Wir werden also die Geschichte über die Geschichte der Türkei fortsetzen, die im Artikel Der Untergang des Osmanischen Reiches begonnen hat, und über die Entstehung der Türkischen Republik sprechen.
Krieg der Türkei mit Griechenland
1919 begann der sogenannte Zweite Griechisch-Türkische Krieg.
Am 15. Mai 1919, noch vor der Unterzeichnung des Friedensvertrages von Sevres, landeten griechische Truppen in der Stadt Smyrna (Izmir), deren überwiegende Mehrheit Christen waren.
Im Jahr 1912 lebten hier nur 96.250 ethnische Türken. Und die Griechen - 243 879, Juden - 16 450, Armenier - 7 628 Menschen. Weitere 51.872 Personen gehörten anderen Nationalitäten an. In Europa wurde diese Stadt damals "das kleine Paris des Ostens" genannt, und die Türken selbst - "giaur-Izmir" (gottloses Izmir).
Die Griechen, die die Osmanen hassten, wandten die türkische Bevölkerung sofort gegen sich selbst auf, indem sie die internierten Soldaten der osmanischen Armee erschossen und Repressalien gegen die Anwohner ausübten. In der Umgebung wurden Partisanenabteilungen gebildet, der Widerstand wurde von Mustafa Kemal angeführt.
Im Juni-Juli 1919 eroberten seine Truppen Edirne (Adrianopel), Bursa, Ushak und Bandirma. Und in den Beziehungen der Siegermächte traten Risse auf. Frankreich weigerte sich zunächst, Griechenland zu helfen, das sich an den Briten orientierte, die nun Großbritannien als potentiellen Rivalen sahen. Und sie wollte nicht, dass es im östlichen Mittelmeer gestärkt wird.
Im Oktober 1919 starb der König von Griechenland, Alexander, der von einem Affen gebissen wurde, der vollständig von London kontrolliert wurde, an einer Blutvergiftung. Sein Vater Konstantin, der für seine deutschfreundlichen Sympathien bekannt war, bestieg erneut den Thron dieses Landes: Aus diesem Grund musste er 1917 abdanken.
Dies alarmierte sofort die Briten, die auch die Militärhilfe für die Griechen aussetzten. Als Mustafa Kemal Pascha jedoch im März 1920 seine Truppen nach Konstantinopel verlegte, wurde die Militärhilfe für Griechenland wieder aufgenommen, die Regierung dieses Landes erhielt die Erlaubnis, tief in türkisches Gebiet vorzudringen.
Die Politiker der Großmächte, die ihre eigenen (kriegsmüden) Armeeeinheiten nicht in die Schlacht werfen wollten, ließen nun die Griechen kämpfen, die mit den Osmanen alte Rechnungen hatten. Kemal wurde, wie wir uns aus dem Artikel Der Untergang des Osmanischen Reiches erinnern, am 23. April 1920 zum Vorsitzenden der Großen Nationalversammlung der Türkei gewählt und bildete seine eigene Regierung des Landes, die in Ankara ansässig war.
Im Januar 1921 stoppte der türkische General Ismet Pascha die Griechen bei Inenu.
Ismet Pascha Inenu
Dieser türkische Politiker und General war der Sohn eines Kurden und einer Türkin. In Anerkennung seiner Verdienste erhielt er 1934 den Nachnamen Inenu. Vom 3. März 1925 bis zum 1. November 1937 war Ismet Inonu Premierminister der Türkei und wurde nach dem Tod von Kemal Atatürk Präsident dieses Landes. In diesem Posten erlaubte er der Türkei nicht, an der Seite Deutschlands in den Zweiten Weltkrieg einzutreten.
1953 war Ismet Inonu der Vorsitzende der oppositionellen Volksrepublikanischen Partei. Als er von Stalins Tod erfuhr, kam der ehemalige Präsident als erster in die sowjetische Botschaft und schrieb in ein Kondolenzbuch:
„Es gibt keinen Mann, der die Ära verkörperte, den ich persönlich kannte und, nicht immer mit ihm übereinstimmend, hoch geachtet wurde!
Mit dem Namen Stalin war diese Ära gleichermaßen mit Ihrer und unserer Geschichte verbunden.
In Kriegen haben unsere Länder oft miteinander gekämpft, und in den Jahren der Revolutionen und unmittelbar danach waren wir zusammen und haben uns gegenseitig geholfen.
