Der Vatikanstadtstaat - die Residenz des Papstes auf dem Territorium Roms - ist das einzige, was von dem einst sehr großen Kirchenstaat übrig geblieben ist, der ein ziemlich großes Territorium in der Mitte Italiens besetzte. Allen, die sich für die Militärgeschichte und die Streitkräfte der Länder der Welt interessieren, ist der Vatikan nicht nur als heilige Hauptstadt aller Katholiken bekannt, sondern auch als Staat, der bis heute das einzigartige Relikt bewahrt Truppen - die Schweizergarde. Soldaten der Schweizergarde führen heute nicht nur zeremonielle Dienste durch, unterhalten zahlreiche Touristen, sondern leisten auch echten Schutz des Papstes. Nur wenige Menschen wissen das bis Mitte des 20. Jahrhunderts. im Vatikan gab es weitere bewaffnete Einheiten, deren Geschichte bis in die Zeit der Existenz des Kirchenstaates zurückreicht.
Mehr als ein Jahrtausend lang hatten die Päpste nicht nur die geistliche Macht über die gesamte katholische Welt, sondern auch die weltliche Macht über ein großes Gebiet im Zentrum der Apenninenhalbinsel. Zurück im Jahr 752 n. Chr. Der Frankenkönig Pepin schenkte dem Papst die Ländereien des ehemaligen Ravenna-Exarchats, und 756 entstand der Kirchenstaat. Mit Zwischenräumen dauerte die Herrschaft der Päpste über den Kirchenstaat bis 1870 an, als infolge der Vereinigung Italiens die weltliche Autorität des Papstes über die Gebiete des zentralen Teils der Halbinsel abgeschafft wurde.
Der Kirchenstaat war trotz seines recht großen Territoriums und der bedingungslosen geistlichen Autorität der Päpste in der katholischen Welt politisch und wirtschaftlich nie besonders stark. Die Stärkung der päpstlichen Region wurde durch ständige Feudalstreitigkeiten zwischen den italienischen Aristokraten behindert, die ihre Teile beherrschten und um Einfluss unter dem Heiligen Stuhl wetteiferten. Da die Päpste im Zölibat lebten und die weltliche Macht nicht durch Erbschaft weitergeben konnten, konkurrierten auch die italienischen Aristokraten um die Position des Papstes. Der Tod eines anderen Papstes führte zu einem heftigen Wettbewerb zwischen Vertretern adeliger Familien, die den Rang eines Kardinals hatten und den Thron des Vatikans beanspruchen konnten.
Die gesamte erste Hälfte des 19. Jahrhunderts, die Zeit des Niedergangs des Kirchenkreises als souveräner Staat, war für den Besitz des Papstes eine Zeit der sozioökonomischen und politischen Krise. Die weltliche Verwaltung des Papstes zeichnete sich durch eine äußerst geringe Effizienz aus. Das Land entwickelte sich eigentlich nicht - die ländlichen Gebiete wurden weltlichen und geistlichen Feudalherren zur Ausbeutung überlassen, es gab ständige Bauernunruhen, revolutionäre Ideen verbreiteten sich. Als Reaktion darauf verschärfte der Papst nicht nur die polizeiliche Verfolgung von Dissidenten und stärkte die Streitkräfte, sondern setzte auch auf die Zusammenarbeit mit Räuberbanden auf dem Land. Vor allem fürchtete der Papst in dieser Zeit die drohende Absorption seines Staates aus dem benachbarten Piemont, das an politischer und militärischer Stärke gewann. Gleichzeitig konnte sich der Papst der piemontesischen Politik der eigenständigen Erweiterung des Territoriums nicht widersetzen und verließ sich lieber auf die Hilfe Frankreichs, das über eine kampfbereite Armee verfügte und als Garant für die Sicherheit des Heiligen Sehen.
