Es ist nicht schwer zu erkennen, dass die Russen, wie sie sagen, Mongolo-Tataren oder so etwas wie Horde, Asiaten sind, jetzt ein beliebtes Thema der ukrainischen Propaganda; und daraus wird geschlossen, dass es sich um Menschen zweiter Klasse mit allen sich daraus ergebenden Konsequenzen handelt. Die Anschuldigungen sind rassistisch, faschistisch, entsprechen den Klischees der Nazi-Propaganda, werden aber auch von russischen Liberalen gerne weitergegeben. Und die Grundlage für diese Art von Propaganda ist die Tatsache des mongolisch-tatarischen Jochs in Russland im Mittelalter. (Ich stelle gleich fest, dass die Herrschaft der Europäer, der gleichen Briten, nicht nur in Indien, sondern auch im europäischen Irland Beispiele für Grausamkeit, Verrat, Raub und Plünderung gibt, die selbst die mongolisch-tatarischen Eroberer nicht erreichen können.
Die Absurdität dieser Anschuldigungen habe ich bereits in meiner Anmerkung in "Was war eigentlich 'Teil von Asien' und was nicht" erwähnt. Die besondere Schärfe dieser Vorwürfe liegt darin, dass sie von Vertretern des „Platzes“vorgebracht werden. Aber auf dem Territorium, auf dem sich die Ukraine jetzt befindet, hat das mongolisch-tatarische Joch den größten Schaden angerichtet und die schwierigsten Spuren hinterlassen. Ich werde jetzt nicht auf die Frage eingehen, wie die Horde (in der sich die Perioden der sogenannten Barymta, des "Krieges aller gegen alle", mit ihren Überfällen abwechselten mit Perioden starker Macht und richtiger Beraubung der sesshaften Bevölkerung unter ihrer Kontrolle) beeinflusste die politische Kultur der Ukraine. Bisher habe ich eine kleine Information über das Joch der Horde auf den Ländern des Großfürstentums Litauen zusammengestellt, genau dort, wo viele Jahrhunderte später die ukrainische Nation und die ukrainische Staatlichkeit gebildet wurden …
Die Gebiete Süd- und Südwestrusslands in den frühen 40er Jahren. Das 13. Jahrhundert war der Invasion der Batu ausgesetzt – und hier erwies sie sich als noch verheerender und stieß auf viel schwächeren Widerstand als im Nordosten Russlands. Die Fürsten von Südwestrussland, die im Gegensatz zu den Fürsten Nordostrusslands den Eroberern keine einzige Feldschlacht gaben, erkannten schnell die Macht von Karakorum, dem Großkhan, und dann der Goldenen Horde Sarai. Inkl. der berühmte Daniil Galitsky (damals noch Volynsky), der es vorzog, für die Zeit der Invasion Batus nach Polen und Ungarn abzureisen, und 1245 zum Hauptquartier des Khans ging, um ein Etikett für das galizische Fürstentum zu erhalten, das erst danach unwiderruflich zugehörig wurde ihm. [1]
Ein charakteristisches Merkmal des Jochs in Südwestrussland war die langfristige direkte Herrschaft der Gouverneure des Khans - im Nordosten wurde sie aufgrund des starken Widerstands der Städte, hinter denen die Fürsten standen, schnell beschnitten. Darüber hinaus durchstreiften tatarische Feudalherren direkt die weiten Gebiete Südwestrusslands, was in Nordostrussland überhaupt nicht beobachtet wurde. V. V. Mavrodin schreibt: „In den 40er bis 50er Jahren wurden das gesamte Tschernigow-Seversk-Land und Perejaslawl von den Tataren erobert, und Perejaslawl verlor anscheinend seine Unabhängigkeit und war direkt von den Tataren abhängig; das tatarische Chambul von Kuremsy (Kuremshy) stand in der Stadt … Perejaslawl wurde zu einem Vorposten des tatarischen Khans in der südlichen Steppe; in seine Festung, von wo aus die Gouverneure des Khans Südrussland regierten … Genau wie in einigen Gebieten des rechten Ufers regierten im Perejaslawl-Land tatarische Beamte und Militärs die Region, sammelten selbst Tribut und zwangen möglicherweise die Bevölkerung zum Pflügen für sich selbst und Hirse säen, die von den Tataren geliebt wird … Wenn man bedenkt, dass die Tataren einen Teil des Lands am linken Ufer wirklich in Weiden verwandelten, während der andere Teil, ausgeblutet und verwüstet, sie vollständig unterwarf, kommen wir zu dem Schluss, dass es ist ein tatarisches Verwaltungssystem ("Dunkelheit") und tatarische Feudalherren am linken Ufer der Ukraine … Die Familie … wurde 1278 in die direkte Unterordnung der Temnik Nogai überführt. " [2]
