Dieser Mann trug zu seinen Lebzeiten eine beträchtliche Anzahl von Titeln. Er war Graf von Bouillon, Herzog von Niederlothringen und einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs. Dort, im Heiligen Land, erhielt Gottfried einen neuen Titel - "Beschützer des Heiligen Grabes" und wurde gleichzeitig der erste Herrscher des Königreichs Jerusalem. Aber Boulogne hat noch eine merkwürdige Eigenschaft. Als Belgien 1830 unabhängig wurde, brauchte es dringend seinen Nationalhelden. Und sicherlich großartig, mit Titeln. Aber wie sich herausstellte, waren alle epischen Charaktere des Mittelalters entweder Franzosen oder sogar Deutsche. Die frischgebackenen Belgier gruben in historischen Dokumenten, Archiven und Chroniken, und ihre Beharrlichkeit wurde belohnt. Es gab noch einen Helden - Gottfried von Bouillon. Er wurde Belgien zugeschrieben. Und dann stellten sie auf dem Königlichen Platz in Brüssel ein Reiterstandbild eines Mannes auf, der Ende des 11. Jahrhunderts Geschichte schrieb und nicht wusste, dass er Jahrhunderte später der Nationalheld des neuen Landes sein würde.
Großes Erbe
Das genaue Geburtsdatum von Gottfried ist unbekannt. Es wird vermutet, dass er um 1060 in Niederlothringen geboren wurde. Es muss gesagt werden, dass sich gerade dieses untere Lothringen etwa um die Mitte des 10. Jahrhunderts vom oberen trennte. Damals gab es in Europa nur einen langwierigen Prozess der Landzersplitterung, die von zahlreichen Monarchen (oder die sich selbst als solche betrachteten) beanspruchten. Es ist erwähnenswert, dass Niederlothringen, nämlich das Tal der Maas, in unserer Zeit zwischen Belgien, Frankreich und den Niederlanden aufgeteilt ist. Daran haben die belgischen Historiker festgehalten. Aber zurück ins elfte Jahrhundert.
Gottfried gehörte zur Familie der Grafen von Boulogne, die ihrer Meinung nach am unmittelbarsten mit den Karolingern verwandt sind. Zumindest über seine Mutter - Ida - ist er definitiv mit Karl dem Großen verbunden. Sein Vater - Eustachius II. von Boulogne (Schnurrbart) - war ein Verwandter des englischen Königs Eduard dem Bekenner und nahm direkt an der normannischen Eroberung von Foggy Albion teil. Dennoch erbte Gottfried seinen Titel Herzog von Niederlothringen von seinem Onkel, Idas Bruder, der übrigens auch Gottfried hieß. Hier ist Herzog Gottfried und gab seinem Neffen den Titel.
Die Beziehungen zur Kirche zu Gottfried von Bouillon waren zunächst sehr angespannt. Tatsache ist, dass er in die Auseinandersetzung zwischen dem König von Deutschland und dann dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Heinrich IV., mit Papst Gregor VII. Außerdem stand Gottfried auf der Seite des Ersten. Und in diesem Kampf demonstrierte er erstmals seine beeindruckenden Qualitäten als Führer und militärischer Führer.
Aber seine Haupttaten fielen auf die letzten zehn Jahre seines Lebens. Den Aufruf von Papst Urban II., auf den Kreuzzug zu gehen, nahm er gerne an. Dennoch war nicht seine Armee die erste, die ins Heilige Land ging, sondern die Armee der Bauern. Dieses Ereignis ging als „Bauernkreuzzug“in die Geschichte ein. Da die Armee größtenteils aus armen Leuten ohne die richtigen Waffen und Fähigkeiten bestand, scheiterte natürlich ihr Versuch, das Heilige Grab zurückzuerobern. Als dies in Europa bekannt wurde, machte sich Gottfried zusammen mit seinen Brüdern (Baldwin und Estache) daran, ihre Truppen zu sammeln. Sie führten bald eine Armee der Kreuzfahrer, bestehend aus Soldaten aus Lothringen, Rei und Weimarer Land. Das Interessante: Bei der Rekrutierung von Truppen hat Gottfried geschickt und subtil agiert. Er nahm darin sowohl die Anhänger des Papstes als auch die Anhänger des Kaisers auf. So ließ er die beiden Machthaber sich loyal behandeln. Und das Rückgrat von Christi Armee bestand aus gut ausgebildeten und bewaffneten Wallonen. Wie viele Soldaten Gottfried hatte, ist unbekannt. Nach dem Zeugnis der byzantinischen Prinzessin und der ältesten Tochter von Kaiser Alexei I. Und um eine so beeindruckende Armee zu bewaffnen und zu unterhalten, musste er fast alle Mittel aufwenden, sogar den Verkauf seines Schlosses und gleichzeitig die gesamte Grafschaft Bouillon. Eigentlich ist klar, dass er nicht einmal daran gedacht hat, wiederzukommen.
