Kenntnisse der Heraldik helfen uns sehr oft herauszufinden, wer oder was genau in bestimmten alten Manuskripten oder auf Skulpturen abgebildet ist …
Wappen und Heraldik. Ich wollte schon lange über Heraldik sprechen, aber irgendwie „kamen“nicht alle an dieses Thema. Aber vor kurzem habe ich noch einmal einen Kommentar gelesen (da auf dem Banner eine Mondsichel steht, sind es sicherlich Muslime) und erkannte, dass wir auch in diesem Bereich nicht auf "Aufklärung" verzichten können. Nun, ich beginne noch einmal mit den Erinnerungen, wie mein Interesse an Wappen und Heraldik geweckt wurde.
Und so kam es, dass ich Mitte der 60er Jahre des letzten Jahrhunderts die Zeitschriften "Pioneer" und "Koster" abonnierte. Und in einem von ihnen gab es einen ausgezeichneten Artikel über Wappen und Heraldik, der sowohl in Schwarzweiß- als auch in Farbzeichnungen auf der Rückseite des Umschlags illustriert ist. Sie hat mir gut gefallen, ich weiß nur nicht wie. Außerdem war es in einer sehr einfachen, verständlichen Sprache geschrieben und sogar zu einem so interessanten Thema. Am Ende wurde eine Aufgabe vorgeschlagen: Zeichne das darin beschriebene Wappen und erkläre, wem dieses Wappen gehören könnte.
Und da war dies: im scharlachroten Kopf des Schildes ist ein goldener Löwe, und im azurblauen Feld sind drei Schiffe. Und ich wollte unbedingt an diesem Wettbewerb teilnehmen, habe aber gezögert. Nein, es wurden sowohl die Grundregeln der Heraldik gemalt, als auch wie manche Figuren platziert werden sollten. Aber das allein (um das Wappen richtig zu machen) war nicht genug, wovon ich später überzeugt war.
Mehrere Ausgaben hintereinander in der Zeitschrift wurden die von den Jungs geschickten Wappen gedruckt und ihre Fehler wurden aussortiert, und als Ergebnis gaben die Redakteure ihre eigene Version des Wappens heraus. Nur lag er falsch, wie ich es jetzt verstehe. Der Löwe wurde dort als "aus dem Zoo" gemalt. Und er musste langgestreckt sein, mit langem Körper: entweder "liegend" oder gehend, also ein "leopardischer" Löwe!
Aber das wusste ich damals nicht, ich interessierte mich erst nach und nach für die Heraldik. Darüber hinaus spielten zwei Bücher eine besondere Rolle bei der Entwicklung dieses Interesses. Dies sind das deutschsprachige „Dictionary of Heraldry“1984 von Hert Oswald und das englischsprachige Buch „Heraldry. Eine illustrierte Enzyklopädie von Stephen Slater, 2002, glücklicherweise, dann 2006 ins Russische übersetzt.
Nun, nach einem solchen "Vorwort" und einer kurzen Geschichtsschreibung können Sie tatsächlich mit der Geschichte der Wappen beginnen. Und meiner Meinung nach muss man (was übrigens weder Oswald noch Slater getan haben!) mit Ferdowsis Gedicht "Shah-name" beginnen, das er, wie Sie wissen, 1011 beendet hat.
Und dort können wir Beschreibungen der Flaggen berühmter Krieger lesen, auf denen bereits die charakteristischen und einzigen Bilder, die sie verwendeten, aufgestickt waren: die Sonne, der Mond, ein Löwe und ein Tiger, ein Wildschwein und sogar ein schöner Sklave. Das heißt, es war damals schon üblich, dass sich die Krieger des Ostens durch solche Embleme voneinander unterschieden! Diese Embleme wurden zwar nicht auf Schilden abgebildet und nicht vererbt. Obwohl sie vielleicht übertragen wurden, wissen wir es einfach nicht genau. Das heißt, sowohl das Rittertum selbst als auch der Brauch, verschiedene Bilder auf Bannern als Embleme zur Identifizierung zu verwenden, all dies kam aus dem Osten und höchstwahrscheinlich über Konstantinopel nach Europa.
Lasst uns nun 1066 nach Europa vorspulen, um mehr von der Schlacht von Hastings zu erfahren und zu sehen, was auf den Schildern der Soldaten von Duke Guillaume / William / William Bastard abgebildet war (er erhielt den Spitznamen Eroberer etwas später als diese Schlacht selbst!) Und König Harold. Am gebräuchlichsten war das Bild eines Kreuzes mit sich windenden Strahlen, aber auf Guillaumes Schild war das Kreuz gerade, aber mit sich erweiternden Enden. Der geflügelte Drache ist auch unter Kriegern zu finden, aber viel seltener. Während der Schlacht ging das Gerücht um, dass Guillaume getötet wurde und er seinen Helm mit einem Nasenstück abnehmen musste. Und Graf Eustace von Bologna musste, damit die Soldaten seines Guillaume es wussten, mit der Hand auf ihn zeigen:
"Da ist er, William!"
