… und ihre Kavallerie bedeckte die Hügel.
Judith 16: 3.
Schießerei hinter den Hügeln;
Sieht ihr Lager und unseres an;
Auf dem Hügel vor den Kosaken
Der rote Delibash dreht sich.
Puschkin A. S., 1829
Militärische Angelegenheiten um die Zeitenwende. Letztes Mal fanden wir heraus, dass die Feinde der Plattenkavallerie der Kürassiere und Reiter um die Wende des Mittelalters und der Neuzeit neben der Infanterie mit Piken und Musketen zahlreiche Einheiten der leichten Kavallerie, auch nationaler, waren. Sie war sicherlich zahlreicher, wenn auch nicht so gut bewaffnet. Im vorigen Artikel ging es um die ungarischen Husaren, venezianischen Stradioten, Walachen und Dragoner. Heute setzen wir unsere Geschichte über die Feinde der Kürassiere fort. Und wir werden es mit den türkischen schwer bewaffneten Reitern der Sipah-Kavallerie beginnen, die in voller ritterlicher Ausrüstung oder in dreiviertel Speerrüstung dem Typus europäischer Speerreiter am nächsten stehen.
Anfangs waren die Sipahs gewöhnliche, schwer bewaffnete Reiter, die auf Pferden saßen, in Rüstungsdecken gekleidet und mit Speeren und Keulen bewaffnet waren. Es ist klar, dass die Bewaffnung des Sipah-Kriegers wie im Fall des europäischen Ritters direkt von seinem Reichtum und der Größe seines Landbesitzes - Timar - abhing. Übrigens wurden diese Krieger nach ihm oft Timarioten genannt. Das heißt, es war ein Analogon unserer "Vermieter". Da die Sipahs von einem Pferd aus mit Bögen schossen, musste die von ihnen verwendete Schutzausrüstung eine hohe Beweglichkeit des Schultergürtels gewährleisten. Daher die Prävalenz der Ringplattenrüstung unter ihnen. Turbanhelme mit Kettenhemd-Aventails und einer Nasenplatte waren beliebt. Andere Arten von Helmen waren Schashak und Misyurka, vom arabischen Wort Misr - Ägypten. Seit dem 16. Jahrhundert verbreitete sich die Caracene-Rüstung. Die Arme über dem Handgelenk wurden durch röhrenförmige Armschienen geschützt. Kalkan-Schilde waren relativ klein, aber sie bestanden aus Metall - Eisen oder Kupfer.
Als die Krieger zum Marsch aufgerufen wurden, blieb per Los jeder Zehnte der Sipahs zu Hause, um die Ordnung im Reich aufrechtzuerhalten. Nun, diejenigen, die sich in der Armee befanden, wurden auf die alayischen Regimenter verteilt, die von den Kommandeuren der Cheribashi, Subashi und der alaybei-Offiziere kommandiert wurden.
Über die Sipahs kann man durchaus sagen, dass sie eine Art Adel des Osmanischen Reiches und ein Analogon der russischen lokalen Kavallerie waren. Ein Stück Land mit Bauern, Handelsreihen, Mühlen - all dies konnte zu einem Timar erklärt werden (manchmal wurde auch das Wort Spahilyk verwendet) und einem Sipah übergeben, der sich mit den erhaltenen Geldern bewaffnen musste und eine kleine Abteilung Soldaten mitbringen. Timare der Blütezeit des Osmanischen Reiches waren keine erblichen Besitztümer, sondern waren nur zeitweise im Gebrauch des Inhabers (timarly oder timariot) nur während seiner Dienstzeit. Es ist klar, dass die Sipahs unter einem solchen System keine vollständige Macht über ihre Bauern hatten. Darüber hinaus erhielten die Sipakhs während ihrer Dienstzeit keine Geldzulagen aus der Staatskasse, sondern hatten das Recht auf Kriegsbeute.
Wenn der Sipah es vermied, seine Pflichten zu erfüllen, konnte ihm sein einträgliches Vermögen genommen und in die Staatskasse zurückgeführt werden. Nach dem Tod des Sipahi blieb seine Familie im Besitz, aber nur, wenn er einen Sohn oder einen anderen nahen Verwandten hatte, der ihn im Dienst ersetzen konnte.
Ab 1533 errichtete die Porte-Regierung entlang der ungarischen Grenze ein neues Timar-System. Anstatt auf ihren örtlichen Gütern zu leben, mussten die Geier nun dauerhaft dienen und in Grenzstädten mit den Soldaten der dort ansässigen Garnisonen bleiben.
