Am 17. Juli 1916 (4. Juli, alter Stil) begannen in der zentralasiatischen Stadt Chudschand (heute Chudschand) Massenunruhen, die zum Anstoß für den turkestanischen Aufstand wurden - einen der größten antirussischen Aufstände in Zentral Asien, begleitet von blutigen Pogromen der russischen Bevölkerung und dann brutalen Vergeltungsmaßnahmen der russischen Armee.
Walking Jamolak und der Aufstand von Chudschand
Die Stadt Chudschand (Khujand) war zum Zeitpunkt der beschriebenen Ereignisse das Verwaltungszentrum des Bezirks Khojent der Region Samarkand des Russischen Reiches. Der Bezirk wurde hauptsächlich von Tadschiken bewohnt.
Als Nikolaus II. am 25. Juni 1916 ein Dekret "Über die Anziehungskraft der männlichen ausländischen Bevölkerung zum Bau von Befestigungen und militärischen Verbindungen im Bereich der aktiven Armeen" veröffentlichte. So mussten die bisher nicht wehrpflichtigen Bewohner Zentralasiens für harte Arbeit an die Front mobilisiert werden. Natürlich war die lokale Bevölkerung, die sich mit Russland und seinen Interessen nie sonderlich verbunden hatte, empört.
Von Chudschand selbst sollten 2.978 Arbeiter an die Front geschickt werden. Einer von ihnen sollte ein gewisser Karim Kobilkhodzhaev sein - der einzige Sohn von Bibisolekha Kobilkhodzhaeva (1872-1942), besser bekannt als "Hodimi Jamolak".
Bibisolekha war die Witwe eines armen Handwerkers, genoss jedoch bei der weiblichen Bevölkerung ihres Viertels hohes Ansehen, da sie regelmäßig verschiedene rituelle und gesellschaftliche Veranstaltungen organisierte. Karim war ihr Ernährer und Hodimi Jamolak hatte natürlich große Angst, ihn zu verlieren. Aber Karim wurde trotz der Bitten seiner Mutter in die Liste der Mobilisierten aufgenommen.
Denkmal für Hodimi Jamolak
Als sich am Morgen in den Bezirken Guzari Okhun, Kozi Lucchakon und Saribalandi empörte Anwohner über die Mobilisierung der Männer versammelten, ging Hodimi Jamolak mit ihnen zum Gebäude des Bezirksvorstehers des Bezirks Khojent.
Der Bezirksvorsteher, Oberst Nikolai Bronislawowitsch Rubakh, zog es vor, das Gebäude zu verlassen, woraufhin sein Assistent, Oberstleutnant V. K. Artsishevsky befahl der Polizei und den Soldaten des Wachdienstes, die Menge zu zerstreuen. In diesem Moment stürmte Hodimi Jamolak auf den Polizisten zu und entriss ihm den Spielstein. Danach zerschmetterte die begeisterte Menge die Polizei. Als Reaktion fielen Schüsse. Die Soldaten der Festung Khojent eröffneten das Feuer auf die Menge, unter den Rebellen kamen mehrere Menschen ums Leben.
Die Gründe für den Aufstand und seine Ausbreitung in ganz Zentralasien
Der Aufstand von Hodimi Jamolak in Chudschand wurde zum Ausgangspunkt für weitere Aufstände in anderen Regionen Zentralasiens. Nur in der zweiten Julihälfte 1916 gab es 25 Aufführungen in der Region Samarkand, 20 Aufführungen in der Region Syrdarya, und die Region Fergana war in Bezug auf die Anzahl der Aufführungen führend - hier fanden 86 kleine Aufstände statt. Am 17. Juli 1916 wurde im Militärbezirk Turkestan das Kriegsrecht ausgerufen.
Der Aufstand nahm schnell internationalen Charakter an und umfasste nicht nur die sesshafte tadschikische Bevölkerung der Region Samarkand und die usbekische Bevölkerung der Region Fergana, sondern auch die Kirgisen, Kasachen und sogar die Dunganen. Die Bewohner Zentralasiens waren nicht nur mit der Mobilmachung unzufrieden. Sie waren im Allgemeinen sehr unzufrieden mit der Politik des Russischen Reiches in Turkestan.
Erstens wurde in der Region seit 1914 eine massive Viehbeschaffung für den Bedarf der Front durchgeführt, und das Vieh wurde gegen eine geringe Entschädigung, die 1/10 seines realen Wertes betrug, requiriert. Einheimische betrachteten diese Anforderungen als banalen Raub.
Zweitens, was ebenfalls wichtig ist, kam es im vorangegangenen Jahrzehnt ab 1906 zu einer massiven Umsiedlung von Bauern aus den zentralen Regionen Russlands nach Turkestan. Für die Bedürfnisse der Siedler wurden mehr als 17 Millionen Hektar Land bereitgestellt, das bereits von den Anwohnern erschlossen wurde. Insgesamt betrug die Zahl der Siedler mehrere Millionen Menschen - bis zu 500.000 Bauernhöfe zogen im Rahmen der Stolypin-Agrarreform aus Zentralrussland in die Region.
