Zweifel macht mir nicht weniger Freude als Wissen.
Dante Alighieri
Süditalien und Sizilien waren im Berichtszeitraum politisch und teilweise kulturell vom Rest des Landes getrennt. Sizilien blieb lange Zeit unter islamischer Herrschaft, und der südliche Teil der Halbinsel stand unter byzantinischer Herrschaft. Das heißt, die militärischen Angelegenheiten in diesen Gebieten entwickelten sich zunächst im Einklang mit der muslimischen und byzantinischen Militärkultur. Nach der normannischen Eroberung Süditaliens und Siziliens in den Jahren 1076 und 1088 änderte sich jedoch alles, wonach die Region als Ganzes betrachtet werden konnte.
Neapel wurde erst 1140 offiziell eingenommen, aber auch viele Jahre lang effektiv von den Normannen beherrscht. Darüber hinaus erfolgte diese Vereinigung trotz erheblicher kultureller Unterschiede zwischen dem ehemaligen islamischen Sizilien, dem ehemaligen byzantinischen Kalabrien, Apulien, Gaeta, Neapel und Amalfi sowie der ehemaligen Lombardei Salerno, Benevento und Capua. Die Kultur des Südens erlebte zwar nach der politischen Trennung Siziliens vom Süden Italiens, die 1282 auf die berühmte "Sizilianische Vesper" folgte, einen starken Schock. Und die beiden Regionen wurden erst 1442 wieder vereint. Es ist jedoch logischer, die Militärgeschichte Süditaliens in ihrer Gesamtheit genau zu betrachten.
"Schlacht von Benevent" (1266). Guelfen gegen Ghibellinen *. Miniatur aus "Neue Chronik", 1348 "Vatikan-Apostolische Bibliothek, Rom)
Nun, wir müssen mit der Tatsache beginnen, dass die Herzogtümer der Lombardei, die vor der Eroberung durch die Normannen über die Länder Süditaliens herrschten, ihre eigene besondere Militärkultur hatten, die auf byzantinische, frühmittelalterliche germanische und sogar spätrömische Prototypen zurückgeht. Der Militärdienst war hier eine rein persönliche Angelegenheit, die nicht mit Landbesitz zusammenhing. Und die lokale Aristokratie lebte in Städten oder Dörfern, aber nicht in Landburgen wie die Elite Nordeuropas. Es wird angenommen, dass die Langobarden, die Italien eroberten, keine sehr guten Reiter waren, aber das bedeutet nicht, dass es hier überhaupt keine Kavallerie gab. Als die Normannen hier ankamen, sahen sie sich mit der Tatsache konfrontiert, dass in Neapel und in Bari und möglicherweise in anderen Städten bereits die Klasse der Milizen (dh Berufskrieger) existierte. Das heißt, es gab bereits eigene Krieger, die den Rittern ziemlich ähnlich waren, wenn auch vielleicht ohne Burgen. In den Städten gab es auch militärische Milizformationen der Bürger.
Die Schlacht von Montaperti (1260) von Pacino di Buonagvida. Miniatur aus "Neue Chronik", 1348 ("Vatikan-Apostolische Bibliothek, Rom)
Toleranz gegenüber Nichtjuden und muslimischen Kriegern
Sizilien war im 12. Jahrhundert ein wirklich einzigartiges Königreich mit einer vielfältigen religiösen Zusammensetzung, in dem Katholiken, orthodoxe Christen und sogar Muslime, die im Süden der Insel lebten, relativ harmonisch zusammenlebten. Hier war auch Platz für Juden, die traditionell Handel trieben. Während der Regierungszeit von König Roger II. genossen diese Gemeinschaften Rechte, die im damaligen christlichen Europa beispiellos waren. Juden und Muslimen durften ihre Rituale frei durchführen, und offizielle Dokumente wurden in Latein, Griechisch und Arabisch verfasst. Diese Toleranz gegenüber Juden und Muslimen hat sich unter dem Einfluss eines multinationalen multikulturellen Umfelds entwickelt. Die Traditionen des Multikulturalismus und der Toleranz in Europa wurden also nicht gestern geboren, wie einige von uns glauben.