Aber dafür ist es nicht nötig, Revolutionen zu machen.“
Mustafa Kemal wird "unbesiegbar"
Auch die wiederholte Offensive der 150.000 Mann starken griechischen Armee im März scheiterte.
Im März dieses Jahres beschlossen Italiener, Anatolien zu verlassen. Kemal hingegen schloß einen Freundschaftsvertrag mit der Regierung von Sowjetrußland, nachdem er Garantien für die Sicherheit der nördlichen Grenzen erhalten hatte.
Der Krieg begann jedoch gerade, und er war von zahlreichen Opfern der Zivilbevölkerung begleitet: Die Griechen schlachteten die türkische Bevölkerung Westanatoliens ab, die Türken - die Griechen, von denen es auch viele gab.
Die nächste Offensive gegen die Türken wurde von König Konstantin selbst angeführt. Der griechischen Armee gelang es, Westanatolien unter hohen Verlusten zu erobern, es blieben nur 50 km bis Ankara, aber dies war bereits der letzte Erfolg. Der mehrtägige Angriff auf die türkischen Befestigungsanlagen ("Schlacht von Sakarya" - vom 24. August bis 16. September) blieb erfolglos, die griechischen Truppen erlitten schwere Verluste. Und sie gingen über den Sakarya-Fluss hinaus.
Für den Sieg in dieser Schlacht erhielt Mustafa den Titel Gazi - "Invincible" (zusätzlich zu den Spitznamen Kemal - "Smart" und "Retter von Konstantinopel").
Sowjetische Hilfe für die neue Türkei
Damals leistete die bolschewistische Regierung Russlands der Türkei große militärische und finanzielle Hilfe.
Wie Sie sich aus dem vorherigen Artikel erinnern, war die Situation so, dass die Existenz einer unabhängigen und stark genug (um die Meerenge des Schwarzen Meeres in ihren Händen zu halten) für Russland äußerst notwendig war (und immer noch notwendig ist). Insgesamt wurden damals 6,5 Millionen Rubel in Gold, 33.275 Gewehre zugeteilt. Und auch 57, 986 Millionen Patronen, 327 Maschinengewehre, 54 Kanonen, 129 479 Granaten, eineinhalbtausend Säbel und sogar zwei Schiffe der Schwarzmeerflotte - "Zhivoi" und "Creepy".
Die Türken gaben auch Kanonenboote zurück, deren Besatzungen sie nach Sewastopol brachten, um sich den Briten nicht zu ergeben. Außerdem auf einer Geschäftsreise in die Türkei im Rahmen einer diplomatischen Vertretung Ende 1921 - Anfang 1922. wurden vom maßgeblichen sowjetischen Kommandanten M. V. Frunze und der Leiter der Registrierungsabteilung des Revolutionären Militärrats der Roten Armee, einer der Gründer der GRU S. I. Aralow. Auch K. Woroshilov ging als Militärspezialist in die Türkei.
Die Berliner Zeitung Rul schrieb am 14. August 1921:
„Im Zusammenhang mit der Ankunft des dritten sowjetischen Vertreters Aralow in Angora in einer Mission, die ausschließlich aus Offizieren des Generalstabs besteht, berichten griechische Zeitungen, dass die Anwesenheit von drei autorisierten sowjetischen Vertretern (Frunze, Aralova und Frumkin) in Angora auf die Absicht der Bolschewiki, die Führung der militärischen Operationen in Anatolien zu übernehmen.
Notiz
Mustafa Kemal schätzte ihre Hilfe so sehr, dass er die Skulpturen von Woroschilow und Aralow zu seiner Linken am berühmten Republikdenkmal am Taksim-Platz in Istanbul aufstellen ließ. (Dies ist das einzige skulpturale Bild von Semyon Aralov. In der UdSSR erhielt er nie ein Denkmal).
Die Offensive der türkischen Truppen und die Kleinasien-Katastrophe der griechischen Armee
Am 18. August 1922 startete die türkische Armee unter dem Kommando von Mustafa Kemal eine Offensive.
Die entscheidende Schlacht dieses Krieges fand am 30. August 1922 bei Dumlupynar statt (in der modernen Türkei entspricht dieses Datum unserem 9. Mai).
Bursa fiel am 5. September.
