In dem Artikel "The Persian Campaign of Stepan Razin" haben wir bereits ein mysteriöses Mädchen erwähnt, das aus irgendeinem Grund vom berühmten Häuptling ertränkt wurde. Nach der gängigsten Version war sie eine persische Prinzessin, die Tochter von Mamed Khan (Magmedi Khanbek), der die Flotte des Schahs befehligte. Angeblich wurde sie zusammen mit ihrem Bruder Shabyn-Debei während einer Seeschlacht auf der Schweineinsel gefangen genommen.
Unterstützer dieser Version waren so maßgebliche Historiker wie N. I. Kostomarov und V. M. Soloviev.
Das Problem ist, dass dieses Mädchen höchstwahrscheinlich ganz real ist, aber sie war keine Perserin und erst recht eine Prinzessin. Volkslieder und Legenden erinnern sich an sie, aber sie werden nicht als Perserin bezeichnet, geschweige denn als Prinzessin. Am häufigsten ist sie die Schwester eines der Esauls, Stepan Razin:
Ein leichtes Boot segelte, Das Ataman-Boot ist leicht, Ataman Stenka Razin.
In der Mitte des Bootes steht ein Brokatzelt.
Wie in diesem Brokatzelt
Es gibt Fässer der goldenen Schatzkammer.
Ein rotes Mädchen sitzt an der Schatzkammer -
Atamans Geliebter, Esaulovas Schwester, Das Mädchen sitzt und denkt, Nachdem sie sich gesetzt hatte, begann sie zu sagen:
Hört zu, gute Gefährten, Wie ich, jung, nicht viel geschlafen, Ich habe ein wenig geschlafen, ich habe viel gesehen, Der Traum war für mich nicht egoistisch:
Der Häuptling muss erschossen werden, Yesaulu etwas zum Aufhängen, Kosaken-Ruderer sitzen in Gefängnissen, Und ich werde in Mutter Wolga ertrinken."
Razin gefiel die Vorhersage nicht und er beschloss, den letzten Teil der Prophezeiung dieser ungebetenen „Kassandra“sofort umzusetzen: „Er hat Mutter Wolga gespendet“. Mit der vollen Zustimmung sowohl des Erzählers als auch aller anderen Charaktere dieses Liedes: "So war ein wagemutiger Ataman Stenka Razin, genannt Timofeevich!"
Aber es gibt auch zwei seriöse Quellen, die von allen Forschern anerkannt werden, die auch über dieses Gefangene von Razin sprechen - Bücher, die von den Niederländern im russischen Dienst geschrieben und im Ausland veröffentlicht wurden.
Jan Jansen Struis und seine drei "Reisen"
Eine bemerkenswerte persische Herkunft wurde diesem Mädchen vom niederländischen Segelmeister Jan Jansen Strøis zugeschrieben, der auf dem ersten russischen Schiff des europäischen Typs "Eagle" diente. Beim Lesen seiner Biografie erinnert man sich unwillkürlich an die Zeilen von Sergei Yesenin (aus dem Gedicht "The Black Man"):
Es war ein Mann, dieser Abenteurer, Aber das Höchste
Und die beste Marke.
1647, im Alter von 17 Jahren, lief er von zu Hause weg, meldete sich auf dem genuesischen Handelsschiff "St. John the Baptist" an und schaffte es in 4 Jahren, darauf nach Afrika, Siam, Japan, Sumatra und Formosa zu segeln. Als Teil der venezianischen Flotte nahm er 1655 am Krieg mit den Osmanen teil, wurde gefangen genommen, in dem er zwei Jahre verbrachte. 1668 trat er in russische Dienste ein. Auf dem Schiff "Eagle" erreichte er Astrachan, wo er nach seinen Angaben den Ataman Rasin traf, der 1669 von einem Feldzug ans Kaspische Meer zurückkehrte: Die Razins verkauften dann 6 Wochen lang ihre Beute auf den Märkten dieser Stadt.