Erste Kreuzfahrer
Die Kreuzfahrer erreichten Ungarn ohne große Schwierigkeiten. Und dann erwartete sie ein Hindernis - der örtliche König, der sich daran erinnerte, wie viele Probleme die Armen in sein Land gebracht hatten, weigerte sich, sie durchzulassen. Die Menschen waren auch den Kreuzrittern gegenüber aggressiv. Aber Gottfried konnte trotzdem zustimmen.
Eine weitere interessante Sache: Gottfried traf sich unterwegs mit den Botschaftern des byzantinischen Herrschers Alexei Komnenus. Die Verhandlungen waren für beide Seiten erfolgreich. Die Byzantiner erklärten sich bereit, die Kreuzfahrer mit Proviant zu versorgen, und sie verpflichteten sich ihrerseits, sie zu schützen. Und dies ging weiter, bis sich die Soldaten Christi Selimbria (der modernen Stadt Silivri, Türkei) näherten - einer Stadt am Ufer des Marmarameeres. Die Kreuzfahrer griffen es plötzlich an und plünderten es. Es ist nicht bekannt, was sie dazu veranlasst hat, aber die Tatsache bleibt. Der byzantinische Kaiser war erschrocken. Er hat erst vor kurzem irgendwie die gierige, grausame und unkontrollierbare Menge armer Leute losgeworden, die sich "Kreuzfahrer" nannten, und plötzlich - eine Wiederholung der Handlung. Erst jetzt näherte sich eine viel stärkere Armee der Hauptstadt. Alexei Komnenus befahl Gottfried, nach Konstantinopel zu kommen, die Situation zu erklären und gleichzeitig die Treue zu schwören. Aber der Graf von Bouillon war ein treuer Ritter des deutschen Kaisers, also ignorierte er einfach den Ruf des byzantinischen Monarchen. Er war zwar überrascht, denn er war sich sicher, dass der Kreuzzug eine gemeinsame Sache aller Christen war und nicht die Hilfe von Byzanz in der Konfrontation mit den Ungläubigen. Und Ende Dezember 1096 stand Gottfrieds Heer unter den Mauern von Konstantinopel. Natürlich war Alexei Komnin wütend. Und so befahl er, die Versorgung der Kreuzfahrer mit Proviant einzustellen. Diese Entscheidung war natürlich gedankenlos und übereilt. Sobald die Soldaten eine Hungerration erhielten, fanden sie sofort einen Ausweg - sie begannen, benachbarte Dörfer und Städte zu plündern. Der Kaiser von Byzanz konnte nichts dagegen tun, und so entschloss er sich bald, mit Gottfried Frieden zu schließen. Die Kreuzfahrer begannen, Proviant zu erhalten. Doch der Frieden währte nicht lange.