Vom 9. bis 11. September verließen die Griechen Smyrna. Etwa einem Drittel der griechischen Armee gelang es, auf britischen Schiffen zu evakuieren.
Ungefähr 40.000 griechische Soldaten und Offiziere wurden von den Türken gefangen genommen. Während der Evakuierung blieben 284 Artilleriegeschütze, 2.000 Maschinengewehre und 15 Flugzeuge übrig.
Tragödie von Smyrna
Dieses türkische Propagandagemälde zeigt den Einmarsch türkischer Truppen in Smyrna, angeführt von Mustafa Kemal.
Tatsächlich war alles nicht so feierlich und rosig.
In Smyrna brannten die Türken alle Kirchen und viele Gebäude nieder und töteten viele Christen - Griechen und Armenier. Die triumphierenden Türken rissen dem gefangenen Metropoliten Chrysostomos von Smyrna den Bart aus, schnitten ihm Nase und Ohren ab, rissen ihm die Augen aus, dann erschossen sie ihn.
Aber die Türken berührten die Juden damals nicht.
All dies geschah zur Musik türkischer Militärkapellen und vor den Augen der Entente-Kriegsschiffe im Hafen. Zehntausende Christen versammelten sich dann in der Hoffnung auf Erlösung im Hafen von Smyrna. Die türkischen Behörden erlaubten „gnädigerweise“bis zum 30.
Überfüllte Boote mit verzweifelten Menschen fuhren zu fremden Schiffen, deren Kapitäne sich in der Regel unter Berufung auf Neutralität weigerten, an Bord zu gehen.
Ausnahme waren die Japaner, die ihre Fracht sogar ins Meer warfen, um möglichst viele Menschen an Bord zu nehmen.
Die Italiener nahmen auch alle mit, aber ihre Schiffe waren sehr weit weg, und nur wenige konnten sie erreichen.
Die Franzosen nahmen laut Augenzeugen diejenigen auf, die sie in ihrer Sprache ansprechen konnten.
Die Amerikaner und Briten drängten die Boote mit Rudern weg, übergossen die Einsteigenden mit kochendem Wasser und warfen diejenigen, die sich an Deck befanden, ins Meer. Gleichzeitig nahmen ihre Handelsschiffe weiterhin Feigen und Tabak an Bord.
Erst am 23. September begann eine Massenevakuierung, bei der etwa 400.000 Menschen herausgebracht werden konnten. Zu dieser Zeit waren in Smyrna 183 Tausend Griechen, 12 Tausend Armenier und mehrere Tausend Assyrer gestorben. Etwa 160.000 Männer wurden ins Innere der Türkei deportiert, von denen viele unterwegs starben.
Die christlichen Viertel von Smyrna standen in Flammen. Der Schein des Feuers war nachts in fünfzig Meilen Entfernung zu sehen. Tagsüber war der Rauch in zweihundert Meilen Entfernung zu sehen.
Mustafa Kemal argumentierte übrigens, dass die Brände in Smyrna, die im armenischen Viertel begannen, das Werk von Flüchtlingen seien, die ihren Besitz nicht den Türken überlassen wollten. Und dass in armenischen Kirchen die Priester dazu aufriefen, die verlassenen Häuser anzuzünden, als „heilige Pflicht“.
Von diesem Viertel aus breitete sich das Feuer auf die ganze Stadt aus. Türkische Soldaten versuchten dagegen, die Brände zu bekämpfen. Aber ihr Ausmaß war so groß, dass es ohnehin unmöglich war, etwas zu tun.
Seine Worte werden von der französischen Journalistin Berthe Georges-Goly bestätigt, die kurz nach diesen Ereignissen in Smyrna eintraf. Sie berichtet:
„Es scheint glaubwürdig, dass die türkischen Soldaten, als sie von ihrer eigenen Hilflosigkeit überzeugt waren und sahen, wie die Flammen ein Haus nach dem anderen verzehrten, von einer wahnsinnigen Wut erfasst wurden und das Armenierviertel zerstörten, von wo aus sie ihrer Meinung nach das erste waren Brandstifter erschienen."
Das sieht ganz logisch aus, denn die Türken hatten keinen Sinn, die geerbte Stadt in Brand zu setzen, die dann für lange Zeit und mit viel Geld wieder aufgebaut werden müsste.