Drittens wuchs die Unzufriedenheit mit dem kulturellen Einfluss Russlands in der Region. Konservative Kreise sahen in ihm eine große Gefahr für die etablierte Lebensweise und die traditionellen Werte der lokalen Bevölkerung. Befeuert wurden diese Befürchtungen auf jede erdenkliche Weise durch das Osmanische Reich, das sich als Beschützer der Muslime Zentralasiens verstand und noch vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs die Region mit seinen Agenten überschwemmte, die Kontakt zu den lokale Kleriker, die Höflinge des Buchara Emirs und Chiwa Khans, mit den Feudalherren.
Osmanische Agenten verbreiteten antirussische Appelle, riefen die lokale Bevölkerung zu einem "heiligen Krieg" gegen das Russische Reich und zur Befreiung von der "Macht der Giauren" auf. Zur gleichen Zeit waren osmanische Agenten im chinesischen Kaschgar aktiv - dem Zentrum Ostturkestans, von wo aus sie bereits nach Russland vorgedrungen waren. Die antirussischen Gefühle wurden am stärksten in der Region Fergana beeinflusst, deren Bevölkerung seit jeher für ihre Religiosität bekannt ist.
Interessanterweise dachten die zaristischen Behörden, nachdem sie die Umsiedlung russischer Bauern nach Zentralasien und Kasachstan organisiert hatten, nicht viel über ihre Sicherheit an ihrem neuen Wohnsitz nach. Und als 1916 praktisch in ganz Zentralasien antirussische Demonstrationen ausbrachen, waren viele russische und kosakische Siedlungen praktisch wehrlos, da die meisten Männer im kampfbereiten Alter an die Front mobilisiert wurden. Auch Armeeeinheiten im Militärbezirk Turkestan waren nicht zahlreich, da es zu dieser Zeit keine wirklichen Gegner in der Nähe der russischen Grenze in Zentralasien gab - weder Persien noch Afghanistan noch China konnten als solche angesehen werden.
Die Einführung des Kriegsrechts konnte den Aufstand nicht mehr stoppen, der nach den Regionen Samarkand und Fergana die Regionen Semirechye, Turgai und Irtysh erfasste. Am 23. Juli 1916 eroberten die Rebellen die Poststation Samsa in der Nähe der Stadt Verny. Dies ermöglichte es den Rebellen, die Telegrafenverbindung zwischen Verny und Pishpek (Bischkek) zu unterbrechen. Am 10. August schlossen sich die Dunganen-chinesischen Muslime dem Aufstand an, der mehrere russische Dörfer in der Nähe des Issyk-Kul-Sees massakrierte. So wurden bereits am 11. August die meisten Einwohner des Dorfes Ivanitskoye, des Dorfes Koltsovka, getötet.
Für die Russen gab es keine Gnade: Sie wurden geschnitten, geschlagen und verschonten weder Frauen noch Kinder. Köpfe, Ohren, Nasen wurden abgeschnitten, Kinder in zwei Hälften gerissen, auf Spieße gesteckt, Frauen vergewaltigt, sogar Mädchen, junge Frauen und Mädchen gefangen genommen, - schrieb der Rektor der Kathedrale der Stadt Prschewalski, Priester Michail Zaozerski.
Am 12. August gelang es einer 42-köpfigen Kosakenabteilung, die aus Verny ankam, eine der Dungan-Banden zu vernichten. Aber die Tötungen der russischen Zivilbevölkerung gingen weiter. So brachen die Rebellen in das Kloster Issyk-Kul ein und töteten die dort befindlichen Mönche und Novizen. Die Opfer der Banditen waren Bauern, Bahnangestellte, Lehrer und Ärzte. Das Konto der Opfer des Aufstands ging schnell zu Tausenden.
Lohnt es sich, die schrecklichen Gräueltaten zu beschreiben, die die Rebellen an den friedlichen russischen Einwohnern begangen haben?Unfähig, der Armee zu widerstehen, ließen die Rebellen ihre ganze Wut an unschuldigen Menschen aus und begleiteten ihren Weg fast immer mit offener Kriminalität - Raub, Mord, Vergewaltigung. Sie vergewaltigten Frauen, Mädchen und sogar Kinder und alte Frauen und töteten sie meistens später. Die Leichen der getöteten Menschen lagen auf den Straßen und stürzten die Soldaten und Offiziere der russischen Armee, die darauf abzielten, den Aufstand zu unterdrücken, in Schock. Während des Aufstands wurden etwa 9.000 russische Umsiedlungshaushalte zerstört, viele Infrastruktureinrichtungen wurden zerstört.
Vergeltungsmaßnahmen von General Kuropatkin
Der turkestanische Generalgouverneur und Kommandeur des Militärbezirks Turkestan, General der Infanterie Alexej Nikolajewitsch Kuropatkin, sollte die Niederschlagung des Aufstandes anführen. Er wurde fast unmittelbar nach Ausbruch des Aufstands auf den Posten berufen.
