In den 20er Jahren. X Jahrhundert der Staat der Khitan, Liao, nahm einen Teil der Jurchen-Stämme gefangen und siedelte sie in der Gegend von Liaoyang an, nannte sie "unterwürfig", aber zwei Stämme, angeführt von Hanpu und Baoholi aus der Familie Shi, verließen die Khitan, einige im Nordwesten, andere im Nordosten.
Nyuzhen
Die Jurchen (Nyuzhen) werden mit den Stämmen der legendären Sushi in Verbindung gebracht, die im Süden der Mandschurei lebten. Dies sind die Stämme der Sprachgruppe der Tungusen, sie sind auch die Vorfahren der Mandschus. Im X Jahrhundert. diese Stämme befanden sich im Stammesstadium der Entwicklung.
Ihr Aussehen und ihre Bräuche verblüfften die Chinesen aus der Song-Dynastie. Sie wurden in Nomadenstämme und sesshafte Stämme unterteilt, die sich mit Landwirtschaft und Haustierzucht sowie der Jagd beschäftigten. Nomaden verlegten ihre Lederzelte auf Kühe. Die sesshaften Menschen lebten in isolierten Halbeinbauten, angesichts des rauen Klimas ihrer Lebensräume von der Grenze zu Korea bis zur Mündung des Amur. Es war eine absolute Subsistenzwirtschaft, in der alles Notwendige innerhalb des Clans produziert wurde, und dann - eine große Familie.
Das Pferd war ein wesentlicher Bestandteil des Lebens eines Mannes, und seine Lieblingsbeschäftigung waren Reitwettbewerbe und dann das Trinken und Diskutieren von Rennen. Das Pferd war die beste Mitgift. Das beste Pferd wurde zusammen mit den Sklaven bei der Beerdigung von Adligen geopfert.
Gewöhnliche Mitglieder der Gemeinde trugen im Winter Kaftane aus Fellen, die Adligen trugen Pelzmäntel aus Füchsen oder Zobeln und die Unterwäsche bestand aus Fellen oder weißem Leinen. Die Männer trugen Bärte und lange Haare, die sie nicht zu Zöpfen flochten, sondern in ihr Haar webten sie Stoffflecken mit Perlen oder Edelsteinen.
Das Haar wurde von einem Ring getragen, der Adel hatte einen goldenen Ring.
Ihr Aussehen schien äußerst abstoßend, und ihre Handlungen waren betrügerisch, grausam und heimtückisch. Rustikal, aber den Tod verachtend, robust und streitlustig. Gleichzeitig hatten die Gegner die höchste Meinung von ihren Kampfqualitäten.
Die Soldaten hatten Schutzwaffen, Granaten, die sich vom Platz in den Reihen unterschieden. Die Masse kämpfte mit Bögen, bewaffnet mit Schwertern. Die Kommandeure trugen je nach Dienstgrad Abzeichen: einen Hammer, eine Fahne, eine Trommel, ein Banner und eine goldene Trommel.
Die vordere Abteilung bestand aus durch Granaten geschützten Reitern und Pferden, Speerkämpfern. Es waren zwanzig von ihnen, "beharrlich", gefolgt von 50 Bogenschützen mit leichten Granaten, gefolgt von 30 berittenen Bogenschützen ohne Schutz.
Anschließend wurde im Jin-Reich die Ausrüstung der Panzertruppen ständig erhöht, diese Waffe wurde später von den Mongolen und den Jurchens verwendet, die zu ihrer Seite übergingen, mit ihnen erreichte sie den Westen, nach Zentralasien und darüber hinaus.
Die Jurchen-Kavallerie, die fliegende Kavallerie, machte lange Feldzüge, und die riesigen Flüsse, den Amur oder den Gelben Fluss, überquerten sie schwimmend und hielten sich an ihren Pferden fest.