Gottfried stimmte einer Audienz bei Alexei immer noch nicht zu, und nachdem er in der Gegend von Pera und Galata ein Lager aufgeschlagen hatte, wartete er darauf, dass der Rest der Kreuzfahrertruppen aus Europa kam. Natürlich war der byzantinische Herrscher sehr nervös. Er traute seinen "europäischen Partnern" absolut nicht und dachte, Gottfried würde Konstantinopel einnehmen. Und dann lud Alexei Komnenus ein paar edle Ritter aus der Kreuzfahrerarmee ein. Sie stimmten zu und kamen heimlich in Konstantinopel an, ohne Gottfried zu informieren. Als der Graf von Bouillon davon erfuhr, entschied er, dass Alexei sie gefangen genommen hatte. Der Kreuzfahrer wurde wütend, brannte das Lager nieder und ging mit der Armee in die Hauptstadt. Gottfried war entschlossen. Es begannen blutige Zusammenstöße zwischen Europäern und Byzantinern. Nicht ohne eine ausgewachsene Schlacht, in der Gottfried besiegt wurde. Alexei entschied, dass dies ausreichen würde, um die Position des Grafen von Bouillon zu ändern. Aber ich habe mich getäuscht. Gottfried wollte sich immer noch nicht mit dem Kaiser treffen und ihm die Treue schwören. Auch Herzog Hugh de Vermandois, der als Ehrengast am Hofe von Alexei lebte, half nicht. Aber dann kam es zu einem weiteren Kampf. Gottfried hat wieder verloren. Und erst danach stimmte er Alexeys Vorschlag zu. Der Graf schwor ihm die Treue und schwor, alle eroberten Länder einem der Kommandanten von Comnenus zu überlassen.
Inzwischen näherten sich auch die übrigen Teilnehmer des Kreuzzugs Konstantinopel. Und Gottfrieds Heer ging nach Nicäa. Es geschah im Mai 1097. Guillaume von Tyrus schrieb in seiner "Geschichte der Taten in den Überseelanden" über die Hauptstadt des seldschukischen Sultanats: Wer beabsichtigte, die Stadt zu belagern. Außerdem hatte die Stadt eine große und kriegerische Bevölkerung; dicke Mauern, hohe Türme, die sehr nahe beieinander lagen und durch starke Befestigungsanlagen miteinander verbunden waren, gaben der Stadt den Ruhm einer uneinnehmbaren Festung.
Es war unmöglich, die Stadt auf einen Schlag zu erobern. Die Kreuzfahrer begannen, sich auf eine lange und schmerzhafte Belagerung vorzubereiten. Bis dahin noch ein paar Worte in Nicäa. Im Allgemeinen gehörte diese Stadt ursprünglich zu Byzanz. Aber in den späten siebziger Jahren des 11. Jahrhunderts wurde es von den Seldschuken erobert. Und bald machten sie die Hauptstadt ihres Sultanats. Die Bauern, die 1096 als erste am Kreuzzug teilnahmen, wussten nicht, mit wem sie kämpfen würden. Daher konnten sie nur die Umgebung von Nicäa plündern, woraufhin sie von der seldschukischen Armee vernichtet wurden. Aber Sultan Kylych-Arslan I. benahm sich nach diesen Ereignissen nicht wie ein intelligenter und weitsichtiger Staatsmann. Nachdem er die erschöpften und schwachen Bauern besiegt hatte, entschied er, dass alle Kreuzfahrer so waren. Daher machte er sich keine Sorgen um sie und ging zur Eroberung von Melitena in Ostanatolien. Gleichzeitig hinterließ er in Nicäa sowohl die Schatzkammer als auch die Familie.
Eine weitere interessante Sache: Auf dem Weg in die Hauptstadt der Seldschuken wurde Gottfrieds Armee mit kleinen Abteilungen aus überlebenden Bauern aufgefüllt. Sie brachen nicht zusammen und beschlossen, die Ungläubigen bis zum Ende zu bekämpfen.
Im Mai 1097 belagerte Gottfried Nicäa von Norden her. Bald näherten sich die übrigen Militärführer der Stadt. Zum Beispiel Raimund von Toulouse mit seiner Armee. Er blockierte die Siedlung von Süden her. Trotzdem gelang es ihnen nicht, die Hauptstadt in einen engen Ring zu bringen. Die Kreuzfahrer kontrollierten die Straßen, die nach Nicäa führten, aber es gelang ihnen nicht, die Stadt vom See abzuschneiden.