Etwa ein Jahrhundert später wurden diese Ländereien in das Großfürstentum Litauen (GDL) eingegliedert, hauptsächlich aufgrund der Feldzüge der litauischen Fürsten, die bereits in den 40er Jahren des 13. Jahrhunderts Überfälle auf das Dnjepr-Gebiet unternahmen. [3] Die Ländereien von Wolodymyr-Volynski, Galich und Kiew wurden in den 1920er und 1930er Jahren dem Großfürstentum Litauen angegliedert. 14. Jahrhundert. Volyn, Podolsk (zusammen mit Pereyaslavl) und Chernigov-Seversk landet in den 40-60er Jahren. das gleiche Jahrhundert. Darüber hinaus bestand auf einigen von ihnen weiterhin tatarischer feudaler Landbesitz - zum Beispiel auf Sula, Psle und Worskla (Tscherkassien, die aus dem Kaukasus eingewandert waren, lebten in Sniporod am Fluss Sula - gaben sie der Bevölkerung nicht den Namen "Tscherkassy"? der südlichen Teile des Großfürstentums Litauen, wie sie in russischen Dokumenten 16-17 Jahrhunderte genannt wurden).
Chronikquellen berichten unter dem Jahr 1331 unter dem Kiewer Fürsten Fjodor von der Horde Baskak, der die Erfüllung von Vasallen- und Tributpflichten beaufsichtigt. [4] Der Fürst beteiligte sich zusammen mit dem Baskak fleißig an Angriffen auf Reisende, zum Beispiel auf den Nowgoroder Bischof Wassili, der von Wladimir-Wolynski über Kiew zurückkehrte. „Poikha Vasily ist der Herr vom Metropolitan; als ob sie in der Nähe von Tschernigow angekommen wären, und indem er den Teufel belehrte, fuhr Prinz Fjodor von Kiew mit einem Baskak von fünfzig Leuten als Schurke vor, und die Nowgorodianer, die vorsichtig und bereit waren, sich selbst zu widerstehen, verübten zwischen ihnen kein Übel Sie; aber der Fürst wird die Schande nehmen und fortfahren, aber er wird nicht vor dem Gott der Hinrichtung davonlaufen: er hat sein Pferd verloren. [5]
Die Tributzahlungen aus dem Kiewer Gebiet werden in der zweiten Hälfte des 14. und 15. Jahrhunderts fortgesetzt. [6]. Die Stadt Kiew selbst, die von den östlichen Eroberern den Namen Mankerman erhielt, befand sich Ende des 14. Jahrhunderts. unter der direkten Kontrolle der Nomaden des Bek-Yaryk-Clans.
„Timur, der Eroberer … gegen den rechten Flügel des Jochi-khan-ulus, zog in diese grenzenlose Steppe zum Fluss Uzi (Dnjepr) … Nachdem er den Fluss Uzi (Dnjepr) erreicht hatte, beraubte er Bek-Yaryk-oglan und das Volk der usbekischen Ulus, die dort waren und die meisten eroberten, so dass nur wenige und selbst dann mit nur einem Pferd entkommen konnten.“[7]
„Indem er den rechten Flügel der feindlichen Armee in Richtung Uzi verfolgte, führte Timur erneut einen Überfall (Ilgar) in die Armee an und erreichte das Mankermen-Gebiet in Richtung des Uzi-Flusses und plünderte die Region Bek-Yaryk und ihre gesamte Wirtschaft. außer ein paar, die überlebt haben.“[acht]
M. K. Lyubavsky merkt an, dass Olgerd es am Ende des 14., und" auf seinen Münzen treffen wir auf die tatarische Tamga, die als üblicher Ausdruck der Staatsbürgerschaft in Bezug auf den tatarischen Khan diente. " [neun]
„Aus den dokumentarischen Beweisen einer etwas späteren Zeit geht hervor, dass die Bevölkerung des Podolsker Landes weiterhin dem Volk der Horde Tribut zollte“, und auf den Münzen von Wladimir Olgerdovich wurde eine Tamga angebracht - „ein Symbol der höchsten Macht von der Khan“. [zehn]
Das Diplom des Podolsker Herrschers Alexander Koriatovich an das Smotrytsky Dominikanerkloster vom 17. habe auch silber." [elf]
In den diplomatischen Dokumenten des Ordens werden die Fürsten von Südwestrussland, die die litauische Staatsbürgerschaft angenommen haben, wie die litauischen Fürsten selbst als Horde tributarii, dh Nebenflüsse, bezeichnet. [12]
Eine direkte Bestätigung der Tributzahlung an die Horde ist das Etikett des Großkhans Toktamysh an den Großfürsten von Litauen Yagailo von 1392-1393: „Nachdem Sie die Ausgänge unserer Bürgervoloss gesammelt haben, übergeben Sie sie den Botschaftern auf dem Weg zur Übergabe an die Kasse. [13]
So begannen die litauischen Fürsten, nachdem sie die Länder Südwestrusslands erobert hatten, die Horde zu sammeln und Tribut zu zahlen, die wie in Nordostrussland "Ausgang" genannt wurde. Und die Zahlung von Tribut ist das wichtigste Zeichen für die Abhängigkeit des einen oder anderen Fürstentums von der Rate des Khans.
