Ob Sie in Italien mit dem eigenen Auto oder mit einem Mietwagen unterwegs sind, Sie haben die Möglichkeit, in die Stadt Imola, eine kleine Stadt in der Romagna in Mittelitalien, zu gelangen und dort zu einer der Seitenkapellen des Kirche der Heiligen Nikolaus und Dominikus. Dort können Sie einen Marmorgrabstein sehen, der als eines der "zauberhaftesten" Bildnisse Italiens des 14. Jahrhunderts gelten kann. Und die Einzigartigkeit dieses Bildnisses ist so, dass es meiner Meinung nach dem gesamten Material unserer Ritterserie gewidmet werden sollte, und (glauben Sie mir) sie ist es wert!
Miniatur mit Darstellung italienischer Ritter um 1340-1350 "Roman der Drei", Venedig, Italien (Nationalbibliothek von Frankreich, Paris)
Ein Schritt nach links und rechts ist inakzeptable Freiheit
Zunächst wurden die zu Ehren der berühmten Krieger errichteten Denkmäler dieser Zeit meist streng nach den Regeln der damaligen Ikonographie erstellt, die in gewisser Weise den sozialen Status und den Ruhm der Verstorbenen demonstrierten. Dies betraf vor allem die Bildnisse, die sich meist auf dem Boden der Kirche befanden und die in Flachrelieftechnik geschnitzte Figur eines bewaffneten Ritters darstellten, mit gefalteten Händen liegend, mit einem Gesicht, das man sehen konnte. Eine lateinische Inschrift, die an den Rändern der Platte geschnitzt wurde, listete kurz seinen Namen, Titel und Lebensdaten auf, was uns übrigens erlaubt, die überwiegende Mehrheit der Bildnisse genau zu datieren. Gelegentlich, aber meistens außerhalb Italiens, wurde der Krieger realistischer dargestellt, vielleicht den Helm in den Händen haltend und mit einem Schild an der Seite, aber immer auf dem Rücken liegend oder "stehend". Gleichzeitig wurde der Verstorbene nie im Kampf dargestellt. In der Toskana herrschte der Plattentyp vor, auf dem das Bildnis des Verstorbenen von einem reichen gotischen Fenster mit gedrehten Säulen und Blumengirlanden eingerahmt wurde.
Bilder von italienischen Rittern 1300-1350 aus dem Manuskript Leben der Zwölf Cäsaren. (Nationalbibliothek St. Mark, Venedig)
Wie positioniere ich den Sarkophag am besten?
Komplexer war der Sarkophag, der auf dem Boden der Kirche stand oder auf Konsolen an der Wand hing. In diesem Fall wurden religiöse Szenen und Ereignisse aus dem Leben des Ritters um seinen Umfang herum geschnitzt, obwohl es manchmal nur Figuren von trauernden Engeln oder lokalen Heiligen waren. Die Gestalt des Verstorbenen lag dabei meist auf dem Sarkophagdeckel. Eine mehr oder weniger lange Inschrift, die von seinen Verdiensten erzählt (einschließlich derer, die er nicht im geringsten besaß!) konnte überall angebracht werden. Zum Beispiel an der Wand über dem Sarkophag. Der Sarkophag könnte sehr pompös mit architektonischen Dekorationen geschmückt gewesen sein. Hier hing alles von der "Kultur" seiner Familie und deren finanziellen Möglichkeiten ab, den verstorbenen "Sozialpass" zu einem höheren Preis zu bestellen. Eine dritte Art von Bildnis, die im Italien des 14. Jahrhunderts noch sehr selten war, war ein Reiterdenkmal, das manchmal dem Sarkophag hinzugefügt wurde. Im Allgemeinen kann man sagen, dass in Mittelitalien – ungefähr von Bologna bis Rom – während dieses Jahrhunderts eine Platte auf einem Boden oder einer Wand dominiert hat; Es wurden auch mehrere Sarkophage gefunden, aber es gibt kein Reiterdenkmal. Außerdem werden wir die Verfasser der Grabsteine kaum jemals erkennen und identifizieren können, da sie ihre Werke nicht signiert haben, offenbar, weil sie sie nicht für etwas Besonderes hielten, oder … dies war damals die Tradition.
