Schwertkämpfer in einer lauten Menge
Das Pferd des Meisters wird angespornt.
Wie schnell flog das Pferd vorbei!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Übersetzung von V. Markova
Zu den Themen, die bei den TOPWAR-Besuchern vor einiger Zeit auf Interesse gestoßen sind, gehört das Thema Militärkunst und Samurai-Waffen. Darauf wurden eine Reihe von Artikeln veröffentlicht, von denen einige später die Grundlage für mein Buch "Samurai - Knights of Japan" bildeten, das in diesem Jahr ein Stipendium der Russian Humanitarian Science Foundation erhielt und sehr bald vergriffen sein wird. Es scheint, dass alle Themen der Samurai-Kriege bereits behandelt wurden, aber … beim Durchsehen der kürzlich veröffentlichten Materialliste war ich traurig zu sehen, dass eines von ihnen sozusagen außerhalb des "Aufmerksamkeitsfeldes" geblieben ist." Dies ist die Geschichte der Beziehung zwischen Samurai und Ashigaru und dementsprechend der Waffen der letzteren. Inzwischen verdient es ihre Geschichte, sie näher kennenzulernen.
Modernes Ashigaru in Tatami-Do-Rüstung an einem der lokalen Feiertage.
Ashigaru bedeutet im Japanischen zunächst "leichtfüßig". Das heißt, schon in diesem Namen gibt es einen Hinweis darauf, dass sie entweder barfuß oder mit einem Minimum an Schuhen an den Füßen kämpften, und darin unterschied sie sich in erster Linie von den Samurai, die traditionelle Hakama-Hosen, -Socken und -Socken trugen, zumindest Sandalen.
Und wir hatten großes Glück mit dem Ashigaru. Tatsache ist, dass wir definitiv alles darüber erfahren können, wie sie gekämpft haben aus dem Buch des Samurai Matsudaira Izu-no-kami Nabuoka, das er 1650, also ein halbes Jahrhundert nach der Schlacht von Sekigahara, verfasste und das die meisten Aber es gibt einen "selbsterklärenden Namen": "Dzhohyo monogotari" oder "Die Geschichte eines Soldaten". Nach Ansicht moderner Historiker ist dies eines der bemerkenswertesten historischen Dokumente, die jemals in Japan veröffentlicht wurden, da es von einem Augenzeugen vieler Schlachten verfasst wurde (sein Vater war beispielsweise der Kommandant der Armee in der Schlacht von Shimobar im Jahr 1638)., das Buch ist ausschließlich wahr, was von anderen Chroniken dieser Zeit nicht gesagt werden kann. Ja, und sie sprachen hauptsächlich über Samurai, und "Dzhohyo Monogotari" ist das einzige Buch, das von gewöhnlichen japanischen Infanteristen erzählt.
Die Originalausgabe von "Dzhohyo Monogotari" wird im Nationalmuseum von Tokio aufbewahrt und enthält neben dem an sich interessanten Text auch völlig einzigartige Zeichnungen von Ashigaru-Kriegern, die Kleidung in der Farbe des Matsudaira-Clans tragen. Das Buch hat einen Holzeinband und wurde 1854 veröffentlicht. Es fasst die Erfahrungen von Militäroperationen mit der Teilnahme von drei Einheiten von Ashigaru-Infanteriemen zusammen: Arkebusiere, Bogenschützen und Speerkämpfer. Tatsächlich beleuchtet dieses Buch die bisher wenig bekannte Seite der japanischen Militärangelegenheiten im 16.-17. Jahrhundert.
Teppo ko-gashira ist ein Offizier der Arkebusiere. Miniatur von Dzhohyo Monogotari. Er hat einen Bambus-Ladestockkoffer in den Händen! Die braunen „Kugeln“in einem Bündel um den Hals sind Reisrationen: gedämpfter Reis, der dann getrocknet und in ein solches Bündel gelegt wird. Eine "Kugel" - eine Mahlzeit, und es war sehr einfach, diesen Reis zu kochen, da wir den heutigen "Doshirak" kochen - heißes Wasser gegossen und gegessen!