Es gibt zahlreiche Beispiele für dieses Verhalten von Flüchtlingen.
Nachdem Algerien die Unabhängigkeit erlangt hatte, zerstörten die "schwarzfüßigen" Franzosen, die dieses Land verließen, ihre Häuser und machten ihr Eigentum unbrauchbar.
Es gab Fälle von Zerstörungen ihrer Häuser durch Israelis, die aus dem Gebiet der Palästinensischen Autonomiebehörde umgesiedelt wurden.
Die Zerstörung von Eigentum und die Zerstörung der Infrastruktur sind charakteristisch für sich zurückziehende Armeen. Während die Angreifer ihr Bestes geben, um sie zu behalten. Dies zeigten die Griechen bei ihrem Rückzug an die Küste der Ägäis voll und ganz, als sie sich nicht nur mit den Muslimen auseinandersetzten, denen sie begegneten, sondern auch Fabriken, Fabriken und sogar Häuser zerstörten, so dass etwa eine Million Türken ihre Heimat verloren.
In Griechenland war der Schock dieser Niederlage so groß, dass ein Aufstand in der Armee begann. Und König Konstantin verzichtete erneut auf den Thron und gab seinem anderen Sohn - George - Platz (er regierte damals nicht lange - 1924 wurde Griechenland eine Republik).
In der griechischen Armee brach ein Aufstand aus, Premierminister Gunaris und 4 weitere Minister sowie der Oberbefehlshaber Hajimanestis wurden erschossen.
Danach wurden etwa eineinhalb Millionen Christen aus der Türkei und etwa 500.000 Muslime aus Griechenland ausgewiesen. Dies waren nicht nur ethnische Türken, sondern auch Bulgaren, Albaner, Vlachen und Zigeuner, die zum Islam konvertierten. Gleichzeitig wurden 60.000 bulgarische Christen nach Bulgarien deportiert. Die bulgarischen Behörden wiederum vertrieben die Griechen aus ihrem Land, die an der Schwarzmeerküste lebten.
türkische Republik
Nach diesem Sieg rückte die türkische Armee in Richtung Konstantinopel vor.
Und die Politiker der Entente-Länder und noch dazu die Soldaten ihrer Armeen wollten überhaupt nicht kämpfen.
Daher wurde bei den Verhandlungen in Moudania vom 3. bis 11. Oktober 1922 eine Einigung über die Rückgabe Ostthrakiens und Adrianopels an die Türkei erzielt. Die Truppen der Entente verließen Konstantinopel bis zum 10. Oktober.
Am 1. November drangen die Truppen von Mustafa Kemal in die Stadt ein.
Am selben Tag wird der letzte Sultan, Mehmed VI., an Bord des britischen Schiffes gehen und sein Land für immer verlassen, dem am 18. November der Kalifentitel entzogen wird.
Er starb 1926 in Italien. Und er wurde in Damaskus beigesetzt und wurde der einzige Sultan, dessen Grab außerhalb der Türkei liegt.
Angehörige der osmanischen Dynastie (in der Türkei heißen sie jetzt Osmanoglu) wurden aus der Türkei vertrieben. Erstmals nach ihrer Ausweisung durften Mitglieder dieser Familie 1974 die Türkei besuchen. Und an der Wende des 20. und 21. Jahrhunderts erhielten sie das Recht zurück, Bürger dieses Landes zu werden.
Aber kehren wir zu jener turbulenten Zeit zurück, als die Republik Türkei in Blut und Tränen geboren wurde.
Der am 24. Juli 1923 unterzeichnete Friedensvertrag von Lausanne (den der uns bereits bekannte General Ismet Pascha im Namen der türkischen Regierung unterzeichnete) hob die demütigenden Bedingungen des Vertrags von Sevres auf und legte die modernen Grenzen der Türkei fest.
Mustafa Kemal Atatürk
Am 13. Oktober 1923 wurde Ankara zur Hauptstadt der Türkei erklärt.
Am 29. Oktober desselben Jahres wurde die Republik Türkei ausgerufen, der erste Präsident dieses Landes war Mustafa Kemal, der dieses Amt bis zu seinem Tod 1938 bekleidete.
Er erklärte damals:
"Um einen neuen Staat aufzubauen, muss man die Taten des vorherigen vergessen."