Koreaner und Khitan glaubten, die Grundlage ihres Lebens sei der Krieg. Was durchaus mit der Situation übereinstimmt, als es zu einer Auflösung oder dem Beginn der Auflösung von Stammesbeziehungen und dem Übergang in eine benachbarte Gemeinschaft kam. Das Oberhaupt des Clans und Stammes (Boytsile oder Tszedushi) wurde bei einem Treffen aller Verwandten gewählt, obwohl diese Position bis zum XI. und erblich wurde, sollte man genauer sagen - die Wahlen kamen aus einer Adelsfamilie. Alle Fragen von Krieg und Frieden, Verhandlungen, Kriegsführung wurden bei dem Treffen besprochen, bei dem jeder seine Meinung äußern konnte. Alle Teilnehmer saßen in einem Kreis und sprachen über die Tagesordnungspunkte vom „niedrigsten“bis zum höchsten, und der Clanchef wählte den „besten“, während der Verfasser des Vorschlags verpflichtet war, ihn zu erfüllen.
Diese Situation blieb auch nach der Gründung des Jurchen-Reiches bestehen.
Die Beziehungen zwischen Clans und Stämmen wurden durch ungeschriebene Gesetze geregelt, von denen das erste die "Blutfehde" war. So lebten die „Wilden“, nach den Khitan, die Jurchen und die „Nyuzhi des östlichen Meeres“an den indigenen Orten ihres Lebensraums. Sie lebten in Primorje, Region Amur (RF) und der nördlichen Mandschurei (VR China).
Gründung einer Stammesunion
Am Ende des X. Jahrhunderts. ein Krieg begann zwischen den Jurchens und den Khitan im Gebiet der r. Yala, die Koreaner traten auch in diesen Kampf gegen die erste ein. Zusammenstöße und Invasionen gingen in einer kontinuierlichen Serie weiter, schließlich war der Vorteil auf der Seite von Liao und Koryo. Unter solchen Bedingungen beginnen die Jurchens unter dem Einfluss äußerer Faktoren, die Stämme zu konsolidieren, um äußere Aggressionen abzuwehren.
Die von der Familie Shi geführten Stämme begannen, andere Stämme zu vereinen. Shulu, der Sohn von Suike, aus dem Wanyan-Clan, kam an die Macht, und er war der Anführer, der zum Begründer der "barbarischen" geistlichen Jurchen-Bildung wurde. Nachdem er sich mit den Liao- und Koryo-Reichen auf einen Frieden geeinigt hatte, begann er, unter seinen Stämmen "Reformen" durchzuführen, die nur eine Reaktion der Stammeselite auslösen mussten. Die Nyuzhen-Stämme traten in die Übergangszeit zu einer territorialen Gemeinschaft ein, die in Nomadengesellschaften oft mit der Stärkung eines einzigen Führers als Leiter der Ideen aller Gemeinschaften verbunden ist:
„Da andere Generationen den Dekreten und Lehren immer noch nicht folgten, schickte Shura eine Armee gegen sie in die Berge Qinling und Boshan (Weißer Berg). Er beruhigte die Unterwürfigen und bändigte die Ungehorsamen, trat in Subin und Elan ein und eroberte alle Orte, die er erreichte.
Seine Politik wurde von seinem Sohn Ugunai fortgesetzt, er begann auch, die Armee aktiv zu bewaffnen und erwarb Rüstungen und Eisen. Er erhielt formell von Kaiser Liao die Macht über die wilden Jurchens, weigerte sich jedoch, das "Siegel" zu erhalten, wodurch er kein offizieller Vasall des Khitan-Kaisers wurde. Unter seinen Nachfolgern führte der Kampf gegen die Unabhängigkeit der Stämme zu langen Kriegen und Schlachten. Nach und nach erstreckten sich die "Gesetze" des Wanyan-Stammes auf alle Jurchens, und die Stammesführer wurden durch Gouverneure ersetzt:
"Von hier kam die Strafe von dreißig Pferden und dreißig Kühen, die im Fürstentum Nui-chzhi für die Begehung eines Mordes von jemandem bezahlt wurden."