Nicht-kanonischer Grabstein von Imola
Jetzt ist es an der Zeit, zu unserem Grabstein von Imola zurückzukehren. Es verstößt gegen alle Kanonen: Der Krieger liegt nicht mit gefalteten Händen, sondern reitet auf einem Pferd; und schließlich signierte der Bildhauer sein Werk. Heute befindet sich dieses Bildnis an der Wand des Durchgangs, der zur Kapelle selbst führt, aber früher lag es auf dem Boden. Der Ausdruck sub ista… area, „in diesem Sarg“, der in der Inschrift steht, lässt vermuten, dass diese Platte einst der Deckel eines Marmorsarkophags war, der auf dem Boden ruhte. Die am Rand der Platte eingravierte Inschrift lautet: „Er hat viel erreicht und sich in vielen Tugenden ausgezeichnet. Er starb am 13. Mai 1341. " Zwischen den Beinen des Pferdes können wir den charakteristischen Bitinus de bononia me FECIT lesen. Was bedeutet: "Bitino Bologna hat mich gemacht"
So sieht dieser Ofen heute aus.
Beccadelli ist ein Mann einer angesehenen Familie
Die Beccadellis waren eine berühmte bolognesische Familie, die angeblich nach einem gewissen Beccadello del Artenisi benannt wurde, der sich Ende des 12. Jahrhunderts von der Hauptlinie distanzierte. Das heißt, sie gehörten nicht der ghibellinischen Partei an und wurden 1337 aus Bologna ausgewiesen, nachdem sie sich auf die Seite der unterlegenen Partei gestellt hatten. Im Jahr 1350 wurde ihnen die Erlaubnis erteilt, in ihre Häuser auf der Piazza Santo Stefano zurückzukehren, wo wir noch heute die Überreste ihres Wappens sehen können, die in die Säulenkapitelle eingemeißelt sind; obwohl Señor Colaccio selbst (kurz für Nicolassio) 1341 im Exil in Imola starb. Bereits 1305 kämpfte er während der Belagerung von Montese bei Modena gegen Guidinello Montecuccoli und schloss sich 1315 den Verbündeten von Florenz in der blutigen Schlacht um Montecatini an, die von den Welfen verloren wurde. Er war 1319 Gesandter in Padua und Ferrara und wurde zwischen 1320 und 1335 mehrmals zum Ältesten gewählt, das heißt, er gehörte zu den prominenten Persönlichkeiten im politischen Leben seiner Stadt.
Moderne Rekonstruktion der stehenden Figur von Colaccio Beccadelli.
Ein vorgefertigter Leitfaden zur Geschichte der ritterlichen Rüstung …
Das Bild von Beccadelli auf der Platte ist sehr interessant, obwohl es flach ist. Er trägt die für 1341 typische ritterliche Ausrüstung, obwohl es bekanntlich nie zwei gleich gekleidete Ritter gab! Da er jedoch nicht in vollem Wachstum auf der Platte abgebildet ist, wenden wir uns der Rekonstruktion seines Bildes zu. Auf seinem Kopf befindet sich also eine Helmdecke - eine frühe Bascinet mit abnehmbarem Aventail - Aventail und Double (was damals nur typisch für Italien war) - die Schultern und Streifen entlang des Umfangs der Seite und des Rückens bedeckt. Helm. Der Aventail ist abnehmbar. Auf den Schultern sieht man dreieckige Schulterpolster mit Wappen. Es ist schwer zu sagen, woraus sie bestehen und welchen anderen Zwecken als der Identifizierung sie dienten. Vielleicht ist dies ein Analogon zu französischen und englischen Ellets. Normalerweise hatten die Ellets jedoch eine andere Form. In der Emilia, wie auch in der Toskana und anderswo in Norditalien, wurden jedoch dreieckige Schulterpolster bevorzugt, die oft über die Schulterlinie hinausragten. Übrigens, die letzten datierten italienischen Ellets der traditionellen Form sind auf dem Bildnis von Ftaimondo Cabanni, ähm, zu sehen. 1334 in der Kirche Santa Clara in Neapel.
Die letzten Jahre der "Kettenpost-Ära"
Der Torso ist in Kettenhemd mit langen Ärmeln und zwei seitlichen Schlitzen gekleidet. Über dem Kettenhemd wird ein Jupon getragen, eine kurze "Jacke" mit Wellenschliff. Interessanterweise ist es vorne kürzer als hinten, und warum es so gemacht wurde, ist nicht ganz klar. Immerhin war der Stoff hier deutlich dünn, und die Jakobsmuscheln durften kein Futter haben, so dass dieser Ausschnitt im Vorderteil keinen praktischen Bedarf hatte. Es besteht kein Zweifel, dass darunter "etwas" ist. Tatsache ist, dass der Jupon eine Befestigung für drei Ketten hat, die zu den Griffen von Dolch, Schwert und dem hinter ihm liegenden Topfhelm führen. Es ist klar, dass kein Stoff einer so starken Belastung standhalten könnte und das Kettenhemd würde sich wie eine Blase spannen. Aber wir sehen nichts davon. Das bedeutet, dass sich unter dem Stoff eine steife Basis befindet: entweder „gekochtes Leder“oder ein Metallpanzer.