Außerdem waren nicht alle Herrscher dieser Zeit religiöse Fanatiker und Mörder. Friedrich II. Hohenstaufen zum Beispiel unterdrückte den muslimischen Aufstand in Sizilien, statt die lokale muslimische Bevölkerung ausnahmslos auszurotten, deportierte er 20.000 Muslime nach Lucera und weitere 30.000 in andere Städte. Es ist nicht verwunderlich, dass mit einer solchen Haltung ihnen gegenüber muslimische Gemeinschaften hier gediehen. Und sie florierten nicht nur, sondern versorgten Friedrich regelmäßig mit ihren Soldaten sowie mit landwirtschaftlichen Produkten (zum Beispiel Honig) und zahlten erhebliche Steuern.
Gemäß der sogenannten Melfi-Verfassung von 1231 schaffte er die Unabhängigkeit großer Lehnsherren vollständig ab: Er verbot ihnen, mörderische Kriege zu führen, Burgen zu bauen und Justiz zu verwalten. Gleichzeitig wurde den Städten auch die Selbstverwaltung entzogen. Es gab nun einen einzigen königlichen Hof im Land für alle Stände. Laut Friedrich wird „der Geist der Gesetze nicht von göttlichen „Horden“bestimmt, sondern von „Beweisen“von Zeugen und „Dokumenten“. Im militärischen Bereich waren seine Reformen besonders bedeutsam. Er schuf eine starke Flotte, und die feudale Armee wurde durch ein stehendes Heer aus sarazenischen Söldnern ersetzt.
Von den Sarazenen, darunter auch aus Sizilien, rekrutierte Friedrich seine persönlichen Leibwächter. Gleichzeitig dienten die Muslime dem Kaiser nicht aus Angst, sondern aus Gewissensgründen, und die muslimischen Herrscher sprachen in höchstem Maße wohlwollend von ihm. Friedrichs Gesetze waren so, dass Juden und Muslime gleichermaßen von der königlichen Autorität geschützt wurden. Zwar betrug die Bezahlung für einen ermordeten Christen, dessen Mörder nie gefunden wurde, für die Bewohner des Tatorts 100 August, aber für einen Muslim oder einen Juden mussten nur 50 bezahlt werden! Dennoch war dies für das europäische Mittelalter ein echter "Durchbruch" in die Zukunft**!
Diese Toleranz gegenüber den Heiden hatte jedoch noch ihre Grenzen. Das heißt, die Tore des Königreichs standen nicht jedem offen. Nichtreligiöse Ausländer, die im Königreich Sizilien leben wollten, mussten hierfür eine Sondergenehmigung einholen. Darüber hinaus wurde es nur denen verliehen, die … dem Kaiser ergeben waren und ihre Bereitschaft zum Ausdruck brachten, dauerhaft in seinem Land zu leben. Eine wichtige Bedingung für alleinstehende Männer war die Heirat mit einem Bewohner des Königreichs, jedoch ohne Lehen. Darüber hinaus war es diesen Personen untersagt, öffentliche Ämter zu bekleiden. Ausländische Christen erhielten das Recht, sie zu besetzen, aber selbst wenn sie aus den an das Königreich angrenzenden Regionen Italiens kamen und dort einige Zeit lebten, war für ihre Besetzung eine Bürgschaft von angesehenen Einheimischen erforderlich. All dies galt jedoch nicht für den Militärdienst. Das heißt, ein gesunder junger Mann konnte immer zum Militärdienst angestellt werden, und wenn er auch ein meisterhafter Waffenmeister war, dann … konnte er auf eine gute Karriere zählen.
Ritter von Süditalien, XIII Jahrhundert. Reis. Angus McBride
Wie bereits erwähnt, war die Militärkultur Siziliens weitgehend mit dem islamischen Einfluss Nordafrikas verbunden, von wo übrigens viele arabische oder berberische Migranten hierher zogen und hier zu Söldnern wurden. Sie konvertierten nach und nach zum Christentum und wurden von der lokalen Bevölkerung absorbiert. Es sollte auch daran erinnert werden, dass Küstenstädte wie Amalfi weiterhin sehr enge politische und Handelsbeziehungen zur islamischen Welt unterhielten. Andererseits ist es möglich, dass die christliche Gemeinschaft des islamischen Siziliens auch eine gewisse militärische Rolle behielt. Obwohl diese Gebiete von den Normannen erobert wurden, die begannen, militärische Truppen nach dem Bild und Abbild der Truppen in Nordeuropa zu bilden, wurde der Schutz der lokalen Provinzen immer noch von lokalen Truppen, dh städtischen und sogar ländlichen, durchgeführt Miliz.