Man sollte jedoch nicht glauben, dass der Kirchenstaat ein rein harmloser Staat war, der seiner eigenen Verteidigungskräfte beraubt war. Bis zur Vereinigung Italiens und der Beendigung des Bestehens des Papstgebietes verfügte letzteres über eigene Streitkräfte, die nicht nur zum Schutz der päpstlichen Residenz und zur Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung auf dem Territorium Roms, sondern auch für ständige Konflikte mit Nachbarn, und dann mit italienischen Revolutionären, die in der Existenz sahen. Der Kirchenstaat ist eine unmittelbare Bremse für die Entwicklung der modernen italienischen Staatlichkeit. Die Streitkräfte des Kirchenstaates sind eines der interessantesten Phänomene in der italienischen und europäischen Militärgeschichte im Allgemeinen. Ihre Rekrutierung erfolgte in der Regel durch Anwerbung von Söldnern aus den europäischen Nachbarländern, vor allem den Schweizern, die in ganz Europa als unübertroffene Krieger bekannt waren.
Päpstliche Zuaven - internationale Freiwillige im Dienst des Vatikans
Bevor wir jedoch mit der Geschichte der Schweizergarde und zweier anderer, heute nicht mehr existierender Vatikangarden fortfahren, ist es notwendig, näher auf eine so einzigartige militärische Formation wie die päpstlichen Zuaven einzugehen. Ihre Gründung fällt auf die frühen 1860er Jahre, als in Italien die Bewegung der nationalen Wiedergeburt begann und der Vatikan aus Angst um die Sicherheit der Besitztümer im Zentrum der Halbinsel und den politischen Einfluss in der gesamten Region beschloss, ein Freiwilligenkorps zu bilden. es mit Freiwilligen aus allen Teilen der Welt zu besetzen.
Der Initiator der Bildung der Freiwilligenarmee war der damalige Kriegsminister des Heiligen Stuhls, Xavier de Merode, ein ehemaliger belgischer Offizier, der die Militärakademie in Brüssel absolvierte und einige Zeit in der belgischen Armee diente, danach trainierte er als Priester und machte eine gute kirchliche Karriere. Unter dem heiligen Thron war Merod für die Aktivitäten der römischen Gefängnisse verantwortlich, dann wurde er zum Kriegsminister ernannt. In der ganzen katholischen Welt wurde ein Ruf über die Rekrutierung junger Menschen erhoben, die sich zum Katholizismus bekennen und nicht verheiratet waren, um das Heilige zu schützen Thron von den "militanten Atheisten" - dem italienischen Rissorgimento (nationale Wiederbelebung). In Analogie zum berühmten französischen Korps der Kolonialtruppen - den algerischen Zuaven - wurde die gebildete Freiwilligeneinheit "Päpstliche Zuaven" genannt.
Zuav bedeutet ein Mitglied der zawiyya – eines Sufi-Ordens. Es ist offensichtlich, dass der französische General Louis de Lamorisier, der zum Kommandeur der Truppen des päpstlichen Gebiets ernannt wurde, den päpstlichen Freiwilligen einen solchen Namen gegeben hat. Christophe Louis Leon Juusho de Lamorisier wurde 1806 in Nantes, Frankreich geboren und verbrachte lange Zeit im französischen Militärdienst, nachdem er an den Kolonialkriegen in Algerien und Marokko teilgenommen hatte. Von 1845 bis 1847 General Lamorisier diente als Generalgouverneur von Algerien. 1847 war es Lamorisier, der den Anführer der algerischen nationalen Befreiungsbewegung Abd al-Qadir festnahm, damit den algerischen Widerstand endgültig demoralisierte und die vollständige Eroberung dieses nordafrikanischen Landes durch die Franzosen ermöglichte. 1848 wurde Lamorisier, damals Mitglied der französischen Abgeordnetenkammer, zum Kommandeur der französischen Nationalgarde ernannt. Zur Niederschlagung des Juniaufstandes im selben Jahr wurde Lamorisier zum Kriegsminister für Frankreich ernannt. Es ist bemerkenswert, dass er einige Zeit im Amt des Außerordentlichen Botschafters im Russischen Reich war.