Die Hände sind mit Plattenhandschuhen mit Lederkappen und Metalldetails am Handrücken bekleidet.
Wenn Beine wichtiger sind als Hände …
Rüstung für die Beine ist sehr gut dargestellt. So werden die Oberschenkel oberhalb der Knie durch gesteppte Leggings mit vorne aufgenieteten Metallplatten und geschmiedeten Knieschützern geschützt, die jedoch mit Hilfe spezieller Riemen unter den Knien fixiert werden. Das unter dem Stoff sichtbare Kettenhemd kann darauf hinweisen, dass Colaccio unter der "Steppung" auch kurze Kettenhemden trägt. Gefaltete Beinschienen. Sie können sowohl aus Metall als auch aus "gekochtem Leder" bestehen. In Italien war es zu dieser Zeit jedoch üblich, Lederbeinschienen mit Prägungen zu verzieren. Da sie glatt sind, gibt es daher Metall. Schuhe, Sabatons, offensichtlich Leder, aber wieder doppelt, mit Polsterung aus Metallplatten, deren Nietenköpfe auf der Haut deutlich sichtbar sind. Sporen - "Rad" in Form eines Sternchens.
Colaccio Beccadelli Effigia Bein.
Pass eines Ritters
Wie wir wissen, war das Wappen von Beccadelli azurblau mit dem Bild einer geflügelten Adlerpfote. Und es ist genau ein solcher und höchstwahrscheinlich vergoldeter "Kamm", den wir auf seinem Helm sehen. Der Helm selbst ist ziemlich gewöhnlich, aber er ist mit zwei geflügelten Pfoten verziert, nicht mit einer. Offenbar schien man ein wenig! Und wir sehen auch die gleichen Verzierungen auf dem Schafran - "Pferdemaske" und auf dem Hinterteil seines Pferdes. Das heißt, dieser Ritter liebte es zu zeigen, was schon da war… Ein anständiger "Mod" war er wohl!
Helmschmuck italienischer Ritter (von links nach rechts): Helm der Effigia Mastino II della Scala - Podesta von Verona, 1351. Er wurde in einem gotischen Mausoleum neben der Kirche Santa Maria Antica in einem der berühmten Gräber der Scaliger - Bogen Mastino II; ein Helm- und Helmschmuck auf einem ritterlichen Flachrelief an der Hofmauer des Schlosses Bargello in Florenz, um 1320-1325; effigia Helm Colaccio Beccadelli (Abb. A. Sheps)
Die Farbe des Jupons sowie der Schulterplatten war höchstwahrscheinlich auch die Farbe des Wappens azurblau, und die Pferdedecke war dieselbe. Das heißt, alle "Passdetails" des damaligen Ritters sind in Beccadellis Kleidung vorhanden.
Ketten und Waffen
Kommen wir nun zu einigen interessanten Details. Am Ende der Helmkette befindet sich beispielsweise ein „Knopf“in Form von zwei verbundenen Kegeln, die in einen Schlitz am Helm eingesteckt werden müssen. Und tatsächlich befindet sich auf der unteren Frontplatte links davon ein kreuzförmiger Schlitz. Es ist bekannt, dass dafür manchmal ein Paar Ketten verwendet wurden, eine für jede Schulter. Aber öfter war die Kette eine. Anscheinend erzeugte das Gewicht des Helms genügend Druck auf den "Knopf", und er konnte den Schlitz, durch den er entfernt werden musste, nicht genau definiert passieren.
Helm eines Medici-Ritters aus einem Flachrelief in der Kirche St. Reparat in Florenz, 1353 (Zeichnung von A. Sheps)
Auch auf die Bewaffnung von Kolaccio solltet ihr achten. Normalerweise befindet sich in den Händen von Effigii ein Schwert. Sehr selten halten sie sich an einem Speer fest, aber hier ist ein Streitkolben … Vielleicht ist dies der einzige Fall dieser Art. Obwohl ein Dolch und ein Schwert an Ketten ständig auf Bildnissen zu finden sind und die Anzahl der Ketten in einigen von ihnen vier erreichen kann! Vielleicht deutete der Streitkolben auf seinen höheren Rang hin, aber das ist nichts weiter als eine Annahme.