Nachdem dieses Schiff 1670 von den Rasin-Kosaken erobert wurde, floh er mit einem Boot über das Kaspische Meer, kam aber aus dem Feuer und ins Feuer - er wurde von den dagestanischen Hochländern gefangen genommen, die beschlossen, es in Shemakha zu verkaufen. Hier gelang es dem polnischen Gesandten mit Hilfe eines weiteren "russischen Holländers", des Offiziers Ludwig Fabricius, ihn freizukaufen. Auf dem Heimweg geriet er erneut in Gefangenschaft - diesmal zu den Briten, kehrte er erst im Oktober 1673 nach Hause zurück. Im Juli 1675 ging er erneut nach Russland - als Bräutigam im Gefolge des Außerordentlichen Botschafters der Generalstaaten von Holland und Prinz von Oranien Kunraad fan-Klenk. Hier verlangte er die Zahlung seines fälligen Gehalts, das Ergebnis dieses Appells an russische Beamte ist nicht bekannt. Im September des folgenden Jahres kehrte Struis über Archangelsk nach Holland zurück, gleichzeitig erschien sein Buch "Drei Reisen" erstmals in Amsterdam, mit Auszügen, die Sie im ersten Artikel kennenlernen konnten.
Es erzählt unter anderem von der "Persischen Prinzessin" und ihrer Hinrichtung:
Razin feierte auf einem bemalten und teilweise vergoldeten Boot mit einigen seiner Untergebenen (Vorarbeiter). Neben ihm war die Tochter des persischen Khans, die er und ihr Bruder bei einem seiner letzten Feldzüge gefangen genommen hatten. Von Wein gespült, setzte er sich auf den Rand des Bootes und rief, nachdenklich auf den Fluss blickend, plötzlich aus:
"Glorreiche Wolga! Du bringst mir Gold, Silber und verschiedene Juwelen, du hast mich genährt und genährt, du bist der Anfang meines Glücks und meiner Herrlichkeit, und ich habe dir noch nichts gegeben. Jetzt nimm ein Opfer an, das deiner würdig ist!"
Mit diesen Worten packte er die unglückliche Perserin, deren ganzes Verbrechen darin bestand, dass sie sich den gewalttätigen Begierden des Räubers unterwarf, und warf sie in die Wogen. Stenka geriet jedoch erst nach Festessen in eine solche Raserei, als Wein seine Vernunft verdunkelte und Leidenschaften entzündete.
Ludwig Fabricius und seine Version
Ludwig Fabricius, ein weiterer Holländer in russischen Diensten, Autor der ebenfalls im ersten Artikel zitierten Notizen, traf ein Jahr vor Strøis in Astrachan ein. Im Juni 1670 wurde er in der Nähe von Cherny Yar zusammen mit seinem Stiefvater von Stepan Rasin gefangen genommen und war bis zum Sturz in seiner Abteilung. Es wird vermutet, dass es Fabritius war, der während der Belagerung von Astrachan einen Brief in deutscher Sprache an den Kommandeur der ausländischen Soldaten, Kapitän Butler, schrieb, in dem er ihn aufforderte, "bei seinem Volk keinen Widerstand zu leisten". Nach der Gefangennahme von Astrachan wechselte er anscheinend schließlich in den Dienst von Razin: Er ging frei durch die Stadt, rasierte sich den Kopf, ließ sich einen Bart wachsen und trug ein Kosakenkleid. Fabritius selbst wies in seinen Notizen ironisch darauf hin, dass "er anfing, ein bisschen wie ein Christ auszusehen". Er wandte sich persönlich an Razin mit der Bitte, Butler zu verzeihen, der bei einem Fluchtversuch erwischt worden war. Fabritius selbst beschreibt das Gespräch mit dem Häuptling wie folgt:
Razin war gut gelaunt und sagte: "Nimm den Offizier in deinen Schutz, aber die Kosaken müssen etwas für ihre Arbeit bekommen."