Miniatur aus "Der Roman von Troja", 1340-1360. Bologna, Italien (Österreichische Nationalbibliothek, Wien)
Eine ähnliche Miniatur aus der französischen Handschrift "Spiegel der Geschichte", 1335 (Nationalbibliothek von Frankreich, Paris). Wie Sie sehen, sind beide Pferdedecken praktisch gleich geschnitten und das Aussehen der Rüstung gleich, was einmal mehr den internationalen Charakter des westeuropäischen Rittertums seit Jahrhunderten bestätigt.
Obwohl die Normannen bei der normannischen Eroberung Süditaliens und Siziliens natürlich eine dominierende Rolle spielten, kamen auch nordische Krieger aus anderen Regionen hierher. Unter ihnen waren Bretonen, Flamen, Poitouvinianer und Leute aus den Grafschaften Anjou und Maine. Aber ihr "militärischer Stil" und ihre Taktik waren fast identisch mit denen der gleichen Normannen. Nun, nach der Eroberung des lokalen Landes durch sie gab es natürlich eine bedeutende Feudalisierung des Landes, Garnisonen wurden in den Städten platziert, die den Eroberern untergeordnet waren. Theoretisch beteiligte sich hier die gesamte männliche Bevölkerung auf die eine oder andere Weise an militärischen Angelegenheiten, aber tatsächlich konnte ihre Minderheit noch unter Waffen einberufen werden.
Miniatur aus "Der Roman von Troja", 1340-1350. Venedig, Italien (Nationalbibliothek von Frankreich, Paris). "The Novel of Three" ist eine sehr beliebte "Ausgabe" der Druckvorstufe und wurde zu unterschiedlichen Zeiten, in verschiedenen Städten und von verschiedenen Künstlern mehrfach repliziert. In dieser Miniatur sehen wir die Soldaten der italienischen Stadtmiliz.
"Padua-Bibel" 1400 Padua, Italien. (British Library, London) Diese Miniatur ist interessant, weil wir darauf die Soldaten der italienischen Stadtmiliz ein halbes Jahrhundert nach Erscheinen des vorherigen Buches sehen. Die Rüstung der Miliz ist deutlich komplexer, aber die Dolche bleiben gleich. Auch die Schilde haben sich nicht verändert!
Eine besondere Rolle spielten die muslimischen Krieger, die in gewisser Hinsicht die loyalsten und zuverlässigsten Truppen der normannischen Armee waren und zudem eine der effektivsten. Zuallererst war es Kavallerie, leichter als ritterlich, deren Soldaten mit Pfeil und Bogen bewaffnet waren, sowie Infanterie, von denen wiederum Bogenschützen die berühmtesten waren. Normannen, Italiener, Griechen und andere christliche Gemeinschaften stellten wahrscheinlich den Großteil der Streitkräfte, zu denen auch Kavallerie und Infanterie gehörten und zu denen Mitglieder des feudalen Adels rekrutiert wurden. Dazu gehörten auch Stadtmilizen und norditalienische Söldner.
Laut einem englischen Historiker wie David Nicole wurde die wichtige Rolle der italienischen Truppen sowohl in der Anfangsphase der Eroberung als auch in den nachfolgenden italienisch-normannischen Armeen erst vor kurzem erkannt. Nun, Söldner aus diesen und anderen süditalienischen Ländern begannen bereits im 12. Jahrhundert in anderen europäischen Ländern eine immer wichtigere Rolle zu spielen. Im Gegensatz zu den Milizen Norditaliens, die größtenteils Leibeigene waren, waren die „Milizionäre“des Südens zudem freie Menschen.