Und 1926 wurde auf Drängen von Kemal ein neues Zivilgesetzbuch verabschiedet, das die bisherige Gesetzgebung auf der Grundlage der Scharia ersetzte.
Damals tauchte in der Türkei eine Anekdote auf, die aus den Hörsälen der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Ankara hervorging:
„Ein türkischer Staatsbürger ist eine Person, die nach schweizerischem Zivilrecht heiratet, nach dem italienischen Strafgesetzbuch verurteilt wird, nach der deutschen Verfahrensordnung klagt, diese Person auf der Grundlage des französischen Verwaltungsrechts geregelt und nach den Kanonen des Islam bestattet wird.“
Kemal versuchte auch auf jede erdenkliche Weise, den Tanz populär zu machen, was für die Türken sehr ungewöhnlich war. Sie waren Ende des 19. Jahrhunderts sehr überrascht, warum die Europäer diese "Arbeit" selbst machen und ihre Diener nicht zum Tanzen bringen.
Mustafa Kemal war in der Armee sehr beliebt und stützte sich traditionell auf das Offizierskorps (das damals viele Jahre lang der Hüter seiner Traditionen war).
Unter den kemalistischen Offizieren galt es damals übrigens als der höchste Chic, öffentlich ein Glas Wodka zu trinken und es mit Schmalz zu essen.
Daher wurden Offiziere auch zum Dirigenten der Tanzkultur. Besonders nachdem Mustafa Kemal gesagt hat:
"Ich kann mir nicht vorstellen, dass es auf der ganzen Welt mindestens eine Frau gibt, die sich weigern kann, mit einem türkischen Offizier zu tanzen."
Es war der Offizier, der zum Hauptmärtyrer der kemalistischen Ideologie wurde, als im Jahr 1930 islamische Fanatiker unter den freudigen Rufen der sie umgebenden Menge einem gewissen Kubilai den Kopf absägten.
1928 wurde in der Türkei ein Gesetz zur Trennung der Religion vom Staat verabschiedet.
Der Posten der ersten Ulema des Staates - Scheich-ul-Islam - wurde abgeschafft, die Medresse in der Konstantinopel-Moschee von Suleiman, die die höchsten Ulemas ausbildete, wurde an die theologische Fakultät der Universität Istanbul übertragen. Auf seiner Grundlage wurde 1933 das Institut für Islamwissenschaft gegründet. Im alten Sofia-Tempel wurde 1934 anstelle einer Moschee ein Museum eröffnet (wieder geschlossen und von Erdogan in eine Moschee umgewandelt - ein Dekret vom 10. Juli 2020).
Der traditionelle türkische Fez, den Kemal nannte
"Ein Symbol für Ignoranz, Nachlässigkeit, Fanatismus, Fortschritts- und Zivilisationshass."
(Es ist merkwürdig, dass dieser Kopfschmuck, der den Turban ersetzte, in der Türkei einst als "fortschrittlich" wahrgenommen wurde).
In der Türkei und im Tschador verboten. Denn, wie Kemal sagte, "Der Brauch, Frauengesichter zu verdecken, macht die Nation zum Gespött."
Sonntag statt Freitag wurde ein freier Tag.
Titel, feudale Anreden wurden abgeschafft, das Alphabet latinisiert (und der Koran erstmals ins Türkische übersetzt), Frauen wurde das Wahlrecht eingeräumt.
Kemal versuchte auf jede erdenkliche Weise, die Entwicklung der Bildung und die Entstehung vollwertiger Forschungsinstitute im Land zu fördern. In der Türkei sind zwei seiner Sprüche weithin bekannt:
"Wenn ich in meiner Kindheit nicht eine der beiden Münzen, die ich geschürft habe, für Bücher ausgegeben hätte, hätte ich nicht das erreicht, was ich heute erreicht habe."
Und auch seine berühmte zweite Aussage:
"Wenn meine Worte eines Tages der Wissenschaft widersprechen, wähle Wissenschaft."
Als 1934 türkischen Bürgern Nachnamen zugeteilt wurden (eine in diesem Land unerhörte Innovation), wurde Kemal zum "Vater der Türken" - Atatürk.
[Er hatte keine eigenen Kinder - nur 10 Pflegekinder. (Kemals Adoptivtochter Sabiha Gokcen wurde die erste weibliche Pilotin in der Türkei, einer der Flughäfen in Istanbul ist nach ihr benannt).