Wir beginnen unsere Geschichte damit, dass der Autor über die Aufgaben eines Unteroffiziers Teppo ko-gashiru (Kommandant der Arkebusiere) berichtet, der zu dieser Zeit durchaus ein ganz gewöhnlicher Mensch gewesen sein könnte. Während der Feind noch weit weg war, musste er die Patronen an seine Soldaten verteilen, und diese steckten sie in die Patronengurte, die so getragen werden mussten, dass sie bequem von dort entnommen werden konnten. Das heißt, die Ausrüstung musste gut ausgestattet sein. Als sich der Feind einer Entfernung von 100 Metern näherte, war es notwendig, den Befehl zu geben, brennende Dochte in die Schleusen der Teppo-Arquebuse einzuführen. Außerdem war darauf zu achten, dass alles richtig eingesetzt wurde, sonst könnte die Sicherung ausgehen. Für dieses Unglück war es erforderlich, mehrere Ersatzdochte zu haben und sie schnell bei ihren Kameraden anzuzünden.
Teppo Ashigaru. Miniatur von Dzhohyo Monogotari.
Matsudaira schreibt, dass Munition im Gefecht sehr schnell verbraucht wird (immer das gleiche Problem!). Daher ist es notwendig, dass die Diener - vacato - sie kontinuierlich anbieten. Andernfalls wird das Feuer intermittierend geführt, was nicht erlaubt sein sollte. Eine wichtige Regel ist eine Arkebuse im Lederetui, andererseits sind es zwei oder sogar fünf Ladestöcke auf der rechten Seite, an der Seite. Das heißt, die Tatsache, dass sie aus Holz waren, sind diese Ladestöcke offensichtlich. Und es ist auch offensichtlich, dass sie sehr oft brachen, so dass selbst fünf Ersatzladestöcke nicht als ungewöhnlich galten!
Dann schreibt Matsudairo Nabuoki, was die Schützen tun sollen. Zum Beispiel, dass Sie beim Laden den Ladestock auf und ab bewegen müssen und den Lauf nicht kippen müssen, sonst können Sie ihn einem Freund ins Auge werfen. Das heißt, die Pfeile standen sehr eng in einer dichten Masse und fungierten als ein Ganzes. Es war notwendig, zuerst auf die Pferde und dann erst auf die Reiter zu schießen. Wenn Sie das Pferd verfehlen, treffen Sie den Reiter, was dem Feind mehr Schaden zufügt. Aber wenn die Reiter des Feindes näher kommen, werden die Arkebusiere nichts tun können, und dann werden sie nicht auf den Schutz der Speerkämpfer verzichten können.
Wenn der Feind vor Ihrer Nase ist, legen Sie die Arkebuse in die Abdeckung (!), entfernen Sie den Ladestock und verwenden Sie Ihre Schwerter. Sie müssen auf den Helm zielen, aber "wenn Ihre Schwerter stumpf sind (so waren" Narren und Faulenzer immer und überall"!), dann müssen Sie auf den Arm oder das Bein des Feindes schlagen, um ihn irgendwie zu beschädigen. „Wenn die Feinde weit weg sind, nutzen Sie dies und reinigen Sie das Fass; und wenn sie überhaupt nicht sichtbar sind, aber bekannt ist, dass er in der Nähe ist - trage die Arkebuse auf deiner Schulter."
Die nächste wichtige Rolle waren die Bogenschützen, die von ko-gashiru o-yumi befehligt wurden. Die erste Bedingung: Verschwenden Sie keine Pfeile. Es war der Ko-gashiru, der zusah, wann er den Befehl zum Schießen geben musste. Matsudaira betont, dass es schwierig ist zu bestimmen, wann dies zu tun ist, damit Bogenschützen effektiv schießen können. Bogenschützen sollten zwischen den Arkebusiern positioniert werden und sie decken, während sie ihre Waffen nachladen. Wenn Sie von Kavallerie angegriffen werden, müssen Sie auf die Pferde schießen - dies ist die Hauptregel.
Aber Bogenschützen mussten wie Bogenschützen jederzeit für den Nahkampf bereit sein: Wenn die Pfeile im Köcher zu Ende gingen, hätten nicht alle Pfeile zu einem verwendet werden dürfen. Es war notwendig, sich aufzustellen und mutig in den Nahkampf zu treten. Wenn Sie sich zurückziehen, sollten Sie sich unter dem Schutz Ihrer Speere zurückziehen, aber nur dann, um dann wieder mit dem Schießen zu beginnen. Dies ist die einzige Taktik, die erfolgreich sein kann. Und Sie müssen nicht in die Gesichter der feindlichen Soldaten schauen. Es steht im Weg. Sie schießen einfach mit maximaler Stärke und Geschwindigkeit Pfeile auf das Ziel. Es ist ratsam, sich "Watakusi wa!" zu wiederholen. - (Jap. "Ich bin ruhig!")