Ende Mai versuchten die Seldschuken, die Kreuzfahrer anzugreifen, um die Belagerung aufzuheben. Da die ausgearbeiteten Geheimdienste offenkundig scheiterten, beschlossen sie, den Hauptschlag aus dem Süden zu machen, da sie sicher waren, dass dort keine Europäer waren. Aber … ganz unerwartet "beerdigten" sich die Seldschuken im Grafen von Toulouse. Und bald kamen ihm noch mehrere Armeen zu Hilfe, darunter Gottfried selbst. Der Kampf erwies sich als heftig. Und der Sieg ging an die Europäer. Es ist bekannt, dass die Kreuzfahrer ungefähr dreitausend Menschen verloren haben und die Sarazenen - ungefähr viertausend. Nachdem sich die Verlierer zurückgezogen hatten, beschlossen die Christen, dem psychologischen Zustand der Verteidiger der Hauptstadt einen Schlag zu versetzen. Tirsky schrieb, dass sie "die Wurfmaschinen mit einer großen Anzahl von Köpfen der getöteten Feinde beladen und in die Stadt geworfen haben".
Die Belagerung zog sich hin. Seit der Blockade der Stadt sind mehrere Wochen vergangen. Während dieser Zeit versuchten die Kreuzfahrer mehrmals, Nicäa im Sturm zu erobern. Aber es gelang ihnen nicht. Auch die Ballisten und der Belagerungsturm, die unter der Führung des Grafen von Toulouse errichtet wurden, halfen nicht. Guillaume von Thirsky schrieb über Militärfahrzeuge: „Diese Maschine bestand aus Eichenbalken, die durch mächtige Querstangen verbunden waren, und bot zwanzig starken Rittern Zuflucht, die dort platziert wurden, um unter den Mauern zu graben, so dass sie vor allem geschützt schienen Pfeile und alle Arten von Geschossen, sogar die größten Felsen."
Die Kreuzritter konnten herausfinden, dass Gonat der verwundbarste Turm der Stadt war. Es wurde noch während der Regierungszeit von Kaiser Basil II. stark beschädigt und nur teilweise restauriert. Nach einiger Zeit gelang es den Angreifern, es zu kippen und Holzbalken anstelle von Steinen zu installieren. Und dann wurden sie angezündet. Aber den Seldschuken gelang es, den Angriff abzuwehren, und außerdem gelang es ihnen, den Belagerungsturm zu zerstören. Nachdem die Kreuzfahrer jedoch gescheitert waren, verzweifelten sie nicht. Sie setzten die Belagerung fort und hofften, dass ihre Bemühungen eines Tages belohnt würden. Allerdings hatte dieses "eines Tages" völlig abstrakte Grenzen, da die Belagerten Proviant und Waffen von Schiffen erhielten, die frei auf dem Askan-See verkehrten.
Die Kreuzfahrer befanden sich in einer Zwickmühle. Sie konnten die Kontrolle über das Reservoir in keiner Weise übernehmen. Und dann kam ihnen Alexei Komnin zu Hilfe. Auf seinen Befehl wurden eine Flotte und eine Armee nach Nicäa geschickt, angeführt von Manuel Vutumit und Tatikiy. Interessanterweise wurden die Schiffe mit Karren in die Stadt gebracht. Dann wurden sie gesammelt und ins Wasser geworfen. Und erst danach fand sich Nicäa in einem dichten Ring der Belagerer wieder. Inspiriert stürzten sich die Kreuzfahrer zu einem neuen Angriff. Es folgte ein erbitterter Kampf, in dem keine Seite in irgendeiner Weise den Ausschlag geben konnte.
Und die byzantinischen Generäle begannen unterdessen, ein Doppelspiel zu spielen. Im Geheimen vor den Kreuzfahrern einigten sie sich mit den Bewohnern auf die Kapitulation der Stadt. Alexei glaubte Gottfrieds Eid nicht. Er glaubte, dass er dieses Versprechen vergessen und es Wutumit nicht geben würde, sobald er Nicäa nahm.
Am 19. Juni schlugen Kreuzfahrer und Byzantiner zusammen. Und … die Belagerten ergaben sich plötzlich der Gnade von Vutumita und Tatikia. Natürlich entstand der Anschein, dass es den byzantinischen Kommandeuren zu verdanken war, dass es ihnen gelang, die Stadt zu erobern.