Und Fabritius kaufte Butler von den Kosaken und gab ihm seinen Anteil am "Duvan".
Ja, nach der Beschlagnahme von Astrachan wurde der niederländische Offizier auch beim Teilen der Beute nicht beraubt. Er selbst schreibt dazu: "… es wurde befohlen, dass alle unter Androhung des Todes erscheinen, um ihren Anteil zu erhalten." Und die Metropole der Stadt auch.
Was kannst du hier sagen? Genau wie im Kosakenlied: "Du musst nicht mit unserem Häuptling trauern." Vater ist streng, aber gerecht.
Mit dem Anführer der Rebellen, der solch einen Adel bewies, handelte Fabritius selbst jedoch nicht ganz ehrlich: Unter seiner Garantie wurde der Arzt Termund für Medikamente nach Persien entlassen, mit dem Butler später unter dem Deckmantel eines Dieners ging. Aber der Niederländer verlor anscheinend nicht sein Vertrauen, denn im Herbst 1670 ließ ihn Fjodor Scheludjak (Assistent von Wassili Usa, der von der Stadt Ataman in Astrachan zurückgelassen wurde) frei, um in Terki Lebensmittel zu kaufen, von wo Fabritius floh. 1672 kehrte er aus dem Iran nach Astrachan zurück und diente bis 1678 in der russischen Armee.
Ludwig Fabricius erzählt die Geschichte der mysteriösen "Prinzessin" anders. Er behauptet, dass noch vor Beginn des Perserfeldzuges - im Winter von Rasin in der Steinstadt Yaitsky - ein sehr schönes tatarisches Mädchen von den Kosaken gefangen genommen wurde, das der Ataman zu ihm nahm und anscheinend ernsthaft weggetragen wurde von ihr: er hat sich fast nie getrennt und ist überall mit dir gefahren. Und als nächstes geschah Folgendes:
Aber zuerst (vor dem Eintritt in das Kaspische Meer) opferte Stenka auf sehr ungewöhnliche Weise ein schönes und edles tatarisches Mädchen. Vor einem Jahr hat er sie gefüllt, und bis heute teilt er sich mit ihr ein Bett. Und so stand er vor seinem Rückzug frühmorgens auf, kleidete das arme Mädchen in ihre besten Kleider und sagte, er habe letzte Nacht eine furchtbare Erscheinung des Wassergottes Iwan Gorinowitsch gehabt, dem der Fluss Jaik unterworfen war; er machte ihm Vorwürfe, dass er, Stenka, seit drei Jahren so viel Glück gehabt habe, mit Hilfe des Wassergottes Iwan Gorinowitsch so viel Geld und Güter beschlagnahmt, aber seine Versprechen nicht gehalten habe. Immerhin, als er zum ersten Mal mit seinen Booten zum Yaik-Fluss kam, versprach er Gott Gorinovich:
"Wenn ich mit deiner Hilfe Glück habe, kannst du das Beste von mir erwarten, was ich bekommen werde."
Dann packte er die unglückliche Frau und warf sie in voller Kleidung mit folgenden Worten in den Fluss:
"Akzeptiere das, mein Gönner Gorinovich, ich kann dir nichts Besseres als Geschenk oder Opfer bringen als diese Schönheit."
Der Dieb hatte einen Sohn von dieser Frau, er schickte ihn nach Astrachan in den Metropoliten mit der Bitte, den Jungen im christlichen Glauben zu erziehen, und schickte gleichzeitig 1000 Rubel.
1000 Rubel - der Betrag zu dieser Zeit ist einfach fantastisch, einige glauben sogar, dass der Herausgeber des Buches einen Tippfehler gemacht hat und eine zusätzliche Null zugeschrieben hat. Aber selbst 100 Rubel sind sehr, sehr ernst. Razin liebte anscheinend sowohl seinen unglücklichen Freund als auch ihren Sohn wirklich.
Ein vulgäres Melodram oder eine erhabene Tragödie?
