Jeder weiß, dass die Waffe der japanischen Samurai ein Schwert war. Aber kämpften sie nur mit Schwertern? Es wird wahrscheinlich interessant sein, ihr Arsenal im Detail kennenzulernen, um die Traditionen der alten japanischen Militärkunst besser zu verstehen.
Beginnen wir damit, das Arsenal des japanischen Samurai mit dem Arsenal eines mittelalterlichen Ritters aus Westeuropa zu vergleichen. Der Unterschied in Menge und Qualität ihrer Proben wird Ihnen sofort ins Auge fallen. Das Arsenal der Samurai wird vor allem viel reicher sein. Darüber hinaus werden sich viele Waffentypen als praktisch unvergleichbar mit europäischen herausstellen. Darüber hinaus ist das, was wir für wahr halten, sehr oft nur ein weiterer Mythos. Jeder hat zum Beispiel gehört, dass das Schwert die "Seele eines Samurai" ist, da sie mehr als einmal darüber geschrieben haben. War er jedoch ihre Hauptwaffe, und wenn ja, war es dann immer so? Hier ist ein Ritterschwert - ja, es war schon immer ein Symbol der Ritterlichkeit, aber mit einem Samurai-Schwert ist alles nicht so einfach.
Erstens ist es kein Schwert, sondern ein Säbel. Wir nennen die Samurai-Klinge traditionell nur ein Schwert. Und zweitens war er nicht immer seine Hauptwaffe! Und hier erinnert man sich am besten an … die legendären Musketiere von Alexandre Dumas! Sie wurden so genannt, weil ihre Hauptwaffe eine schwere Dochtmuskete war. Die Helden des Romans verwenden es jedoch nur bei der Verteidigung der Bastion Saint-Gervais. In den restlichen Kapiteln des Romans begnügen sie sich mit Schwertern. Das ist verständlich. Schließlich waren es das Schwert und dann seine leichte Version, das Schwert, die in Europa Symbole des Rittertums und der Zugehörigkeit zum Adel waren. Außerdem konnte in Europa sogar ein Bauer ein Schwert tragen. Gekauft - und getragen! Aber um es zu besitzen, musste man lange studieren! Und nur die Adligen konnten es sich leisten, nicht aber die Bauern. Aber die Musketiere kämpften nicht mit Schwertern, und das gleiche war bei den japanischen Samurai der Fall. Das Schwert unter ihnen wurde in den Jahren … der Welt, dh in der Edo-Ära nach 1600, besonders beliebt, als es aus einer Militärwaffe zu einem Symbol der Samurai-Klasse wurde. Die Samurai hatten niemanden, mit dem sie kämpfen konnten, es war unter ihrer Würde zu arbeiten, also fingen sie an, ihre Fechtkunst zu verfeinern, Fechtschulen zu eröffnen - kurz, die Kunst der Antike zu pflegen und auf jede erdenkliche Weise zu fördern. Im echten Kampf benutzten die Samurai natürlich auch Schwerter, aber zuerst taten sie es nur als letztes Mittel, und davor benutzten sie einen Bogen!
Alte japanische Verse sagten: „Pfeil und Bogen! Nur sie sind die Hochburg des Glücks des ganzen Landes!" Und diese Zeilen zeigen deutlich, wie wichtig für die Japaner gerade Kyudo war – die Kunst des Bogenschießens. Nur ein edler Krieger im alten Japan konnte ein Bogenschütze werden. Sein Name war yumi-tori - "Bogenhalter". Der Bogen - Yumi und Pfeil I - waren bei den Japanern heilige Waffen, und der Ausdruck "yumiya no michi" ("der Weg von Pfeil und Bogen") war gleichbedeutend mit dem Wort "bushido" und bedeutete dasselbe - "the Weg der Samurai." Auch der rein friedliche Ausdruck "Samurai-Familie" und dann wörtlich übersetzt aus dem Japanischen bedeutet "Familie von Pfeil und Bogen", und die Chinesen nennen die Japaner in ihren Chroniken "Großer Bogen".
In der Heike Monogatari (Die Legende von Heike), bekannten japanischen Militärchroniken des 14. verzweifelt, um den Bogen zurückzugeben, den er aus Versehen ins Wasser fallen ließ. Die Krieger des Feindes versuchten, ihn aus dem Sattel zu schlagen, seine eigenen Krieger baten, eine solche Kleinigkeit zu vergessen, aber er kämpfte furchtlos mit dem ersten und achtete nicht auf den zweiten. Er zog den Bogen heraus, aber seine Veteranen begannen offen über diese Rücksichtslosigkeit empört: „Es war schrecklich, Sir. Dein Bogen mag tausend, zehntausend Gold wert sein, aber ist es es wert, dein Leben aufs Spiel zu setzen?