Die Kreuzfahrer waren wütend. Es stellte sich heraus, dass das eroberte Nicäa automatisch an Byzanz ging und unter dem Schutz des Kaisers stand. Und wenn ja, dann konnte es nicht mehr geplündert werden. Und was widersprach den Plänen der Europäer, die auf Kosten der Hauptstadt Suldschuk hofften, reich zu werden und die Lebensmittelvorräte aufzufüllen. Guillaume Triercius schrieb: „… die Pilgerleute und alle einfachen Soldaten, die während der Belagerung mit solchem Eifer arbeiteten, hofften, das Eigentum der Gefangenen als Trophäen zu erhalten und damit die Kosten und die zahlreichen Verluste zu ersetzen, die sie erlitten hatten. Sie hofften auch, sich alles aneignen zu können, was sie in der Stadt finden würden, und da ihnen niemand eine angemessene Entschädigung für ihre Nöte gewährte, nahm der Kaiser alles in seine Schatzkammer auf, was ihnen laut Vertrag hätte gehören sollen, sie waren darüber so erzürnt, dass sie bereits begonnen haben, die während der Reise geleistete Arbeit und die Ausgabe so vieler Geldsummen zu bereuen, weil sie ihrer Meinung nach daraus keinen Nutzen gezogen haben."
Die Byzantiner verstanden, dass die Kreuzfahrer der Versuchung nicht widerstehen würden, also befahl Vutumit, nur kleine Gruppen von Europäern nach Nicäa zu lassen - nicht mehr als zehn Personen. Die Familie des unglücklichen Kylych-Arslan wurde als Geisel nach Konstantinopel geschickt.
Wir müssen Alexei Komnenus Tribut zollen. Er verstand, dass die Kreuzritter ein Pulverfass waren, das jeden Moment explodieren konnte, also beschloss er, eine Geste imperialer Großzügigkeit zu machen. Der Herrscher befahl, sie für ihre militärische Tapferkeit mit Geld und Pferden zu belohnen. Aber dieser Akt hat die Situation nicht grundlegend korrigiert. Die Kreuzfahrer waren sehr unglücklich und glaubten, die Byzantiner hätten ihnen absichtlich ihre reiche Beute gestohlen.
Eroberung Jerusalems
Nach der Einnahme von Nicäa machten sich die Kreuzfahrer auf den Weg nach Antiochia. Zusammen mit den Armeen der Europäer nahm auch Tatikiy an dieser Kampagne teil, die Alexei Komnin befahl, die Einhaltung des Vertrages zu überwachen.
Trotz der spärlichen Beute war ihre Moral nach Ansicht der Kreuzfahrer in bester Ordnung. Die Gefangennahme von Nicäa hat ihnen Selbstvertrauen eingeflößt. Einer der Anführer der Armee - Stephan von Bloinsky - schrieb, dass er hoffte, bald unter den Lagern Jerusalems zu sein.
Die Kampagne lief gut für die Kreuzfahrer. Es gelang ihnen schließlich, die Truppen von Kylych-Arslan in der Schlacht von Doriley zu besiegen und erreichten im Herbst Antiochia. Es war nicht möglich, eine gut befestigte Stadt auf einen Schlag zu erobern. Und die Belagerung zog sich über acht Monate hin. Und deshalb näherten sich die Kreuzfahrer erst Anfang Juni 1099 Jerusalem. Wie viele Soldaten Gottfried damals hatte, ist mit Sicherheit unbekannt. Nach einigen Angaben etwa vierzigtausend Menschen, nach anderen - nicht mehr als zwanzigtausend.
Die Kreuzfahrer sahen die Stadt im Morgengrauen, als die Sonne gerade erschienen war. Die meisten Soldaten Gottfrieds fielen sofort auf die Knie und beteten. Sie erreichten die Heilige Stadt, für die sie mehrere Jahre unterwegs und in Schlachten verbrachten. Es muss gesagt werden, dass Jerusalem zu dieser Zeit nicht den Seldschuken gehörte, sondern dem fitimidischen Kalifen, dem es gelang, die Heilige Stadt zu seinen Besitztümern zu annektieren. Emir Iftikar ad-Daula beschloss, als er vom Erscheinen der Kreuzfahrer erfuhr, zu versuchen, sie, wie sie sagen, mit wenig Blut loszuwerden. Er schickte Delegierte zu den Europäern, die mitteilten, dass der Kalif nicht gegen eine Wallfahrt zu heiligen Stätten sei. Aber es mussten eine Reihe von Bedingungen erfüllt werden. Zum Beispiel durften nur kleine und unbewaffnete Gruppen die Schreine besuchen. Natürlich weigerten sich Gottfried und der Rest der Führer. Das ist nicht der Grund, warum sie ihre Heimat vor drei Jahren verlassen haben. Die Kreuzfahrer beschlossen, Jerusalem zu erobern.