Im Jahr 1860 akzeptierte Lamorisier den Vorschlag des Kriegsministers Xavier de Merode, die päpstlichen Truppen anzuführen, die den Kirchenstaat gegen das benachbarte Königreich Sardinien verteidigen. Das Königreich griff den Kirchenstaat an, nachdem die Bevölkerung von Bologna, Ferrara und Ancona, wo eine mächtige Volksbewegung wuchs, 1860 eine Volksabstimmung abgehalten hatte, bei der mit absoluter Mehrheit beschlossen wurde, den päpstlichen Besitz dem Territorium der Sardisches Königreich. Der verängstigte Papst begann eine beschleunigte Reform und Konsolidierung seiner Streitkräfte. Kriegsminister Merode wandte sich hilfesuchend an Lamorisier, den er als exzellenten Militärspezialisten kannte. Höchstwahrscheinlich war es Lamorisiers algerischer Erfahrung, dass die päpstlichen Freiwilligen ihren Namen verdankten - im Dienst in Nordafrika traf der französische General oft auf die Zuaven und war von ihrer Tapferkeit und ihren hohen Kampfqualitäten inspiriert.
Die päpstlichen Zuaven trugen Militäruniformen, die an die Uniformen der französischen Kolonialschützen erinnerten - der in Nordafrika rekrutierten Zuaven. Die Uniformunterschiede bestanden in der grauen Farbe der Uniform der päpstlichen Zuaven (die französischen Zuaven trugen blaue Uniformen) sowie in der Verwendung des nordafrikanischen Fez anstelle der Mütze. Im Mai 1868 zählte das päpstliche Zouave-Regiment 4.592 Soldaten und Offiziere. Die Einheit war völlig international - Freiwillige wurden tatsächlich aus fast allen Ländern der Welt rekrutiert. Insbesondere 1910 Niederländer, 1301 Franzosen, 686 Belgier, 157 Staatsbürger des Kirchenstaates, 135 Kanadier, 101 Iren, 87 Preußen, 50 Briten, 32 Spanier, 22 Deutsche aus anderen Staaten außer Preußen, 19 Schweizer, 14 Amerikaner, 14 Neapolitaner, 12 Bürger des Herzogtums Modena (Italien), 12 Polen, 10 Schotten, 7 Österreicher, 6 Portugiesen, 6 Bürger des Herzogtums Toskana (Italien), 3 Malteser, 2 Russen, je 1 Freiwilliger aus Indien, Afrika, Mexiko, Peru und Tscherkessien. Nach Angaben des Engländers Joseph Powell dienten neben den aufgeführten Freiwilligen mindestens drei Afrikaner und ein Chinese im päpstlichen Regiment der Zuaven. Zwischen Februar 1868 und September 1870 stieg die Zahl der Freiwilligen aus dem französischsprachigen und katholischen Quebec, einer der Provinzen Kanadas, dramatisch an. Die Gesamtzahl der Kanadier im päpstlichen Zouave-Regiment erreichte 500 Personen.
Die päpstlichen Zuaven kämpften viele Schlachten mit den piemontesischen Truppen und den Garibaldisten, darunter die Schlacht von Mentana am 3. November 1867, wo die päpstlichen Truppen und ihre französischen Verbündeten mit Garibaldis Freiwilligen zusammenstießen. In dieser Schlacht verloren die päpstlichen Zuaven 24 getötete und 57 verwundete Soldaten. Das jüngste Opfer der Schlacht war der siebzehnjährige Engländer Zouave Julian Watt-Russell. Im September 1870 nahmen die Zuaven an den letzten Schlachten des Kirchenstaates mit den Truppen des bereits vereinten Italiens teil. Nach der Niederlage des Vatikans wurden mehrere Zuaven hingerichtet, darunter ein belgischer Offizier, der sich weigerte, ihre Waffen abzugeben.