So behaupten beide Holländer, dass der junge und schöne Gefangene von Razin von ihm ertränkt wurde, geben jedoch unterschiedliche Versionen ihrer Herkunft an und sprechen von unterschiedlichen Motiven des Häuptlings.
In der Geschichte von Streuss sieht Razin aus wie ein gewöhnlicher Anführer einer Banditenbande, der aus reiner Trunkenheit ein unschuldiges Mädchen tötet - ein Mensch "konnte nicht trinken", was soll man tun ("in solche Raserei erst nach Festessen geraten"). Banaler "Alltag". Dies ist eine Handlung für eine vulgäre "Schlägerromantik" (Werke dieses Genres heißen jetzt "russisches Chanson") und nicht weniger vulgäre "Tavernen"-Bilder wie die, die Sie unten sehen werden - nicht mehr.
Im gleichen Prahlerei-Cranberry-Stil wurde der erste russische fiktive "Film" gedreht, "The Libertine Freeman" ("Stenka Razin") - basierend auf dem "Epos" eines gewissen V. Goncharov, der wiederum " inspiriert" von der urbanen Romanze von D. Sadovnikov "Von der ganzen Insel bis zur Stange" (Ivan Bunin nannte es "ein vulgäres wildes Lied"). Die Handlung des Films ist wie folgt: Stenka Razin mit seinen Kosaken zieht sich vor den Bogenschützen zurück, die ihn von der Wolga bis zum Don verfolgen, aber wegen der schönen Perserin macht er immer wieder Halt für betrunkene Partys. Unzufriedene Esauls schiebt dem betrunkenen Häuptling einen gefälschten Brief zu, aus dem hervorgeht, dass die "Prinzessin" ihn mit einer Art "Prinz Hassan" betrügt und Stepan in einem Anfall von Eifersucht den "Verräter" an der Wolga ertränkt. Generell ist Kitsch absolut höllisch, anders kann man es nicht formulieren.
ND Anoshchenko, Flieger, Kommandant der 5. 1929 Patent in den USA erhalten) zurückgerufen:
„Als ich dieses Bild viele Jahre später noch einmal auf der Leinwand des Lehrsaals der VGIK sehen musste, dann nichts als aufrichtiges Gelächter über seine Naivität und Pseudo-Historizität sowie die lächerliche Stelzenhaftigkeit des Schauspielerspiels, Dieses „Meisterwerk“konnte weder mich noch meine Schüler veranlassen.“
Um auf die Romanze "From the Island to the Rod" zurückzukommen, sollte gesagt werden, dass sie nie wirklich ein Volkslied wurde. Ich erinnere mich noch sehr gut an echte russische Hochzeiten, die ich in den 60er - 70er Jahren des letzten 20. Jahrhunderts in meiner Kindheit und Jugend mit einem Akkordeon und Liedern errötender Großmütter besucht habe. Was haben sie damals gesungen? Ihr Repertoire umfasste Nekrasovs "Korobochka" und "Khasbulat der Wagemutige" Ammosov. „Ach, Frost, Frost“, „Zigeunerin“, „Jemand ist vom Hügel heruntergekommen“, „Auf dem Berg ist eine Kolchose, unter dem Berg ist eine Staatsfarm“, „Mädchen Nadia“in verschiedenen Variationen."Kalinka" ist keine lästige, zu der Rodnina und Zaitsev tanzten, sondern eine fröhliche und lebhafte: "Oh, ich bin früh aufgestanden, ich habe mein Gesicht weiß getüncht." Sogar das ukrainische "Ti z me pidmanula". Und einige andere Lieder. Wahrscheinlich wird es lächerlich erscheinen, aber ich habe das anhaltende Gefühl, dass ich mich erst nach dem Hören dieser Großmütter und dieser Lieder (von denen viele wahrscheinlich die moderne Jugend noch nicht einmal gehört hat) zum ersten Mal in meinem Leben „identifiziert“habe Ich fand es russisch. Aber ich habe sie nie "Von der Insel bis zum Stab" singen hören: Das Volk akzeptierte diese Interpretation des Bildes ihres geliebten Häuptlings nicht.
