: Montvert-Publikationen, 1995.
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4. Edge D., Paddock J. M. Waffen und Rüstungen des mittelalterlichen Ritters. Eine illustrierte Geschichte der Waffen im Mittelalter. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Waffen und Rüstungen der Kreuzzugszeit, 1050-1350. Großbritannien. L.: Greenhill-Bücher. Vol 1.