Im Sterben schenkte er sein erbliches Land dem türkischen Schatzamt und vermachte einen Teil des Grundbesitzes den Bürgermeistern von Ankara und Bursa.
Derzeit ist das Bild von Kemal Atatürk auf allen türkischen Banknoten und Münzen zu sehen.
Am 10. November eines jeden Jahres um genau 09:05 Uhr gehen in allen Städten und Dörfern der Türkei die Sirenen an. Dies ist die traditionelle Schweigeminute zu Ehren des Todestages von Mustafa Kemal Atatürk.
Das Vermächtnis von Atatürk "verwischen"
Es ist jedoch nicht zu übersehen, dass die Türkei in den letzten Jahren begonnen hat, vom Kurs Kemal Atatürks abzuweichen.
Viele stellten fest, dass Recep Tayyip Erdogan nach dem Gewinn des Verfassungsreferendums 2017 nicht das Mausoleum mit dem Grab von Atatürk (was alle erwartet hatten), sondern das Grab von Sultan Mehmed II. Fatih (dem Eroberer) besuchte. Es wurde auch festgestellt, dass Erdogan das Wort "Atatürk" in öffentlichen Reden vermeidet und den Gründer der Republik Mustafa Kemal nennt.
In der modernen Türkei scheut Atatürk keine Kritik mehr.
So sagte zum Beispiel Muhammad Nazim al-Kubrusi, Scheich des Naqshbandi-Sufi-Ordens (dem Erdogan einst angehörte) in einem Interview։
„Wir erkennen Mustafa Kemal an, der im Namen Allahs zum heiligen Krieg ruft und eine Mütze trägt. Aber wir akzeptieren nicht den „Wechselbalg“, der den Fez und die arabischen Buchstaben verbietet.“
Die Vorstellung von der Größe des Osmanischen Reiches, der weisen und tapferen Sultane, über die die berühmte Fernsehserie "The Magnificent Century" gedreht wurde, wird aktiv in das öffentliche Bewusstsein eingeführt.
Und 2017 wurde eine weitere Serie veröffentlicht - "Padishah", deren Held der osmanische Sultan Abdul-Hamid II. war, der Serbien, Montenegro, Rumänien und Bulgarien verlor und 1909 von den Jungtürken gestürzt wurde. (Unter anderem gab es während seiner Regierungszeit 1894-1896, 1899, 1902, 1905 großangelegte Pogrome von Armeniern und anderen Christen. In Armenien wurde er "Bloody" genannt).
Es scheint schwierig, einen kompromittierteren und ungeeigneteren Charakter für einen patriotischen Film zu finden.
V. Polenov, der die Hauptstadt des Osmanischen Reiches besuchte, schrieb:
„In Konstantinopel sah ich Sultan Abdul Hamid zeremoniell vom Palast gehen, um zur Moschee zu beten. Ein blasses, betrunkenes, teilnahmsloses, halbtierisches Gesicht – das ist der ganze Sultan.
Diese unkomplizierte Zeremonie zieht viele Besucher an, vor allem Touristen.
Die lokale Besonderheit ist, dass während der Prozession zwei Paschas den Sultan mit Parfüm aus silbernen Schalen beleuchten, was verständlich ist, denn das natürliche türkische Aroma ist für den Geruchssinn sehr unangenehm …
Wenn der Sultan reitet, rufen die Soldaten, Generäle, Minister:
"Großer Sultan, regiere 10 Tausend Jahre."
Und als er in der Moschee ankommt, stehen die uniformierten Gerichtsbeamten, wie unsere Kameraseiten oder die Angestellten der Hauptverwaltung, im Kreis, die Stirnen zueinander, die Hände in Form einer Trompete vor den Mund und schreien in Muezzins-Manier:
"Großer Sultan, sei nicht so stolz, Gott ist noch edler als du."
Sie versuchten jedoch auch, aus Abdul-Hamid II. einen positiven Helden zu machen und ihn als den letzten großen Sultan des Osmanischen Reiches zu präsentieren.
Und andere "Signale" der derzeitigen türkischen Behörden (das lauteste ist die Restaurierung einer Moschee in der Sophienkirche) geben Anlass, von ihrem Neo-Osmanismus zu sprechen, den viele dem Projekt der regierenden Justiz und Entwicklung vorwerfen Partei "Baue eine neue Türkei".