Übrigens, in manchen Volksliedern und "Märchen" wird Razin komplett weiß getüncht: Die von ihm ins Wasser geworfene "prophetische Jungfrau des Salomoniden" wird zur Herrin des Unterwasserreichs und hilft ihm dann auf jede erdenkliche Weise.
Aber in der Geschichte von Ludwig Fabricius ist Stepan Razin bereits ein Held einer hohen Tragödie, der für eine gemeinsame Sache das Wertvollste opfert, was er damals hatte.
Marina Tsvetaeva hat diese Stimmung in ihren Gedichten eingefangen:
Und Razins Hintern träumt:
Blumen - wie ein Teppichbrett.
Und ein Gesicht träumt -
Vergessen, schwarzbrauen.
Sitzt, genau die Mutter Gottes, Ja, Perlen sind niedrig an einer Schnur.
Und er will es ihr sagen
Ja, er bewegt nur seine Lippen …
Nach Luft schnappen - schon
Glas, in der Brust eine Scherbe.
Und er geht wie ein schläfriger Wächter
Glas - dazwischen - ein Baldachin …
Und Ring-Ring, Ring-Ring Handgelenke:
- Du bist gesunken, Stepans Glück!
Gleichzeitig war das Buch von Streuss, nach dem man einen berühmt verdrehten Abenteuerroman schreiben könnte, schon früher ein großer Erfolg, und Ludwig Fabricius, der Streuss gut kannte, konnte nicht anders, als es zu wissen. aber er widerlegt bewusst die Version des Landsmanns, obwohl es scheint, warum? Was ist ihm wichtig?
Welcher dieser Niederländer ist es wert, zu glauben?
Kritische Analyse
Zunächst ist zu sagen, dass die Gefangennahme der "Perserprinzessin" durch die Razins während einer Seeschlacht nirgendwo steht und durch nichts bestätigt wird. Aber die Tatsache der Gefangennahme des Sohnes von Mamed Khan Shabyn-Debei durch die Kosaken - im Gegenteil, lässt bei niemandem Zweifel aufkommen. Er wurde nach Astrachan gebracht und dort den russischen Behörden übergeben. Bekannt für seine Petition zur Rückkehr in seine Heimat, in der er nichts über seine mythische Schwester sagt.
Der Gesandte Persiens in Russland fordert 1673 Entschädigung für den Schaden, den die "Piraten" von Rasin seinen Ländern zugefügt haben. Seine Botschaft sagt auch über den Sohn von Mamed Khan, aber nichts über die Tochter des Admirals.
Der Sekretär der schwedischen Botschaft in Persien, Engelbert Kempfer, der dieses Land 1684-1685 besuchte, berichtet in seinen Aufzeichnungen von der Schlacht auf der Schweineinsel 1669. Er behauptet, dass Magmedi Khanbek (Mamed Khan) selbst gefangen genommen wurde, was ihn offenbar mit seinem Sohn verwechselt, und nennt 5 weitere Personen mit Namen, die von den Kosaken mitgenommen wurden - darunter nur Männer, keine einzige Frau.
Ja, und es wäre seltsam für einen persischen Admiral, der genau wusste, gegen welche grausamen und schrecklichen Gegner er zu kämpfen hatte, eine kleine Tochter mit auf sein Schiff zu nehmen.
Aber vielleicht wurde die "Prinzessin" an Land gefangen genommen? Eine geeignete Stadt wäre in diesem Fall Farrakhabad, das so plötzlich eingenommen wurde, dass es niemandem gelang, sich vor den Kosaken zu verstecken. Diese Annahme widerlegt Jean Chardin, ein französischer Reisender des 17. Und ein so lauter und skandalöser Vorfall wie die Gefangennahme der Tochter eines hochrangigen Adligen konnte natürlich nicht unbemerkt bleiben, aber der Franzose weiß nichts von ihm.