Das Aufhören der aktiven Eroberungspolitik und die Ausbreitung der Korruption wurden zu den Gründen für die massive Umgehung der Geier aus dem Dienst. Außerdem begannen sie mit Haken oder Gauner zu versuchen, die Timare gegen Zahlung der entsprechenden vertraglichen Miete in ihr privates oder religiöses Eigentum zu überführen.
Im XV-XVI Jahrhundert war die Kavallerie der Sipahs sehr zahlreich: etwa 40.000 Reiter, und mehr als die Hälfte stammte aus den Provinzen des Reiches in Europa, insbesondere in Rumelien. Aber dann, vom Ende des 17. Jahrhunderts bis zum Ende des 18. Jahrhunderts, über 100 Jahre, nahm ihre Zahl um mehr als das Zehnfache ab. Als die Türkei 1787 erneut gegen Russland kämpfen wollte, sammelte Porta unter großen Schwierigkeiten nur zweitausend Reiter.
Nun, 1834 schaffte Sultan Mahmud II. die Sipahs vollständig ab, woraufhin sie in die neue reguläre Kavallerie aufgenommen wurden. Zur gleichen Zeit, in den Jahren 1831-1839, wurde das militärisch-feudale System der Timars liquidiert. Die Ländereien der ehemaligen Grundbesitzer wurden an den Staat übertragen, der ihnen nun die Gehälter direkt aus dem Haushalt zahlte. Die Erinnerung an die tapferen Reiter der Sipahi ist jedoch nicht gestorben. Aus diesem Namen kam ein anderer - Spahi (Spagi). Erst jetzt wurden die leichten Kavallerieeinheiten in der französischen und italienischen Armee so genannt, wo die Ureinwohner rekrutiert wurden, aber die Kommandeure waren von den Franzosen, sowie die Sepoy (Sepoy) - die bekannten britischen Kolonialtruppen aus die Inder in Indien, ähnlich angeordnet.
Das Hauptproblem der Sipahs bestand, wie übrigens auch das Problem der russischen lokalen Kavallerie, darin, dass sie beide unfähig waren, sich zu ändern. Zu einem bestimmten Zeitpunkt war ihre Rolle positiv, aber die Zeiten änderten sich, und die Sipahs wollten sich mit der Zeit nicht ändern. Dies drückte sich insbesondere in einer verächtlichen Haltung gegenüber Schusswaffen aus, und wo in der Türkei, wo das Schießpulver von ausgezeichneter Qualität war, ausgezeichnete Musketen und Pistolen hergestellt wurden. Aber … die Infanterie war mit all dem bewaffnet. Meistens die Janitscharen, die sich auf Kosten des Staates bewaffneten. Aber die Sipahs wollten keine Schusswaffen auf eigene Kosten kaufen, und wenn doch, dann … sie wollten ihre Kampftaktik nicht ändern, sagen sie, die Großväter haben so gekämpft und gewonnen, und wir werden die sein gleich!
Natürlich musste die schwer bewaffnete Kavallerie der Sipahs von leicht bewaffneten Reitern unterstützt werden. Und in der türkischen Armee gab es die auch. Zuallererst ist es akinji (abgeleitet vom türkischen Wort akın – „Überfall“, „Angriff“). Dies waren irreguläre Formationen, aber sie spielten eine sehr wichtige Rolle im militärischen System des Hafens. Die akindzhi-Kavallerie-Organisation hieß akindzhlik und wurde als Grenztruppen zum Schutz der Beyliks - Grenzgebiete - geschaffen. Die Osmanen nannten solche Gebiete uj. Ugem regierte einen Bey, dessen Titel erblich war. Solche Bei wurden Akinji-Bey oder Uj-Bey genannt.
Im Reich der Seldschuken war Uj Bey eine sehr bedeutende Person. Er zahlte nur einmal im Jahr eine Steuer an den Sultan und war damit völlig unabhängig von ihm. Er konnte mit Nachbarn kämpfen, sie ausrauben - das war dem Sultan egal. Im Staat der Osmanen schränkten Akindzhi ihre Freiheit ein und sie mussten im Namen des Sultans handeln. Tatsächlich erhielt der Uj-Bey Geld von diesen Ländern und rief dort Kavallerieabteilungen zusammen. Der Staat zahlte ihnen keinen Unterhalt, gab keine Waffen und Ausrüstung aus, die Akinji kauften auch selbst Pferde. Aber andererseits zahlten sie die Produktionssteuer nicht, und alles, was ihnen in die Hände fiel, blieb bei ihnen!