"Dzhohyo monogotari" berichtet auch über die neue Waffe Yumi-yari - Bögen mit Speerspitze. Sie werden in den Militärchroniken nicht erwähnt, da sie erst in der frühen Edo-Zeit eingesetzt wurden: „Sie konnten in die Schlitze der Gesichtsmaske und des Kettenhemds schlagen. Dann sollten Sie lange und kurze Schwerter holen und den Feind angreifen und ihn an den Armen und Beinen treffen. Die Bogensehne sollte aufgerollt werden, damit sie nicht reißt."
Es stellt sich heraus, dass die alte und sozusagen heilige Kunst des Bogenschießens von den Samurai auf die Bauern übergegangen ist und sie den Bogen nur benutzten, um den Arkebusierern beim Nachladen der Arkebusen zu helfen. Die "Munition" des Ashigaru-Bogens bestand aus 25 Pfeilen, wie bei den englischen (24) und mongolischen Bogenschützen (30). Aber Ashigaru hatte den Vorteil, dass sie von Wakato-Rekruten und Komono-Dienern bedient wurden, die riesige Köcherkisten auf dem Rücken trugen, die jeweils 100 Pfeile enthielten.
Munitionsträger. Der linke hat Schießpulver und Kugeln im Rucksack, der rechte trägt Pfeile.
Nun, die Verwendung eines Bogens anstelle eines Speers kann als guter Fund angesehen werden, da der japanische Bogen sehr lang war - 1800 - 2000 cm.
Wie bereits erwähnt, dass der Samurai, dass der Ashigaru beim Abfeuern absolut ruhig bleiben musste und nicht an das Ziel selbst oder daran denken musste, wie man es trifft! In Pfeil und Bogen sollte er "Weg und Mittel" sehen, um der "großen Lehre" des Schießens würdig zu werden, und die Pfeile selbst mussten ihr eigenes Ziel finden! Ein solches Schießen erscheint uns seltsam, aber für die Japaner war es "normal", und der Pfeil eines japanischen Bogens konnte ein Ziel in einer Entfernung von etwa 500 m treffen, und Bogenschützen trafen ein Ziel von der Größe eines Hundes aus einer Entfernung von 150m.
Ashigaru-Bogenschütze. Reis. A. Schafe. Die Pfeile wurden zum Schutz vor Witterungseinflüssen mit einer Stoffhülle überzogen. Sowohl auf dem Helm als auch auf der Schale befinden sich die Embleme des Clans, dem dieser Ashigaru dient.
Bögen, auch für Ashigaru, wurden aus feinstem Bambus gefertigt. Auch die Pfeilschäfte waren aus Bambus- oder Weidenholz und das Gefieder aus Adlerfedern. Die Spitzen waren aus Eisen geschmiedet, aus Kupfer oder Bronze gegossen, aus Horn oder Knochen geschnitzt, und letztere, auch wenn sie die Rüstung der Samurai nicht durchbohrten, verwundeten ihre Pferde schwer.
Neuere Studien haben ergeben, dass Ashigaru-Speere viel länger waren als bisher angenommen und den Lanzen europäischer Pikeniere ähnelten. Vor der Übersetzung von Dzhohyo Monogotari war es unmöglich, genau zu sagen, wie sie verwendet wurden: Schließlich musste man einen riesigen Speer mit einer langen Klinge führen können. Daher ist es nicht verwunderlich, dass viele der auffälligsten Episoden von "Dzhohyo Monogotari" der Technik des Kampfes mit einem Speer gewidmet sind. Ashigaru-Nogo-Yari-Speere konnten eine Länge von fünf oder mehr Metern erreichen, und es ist nicht verwunderlich, dass sie im Kampf sehr wichtig waren.
Vor dem Kampf mit einem Speer war es notwendig, eine Abdeckung hinter der Muna-ita (Metallbrustpanzer) zu legen. Abdeckungen oder Scheiden von Speeren, die einen langen Schaft haben, sollten seitlich am Gürtel angebracht werden. Das heißt, sowohl die Spitze im Etui als auch der Schaft im Etui - und so war es bei ihnen üblich! Aber wenn die Samurai wie die Ritter mit einem Speer handelten, benutzten die Ashigaru sie, um die feindliche Kavallerie zu bekämpfen.
Wieder waren es die Pferde, die zuerst getroffen werden mussten. „Ein Pferd mit einem Speer in den Bauch zu schlagen, wird das Pferd töten und den Reiter wegwerfen“, schreibt Matsudaira Nabuoki.