Die Überreste der päpstlichen Zuaven, hauptsächlich Franzosen nach Nationalität, gingen auf die Seite Frankreichs und wurden in "Westliche Freiwillige" umbenannt, wobei die grau-rote päpstliche Uniform beibehalten wurde. Sie beteiligten sich an der Abwehr der Angriffe der preußischen Armee, auch in der Nähe von Orleans, wo 15 Zuaven getötet wurden. An der Schlacht am 2. Dezember 1870 nahmen 1800 ehemalige päpstliche Zuaven teil, die Verluste beliefen sich auf 216 Freiwillige. Nach der Niederlage Frankreichs und dem Einmarsch preußischer Truppen in Paris wurden die "Freiwilligen des Westens" aufgelöst. Damit endete die Geschichte der "internationalen Brigaden" im Dienste des römischen Papstes.
Nachdem das französische Kontingent in Rom aufgrund des Ausbruchs des Deutsch-Französischen Krieges von 1870 abgezogen und zur Verteidigung Frankreichs gegen die preußischen Truppen entsandt wurde, belagerten die italienischen Truppen Rom. Der Papst befahl den Truppen der Pfalz- und Schweizergarde, den italienischen Truppen Widerstand zu leisten, zog dann auf den Vatikanhügel und erklärte sich zum "Vatikan-Gefangenen". Die Stadt Rom geriet mit Ausnahme des Vatikans vollständig unter die Kontrolle der italienischen Truppen. Der Quirinalpalast, der früher die Residenz des Papstes beherbergte, wurde zur Residenz des italienischen Königs. Der Kirchenstaat hörte auf, als unabhängiger Staat zu existieren, was nicht zögerte, die weitere Geschichte der Streitkräfte des Heiligen Stuhls zu beeinflussen.
Die edle Garde der Päpste ist die Noble Guard
Neben den "internationalistischen Kriegern", oder besser gesagt - Söldnern und katholischen Fanatikern aus ganz Europa, Amerika und sogar Asien und Afrika unterstanden die Päpste anderen bewaffneten Einheiten, die als historische Streitkräfte des Kirchenstaates angesehen werden können. Bis vor kurzem war die Adelsgarde eine der ältesten Waffengattungen des Vatikans. Seine Geschichte begann am 11. Mai 1801, als Papst Pius VII. ein Regiment schwerer Kavallerie auf der Grundlage des von 1527 bis 1798 bestehenden Regiments schuf. Korps "Lance Spezzate". Neben den Soldaten des Korps gehörten auch die päpstlichen Garde des seit 1485 bestehenden Ordens der Ritter des Lichts zur Adelsgarde.
Die Adelsgarde war in zwei Divisionen unterteilt - ein schweres Kavallerieregiment und eine leichte Kavallerie. Letzteren dienten die jüngeren Söhne der italienischen Adelsfamilien, die von ihren Vätern in den Militärdienst des päpstlichen Throns gestellt wurden. Die erste Aufgabe der gebildeten Einheit bestand darin, Pius VII. nach Paris zu eskortieren, wo der Kaiser von Frankreich Napoleon Bonaparte gekrönt wurde. Während der napoleonischen Invasion des Kirchenstaates wurde die Adelsgarde vorübergehend aufgelöst und 1816 wiederbelebt. Nach der endgültigen Vereinigung Italiens im Jahr 1870 und der Auflösung des Kirchenstaates als souveräner Staat wurde die Adelsgarde zum Hofgardekorps des Vatikans. In dieser Form existierte sie genau ein Jahrhundert lang, bis sie 1968 in "Ehrenwache Seiner Heiligkeit" umbenannt und zwei Jahre später, 1970, aufgelöst wurde.
Während ihres Bestehens übte die Noble Guard die Funktionen der Palastwache des vatikanischen Throns aus und nahm daher im Gegensatz zu den päpstlichen Zuaven nie an echten Feindseligkeiten teil. Das schwere Kavallerieregiment hatte nur die Aufgabe, den Papst und andere Vertreter des höheren Klerus der katholischen Kirche zu eskortieren. Während der täglichen Spaziergänge des Papstes im Vatikan folgten ihm unaufhörlich zwei Soldaten der Adelsgarde, die als päpstliche Leibwächter fungierten.