Das heißt, zu dieser Zeit führte die Vereinheitlichung der militärischen Ausrüstung in Europa dazu, dass Krieger von Kopf bis Fuß, in Kettenhemden und Autobahnen gekleidet und ihre Gesichter mit Helmen mit Nasos bedeckt waren, auf dem Schlachtfeld fast unmöglich wurden. Allerdings trugen die Soldaten auch viel später noch keine Wappen auf ihren Schilden.
Also, dreißig Jahre nach der Schlacht von Hastings, landeten westeuropäische Soldaten innerhalb der Mauern von Konstantinopel, und dann schrieb die byzantinische Prinzessin Anna Comnina (1083ꟷ1148), die sie sah, in ihrer "Alexiada" (wie sie ihr Tagebuch nannte)), dass die Schilde der fränkischen Krieger in den höchsten Graden glatt waren, mit einem konvexen Ornament aus Messingguss schimmerten und sogar in der Sonne funkelten. Sie mochte diese Schilde sehr, aber sie schrieb nirgendwo, dass sie neben Mustern zumindest einige Figuren oder Embleme hatten, die wir heute als heraldisch bezeichnen könnten. Das heißt, die Ritter Europas, die am ersten Kreuzzug (1096-1099) teilnahmen, hatten keine Wappen auf ihren Schilden.
Aber wir haben eine Zeichnung im Chronicle-Manuskript des englischen Historikers und Chronisten John Worchester (Wikipedia nennt ihn übrigens John of Worcester), die einen Albtraum darstellt, den König Heinrich I. von England sieht, wo er von Kriegern mit Schwerter in ihren Händen, begierig auf seinen Tod. Und jetzt aufgepasst: Schilde und sie sind mit Mustern verziert. Aber nur sehr bald werden sie auch zu heraldischen Symbolen.
Aber dann geschah es, dass König Heinrich I. 1127 (oder 1128) beschloss, seinen Schwiegersohn Geoffroy Plantagenet, Graf von Anjou, zum Ritter zu schlagen. Und (wie von John Marmoutier, dem Autor der Chronik seiner Regierungszeit, berichtet wurde) ihm zu Ehren dieses Ereignisses einen blauen Schild, dessen Oberfläche mit goldenen Löwen verziert war, die auf ihren Hinterbeinen standen. Nach seinem Tod begann dieser Schild, sein prächtiges Emailbild (skulpturaler Grabstein) in der Kathedrale von Le Mans zu schmücken. Die Erwähnung dieses Geschenks stammt zwar 30 Jahre nach dem Ereignis selbst.
Interessanterweise das Bildnis (skulpturaler Grabstein) von Geoffroys unehelichem Enkel William Longspey (Spitzname Langschwert), Earl (Earl) von Salisbury und dem Halbbruder der Könige Richard I. Löwenherz und John (John the Landless) in der Kathedrale von Salisbury, ist auch sehr mit einem Schild ausgestattet wie der Schild seines Großvaters. Geoffroy, Graf von Anjou, starb 1151, William Longspy 1226. So sind es die Abbildungen ihrer Schilde, die in der Regel von Fachleuten als Beispiel für die erste wirkliche Übertragung eines Wappens von einem Besitzer auf einen anderen in der Geschichte angeführt werden.
Und hier sind die Details der Wappengestaltung sehr voluminös und entsprechen durchaus den Löwen auf dem Schild des Grafen von Anjou. Und (Anmerkung) die Symbolik der Bilder ist schon recht gut herausgearbeitet. Es gibt nicht nur Löwen auf dem Schild, sondern "Leopardenlöwen". Und lambel - "Turnierkragen". Dies ist ein Zeichen, das beim Erben des Wappens die Seitenlinien der Gattung anzeigte. Er erhielt die größte Verbreitung in der Heraldik Großbritanniens.
Und von diesem Moment an begann übrigens die Heraldik selbst, also die Wissenschaft der Wappen. Schließlich musste jemand all diese Spenden und Überweisungen aufzeichnen. Und halten Sie Informationen über sie. Und außerdem, stellen Sie sicher, dass das Emblem eines Ritters von niemand anderem angeeignet werden kann!
Und besondere Leute begannen damit - Herolde.