Sie müssen sich in einem Abstand von einem Meter voneinander aufstellen, um der Kavallerie mit einer Speerpalisade zu begegnen. "Geh auf ein Knie, lege deinen Speer auf den Boden und warte ruhig." Wenn sich der Feind in einer Entfernung von etwas mehr als der Länge des Speers befindet, heben Sie ihn schnell an, zielen Sie mit der Spitze auf die Brust des Pferdes und geben Sie Ihr Bestes, um den Speer in Ihren Händen zu halten, wenn er seine Brust durchbohrt! Ganz gleich, wen Sie durchbohren - Reiter oder Pferd, Sie werden spüren, wie Ihnen der Speer aus den Händen gerissen wird. Aber es muss behalten und dann wieder auf den Feind gerichtet werden. Sie sollten den sich zurückziehenden Feind nicht weiter als einige Dutzend Meter verfolgen, denn das Laufen mit einem Speer ist hart, aber Sie müssen trotzdem versuchen, ihn irgendwo festzuhalten. Wie tief soll der Speer in den Körper des Feindes getrieben werden? Nicht sehr tief, aber nur bis zum Mekuga - dem Gerät, mit dem die Klinge am Schaft befestigt wurde; "Es wird einfacher sein, es auf diese Weise zurückzubekommen!"
Als allgemeine Richtlinie gibt Matsudairo Nabuoki Speerkämpfern und ihren Kommandanten eine Reihe von Empfehlungen:
1. Reihen sollten in Abständen von einem Meter gebaut werden.
2. Bewahren Sie beim Freilegen der Waffe die Scheide auf.
3. Kavallerie muss auf einem Knie stehend getroffen werden und der Speer muss in der Nähe liegen.
4. Sobald der Befehl gehört wird, müssen Sie sofort aufstehen und den Speer heben.
5. Alle Ränge müssen ihre Speere gerade halten.
6. Der Speer wird mit der linken Hand auf das Ziel gerichtet, der Schlag wird mit der rechten ausgeführt.
7. Nachdem Sie den Speer gefahren haben, versuchen Sie ihn zu halten.
8. Verfolge den Feind wie angegeben.
Das heißt, wir sehen, dass alle Aktionen der japanischen Ashigaru denen der Schweizer Infanterie ähnlich sind, die einfach so mit einer gegeneinander gestellten "Mauer aus Piken" jeden Angriff der ritterlichen Kavallerie abwehren könnten in Rüstung gekettet. Gleichzeitig feuerten Armbrustschützen und Arkebusiere darauf und fürchteten nicht, mit einer abgefeuerten Waffe in der Hand wehrlos zu sein. Und Ashigaru tat dasselbe in Japan!
Typische Jingasa-Helme aus dem 18. Jahrhundert mit dem Tokugawa-Clan-Emblem.
Es ist interessant, dass Ashigaru ihre langen Speere in Bündeln aus mehreren Teilen trug und sogar Taschen mit Gepäck daran aufhängte. Dieses Bündel wurde von zwei Personen getragen, die es auf ihre Schultern legten. An der Haltestelle wurden Speere als Kleiderbügel zum Trocknen von Kleidung verwendet, es war eine bequeme Stange, um über den Bach zu springen, ohne nasse Füße zu bekommen, und sogar … eine Leiter aus zwei Schächten mit daran befestigten Querstangen. Ein Infanterist könnte seinen Speer so führen, dass seine Strömung über den Boden schleift, aber das Buch sagt, dass dies nicht notwendig ist, wenn die Straße steinig ist.
Haraate-do - Rüstung von Ashigaru-Kriegern. Reis. A. Schafe.
Aber im Gegensatz zu europäischen Soldaten hatten fast alle Ashigaru und sogar Arkebusiere eine Schutzrüstung, die jedoch leichter und billiger war als Samurai. Auf dem Kopf trug Ashigaru einen konischen Eisen-Jingasa-Helm - eine exakte Kopie eines Bauernhutes aus Reisstroh und ein doppelseitiges Kürass-Do mit einem Panzerrock - Kusazuri, der den Plattenbeinschützern europäischer Pikeniere ähnelte. Metallplatten für Arme, Beine und Unterarme konnten verwendet werden: Sie wurden entweder auf Stoff genäht oder mit Stoffbändern über der Kleidung befestigt. Auf Brust und Rücken sowie auf der Vorderseite des Helms war meist das Emblem des Clans abgebildet, zu dem dieser Ashigaru gehörte. Wir können also über bestimmte Erkennungszeichen sprechen, die bereits von Ashigaru verwendet wurden, und sogar über eine Art "Uniform", da die Rüstung für sie oft vereinheitlicht und in großen Mengen bestellt wurde.
Die bronzene Hachimaki-Stirn schützt den Kopf der ärmsten Krieger.