Zu Beginn des 12. Jahrhunderts. der Kampf um die "Gesetze der Wanjaner" ging weiter, auch das benachbarte Khitan beteiligte sich an diesen Auseinandersetzungen, und dies war ihr großer Fehler:
"Hier lernten die Leute des Fürstentums Nui-chzhi", heißt es in "Jin shi", "die Schwäche der Dailiao-Armee".
Dies geschah während der Herrschaft von Yingge (Yengge), der bereits 1000 Reiter in Rüstung hatte:
"Mit einer solchen Armee", heißt es in der Geschichte des Goldenen Reiches, "was ist nicht möglich!"
Die Jurchens beschlossen, Liaos Schwäche sofort auszunutzen. Aber sie wurden vom Koryo-Staat überholt, der auch verstand, dass der geschwächte Liao den Koreanern eine Chance gab, ein Hegemon in der Region zu werden. Im Jahr 1108 griffen sie gleichzeitig die Küsten-Jurchens auf dem Trockenen an und landeten Truppen aus dem Meer - 5.000 Jurchens wurden gefangen genommen und ebenso viele getötet. Auf ihrem Land wurden Festungen gebaut und koreanische Kolonien gegründet. Der Führer der Stammesvereinigung Uyasu versammelte einen Rat, in dem beschlossen wurde, einen Krieg zu beginnen, zu dem die Milizen aller Stämme einberufen wurden. Nach hartnäckigen Zusammenstößen und Belagerungen wurde Primorje von den Koreanern befreit.
Gold schlägt Eisen
Der Krieg konsolidierte die Kräfte, und der Sieg ermöglichte es, einen Krieg mit den südlichen Nachbarn, dem Khitan-Reich, zu beginnen. 1114 kam Taizu Agudu an die Macht, der einen Krieg mit Liao begann. Auf dem Fluss Den Jangtse trafen sie mit der hunderttausendsten Armee von Khitan. Höchstwahrscheinlich wurde, wie es in der Geschichte der Fall ist, die Zahl der Feinde stark überschätzt, da Agudu mit 3.500 Reitern den Fluss überquerte. Die Kidans flohen, und die Angreifer bekamen viel Beute. In 1115Tai-tzu erklärte sich selbst zum Kaiser und nannte das Reich Golden, im Gegensatz zum Eisernen Reich der Khitan.
Das Eisen des Liao-Reiches verrostete, der Kaiser sammelte aus seinen chinesischen Untertanen eine 270-tausendste Armee, wurde aber von den Jurchen besiegt: Von diesem Moment an konnten Liaos Truppen den nördlichen Reitern nicht mehr widerstehen. Im Jahr 1120 erkannte Liao die kaiserliche Würde von Taizu Khan an, aber es war zu spät, die Jurchens nahmen die Khitan-Hauptstädte ein und unterdrückten zahlreiche Demonstrationen der Besiegten. Die meisten Khitan flohen nach Westen und Osten, viele blieben unter der neuen Herrschaft, ganze Provinzen und "Generäle" (jiangjun) wurden in den Dienst der neuen Herren gestellt. Diejenigen, die in den Dienst der Jurchen übergegangen sind, wie die Chinesen Li Cheng und Kun Yang-jou oder der Anführer der riesigen Bande, Wang Bolun, und die Khidans, wie Prinz Yului Yuidu, werden ebenfalls als " Generäle".
Gleichzeitig bemühte sich Taizu Khan, die Legitimität seiner Macht zu gewährleisten, forderte, neue Untertanen nicht zu stören und die Sicherheit in allen eroberten Ländern zu gewährleisten.
1125 wurde der Kaiser des Eisernen Reiches gefangen genommen und abgesetzt, worüber das verbündete Song-Reich informiert wurde, und die Jurchens begannen einen Krieg, mit dem die Jurchens sofort begannen.
Songs Hoffnung, dass die nördlichen Barbaren nach dem Sieg über Liao aufhören würden, erfüllte sich nicht.
Gleichzeitig trieben die Mongolenstämme an der Nordgrenze trotz guter Beziehungen zu ihrem Schwesterstaat Liao Handel mit dem Jin-Reich, der als Tribut galt.