Worauf Yoshitsune antwortete: „Es ist nicht so, dass ich mich nicht von meinem Bogen trennen wollte. Hätte ich einen Bogen wie den meines Onkels Tametomo, den nur zwei oder sogar drei Leute ziehen könnten, überlasse ich ihn vielleicht sogar bewusst dem Feind. Aber mein Bogen ist schlecht. Wenn die Feinde wüssten, dass ich es besitze, würden sie mich auslachen: "Schau, und das ist der Bogen des Kommandanten Minamoto Kuro Yoshitsune!" Das würde mir nicht gefallen. Also habe ich mein Leben riskiert, um ihn zurückzubekommen."
In "Hogan Monogatari" ("The Tale of the Hogan Era"), das von den Feindseligkeiten von 1156 erzählt, wird Tametomo (1149 - 1170), Yoshitsunes Onkel, als ein Bogenschütze beschrieben, der so stark ist, dass die Feinde, die ihn gefangennehmen, klopfen ihm die Meißelhände aus den Gelenken, um es in Zukunft unmöglich zu machen, einen Bogen zu schießen. Der Titel "Bogenschütze" war ein Ehrentitel für jeden angesehenen Samurai, selbst wenn Schwert und Speer den Bogen ersetzten. Der Kriegsherr Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) wurde beispielsweise "Der erste Bogenschütze des östlichen Meeres" genannt.
Die Japaner stellten ihre Bögen aus Bambus her, während sie im Gegensatz zu den Bögen anderer Völker, die auch Bambus dafür verwendeten, sehr groß und gleichzeitig asymmetrisch waren, da man glaubte, dass es mit einem solchen Krieger bequemer wäre, zu zielen und schießen. Darüber hinaus war ein solcher Bogen besonders praktisch, um vom Pferd aus zu schießen. Die Länge des Yumi übersteigt in der Regel die englischen „Long Bows“, da er oft eine Länge von 2,5 Metern erreicht. Es sind Fälle bekannt, in denen es Bögen und noch länger gab. Zum Beispiel hatte der legendäre Bogenschütze Minamoto (1139 - 1170) einen Bogen von 280 cm, manchmal waren Bögen so stark, dass eine Person sie nicht ziehen konnte. Yumi zum Beispiel, der für Seeschlachten gedacht war, musste sieben Personen gleichzeitig ziehen. Moderne japanische Zwiebeln werden wie in der Antike aus Bambus, verschiedenen Hölzern und Rattanfasern hergestellt. Die übliche Reichweite eines gezielten Schusses beträgt 60 Meter, in den Händen eines Meisters kann eine solche Waffe einen Pfeil bis zu 120 Meter weit senden. Bei einigen Bögen (an einem Ende) verstärkten die Japaner die Pfeilspitzen wie bei Speeren, was es dieser Waffenart, die Yumi-yari ("Bogenspeer") genannt wurde, ermöglichte, die Funktionen eines Bogens und eines Speers zu kombinieren.
Die Pfeilschäfte waren aus poliertem Bambus oder Weide und das Gefieder aus Federn. Die Yajiri-Spitze war oft ein echtes Kunstwerk. Sie wurden von speziellen Schmieden hergestellt und oft signierten sie ihre Pfeilspitzen. Ihre Formen konnten unterschiedlich sein, zum Beispiel waren gegabelte mondförmige Pfeilspitzen sehr beliebt. Jeder Samurai in seinem Köcher hatte einen speziellen "Familienpfeil", auf dem sein Name stand. Die Gefallenen auf dem Schlachtfeld wurden daran wie in Europa am Emblem auf dem Schild erkannt und der Sieger nahm es als Trophäe. Tsuru – die Bogensehne – wurde aus Pflanzenfasern hergestellt und mit Wachs eingerieben. Jeder Bogenschütze hatte auch eine Ersatzbogensehne, eine Gen, die in einen Köcher gelegt oder auf einen speziellen Tsurumaki-Rollenring gewickelt wurde, der an einem Gürtel hing.
Vieles Kyudo liegt nach europäischen Vorstellungen außerhalb des Rahmens eines vernünftigen Realitätsverständnisses und ist für einen Menschen mit westlicher Mentalität unzugänglich. So wird zum Beispiel immer noch angenommen, dass der Schütze in dieser halbmystischen Kunst nur die Rolle eines Vermittlers spielt und der Schuss selbst sozusagen ohne seine direkte Beteiligung ausgeführt wird. Gleichzeitig wurde der Schuss selbst in vier Phasen unterteilt: Begrüßung, Vorbereitung zum Zielen, Zielen und Abfeuern eines Pfeils (letzterer konnte im Stehen, Sitzen, vom Knie aus erfolgen). Ein Samurai konnte sogar auf einem Pferd schießen, und zwar nicht aus einer stationären Position, sondern im vollen Galopp, wie die alten Skythen, Mongolen und nordamerikanischen Indianer!