Robert von der Normandie, einer der Anführer der Kreuzfahrer, lagerte auf der Nordseite in der Nähe der St.-Stephans-Kirche. Die Armee von Robert von Flandern hat sich in der Nähe "eingegraben". Die Boulogne befand sich zusammen mit Tankred von Tarent auf der Westseite, in der Nähe des Davidsturms und des Jaffa-Tors. Übrigens, Pilger aus Europa gingen durch sie hindurch.
Im Süden stand eine weitere Armee. Laut dem Chronisten Raymund von Azhilsky versammelte sich unter den Mauern Jerusalems eine Armee von zwölftausend Infanteristen und Rittern, von denen es etwas mehr als Tausend gab. Als "Bonus" konnte das Heer Christi auf die Hilfe lokaler Christen zählen. Aber diese Streitmacht war zahlenmäßig deutlich geringer als diejenige, die sich auf der anderen Seite der Mauern Jerusalems befand. Der einzige Vorteil der Kreuzfahrer war ihre hohe Moral.
Die Belagerung der Heiligen Stadt begann. Der örtliche Emir geriet nicht in Panik, er war siegessicher. Als nur die Anführer der Kreuzfahrer sein Angebot ablehnten, vertrieb er alle Christen aus der Stadt und befahl, die Stadtmauern zu verstärken. Die Kreuzfahrer litten an Nahrungs- und Wassermangel, dachten aber nicht an einen Rückzug. Sie waren bereit, jede Qual zu ertragen, um ihren Schrein zu befreien.
Am Ende stürmte die Armee Christi. Es geschah im Juni 1099. Der Versuch scheiterte, die Muslime konnten den Angriff abwehren. Dann wurde bekannt, dass die ägyptische Flotte die Schiffe der Genueser, die zur Rettung gegangen waren, zerquetscht hatte. Es stimmt, es ist ihnen nicht gelungen, alle Schiffe zu zerstören. Ein Teil erreichte Jaffa und lieferte den Europäern dringend benötigte Vorräte und verschiedene Werkzeuge, mit denen es möglich war, Kriegsmaschinen zu bauen.
Die Zeit verging, die Belagerung ging weiter. Ende Juni erfuhren die Kreuzfahrer, dass die fatimidische Armee Jerusalem aus Ägypten zu Hilfe gekommen war. Anfang Juli hatte einer der Mönche eine Vision. Der verstorbene Bischof Ademar von Monteil erschien ihm und forderte auf, "für Gott um des Kreuzes willen eine Prozession um die Befestigungsanlagen Jerusalems zu veranstalten, inbrünstig zu beten, Almosen zu spenden und zu fasten". Moeach sagte, dass Jerusalem danach definitiv fallen würde. Nach Rücksprache entschieden die Bischöfe und militärischen Führer, dass die Worte von Ademar nicht ignoriert werden dürfen. Und wir beschlossen, es zu versuchen. Die Prozession wurde von Peter dem Einsiedler (einem Mönch, der der geistliche Führer des Bauernkreuzzugs war), Raimund Azhilskiy und Arnulf Shokeskiy angeführt. Die Dreifaltigkeit, die die barfüßigen Kreuzfahrer befehligte, führte eine Prozession um die Stadtmauern herum und sang Psalmen. Darauf reagierten die Muslime natürlich so aggressiv wie möglich. Aber die Prozession half nicht. Jerusalem ist nicht gefallen. Und dies, muss ich sagen, überraschte die ganze Armee Christi sehr und unangenehm. Jeder, vom einfachen Soldaten bis zum Militärführer, war sich sicher, dass die Mauern der Stadt einstürzen würden. Aber es gab eine Art "Versagen" und das geschah nicht. Dieses ärgerliche Versehen hat jedoch den Glauben der Christen nicht geschwächt.