Hundert Jahre lang - von 1870 bis 1970. - Die Adelsgarde existierte eigentlich nur als zeremonielle Einheit, obwohl ihre Kämpfer immer noch für die persönliche Sicherheit des Papstes verantwortlich waren. Die Gesamtzahl der Adelsgarde in der Zeit nach 1870 betrug nicht mehr als 70 Militärangehörige. Bezeichnend ist, dass 1904 die Kavalleriefunktionen der Einheit endgültig abgeschafft wurden – im Vatikan in seiner modernen Form war deren Ausführung nicht möglich.
Die Zeit des Zweiten Weltkriegs war vielleicht die intensivste in der Geschichte der Adelsgarde seit 1870 - seit der Vereinigung Italiens und dem Zusammenbruch des Kirchenstaates. Angesichts der instabilen politischen Lage in der Welt und auch in Italien wurden Schusswaffen an das Personal der Adelsgarde ausgegeben. Anfangs war die Noble Guard bereits mit Pistolen, Karabinern und Säbeln bewaffnet, doch nach der Niederlage des Kirchenstaates 1870 blieb der Kavalleriesäbel die einzig akzeptable Waffenart, zu der die Garde unmittelbar nach Ende des Zweiten Weltkriegs zurückkehrte.
Nach dem Krieg behielt die Adelsgarde ihre zeremoniellen Funktionen für weitere zweieinhalb Jahrzehnte bei. Die Wachen begleiteten den Papst bei seinen Reisen, führten Wachen bei päpstlichen Audienzen durch und bewachten den Papst bei feierlichen Gottesdiensten. Das Kommando über die Wache wurde von einem Hauptmann ausgeführt, dessen Rang einem General der italienischen Streitkräfte entsprach. Eine wichtige Rolle spielte auch der erbliche Fahnenträger, der für die vatikanische Fahne verantwortlich war.
Waren die päpstlichen Zuaven, die tatsächlich während des zehnjährigen Widerstands der päpstlichen Region gegen die Garibaldisten kämpften, Freiwillige aus aller Welt, dann rekrutierte sich die als Eliteeinheit geltende Adelsgarde fast ausschließlich aus dem Kreis der italienischen Aristokraten, die waren vom Heiligen Stuhl umgeben. Aristokraten traten freiwillig in die Adelsgarde ein, erhielten für ihre Dienste keine Vergütung und bezahlten zudem den Kauf von Uniformen und Waffen ausschließlich aus eigenen Mitteln.
Bei den Uniformen verwendete die Noble Guard zwei Arten von Uniformen. Die Paradeausrüstung bestand aus einem Kürassierhelm mit schwarz-weißem Federbusch, einer roten Uniform mit weißen Manschetten und goldenen Schulterklappen, einem weißen Gürtel, einer weißen Hose und schwarzen Reitstiefeln.
So reproduzierte die Ausgehuniform der Adelsgarde die klassische Kürassieruniform und sollte an die Geschichte der Einheit als Regiment schwerer Kavallerie erinnern. Die Tagesuniform der Wachen bestand aus einem Kürassierhelm mit päpstlichem Emblem, einer zweireihigen blauen Uniform mit rotem Rand, einem schwarz-roten Gürtel mit goldener Schnalle und einer marineblauen Hose mit roten Streifen. Bis Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. nur Aristokraten - Eingeborene Roms konnten in der Adelsgarde dienen, dann wurden die Regeln für die Aufnahme neuer Rekruten in die Garde etwas liberalisiert und die Möglichkeit zum Dienst wurde für Personen aus Adelsfamilien aus ganz Italien geschaffen.
Auf der Hut der Ordnung - Pfälzer Wache
1851 beschloss Papst Pius IX, die Palatingarde zu schaffen, die die Stadtmiliz des Volkes Roms und die pfälzische Kompanie vereint. Die Größe der neuen Einheit wurde auf 500 Personen festgelegt, die Organisationsstruktur bestand aus zwei Bataillonen. An der Spitze der Pfalzgarde stand ein Oberstleutnant, der dem Kamelengo der Heiligen Römischen Kirche unterstellt war - dem Kardinal, der für die weltliche Verwaltung auf dem Territorium des Vatikans verantwortlich war. Seit 1859 erhielt die Pfälzer Garde den Titel Ehrenpfalzgarde, ihr wurde ein eigenes Orchester angegliedert und ein weiß-gelbes Banner mit dem Wappen von Pius IX. und einem goldenen Erzengel Michael an der Spitze des Stabes verliehen.