Die Verpflichtungen der alten russischen Länder als Teil des Großfürstentums Litauen beschränkten sich jedoch nicht auf die "Zahlung der Ausreise". [vierzehn]
Das Abkommen der litauischen Fürsten mit dem polnischen König Kasimir aus dem Jahr 1352 spricht vom Militärdienst der Nebenflüsse: "… Auch die Tataren werden zu den Polen gehen, dann werden die Russen von den Tataren gefangen trinken …" [fünfzehn]
Was die Teilnahme an den Feindseligkeiten als Teil der Horde-Armee anbelangt, waren die russischen Länder, die unter litauische Herrschaft fielen, in einer viel schlechteren Position als Nordostrussland. Wie Daniil Romanovich Galitsky und Roman Mikhailovich Chernigovsky ihre Truppen für die Feldzüge der Tataren-Mongolen nach Westen stellten, so taten es hundert Jahre später die litauischen Fürsten.
So trugen die russischen Länder, die Teil des Großfürstentums Litauen wurden, im 14. Russland, wo die baskische Regierung zu dieser Zeit eine vergessene Vergangenheit war und es tatsächlich keinen Militärdienst gab (nur eine solche Episode wird in den 1270er Jahren erwähnt).
Nur die Anerkennung der souveränen Rechte Sarais auf die russischen Länder durch die litauischen Fürsten konnte die Einbeziehung Litauens in die Sphäre seiner Herrschaft sicherstellen. Rechtlich wurde dies in Form eines Etiketts formalisiert, das der litauische Großfürst auf russischem und später auf litauischem Land erhielt. Litauische Fürsten mussten Botschafter-kilichey entsenden, um die Investitur zu erhalten, oder der Khan selbst hätte solche Botschafter entsenden können - ein Beispiel ist Tokhtamyshs Etikett an den polnischen König Vladislav II. Jagiello.
Zu Beginn des 15. Jahrhunderts kam es nach der Niederlage von Tokhtamysh und Vytautas von Murza Edigei (der übrigens ein Analogon von Mamai war) in der Schlacht bei Worskla zu einer Art Asiatisierung Litauens. Einwanderer aus der Goldenen Horde siedeln sich in verschiedenen Gebieten des Großfürstentums Litauen an, große Horde-Abteilungen nehmen an fast allen Feldzügen des Großfürstentums Litauen teil, die bis zur Hälfte der litauischen Armee ausmachen, auch an Kriegen gegen europäische Gegner, wie dem Deutschen Orden, und bei den Invasionen der russischen Fürstentümer, in erster Linie Pskow. [16]
So versuchte Vitovt im Jahr 1426, an der Spitze eines ganzen Internationalen, polnischen, litauischen und tatarischen Regiments, zum zweiten Mal die Region Pskow zu erobern. Die Pskowiter wehrten sich mit letzter Kraft. Novgorod hatte wie immer Angst, aber der junge Wassili II. drohte Litauen mit Krieg, und der litauische Prinz stimmte dem Frieden zu, nachdem er eine Entschädigung von Pskov erhalten hatte.