Und über Song drohte eine Niederlage. Der erste Angriff auf die Hauptstadt wurde vom Kommandanten Li Gang abgewehrt, der eine zuverlässige Verteidigung organisierte. Aber nachdem er durch Intrigen seines Amtes enthoben wurde, eroberten neue Eroberer schnell die Hauptstadt von Song - Kaifeng. Hier schufen die Eroberer einen Marionettenstaat, das Chu-Reich, aber nach ihrer Abreise eroberten die Sung-Leute das Territorium zurück und exekutierten den chinesischen Kaiser Zhang Ban-chan.
Im Jahr 1127 wurde der Kaiser des Song-Reiches, Tsin Tsung (1100–1161), gefangen genommen und nach Norden gebracht. Es schien, dass Song zu Ende war, die Jurchens bewegten sich landeinwärts. Aber der Bruder des Kaisers, Zhao Gou, belebte eine Dynastie namens Southern Song wieder und Lin'an (Hangzhou) wurde zur Hauptstadt.
1130 plünderte Prinz Wushu mit einer riesigen Armee das Songland jenseits des Gelben Flusses, konnte aber nicht zurückkehren, da der Übergang von der Flotte blockiert wurde. Unter solchen Bedingungen wurde Wushu von einer kleinen Elitearmee (8.000) Song angegriffen. Die Frau des Kommandanten, Liang Hongyu, führte die Abteilung an, die hart trommelte. Die Jurchens hielten sie für die Trommler einer riesigen Armee und gingen zu Verhandlungen, wobei sie die Beute zurückließen. Aber die seltenen Siege von Song änderten nichts an der Situation.
Unter den Bedingungen des Zusammenbruchs der Behörden traten lokale Milizen in den Kampf ein: Im Gebiet des Taihanshan-Kamms operierte die Armee der Roten Armbinden, auf dem Territorium von Hebei Shanxi - die Armee der Acht Worte und die Soldaten ' Gesichter waren geprägt:
"Wir dienen unserer Heimat von ganzem Herzen, wir schwören, die Jin-Banditen zu vernichten."
Dieser Widerstand verursachte bei den Jurchens Ärger und Massenhinrichtungen.
1134-1140. der Krieg von Song wurde von dem beliebten und erfahrenen Kommandanten, dem Nationalhelden Chinas, Yue Fei geführt:
"Es ist einfacher, einen Berg zu versetzen, als Yue Feis Krieger zu versetzen."
Aus einer einfachen Gemeindefamilie stammend, und nicht aus dem Militäradel, wurde er im Alter von 14 Jahren ein berühmter Bogenschütze, der die Kampfkunst des Kampfes mit einem Speer beherrschte. Er kämpfte immer noch gegen die Khitan und erzielte Erfolge in Schlachten mit den Jurchens und eroberte einen Brückenkopf im Norden des Gelben Flusses. Aber am Hof von Sung setzten sich die Anhänger der Versöhnung mit den unbesiegbaren Jurchens durch. Yue Fei wurde heimtückisch gefangen genommen und hingerichtet. An seinem modernen Grab befinden sich vier gefesselte Figuren von Beamten, die das Lied verraten und den General getötet haben.
1141 wurde die Grenze zwischen dem Goldenen Reich und dem chinesischen Staat festgelegt:
„Aus dem Königreich Song kam der Edelmann Tsao-hsun als Botschafter“, berichtet „Jin shi“, „mit dem Versprechen, jährlich 250.000 Lan Silber und 250.000 Stück Seidenstoffe zu überreichen, um den Huai-he. herzustellen Fluss an den Fluss grenzen und unzerstörbare Eidversprechen für immer von Generation zu Generation zu halten. …Im dritten Monat sandte Kaiser Xi-tsun als Ergebnis der Versöhnung mit dem Königreich Song einen Amban Liu-hsien mit kaiserlicher Kleidung und Krone, mit einem Jaspis-Briefkopf und einem Inthronisierungsbrief; machte den Sung Kan-wan-geu zum Kaiser."