In dem von den russischen Behörden erlassenen Urteil von Stepan Rasin wurde ihm vorgeworfen, er habe im Kaspischen Meer "die Einwohner Persiens ausgeraubt und Waren von Kaufleuten genommen oder sogar getötet … zerstört … einige Städte", getötet " mehrere bedeutende Kaufleute des persischen Schahs und andere ausländische Kaufleute: Perser, Inder, Türken, Armenier und Bucharer, die nach Astrachan kamen. Und wieder kein Wort über die „Persische Prinzessin.
Schließlich muss daran erinnert werden, dass es für die Kosaken üblich war, die Beute, einschließlich der Gefangenen, erst nach der Rückkehr von der Kampagne zu teilen (in dieser Hinsicht solidarisierten sie sich mit den Korsaren und Privatisierern der Karibik). Die Aneignung ungeteilter Beute galt als schweres Verbrechen, „Diebstahl“, für den sie ohne weiteres „ins Wasser gehen“konnten (diese Hinrichtung wurde im vorherigen Artikel beschrieben). Und die Pflicht des Häuptlings war es, die strengste Einhaltung dieses Brauchs zu überwachen, von "Amtsmissbrauch" konnte keine Rede sein: Der "Vater" verdiente sich seine Autorität über Jahre, wenn nicht Jahrzehnte und riskierte sie wegen einiger hübscher Mädchen - absolut keine Option. Razin konnte es natürlich schon in Astrachan für sich beanspruchen - auf Kosten seines Anteils an der Beute, und die Kosaken würden ihn sicherlich respektieren. Aber dort wurden alle edlen Gefangenen aus Rasin vom Gouverneur Prozorovsky weggebracht, einschließlich des angeblichen Bruders der "Prinzessin" - Shabyn-Debei. Und natürlich hätte er ihm nicht die Tochter des persischen Khans hinterlassen, und es gab einfach keinen Platz, um sie auf den Pflügen zu verstecken.
Nur wenige wissen, dass diese Geschichte Mitte des letzten Jahrhunderts den Außenminister der UdSSR A. A. Gromyko interessierte. Andrei Andreevich hat sich immer sehr sorgfältig auf Verhandlungen mit ausländischen Partnern vorbereitet (sowohl in der direkten Bedeutung dieses Wortes als auch in seiner aktuellen übertragenen Bedeutung). Und am Vorabend eines wichtigen Treffens mit Vertretern des Iran wies er seine Schiedsrichter an, zu prüfen, ob historische Umstände den konstruktiven Dialog stören könnten. Insbesondere wurde eine Studie über die Umstände des Perserfeldzugs von Stepan Rasin durchgeführt. Das Fazit der Experten war eindeutig: Im "Verantwortungsbereich" des berühmten Häuptlings verschwand kein adliger Perser.
Daher sieht die Version von Ludwig Fabricius besser aus. Darüber hinaus betrachten viele moderne Forscher das Werk von Struis eher als literarisches Werk als als Memoiren und weisen darauf hin, dass viele der Tatsachendaten über Russland und Persien dieser Jahre wahrscheinlich von ihm aus dem Buch von Adam Olearius "Beschreibung der Reise der holsteinischen Gesandtschaft nach Moskau und Persien", erschienen 1656 in Schleswig. In seinen Notizen folgt Fabritius strikt dem Genre der Memoiren und beschreibt lakonisch nur die Ereignisse, an denen er direkt beteiligt war. Und wenn Ludwig Fabricius, der, wie wir uns erinnern, mehrere Monate in Razins Armee war, die Umstände des Todes der mysteriösen "Prinzessin" aus erster Hand kennen konnte, dann Jan Streis, der den Ataman mehrmals sah, aber kaum persönlich kannte er hat höchstwahrscheinlich einige Gerüchte nacherzählt.