Nach den Regeln erhielt ein Bushi-Krieger von seinem Knappen einen Pfeil und einen Bogen, stand auf und nahm die entsprechende Haltung ein, um seine Würde und vollständige Selbstbeherrschung zu demonstrieren. Gleichzeitig war eine gewisse Atmung erforderlich, die "Seelen- und Körperfrieden" (doujikuri) und Schießbereitschaft (yugumae) erreichte. Dann stand der Schütze mit der linken Schulter, mit einem Bogen in der linken Hand, zum Ziel. Die Beine sollten auf die Länge des Pfeils gelegt werden, danach wurde der Pfeil auf die Sehne gelegt und mit den Fingern gehalten. Währenddessen entspannte der Samurai die Muskeln in seinen Armen und seiner Brust, hob den Bogen über seinen Kopf und zog an der Schnur. In diesem Moment war es notwendig, mit dem Bauch zu atmen, wodurch sich die Muskeln entspannen konnten. Dann wurde der Schuss selbst abgefeuert - Hanare. Der Samurai musste alle seine körperlichen und geistigen Kräfte auf das „große Ziel“konzentrieren, ein Ziel anstreben – sich mit der Gottheit zu vereinen, aber keineswegs auf den Wunsch, das Ziel zu treffen und nicht auf das Ziel selbst. Nachdem der Schütze einen Schuss abgefeuert hatte, senkte der Schütze dann den Bogen und ging ruhig zu seinem Platz.
Im Laufe der Zeit verwandelte sich Yumi von einer Waffe eines edlen Reiters in eine Waffe eines einfachen Infanteristen, aber selbst dann verlor er nicht den Respekt vor sich selbst. Auch das Aussehen von Schusswaffen schmälerte ihre Bedeutung nicht, da der Bogen schneller und zuverlässiger war als die primitive, Vorderlader-Arquebuse. Die Japaner kannten Armbrüste, einschließlich der Chinesen, mehrfach aufgeladene Docks, aber sie fanden in ihrem Land keine weite Verbreitung.
Übrigens wurde Pferden und Reitern speziell die Fähigkeit beigebracht, Flüsse mit turbulenter Strömung zu überqueren, und sie mussten gleichzeitig aus einem Bogen schießen! Daher wurde der Bogen lackiert (meist schwarz) und auch gefärbt. Kurze Bögen, ähnlich den mongolischen, waren auch den Japanern gut bekannt und sie benutzten sie, aber dies wurde dadurch erschwert, dass Buddhisten in Japan solche Dinge wie Hufe, Sehnen und Hörner von getöteten Tieren ekelten und sie nicht berühren konnten, und ohne diese ist ein kurzer, aber kräftig genug Bogen einfach unmöglich.
Aber in Westeuropa erkannten die Feudalherren den Bogen nicht als militärische Waffe an. Schon die alten Griechen hielten den Bogen für eine Feiglingswaffe, die Römer nannten ihn "listig und kindisch". Karl der Große verlangte von seinen Soldaten, einen Bogen zu tragen, erließ die entsprechenden Kapitulationsbefehle (Dekrete), aber damit war er nicht sehr erfolgreich! Ein Sportgerät zum Muskeltraining - ja, eine Jagdwaffe - um sich im Wald Nahrung zu besorgen, einen angenehmen Zeitvertreib mit einer nützlichen Aktivität zu verbinden - ja, aber mit einem Bogen in der Hand gegen andere Ritter wie ihn zu kämpfen - Gott bewahre ! Außerdem benutzten sie Bögen und Armbrüste in europäischen Armeen, aber … sie rekrutierten dafür Bürgerliche: in England - Freibauern, in Frankreich - Genueser Armbrustschützen und in Byzanz und den Kreuzfahrerstaaten in Palästina - muslimisches Turkopuls. Das heißt, in Europa war die Hauptwaffe des Ritters ursprünglich ein zweischneidiges Schwert, und der Bogen galt als eine Waffe, die eines edlen Kriegers unwürdig war. Außerdem war es berittenen Bogenschützen in europäischen Armeen verboten, vom Pferd aus zu schießen. Von dem edlen Tier, für das das Pferd galt, musste man erst absteigen und erst danach den Bogen aufnehmen! In Japan war es umgekehrt - der Bogen war von Anfang an die Waffe edler Krieger und das Schwert diente der Selbstverteidigung im Nahkampf. Und erst als die Kriege in Japan aufhörten und das Bogenschießen im Großen und Ganzen jede Bedeutung verlor, trat das Schwert tatsächlich in den Vordergrund des Arsenals der Samurai, das zu dieser Zeit ein Analogon des europäischen Schwertes geworden war. Natürlich nicht durch seine Kampfeigenschaften, sondern durch die Rolle, die er in der damaligen japanischen Gesellschaft spielte.