Unter Khan Seyid-Muhammad (1442-1455) wurde Yasak zugunsten der Großen Horde aus der Region Kiew empfangen, deren Sammlung direkt von tatarischen Beamten - "Daragi", die sich in den Städten Kanew, Cherkasy. befanden, bearbeitet wurde, Putivl. [17]
"Das Register der Abschreibung der Zemyer der Zemyer des Gorodetsky Povet" (eine Sammlung von Dokumenten aus dem späten 15. und frühen 16. über die Befreiung von der Hommage an die Horde: „Wir sind die große Prinzessin Anna Shvitrygailova. Sie ließen die Tatarschtschyna esmo 15 Grosz und den Jägergroschen Moshlyak den Alten und seine Kinder frei. Sie brauchen ihnen nichts zu geben, nur um ihnen als Pferd zu dienen, und nichts anderes ist Adel." [achtzehn]
Die Tributbeziehungen des Großfürstentums Litauen wurden nach dem Fall der Goldenen Horde fortgesetzt und gingen in ihre Nachfolgestaaten über.
Nachdem Khan Mengli-Girey 1502 die Große Horde besiegt hatte, betrachtete er sich selbst als Nachfolger der Großen Horde und des Dzhuchiev ulus, des Oberherrn aller Länder, die zuvor der Horde unterstellt waren.
Unter Bezugnahme auf die traditionellen Tributbeziehungen fordert der Krim-Khan die Wiederherstellung des Tributempfangs vom Großfürstentum Litauen, wie es "unter Sedekhmat unter dem Zaren" [19] war, Zahlungen von "Tributen" und "Ausgängen" in derselben Volumen: und lasst uns die Ausgänge aus der gegenwärtigen Stunde bedienen." [zwanzig]
Litauische Fürsten haben im Allgemeinen nichts dagegen, sie finden nur eine diplomatischere Formulierung für ihre Abhängigkeit. Zahlungen an die Krimhorde werden "Gedenken" (Geschenke) genannt, die "von unserem Eigentum aus Lyadsky (dem heutigen Gebiet von Weißrussland) und aus Litauen" gesammelt werden. Der polnische König Sigismund (1508) erklärt mit großer List, dass die Gedenkfeier „… [21]
Das Krim-Khanat hat keine Einwände gegen die geänderte Formulierung, Hauptsache ist, auf jeden Fall und jährlich zu zahlen.
AA Gorsky weist darauf hin, dass „Ende des 15. – Anfang des 16. Jahrhunderts die Krim-Khane, die sich als die Erben der Horde betrachteten, den Großfürsten von Litauen weiterhin Etiketten auf russischem Land ausstellten, und sie zahlten immer noch Tribut - zu einer Zeit, als das Großherzogtum Moskau das nicht mehr getan hat! [22]
Während des Smolensk-Krieges schrieb ein mit Moskau befreundeter Krim-Adliger, Appak-Murza, an den Großfürsten von ganz Russland Wassili III.: sein; wenn du ihm nicht die gleiche Schatzkammer schickst wie der König, dann wird er dir diese Städte abtreten. Und wie können sie nicht mit dem König befreundet sein? Sowohl im Sommer als auch im Winter fließt die Schatzkammer des Königs wie ein Fluss unaufhörlich und zu den Kleinen und Großen - zu allen “. [22a]
Wenn Litauen mit der Tributzahlung nicht Schritt halten konnte, führte das Krim-Khanat eine "Bildungsrazzia" durch. Und der Schutz vor Überfällen in Polen-Litauen war aufgrund der Vorherrschaft der Oligarchie, die schwach an der Lösung nationaler Probleme interessiert war, sehr schlecht eingestellt. Moskauer Rus baut Kerblinien, schafft durchgehende Befestigungs- und Verteidigungslinien an der Grenze zum Wilden Feld, dringt von der Waldsteppe in die Steppe vor, erhöht die Tiefe der Wächterwache und des Dorfdienstes, mobilisiert immer größere Streitkräfte zum Eingreifen seine "Ukrainen", um die Verteidigungslinien und die wachsenden Grenzstädte zu schützen, schickt Regimenter in die Steppe, verdrängt nach und nach die Krim nach Perekop und reduziert die Anzahl der Überfälle. [23] Polen-Litauen ist in der Regel den Überfällen der Krim hilflos ausgeliefert; Verteidigung auf der Grundlage seltener Burgen und Burgdiener ist gegen Überfälle wirkungslos; alle ihre Kräfte, Militär und Propaganda, werden für den Kampf gegen die Moskauer Rus verwendet.