Die russischen Truppen, die die Grausamkeit sahen, mit der die Rebellen mit der Zivilbevölkerung umgingen, reagierten in gleicher Weise. Die Opfer der Niederschlagung des Aufstands zählten viele Hunderttausende - von 100.000 bis 500.000 Menschen. Am Shamsi-Pass zum Beispiel wurden 1500 Kirgisen erschossen.
Mehr als 100.000 Kasachen und Kirgisen mussten aus Angst vor Rache für die Verbrechen der Rebellen ins benachbarte China auswandern. Allein in Semirechye wurden 347 Aufständische zum Tode, 168 Aufständische zu Zwangsarbeit und 129 Aufständische zu Gefängnisstrafen verurteilt.
Aufstand in der Turgai-Steppe
Auf dem Territorium des modernen Kasachstans in der Region Turgai des Russischen Reiches erwies sich der Aufstand als der erfolgreichste und strukturierteste. Es umfasste die Bezirke Turgai, Irgiz und den Dzhetygarinsky volost des Bezirks Kustanai der Region Turgai. Die Besonderheiten der Landschaft ermöglichten es den Rebellen, hier erfolgreicher zu operieren als in anderen Regionen des modernen Kasachstans.
Die Turgai-Rebellen schufen auch ihre eigene Machtvertikale - sie wählten Khane und Sardarbeks (Militärführer), und die Khane waren dem General Khan Abdulgappar Zhanbosynov unterstellt. Amangeldy Imanov (im Bild) wurde zum Oberbefehlshaber (sardarbek) der Rebellen gewählt. Er leitete auch den Kenesh - den Rat der Kommandanten der Rebellenformationen. So bildeten die Rebellen eine parallele Machtstruktur und in den von ihnen kontrollierten Gebieten operierte die Macht des Russischen Reiches nicht wirklich.
Im Oktober 1916 begannen die Rebellen unter dem Kommando von Amangeldy Imanov mit der Belagerung von Turgai. Die Situation wurde nur durch das Herannahen des Korps von Generalleutnant V. G. Lawrentjewa. Die Rebellen führten einen Guerillakrieg, der bis 1917 andauerte. Nach der Februarrevolution von 1917 verbesserte sich die Position der Rebellen, als die russischen Truppen abgezogen wurden, und Ende 1917 eroberte Amangeldy Imanov noch Turgai und schwor der Sowjetmacht die Treue.
Nachwirkungen des Aufstands
Turkestan-Aufstand von 1916-1918 vertieften die bereits bestehenden ethnischen Widersprüche in Zentralasien, wandten sich einen bedeutenden Teil der Zentralasiaten gegen Russland und das russische Volk insgesamt. Gleichzeitig wurde der turkestanische Aufstand während der sowjetischen Periode der nationalen Geschichte als antiimperialistisch und antikolonial angesehen, der von der lokalen Bevölkerung gegen die zaristische Regierung erhoben wurde. Sie zogen es vor, über die Gräueltaten der Rebellen gegen die russische Bevölkerung zu schweigen. Aber die Anführer der Rebellen, allen voran Amangeldy Imanov, wurden zu verehrten Nationalhelden.
Diese „Weihe“des antirussischen Aufstands hat die Einstellung der Anwohner gegenüber den Russen in der Tat nicht verbessert. Tatsächlich sprachen sie in sowjetischen Geschichtsbüchern, in zahlreichen populären Literaturen, die vor allem in den Republiken Zentralasiens und Kasachstans veröffentlicht wurden, ausschließlich über die Gräueltaten der russischen Armee während der Niederschlagung des Aufstands, über die "kriminelle" Wirtschaftspolitik der Russen Reich. Dadurch wurden die Rebellen nur als Opfer entlarvt, ihre Verbrechen wurden nicht gedeckt.
In den postsowjetischen Republiken Zentralasiens wird der turkestanische Aufstand ausschließlich aus dem Blickwinkel des vorherrschenden ethnischen Nationalismus betrachtet. Auch in Kirgisistan, das Mitglied der OVKS und der Eurasischen Wirtschaftsunion ist, wurde in Erinnerung an den Turkestan-Aufstand ein Nationalfeiertag eingerichtet. Anstatt nicht nur die Fehler der zaristischen Regierung und ihrer Wirtschaftspolitik, sondern auch die Gräueltaten der Rebellen zu vertuschen, wird mit diesem Ansatz die Gesetzlosigkeit, monströse Verbrechen, die gegen die Zivilbevölkerung russischer Dörfer und Dörfer, Kosakenfarmen, begangen wurden, weiß getüncht, legitimiert.
Leider reagieren die russischen Behörden, die es vorziehen, die Beziehungen zu Astana und Bischkek, Taschkent und Duschanbe nicht zu beeinträchtigen, nicht auf eine solche Berichterstattung über historische Ereignisse. Aber ist es nicht ein zu hoher Preis für Loyalität, das Andenken an die gefallenen Landsleute und die Sicherheit der noch in der Region verbliebenen russisch- und russischsprachigen Bevölkerung zu vernachlässigen? In der Tat, wo die Russophobie der Vergangenheit geheiligt und gefördert wird, hält nichts ihren Manifestationen in der Gegenwart zurück.