Tatsächlich waren dies zivile Abteilungen, in die sich jeder einschreiben konnte, aber es war notwendig, Empfehlungen des Imams, des Dorfvorstehers des Dorfes oder einer anderen dem Uj-Bey bekannten Person vorzulegen. Die Namen der Beschwerdeführer sowie der Name des Vaters und des Wohnorts wurden in Istanbul erfasst und aufbewahrt. Akinji-bey (Kommandant) wurde vom Sultan oder seinem Gouverneur Sardar ernannt.
Zehn Reiter wurden von einem Onbashi (Unteroffizier) kommandiert, hundert - von einem Subashi, tausend - von einem Bigbashi (Major). Bereits während der Schlacht auf dem Kosovo-Feld erreichte die Zahl der Akindzhi 20.000 und unter Suleiman I mehr als 50.000 Menschen. Doch dann begann ihre Zahl wieder zu sinken und 1625 waren es nur noch zweitausend. Interessanterweise konnten sie in Friedenszeiten überall leben, aber es war erforderlich, dass sie ständig trainierten und bereit waren, bei Bedarf eine Wanderung zu unternehmen. Die Akinji trugen praktisch keine Rüstung, aber sie hatten Schilde - entweder Kalkans oder bosnische Scutums. Waffen wurden hauptsächlich kalt verwendet: Säbel, Bögen, Lasso. Normalerweise waren diese Reiter auf Feldzügen entweder in der Vorhut der Armee oder in der Nachhut. Sie hatten Ersatzpferde dabei, damit es etwas gab, um die Beute zu erlegen. Am häufigsten kämpften Akindzhi in Europa, aber Sultane wie Mehmed II., Bayezid II. und Selime I. setzten sie auch in Anatolien ein.
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts erlitten diese Reiter in Schlachten mit der kaiserlichen Kavallerie schwere Verluste. Bereits 1630 verwandelten sich die Akinji entweder in gewöhnliche Soldaten oder erklärten sich bereit, nur für Geld zu dienen. Stattdessen mussten die Türken die angeheuerte tatarische Kavallerie der Krimkhane einsetzen. 1826 verschwanden sie endgültig.
Eine weitere Einheit der türkischen leichten Kavallerie waren die Delhi-Reiter, was mit „Rippkopf“und „verzweifelter Mut“übersetzt werden kann. Sie tauchten im späten 15. und frühen 16. Jahrhundert auf und wurden berühmt für ihren verzweifelten Mut sowie für ihre ungewöhnliche Kleidung. Es kam jedoch sehr oft vor, dass Militärkleidung nur so konzipiert war, dass sie die Soldaten des Feindes erschreckte. Ein Zeitgenosse beschrieb ihr Outfit und betonte, dass viele von ihnen mit Tigerfellen bedeckt waren, was sie zu einer Art Kaftan machte. Als Schutzmittel hatten sie konvexe Schilde, und ihre Waffen waren Speere und Streitkolben, die an ihren Sätteln befestigt waren. Delhi-Kopfbedeckungen wurden auch aus der Haut von Wildtieren hergestellt und mit Adlerfedern verziert. Sie schmückten auch Schilde des boyesnischen Scutum-Typs mit Federn, und außerdem hatten sie Federflügel hinter dem Rücken. Es wird also angenommen, dass die polnischen Plattenhusaren nur von ihnen aus Delhi die Idee übernommen haben, Flügel mit Federn auf dem Rücken zu tragen. Ihre Waffen waren Speer, Säbel, Bogen und Pfeile. Die Pferde der Delhi-Reiter zeichneten sich durch Kraft, Wendigkeit und Ausdauer aus.
Im 18. Jahrhundert begann Delhi aus irgendeinem Grund Hüte zu tragen, die wie 26 Zoll hohe Zylinder aussahen, aus schwarzem Lammfell (!) Und oben in einen Turban gewickelt!
Die Organisation von Delhi war wie folgt: 50 bis 60 Reiter bildeten den Bayrak (Flagge, Standarte). Delibashi kommandierte mehrere Bairaks. Der Rekrut leistete den Eid, erhielt den Titel Aga-jiragi ("Schüler des Agi") und diesen sehr berühmten Hut. Wenn Delhi seinen Eid brach oder vom Schlachtfeld floh, wurde er vertrieben und ihm wurde sein Hut weggenommen!
Verweise
1. Nicolle, D. Armeen der osmanischen Türken 1300-1774. L.: Fischadler-Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Kavallerie. Die Geschichte der kämpfenden Elite 650BC - AD1914. L.: Ein Kasseler Buch, 1993, 1994.