„Dies ist keine Stadt, sondern ein Verschlinger unseres Blutes“, beschrieb Michalon Litvin (Ventslav Mikolaevich) den Sklavenhändler-Kafa auf der Krim. Dieser litauische Autor berichtet über die geringe Zahl der Fluchten von Gefangenen von Litwin aus der Krim-Gefangenschaft - im Vergleich zu Gefangenen aus der Moskauer Rus. Die Sklaverei auf der Krim sah für den litauischen Bürger nicht schlimmer aus als das Leben unter der Herrschaft des Adels. „Wenn der Adlige den Klatschen tötet, dann sagt er, dass er den Hund getötet hat, weil der Adel die kmets (Bauern) für Hunde hält“, bezeugt der Schriftsteller Mitte des 16. Jahrhunderts. Modschewski. [24] „Wir halten unser Volk in ständiger Sklaverei, das nicht durch Krieg und nicht durch Kauf erworben wurde und nicht einem Fremden gehört, sondern unserem Stamm und Glauben, Waisen, die Bedürftigen, die durch die Heirat mit Sklaven im Netz gefangen sind; Wir nutzen unsere Macht über sie zum Bösen, foltern sie, entstellen sie, töten sie ohne Gerichtsverfahren, beim geringsten Verdacht“, ist Mikhalon Litvin empört.
Adel und Adel übergaben ihre Güter an die Pächter, die den ganzen Saft aus den Bauern pressten und in starken Burgen lebten, die sie vor tatarischen Pfeilen schützten. Michalon Litvin hinterließ merkwürdige Beschreibungen des Adelslebens - der Adel verbrachte Zeit mit Trinken und Trinken, während die Tataren Menschen durch die Dörfer strickten und sie auf die Krim trieben. [25]
In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. die Montagematerialien des Großfürstentums Litauen dokumentieren ständig die Sammlung des Horde-Tributs. Die Smolensker Bourgeoisie von "Silber" und "Horde und was sonst" wird nur einmal 1502 befreit [26] Ab 1501 wurde die "Horde"-Malerei nach Angaben des Großfürstentums Litauen erhalten. Unter den Städten des Großfürstentums Litauen, die verpflichtet waren, dem Krim-Khanat Tribut zu zollen und die Macht des Dschuchiev-ulus von Smolensk, Vladimir-Wolynsky und anderen anzuerkennen, waren solche rein litauischen Städte wie Troki, Wilna, die nicht ursprünglich in der Anzahl der Länder enthalten, die von der Horde abhängig sind, sind enthalten. [27]
Jetzt wird die Tribut-Horde regelmäßig in der Schatzkammer des Großfürsten von Litauen jetzt aus den Gebieten gesammelt, die nach den überlieferten Quellen im 13.-14. Jahrhundert zuvor der Horde überhaupt keinen Tribut entrichtet haben. So wird die Verpflichtung, die "Horde" aus den Privilensk-Ländern nach "altem Brauch" zu bezahlen, in den Akten von 1537 festgehalten [28]
Darüber hinaus gaben die polnisch-litauischen Behörden den Tataren die "Diener" zurück, die von den Kosaken geflohen oder verschleppt worden waren, mit der Bestrafung der Schuldigen, die irgendwie durch die Befehle des Großfürsten von Litauen Alexander und König Sigismund I. Und nach der polnisch-litauischen Vereinigung von 1569 nahm die Zahl der Anordnungen der Behörden des polnisch-litauischen Commonwealth zur brutalen Bestrafung von „Eigensinnigen“nur zu; die Kosaken, die die tatarischen oder türkischen Behörden sehr störten, wurden hingerichtet. Irgendwie war es mit dem Kosakenführer Ivan Podkova zu Beginn der Regierungszeit von Stefan Batory. [29]
Das letzte Mal, dass der Großfürst von Litauen und der König von Polen vom Khan 130 Jahre nach Moskau (1432) ein Regierungssiegel erhielten. [dreißig]
Die Überfälle der Horde und der Tribut der Horde überlagerten die Unterdrückung, die die litauischen Eroberer und dann die polnischen Meister über die Bevölkerung Südwestrusslands brachten. Letztere trugen maßgeblich zur Schaffung eines politischen russophobischen Ukrainers bei, der das Weltbild und das historische Gedächtnis eines bedeutenden Teils der Bevölkerung im ehemaligen Südwestrussland neu formte.