Bekanntes Wandgemälde in der Kirche St. Abbondio, Como, Lombardei, aus den Jahren 1330-1350, das den Kommandanten der Stadtmiliz mit einem Sechsstock in der Hand darstellt. Interessant ist, dass er über dem Kettenhemd einen Lederpanzer trägt, der wie die anatomischen Kürasse des antiken Roms aus einzelnen "Segmenten" genäht ist, und in der linken Hand einen Lederschild trägt. Bekannt für verschiedene Miniaturen aus Handschriften.
"Kommandant der Stadtmiliz mit Sechspol" (Kirche St. Abbondio, Como, Lombardei) Rekonstruktion eines zeitgenössischen Künstlers.
Rüstung für den Ritter, Decke für das Pferd
Sehr interessant ist eine auf Beccadellis Pferd getragene Pferdedecke, ebenfalls ein Schafran. Der Safran und seine Seitenplatten bestanden mit ziemlicher Sicherheit aus "gekochtem Leder". Dieses Material haftete gut am Kopf des Pferdes und die stumpfen Kanten reizten oder verletzten die Haut des Tieres nicht. Aber der kreuzförmige Schutz und die vier Platten am Hals, die das Crinet bilden (der Vorgänger des Vollmetallschutzes für Kopf und Hals), sind eindeutig aus Eisen. Das Pferd ist gut beschlagen, mit markanten Nagelköpfen und Vorsprüngen an den Hinterbacken, die auf gefrorenem und weichem Boden zur Verstärkung der Hufe verwendet werden.
Die Decke ist eindeutig aus zwei Stoffbahnen verschmolzen, mit Bändern an der Vorderseite der Brust. Die Farbe sollte auch azurblau mit applizierten oder gestickten vergoldeten Flügelkrallen sein. Der Bezug könnte aus Sargano-Stoff (Canvas) bestehen. Das Futter konnte aus zwei Lagen gestepptem Leder bestehen, und in diesem Fall konnte eine solche Decke das Pferd gut vor Schlägen und sogar Pfeilen schützen, insbesondere wenn sich Metall unter dem Stoff befand. Und er war definitiv an der Schnauze, am Hals und am Hinterteil, da das Vorhandensein einer inneren Panzerung unter der Decke durch die geflügelte Pfote am Hinterteil angezeigt wird. Ohne eine starre Basis könnte es nicht aufrecht stehen. Es ist bekannt, dass in Italien zu dieser Zeit mehrere Arten von sehr haltbarem Segeltuch verwendet wurden, die verwendet wurden, um Karren, Maultierrücken und dergleichen zu bedecken. Beispielsweise berichtet der Chronist Giovanni William, dass in der Schlacht von Crécy 1346 englische Bogenschützen „von hinten und unter mit Hornhecht bedeckten Karren“schossen, was sie vor genuesischen Armbrustschützen schützte. Der Begriff coverta (Abdeckung) wurde verwendet, um sich auf die Decke des Kriegsrosses zu beziehen, die als "coverto" oder "covertato" bezeichnet wurde. Krieger konnten ein Kleid aus Seide, Sargan oder Barakame - Wollstoff tragen. Inkamutata bedeutete „gesteppt“oder „wattiert“, und es ist möglich, dass sich der Begriff auf gesteppte Tagesdecken bezog, die durch Zusammennähen von Stoffstücken hergestellt und mit gekreuzten Lederstreifen weiter verstärkt wurden.
Der Sattel ist normal, "Stuhltyp", mit hohen Schleifen vorne und hinten. Dieses Abbild hat keinen Schild. Aber der Ritter hat es auf einem Flachrelief aus dem Bargello-Palast in Florenz. Wie Sie sehen, zeichnet es sich durch eine "eisenartige" Form aus und wird traditionell verwendet, um das Ritterwappen darauf anzubringen.
Verweise:
1. Oakeshott, E. Die Archäologie der Waffen. Waffen und Rüstungen von der Vorgeschichte bis zur Ritterzeit. L.: The Boydell Press, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Waffen und Rüstungen des mittelalterlichen Ritters. Eine illustrierte Geschichte der Waffen im Mittelalter. Avenel, New Jersey, 1996.
3. Held, Robert. Waffen und Rüstung jährlich. Band 1. Northfield, USA. Illinois, 1973.
4. Nicolle D. Waffen und Rüstungen der Kreuzzugszeit, 1050-1350. Großbritannien. L.: Greenhill-Bücher. Vol 1.