Ein schönes Bild eines Ritters auf einer Seite aus "Ein Appell in Versen an Robert von Anjou, König von Neapel, aus der Stadt Prato in der Toskana" ("Regia Carmina"). Illustrator Pacino di Buonaguida, mit Sitz in Florenz, c. 1300 - 1350 Das Buch datiert von 1335-1340. (Britische Bibliothek, London)
Die nachfolgenden Kriege Friedrichs II. hatten wenig Einfluss auf die von den Normannen geschaffene Militärstruktur. Zwar hat die Rolle der sizilianischen Muslime in den christlichen Truppen am Ende des 13. Jahrhunderts stark abgenommen. Gleichzeitig traten gerade in Süditalien eine Reihe interessanter technischer Entwicklungen bei Waffen und Rüstungen auf, die sich von hier aus in die zentralen und nördlichen Regionen ausbreiteten.
Ein weiteres Bild eines Ritters aus derselben Handschrift und vom selben Künstler. Das Mädchen links steht für Vorsicht. Der Krieger rechts ist Gerechtigkeit. Auf seinem Schild die lateinische Inschrift "Lex", also "Gesetz". (Britische Bibliothek, London)
Sein vergrößertes Bild zeigt deutlich lederne Beinpanzer mit geprägtem Leder, Metallscheiben an den Ellbogen und eine mit Metallplatten ausgekleidete Brigantine, die über Kettenhemd getragen wird. Darauf sehen wir vergoldete Nietenköpfe. Ein Cappelle-de-Fer-Helm (d. h. ein "Eisenhut"), der in heißen Klimazonen bequem ist, ergänzt seine Ausrüstung. Der Schild in Form eines "umgedrehten Tropfens" ist eindeutig byzantinischer Bauart. Rechts am Gürtel befindet sich ein Basilarddolch mit Knochengriff.
Es wird angenommen, dass viele von ihnen eindeutig islamischen oder byzantinischen Einfluss widerspiegeln, obwohl es schwer zu sagen ist, was es war: den Einfluss sizilianischer Muslime oder Muslime vom afrikanischen Kontinent oder von denen, die in Palästina oder Syrien lebten. Dies gilt beispielsweise für den Einsatz relativ kurzer Stichschwerter und großer Dolche im 13. Ein weiteres Merkmal war die weit verbreitete Verwendung von Overhead-„Rüstungen“aus gehärtetem „gekochtem Leder“zu Beginn und Mitte des XIV. Jahrhunderts.
* Die Konfrontation zwischen den Welfen und den Ghibellinen wird in einem der folgenden Artikel behandelt.
** Das Niveau der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung Italiens zu dieser Zeit wird beispielsweise durch folgende Fakten belegt: Bereits 1345 fand in Florenz der erste Lohnarbeiterstreik der Geschichte statt, 1378 kam es zu einem Aufstand von Chompi Tuchmacher unter dem Motto „Es lebe die Menschen und Werkstätten!“Und was geschah damals in Russland? Dmitry Donskoy hat am Vozha-Fluss einen Sieg errungen … Und niemand hat auch nur von Workshops gehört!
Verweise:
1. Nicolle, D. Italienische mittelalterliche Armeen 1000-1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Waffen und Rüstungen der Kreuzzugszeit, 1050-1350. Großbritannien. L.: Greenhill-Bücher. vol. 1, 1999.
3. Nicolle, D. Italienischer Milizionär 1260-1392. Oxford: Fischadler (Krieger Nr. 25), 1995.
4. Nicolle D. Italian Medieval Armies 1300 - 1500. L.: Osprey (Men-at-arms Serie Nr. 136), 1983.
5. Verbruggen J. F. The Art of Warfare in West Europe während des Mittelalters vom 8. Jahrhundert bis 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
6. Hinterhaus, Janet. Die beleuchtete Seite: Zehn Jahrhunderte Manuskriptmalerei in der British Library. Kanada, Toronto: University of Toronto Press, 1997.
7. Gravett, K., Nicole, D. Normans. Ritter und Eroberer (Übersetzt aus dem Englischen von A. Kolin) M.: Eksmo, 2007.