Die Pfalzgarde nahm im Gegensatz zur Adelsgarde während der Verteidigung des Kirchenstaates direkt an den Feindseligkeiten gegen die Rebellen und Garibaldisten teil. Soldaten der Pfalzgarde waren im Einsatz, um die Fracht des Quartiermeisters zu schützen. Die Zahl der Wachen während des Krieges mit den Garibaldisten erreichte 748 Soldaten und Offiziere, die in acht Kompanien zusammengefasst waren. In den Jahren 1867-1870. die Wachen dienten auch zum Schutz des Wohnsitzes des Papstes und seiner selbst.
1870-1929. Die Pfalzgarde diente nur auf dem Territorium der päpstlichen Residenz. Während dieser Zeit wurde sie stark reduziert. So wurde am 17. Oktober 1892 die Zahl der Pfälzischen Garde auf 341 Personen festgelegt, die zu einem Bataillon mit vier Kompanien zusammengefasst waren. 1970 wurde die Palatingarde wie die Adelsgarde durch das Dekret von Papst Paul VI. liquidiert.
Legendärer Schweizer - Vatikanische Schweizergarde
Die einzige bis heute im Einsatz befindliche Einheit der Streitkräfte des Vatikans ist die berühmte Schweizergarde. Dies ist die älteste Militäreinheit der Welt, die bis ins 21.
Die Geschichte der Schweizergarde des Heiligen Stuhls begann im Jahr 1506 auf Beschluss von Papst Julius II. Während der zehnjährigen Amtszeit des Pontifikats etablierte sich Julius als sehr kriegerischer Herrscher, der ständig mit benachbarten Feudalherren kämpfte. Es war Julius, der sich um die Stärkung des päpstlichen Heeres bemühte, der auf die Bewohner der gebirgigen Schweiz aufmerksam machte, die im Mittelalter als die besten Soldaten Europas galten.
Am 22. Januar 1506 wurden die ersten 150 Schweizer Soldaten in Rom empfangen. Und 21 Jahre später, 1527, nahmen Schweizer Soldaten an der Verteidigung Roms gegen die Truppen des Heiligen Römischen Reiches teil. Im Gedenken an die Rettung des damaligen Papstes Clemens VII., für den 147 Schweizer Soldaten ihr Leben ließen, wird am 6. Mai, einem weiteren Jahrestag ferner Ereignisse, der Treueid in der Schweizergarde abgelegt. Die Verteidigung Roms im Jahr 1527 war das einzige Beispiel für die Teilnahme der Schweizergarde an tatsächlichen Feindseligkeiten. Vielleicht diente der zeremonielle Charakter der Garde und ihre große Popularität außerhalb des Vatikans, die sie zu einem echten Wahrzeichen des Stadtstaates machte, als Entschuldigung dafür, dass diese besondere Einheit nach der Auflösung der meisten bewaffneten Kräfte des Vatikans in den Reihen blieb Divisionen im Jahr 1970.
Die Rekrutierung dieser Einheit wurde von der Reform des politischen Systems in der Schweiz selbst nicht berührt, die dem "Verkauf" der Schweizer an Söldnertruppen in ganz Westeuropa ein Ende setzte. Bis 1859die Schweizer standen im Dienste des Königreichs Neapel, ab 1852 wurden sie massenhaft für den Heiligen Stuhl eingestellt, und nach 1870, als der Kirchenstaat Teil Italiens wurde, wurde der Einsatz von Schweizer Söldnern im Land eingestellt und die einzige Erinnerung an die einst zahlreichste Söldnertruppe in Europa blieb die Schweizergarde, die im Stadtstaat Vatikan stationiert war.