Und mit Speeren war es ungefähr dasselbe! Warum braucht ein Krieger einen Speer, wenn er einen mächtigen und weitreichenden Bogen zu seinen Diensten hat?! Aber als Speere in Japan zu einer beliebten Waffe wurden, gab es so viele Arten davon, dass es einfach erstaunlich war. Obwohl sie im Gegensatz zu westeuropäischen Rittern, die von Anfang ihrer Geschichte an Speere verwendeten, sie in Japan erst Mitte des 14. Jahrhunderts erhielten, als die Infanterie begann, sie gegen Samurai-Reiter einzusetzen.
Die Länge des Speers des japanischen Infanteristen Yari konnte zwischen 1,5 und 6,5 m betragen, normalerweise war es ein Speer mit einer zweischneidigen Ho-Spitze, jedoch sind Speere mit mehreren Spitzen gleichzeitig bekannt, mit Haken und Mond -förmige Klingen an der Spitze befestigt und von ihr zu den Seiten zurückgezogen …
Mit dem Yari-Speer schlug der Samurai mit seiner rechten Hand zu, um die Rüstung des Feindes zu durchdringen, und mit seiner linken hielt er einfach seinen Schaft. Daher wurde es immer lackiert und die glatte Oberfläche ermöglichte ein leichtes Drehen in den Handflächen. Als dann lange Yari auftauchten, die zu einer Waffe gegen die Kavallerie wurden, wurden sie eher als Schlagwaffe verwendet. Diese Speere waren normalerweise mit den Ashigaru-Fußkriegern bewaffnet, die an die alte mazedonische Phalanx mit langen Spitzen erinnern, die einzeln aufgestellt wurden.
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Die Form der Spitzen variiert ebenso wie ihre Länge, von denen die längste 1 m erreicht längste Yari blieb die Waffe der Ashigaru-Infanteristen. Eine weitere interessante Stangenwaffe, wie eine Heugabel, war die Sasumata Sojo Garama oder Futomata-Yari mit einer von innen geschärften Metallspitze wie eine Steinschleuder. Es wurde oft von Samurai-Polizisten verwendet, um mit einem Schwert bewaffnete Eindringlinge zu fassen.
Sie erfanden in Japan auch etwas, das einem Garten-Dreizack-Ripper ähnelt und Kumade ("Bärentatze") genannt wurde. Auf seinen Bildern sieht man oft eine um den Schaft gewickelte Kette, die am Handgelenk oder an der Rüstung befestigt werden muss, damit sie im Kampf nicht verloren geht. Diese Waffenkuriosität wurde bei der Erstürmung von Burgen, beim Entern verwendet, aber in einer Feldschlacht war es mit ihrer Hilfe möglich, einen feindlichen Krieger an den Hörnern-Kuwagata an einem Helm oder an Schnüren an einer Rüstung festzuhaken und ihn von einem Pferd oder von einem Mauer. Eine andere Version der "Bärentatze" war eigentlich eine Keule mit ausgestreckten Fingern, komplett aus Metall!
Die Polizei benutzte auch sode-garami ("Tangled Sleeve"), eine Waffe mit seitlich am Schaft reichenden Haken, mit der sie die Ärmel eines Kriminellen einhakten, damit dieser seine Waffe nicht benutzen konnte. Die Art und Weise, damit zu arbeiten, ist einfach bis zum Genie. Es genügt, sich dem Feind zu nähern und ihn mit der Spitze des Sode-Garami kräftig zu stoßen (egal ob er verletzt wird oder nicht!), damit sich seine Haken mit wie Angelhaken gebogenen Enden in seinen Körper bohren.
Auf diese Weise wurden während der Edo-Zeit Attentäter, Räuber und gewalttätige Feiernde gefangen genommen. Nun, im Kampf versuchte der Sode-Garami, den Feind an der Schnürung der Rüstung einzuhaken und ihn vom Pferd zu Boden zu ziehen. Das Vorhandensein einer großen Anzahl von Schnüren an japanischen Rüstungen war also ein zweischneidiges Schwert. In bestimmten Fällen war es für ihren Besitzer einfach tödlich! Auch die Marine benutzte etwas Ähnliches wie ihn - den Uchi-Kagi-Grappling Hook.
Zeichnung von A. Sheps. Der Autor dankt der Firma "Antiques of Japan" für die bereitgestellten Materialien.