Die Belagerung zog sich hin, die Ressourcen der Kreuzfahrer schwanden. Eine dringende Lösung des Problems war erforderlich. Und die Kreuzfahrer sammelten sich für einen weiteren Angriff. So schrieb Raimund von Azhilski in Die Geschichte der Franken, die Jerusalem eroberten: „Jeder soll sich am 14. auf die Schlacht vorbereiten. In der Zwischenzeit sollten alle auf der Hut sein, beten und Almosen spenden. Lassen Sie die Karren mit den Meistern vorne stehen, damit die Handwerker Stämme, Pfähle und Stangen abbauen, und lassen Sie die Mädchen Faschinen aus Stäben weben. Es wird befohlen, dass alle zwei Ritter einen geflochtenen Schild oder eine Leiter herstellen. Werfen Sie alle Zweifel über den Kampf für Gott weg, denn in den nächsten Tagen wird er Ihre militärischen Arbeiten vollenden."
Der Angriff begann am 14. Juli. Die Kreuzfahrer stießen natürlich auf verzweifelten Widerstand der Muslime. Der erbitterte Kampf dauerte fast einen ganzen Tag. Und erst mit Einbruch der Dunkelheit machten die Partys eine Pause. Jerusalem hat Widerstand geleistet. Aber in dieser Nacht schlief natürlich niemand. Die Belagerten warteten auf einen neuen Angriff, die Belagerer bewachten Militärfahrzeuge aus Angst, die Muslime könnten sie in Brand setzen. Der neue Tag begann mit dem Lesen von Gebeten und Psalmen, woraufhin die Kreuzfahrer zum Angriff übergingen. Nach einiger Zeit war der Graben, der Jerusalem umzäunte, immer noch zugeschüttet. Und die Belagerungstürme konnten sich den Mauern der Stadt nähern. Und von ihnen sprangen Ritter auf die Mauern. Dies war der Wendepunkt der Schlacht. Die Europäer nutzten die Verwirrung der Verteidiger der Stadt und stürmten zu den Mauern. Der Legende nach war der Ritter Leopold der erste, der durchbrach, Gottfried von Bouillon nahm das "Silber". Der dritte war Tankred von Tarent. Bald brach auch das Heer von Raymund von Toulouse in die Stadt ein, der Jerusalem durch das Südtor angriff. Die Stadt ist gefallen. Es wurde allen klar. Und so öffnete der Emir der Garnison des Turms Davids selbst das Jaffa-Tor.
Eine Lawine von Kreuzfahrern brach in die Stadt ein. Die verbitterten und erschöpften Krieger warfen ihre ganze Wut auf die Verteidiger der Stadt. Sie haben niemanden verschont. Sowohl Muslime als auch Juden wurden zum Tode verurteilt. Moscheen und Synagogen wurden zusammen mit Menschen verbrannt, die sich darin verirrten, um gerettet zu werden. Die Stadt begann im Blut zu ertrinken … Das Massaker hörte auch nachts nicht auf. Und am Morgen des 16. Juli wurden alle Einwohner der Stadt getötet, es sind mindestens zehntausend Menschen.
Guillaume von Tyrus schrieb: „Es war unmöglich, ohne Schrecken zu beobachten, wie die Leichen der Toten und verstreuten Körperteile überall verstreut wurden und wie die ganze Erde mit Blut bedeckt war. Und nicht nur die entstellten Leichen und abgetrennten Köpfe boten einen schrecklichen Anblick, sondern erschauderte noch mehr, dass die Sieger selbst von Kopf bis Fuß blutüberströmt waren und alle, denen sie begegneten, erschreckten. Sie sagen, dass etwa 10 Tausend Feinde innerhalb der Grenzen des Tempels umgekommen sind, ohne die zu zählen, die überall in der Stadt getötet wurden und die Straßen und Plätze bedeckten; ihre Zahl, sagen sie, sei nicht geringer gewesen. Der Rest des Heeres zerstreute sich in der Stadt und zerrte sie wie Vieh aus den engen und abgelegenen Gassen, und die Unglücklichen, die sich dort vor dem Tod verstecken wollten, töteten sie mit Äxten. Andere, in Abteilungen aufgeteilt, brachen in Häuser ein und packten die Familienväter mit ihren Frauen, Kindern und allen Haushaltsmitgliedern und stachen sie mit Schwertern oder warfen sie von einigen erhöhten Stellen zu Boden, so dass sie zerschmettert starben. Gleichzeitig machte jeder, der in das Haus stürmte, es mit allem, was darin war, zu seinem eigenen Besitz, denn noch vor der Einnahme der Stadt war zwischen den Kreuzfahrern vereinbart worden, dass nach der Eroberung jeder für sich besitzen könnte Ewigkeit durch das Eigentumsrecht, alles, was er erobern konnte. Daher untersuchten sie die Stadt besonders sorgfältig und töteten diejenigen, die sich widersetzten. Sie drangen in die abgelegensten und geheimsten Unterstände ein, brachen in die Häuser der Bewohner ein, und jeder christliche Ritter hängte einen Schild oder eine andere Waffe an die Türen des Hauses, als Zeichen für den Nähernden - nicht hier stehen zu bleiben, sondern zu vorbeigehen, denn dieser Platz wurde bereits von anderen eingenommen..