Die Stärke der Schweizergarde beträgt jetzt 110. Es wird ausschliesslich mit Schweizer Bürgern besetzt, die in der Schweizer Armee ausgebildet und dann zum Dienst des Heiligen Stuhls im Vatikan entsandt werden. Die Soldaten und Offiziere der Garde stammen aus den deutschen Kantonen der Schweiz, daher gilt Deutsch als offizielle Kommando- und Kommunikationssprache der Schweizergarde. Für die Aufnahme in die Einheit gelten folgende allgemeine Regeln: Schweizer Staatsbürgerschaft, Katholizismus, Sekundarstufe II, vier Monate Militärdienst, Empfehlungen des Klerus und der weltlichen Verwaltung. Das Alter der Kandidaten für die Aufnahme in die Schweizergarde sollte im Bereich von 19-30 Jahren liegen, die Körpergröße sollte mindestens 174 cm betragen, in die Garde werden nur Junggesellen aufgenommen. Ein Soldat der Garde kann seinen Familienstand nur mit besonderer Erlaubnis des Kommandos ändern - und dann nach drei Dienstjahren und Erhalt des Korporalsrangs.
Die Schweizergarde bewacht den Eingang zum Vatikan, alle Stockwerke des Apostolischen Palastes, die Gemächer des Papstes und des Vatikanischen Staatssekretärs und ist bei allen feierlichen Gottesdiensten, Audienzen und Empfängen des Heiligen Stuhls anwesend. Die Uniform der Garde gibt ihre mittelalterliche Form wieder und besteht aus rot-blau-gelb gestreiften Leibchen und Hosen, einer Baskenmütze oder Morion mit rotem Federbusch, einer Rüstung, einer Hellebarde und einem Schwert. Hellebarden und Schwerter sind Zeremonialwaffen, wie bei Schusswaffen gab es in den 1960er Jahren. verboten, doch nach dem berühmten Attentat auf Johannes Paul II. 1981 wurden die Schweizergardisten wieder mit Schusswaffen bewaffnet.
Die Schweizergardisten werden mit Uniformen, Verpflegung und Unterkunft versorgt. Ihr Gehalt beginnt bei 1.300 Euro. Nach zwanzig Dienstjahren können die Gardisten in den Ruhestand gehen, was der Höhe des letzten Gehalts entspricht. Die Vertragslaufzeit der Schweizergarde beträgt mindestens zwei Jahre bis maximal fünfundzwanzig Jahre. Der Wachdienst wird von drei Teams durchgeführt - eines ist im Einsatz, das andere fungiert als Einsatzreserve, das dritte ist im Urlaub. Der Wechsel der Wachmannschaften erfolgt nach 24 Stunden. Bei Zeremonien und öffentlichen Veranstaltungen wird der Dienst von allen drei Mannschaften der Schweizergarde durchgeführt.
In den Einheiten der Schweizergarde wurden die folgenden militärischen Dienstgrade eingeführt: Oberst (Kommandant), Oberstleutnant (Vizekommandant), Kaplan (Kaplan), Major, Hauptmann, Feldwebel, Feldwebel, Korporal, Vizekorporal, Hellebarde (Privatgelände). Die Kommandeure der Schweizergarde werden in der Regel aus dem Kreis der Schweizer Armee- oder Polizeioffiziere nominiert, die über die entsprechende Ausbildung, Erfahrung und ihre moralischen und psychologischen Eigenschaften für die Aufgaben geeignet sind. Seit 2008 kommandiert Oberst Daniel Rudolf Anrig die vatikanische Schweizergarde. Er ist zweiundvierzig Jahre alt, diente 1992-1994 bei der Garde im Rang eines Hellebarden, absolvierte dann das Studium des Zivil- und Kirchenrechts an der Universität Freiburg, leitete die Kriminalpolizei des Kantons Glarus, und dann von 2006 bis 2008. war Generalkommandant der Polizei des Kantons Glarus.