So wurden sowohl der chinesische Staat Song als auch Koryo Vasallen des Jin-Reiches. Man könnte das Adjektiv "mächtig" für dieses Reich verwenden, aber die kommenden Ereignisse werden zeigen, dass dem nicht so ist.
In den 40er Jahren begann ein Krieg an den nördlichen Grenzen des Goldenen Reiches, er wurde gegen die mongolischen Stämme geführt, und diese gewannen seltsamerweise. Dies lag natürlich daran, dass die Jurchen-Truppen mit den Song kämpften, dennoch wurde 1147 Frieden geschlossen, 17 Befestigungen nördlich des Flusses wurden an die Mongolen abgetreten. Xininghe (Huangshui). Das Reich erkannte den Titel des Souveräns des mongolischen Staates für Khabul Khan (Aolo bozile) an.
Aufbau eines neuen Imperiums
Gleichzeitig begann die Schaffung eines neuen Staates, genauer gesagt eines frühen Staates. Die Jurchens erschaffen mit Hilfe der chinesischen und Khitan-Erfahrung ihre eigenen Machtattribute. 1125 wurde die Staatssprache Jurchen geschaffen und 1137 wurden Khitan und Chinesisch als Staatssprachen anerkannt. Äußere Attribute der Macht wurden akzeptiert: zeremonielle Kleider, Zeremonien, Orden. Die Jurchens begannen sofort, das chinesische Regierungs- und Ideologiesystem zu verwenden: Astrologen, Wahrsagerei, die Verwendung von Poesie in Palastzeremonien, eine Betonung auf lehrreiche Geschichten aus der vergangenen chinesischen Geschichte, die den Eroberern nicht fremd waren. Endlich eine rein chinesische Geschichte schreiben. Gleichzeitig wurden staatliche Hochschulen und die Akademie der Wissenschaften gegründet.
Es muss klar sein, dass die Jurchen-Stammesunion für ein so großes Territorium mit vielen Stämmen und einer dichten sesshaften Bevölkerung in der Mitte und im Süden über keine Mechanismen und Systeme verfügte und sie gezwungen waren, diese auszuleihen. In den 30er Jahren. ein einheitliches chinesisches Regierungssystem wird eingeführt, aber die oberste Macht liegt in den Händen der Jurchen-Aristokratie. Trotz der Verwaltungsaufteilung nach chinesischem Vorbild bleiben die Jurchen-Gebietsgemeinden ein wichtiger Bestandteil des Potestar-Systems des Goldenen „Imperiums“und existieren parallel zu den der Hauptstadt untergeordneten Gebietskörperschaften. Und 1200 wurden Prüfungen für Beamte nach chinesischem Vorbild, nach heiligen Büchern und Geschichte eingeführt. So berichtet die "History of the Golden Empire" unter 1180, dass die Jurchen-Gemeinden von Men'an und Mouke in Luxus und Trunkenheit verfielen. Obwohl alle Chinesen, Khitan, Bohans, Tibeter, Tanguten und andere ethnische Gruppen des Reiches verpflichtet waren, in der Armee zu dienen, blieb die Jurchen-Kavallerie die Basis der Armee. Kaiser Shi-Tzu betonte, dass die traditionellen Bräuche der Nyuncha in Vergessenheit geraten. Tatsächlich übernehmen unter dem Einfluss der höheren Kultur der chinesischen Zivilisation, ihrer materiellen und geistigen, Beamte und nicht nur sie, wie derselbe Kaiser sagte, chinesische Bräuche, chinesische Sprache, Kleidung und sogar Vor- und Nachnamen. Bestechung und exorbitante Ausgaben für Beamte und Armee, die nicht den Bedürfnissen des Landes und der Wirtschaft entsprachen, blühten als obligatorisches Attribut der Bürokratie, die keiner wirklichen Kontrolle unterworfen war.