Zwar gab es unter den Kreuzrittern auch diejenigen, die ihren Zorn nicht an den Bewohnern der eroberten Stadt ausließen. Einige Chronisten stellten zum Beispiel fest, dass die Soldaten von Raymond von Toulouse die Verteidiger des Turms von David freigelassen haben. Aber eine solche Tat war eher die Ausnahme.
Es muss gesagt werden, dass die Kreuzfahrer nicht nur die Einwohner Jerusalems getötet, sondern auch die Stadt geplündert haben. In Moscheen und Synagogen schnappten sie sich, wie sie sagen, "alles, was glänzt".
Nach dem Sieg
Jerusalem wurde eingenommen. Die Hauptaufgabe der Christen ist erfüllt. Nach diesem bedeutenden Ereignis begann der gewöhnliche Alltag. Und der erste König des neu gegründeten Königreichs Jerusalem war Gottfried von Bouillon, der den Titel Verteidiger des Heiligen Grabes annahm. Als Monarch hatte er natürlich Anspruch auf eine Krone. Aber die Legende, er hat sie aufgegeben. Gottfried erklärte, dass er keine goldene Krone tragen würde, wo der König der Könige eine Dornenkrone trug. Als Herrscher gelang es dem Grafen von Bouillon nicht nur, die Macht zu behalten, sondern in kurzer Zeit nicht nur die territorialen Grenzen seines Königreichs, sondern auch den Einflussbereich zu erweitern. Die Gesandten von Ascalon, Cäsarea und Ptolemais zollten ihm Tribut. Außerdem annektierte er die Araber, die auf der linken Jordanseite lebten.
Aber Gottfrieds Herrschaft war nur von kurzer Dauer. Bereits 1100 war der erste Monarch des Königreichs Jerusalem verschwunden. Außerdem ist nicht genau bekannt, was mit ihm passiert ist. Nach einer Version starb er während der Belagerung von Akko, nach einer anderen starb er an Cholera. Guillaume von Tyrus schrieb über ihn: „Er war ein Gläubiger, leicht zu handhaben, tugendhaft und gottesfürchtig. Er war gerecht, vermied das Böse, er war wahrhaftig und treu in allen seinen Unternehmungen. Er verachtete die Eitelkeit der Welt, eine Eigenschaft, die in diesem Alter selten ist, und besonders unter den Männern des Militärberufs. Er war fleißig im Gebet und in frommer Arbeit, bekannt für sein Benehmen, gnädig umgänglich, aufgeschlossen und barmherzig. Sein ganzes Leben war lobenswert und gefällig für Gott. Er war groß, und obwohl man nicht sagen konnte, dass er sehr groß war, war er größer als Menschen von durchschnittlicher Größe. Er war ein Mann von unvergleichlicher Stärke mit starken Gliedern, kräftigen Brüsten und einem hübschen Gesicht. Seine Haare und sein Bart waren hellbraun. Er war nach allen Angaben die herausragendste Person im Waffenbesitz und bei Militäreinsätzen."
Nach dem Tod von Gottfried erhielt sein Bruder Balduin die Macht im Königreich Jerusalem. Er wurde nicht wie ein Verwandter und gab die goldene Krone nicht auf.