Die Schweizer Garde steht, wie es sich für die Hüter des heiligen Throns gehört, im Ruf, moralisch einwandfrei zu sein. Ihre Glaubwürdigkeit wurde jedoch durch den aufsehenerregenden Mord am 4. Mai 1998 im Vatikan in Frage gestellt. An diesem Tag wurde Alois Estermann zum einunddreißigsten in Folge zum Kommandeur der Schweizergarde ernannt. Wenige Stunden später wurde die Leiche des neuen Kommandanten und seiner Frau im Büro des Obersten gefunden. Ein vierundvierzigjähriger Veteran der Einheit (er war es, der 1981 während des Attentats Papst Johannes Paul II. Jahre alten Korporal Cedric Thorney, der offenbar den Kommandanten und seine Frau erschoss, woraufhin er sich selbst erschoss.
Da dieser Vorfall nicht nur einen Schatten auf die verherrlichte Schweizergarde, sondern auch auf den heiligen Thron selbst warf, wurde eine offizielle Version vorgelegt - Thornay befasste sich mit dem Oberst, ohne seinen Namen in der Liste der für die Auszeichnung vorgelegten Wachen zu finden. In Rom und dann auf der ganzen Welt verbreiteten sich jedoch "heißere" Versionen - von den Intrigen der Mafia oder Freimaurer bis hin zur Eifersucht des Korporals auf den Oberst aufgrund der Verbindung zu seiner Frau - einer venezolanischen Staatsbürgerin, von der "Rekrutierung" des verstorbenen Kommandeurs Estermann durch den DDR-Geheimdienst, dafür wurde er gerächt, vor möglichen sodomitischen Kontakten zwischen einem vierundvierzigjährigen Offizier und einem dreiundzwanzigjährigen Gefreiten. Die anschließenden Ermittlungen gaben keine verständlichen Informationen über die Gründe, die den Corporal veranlassten, zwei Menschen zu töten und Selbstmord zu begehen, wobei die offizielle Version des Gerichts, das den Fall abschloss, ein plötzlicher Wahnsinnsangriff bei Cedric Thorney war.
Trotzdem bleibt die Schweizergarde eine der angesehensten Militäreinheiten der Welt, deren Einstufung in die Reihen viel strenger ist als bei den meisten anderen Elite-Militäreinheiten anderer Staaten. Für die Weltgemeinschaft ist die Schweizergarde längst zu einem der Symbole des Heiligen Stuhls geworden. Filme und Fernsehberichte werden über sie gedreht, Artikel in Zeitungen geschrieben und viele Touristen, die nach Rom und in den Vatikan kommen, lieben es, sie zu fotografieren.
Schließlich kann man, wenn man das Gespräch über die bewaffneten Formationen des Vatikans abschließt, nicht umhin, die sogenannten. Die "päpstliche Gendarmerie", wie das staatliche Gendarmenkorps der Vatikanstadt informell genannt wird. Er trägt die volle Verantwortung für die Sicherheit des Heiligen Stuhls und die Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung im Vatikan. Die Zuständigkeit des Korps umfasst Sicherheit, öffentliche Ordnung, Grenzkontrolle, Verkehrssicherheit, strafrechtliche Ermittlungen gegen Kriminelle und den unmittelbaren Schutz des Papstes. 130 Personen dienen im Korps unter der Leitung des Generalinspektors (seit 2006 - Dominico Giani). Die Aufnahme in das Korps erfolgt nach folgenden Kriterien: Alter von 20 bis 25 Jahren, italienische Staatsbürgerschaft, mindestens zweijährige Erfahrung im Dienst bei der italienischen Polizei, Empfehlungen und eine einwandfreie Biografie. 1970 bis 1991 Das Gebäude wurde als Zentraler Sicherheitsdienst bezeichnet. Seine Geschichte begann 1816 unter dem Namen des Gendarmeriekorps und blieb bis zur Reduzierung der Streitkräfte des Vatikans im Status einer Militäreinheit. Der moderne Vatikan braucht keine vollwertigen Streitkräfte, aber das Fehlen dieses theokratischen Zwergenstaates einer eigenen Armee bedeutet nicht das Fehlen eines vollwertigen politischen Einflusses, wonach der heilige Thron noch immer viele Länder mit einer Bevölkerung von. übertrifft Millionen und große Streitkräfte.