Das heißt, für das Bewusstsein einer Person während der Zeit des Zerfalls der Stammesgemeinschaft und der natürlichen Ökonomie der Jurchens war der Eintritt in die "luxuriöse" Welt einer sesshaften Zivilisation katastrophal. In nur etwa 50 Jahren werden aus den harten und furchterregenden Kriegern unter dem Einfluss des materiellen Reichtums Beamte, ähnlich den Chinesen, oder einfache Bauern. Im Jahr 1185 gab es eine Episode, in der der Kaiser sah, dass sowohl seine Wachen als auch die Armee verlernt hatten, mit dem Bogen zu schießen - und tatsächlich waren sie vor kurzem verzweifelte berittene Bogenschützen. Und 1188 war es verboten, den Beamten Wein zu trinken, man muss denken - an Arbeitsplätzen und beim Militär - auf der Hut.
Zweifellos ist dies das Schicksal der meisten ethnischen Gruppen - Eroberer der Zeit der territorialen Nachbargemeinschaft, wenn sie der sesshaften Bevölkerung zahlenmäßig unterlegen waren. So lösten sich dieselben Bulgaren in der slawischen Umgebung auf dem Balkan auf.
Und alle nomadischen ethnischen Gruppen, die sich den Früchten der Zivilisation angeschlossen haben, verlieren ihre Kampfbereitschaft. Die Territorialgemeinschaft beherrschte auf der einen oder anderen Stufe das gesamte Gebiet des modernen China im 12. Jahrhundert.
Die Entwicklung solcher Gesellschaften ist nur durch äußere Aggression möglich, und solche Möglichkeiten für das Goldene Reich waren begrenzt, da zuvor eine Parität zwischen den drei Reichen Jin, Song und Xi Xia bestand. Die Beherrschung der nordwestlichen Steppe brachte nicht so materielle Vorteile wie der Krieg mit den Song. Die Jurchens tauschten erfolgreich chinesische Sklaven gegen Pferde ein. Natürlich betrachteten die Mongolen die Jurchens als Feinde, und diese wiederum unterstützten Zusammenstöße zwischen Stämmen in der Steppe. Der Stamm der Tataren handelte auf ihrer Seite, sie nahmen sogar den Sohn des mongolischen Khabul Khan, Ambagai Kagan, gefangen und übergaben ihn dem Goldenen Reich, wo er brutal hingerichtet wurde, sein Bruder Khutula Khan, der einen Feldzug gegen die Goldenen machte Reich, wurde sein Nachfolger, das Heer der Jurchens und der Tataren besiegte es, und der mongolische Stammesverband brach 1160 zusammen.
"… in Shandong und Hebei, egal in welchem Haus Tataren [Kinder] waren, die gekauft und zu kleinen Sklaven gemacht wurden - sie wurden alle gefangen genommen und von den Truppen gebracht."
Das Wort "Tataren" wurde verwendet, um sich auf alle nördlichen Barbaren der mongolischen Stämme zu beziehen.
Und die Mongolen machten Vergeltungsangriffe auf sie, so handelte Yesugei-bahadur, der Vater von Dschingis Khan.
Gleichzeitig gab das Südliche Songimperium seine Versuche, sein Land zurückzuerobern, nicht auf, aber trotz der obigen Informationen waren die Jurchens ihnen militärisch überlegen. Nach einem weiteren Zusammenstoß bat Song 1164 um Frieden:
„In diesem Blatt schrieb der Sung-Herrscher, der sich selbst namentlich nannte, dass er als Neffe seines Onkels dem Kaiser des großen Königreichs Jin demütig einen Bericht vorlegt und versprach, zweihunderttausend Enden von Seidenstoffen zu überreichen und jährlich zweihunderttausend Lan Silber."
1204 begann der Song einen neuen Feldzug nach Norden. Jin, der vereinte Truppen sammelte, besiegte die Angreifer. Bereits zu dieser Zeit bestanden die Jurchen-Truppen aus Kräften verschiedener ethnischer Gruppen, darunter tibetische Stämme aus dem Westen des Reiches.
Die Songs wurden geschlagen und mussten die Köpfe der Kommandeure, der Initiatoren des Krieges mit dem Goldenen Reich, Han-to-chou und Sushi-dan abliefern.
