In dem Artikel "Wem Kondraty" reichte" wurde über den Ataman Bulavin und den Beginn eines neuen Bauernkrieges berichtet. Aus diesem Artikel erinnern wir uns, dass das Gebiet des Donkosaken zu diesem Zeitpunkt von allen Seiten von den Ländern des russischen Staates umgeben war, von wo aus Regierungstruppen bereit waren, von drei Seiten gegen die Aufständischen vorzugehen.
Um die zaristischen Armeen am Eindringen in das Donland zu hindern, beging der Rebellenführer einen Fehler: Er teilte seine Truppen in drei Teile auf.
Die Atamanen Semyon Drany, Nikita Goliy und Bespaly gingen den Seversky Donez entlang, um die Armee von Fürst Wassili Dolgoruky zu treffen.
Die Abteilungen Ignat Nekrasov, Ivan Pavlov und Lukyan Chokhlach gingen nach Osten, um den Don vor dem Korps von Peter Chovansky the Menshy und seinen kalmückischen Verbündeten zu schützen.
Kondraty Bulawin selbst hoffte, Asow gefangen zu nehmen.
Darüber hinaus revoltierten Bulawins Gesandte in den Bezirken Borisoglebsky, Koslovsky und Tambov, es gab Unruhen der Bauern in der Nähe von Woronesch, Charkow, Orel, Kursk, Saratow. So traten am 8. September 1708, nach dem Tod von Bulavin selbst, im Bezirk Tambow am Fluss Maly Alabug lokale Bauern, 1300 "Kosaken der Diebe" und 1200 "Kosaken vom Pier" in die Schlacht mit den zaristischen Truppen ein Bestrafer.
Es gab sogar Aufführungen in den Distrikten Nischni Nowgorod, Kostroma, Jaroslawl, Twer, Wladimir, Moskau und Kaluga, weit vom Don entfernt, aber es ist schwer zu sagen, inwieweit die Bauernunruhen hier genau mit der Propaganda der Bulaviniten zusammenhingen.
Der Beginn der Feindseligkeiten
An der Spitze der Sewersker "Front" stand Semyon Drany, in dessen Armee etwa fünfeinhalbtausend Donezk-Kosaken und tausend Kosaken waren. Mit diesen Truppen besiegte er am 8. Juni 1708 in der Nähe des Flusses Urazovaya (nicht weit von der Stadt Valuyka) das Sumy-Kosakenregiment der Sloboda vollständig (sein Kommandant A. Kondratyev starb auch in der Schlacht). Ein Regimentswagenzug, 4 Kanonen, Hunderte von Pferden und Gewehre wurden erbeutet. Danach belagerte Semyon Drany die Stadt Thor, schaffte es jedoch nicht, sie einzunehmen, bevor sich die Hauptstreitkräfte von Prinz Dolgorukow näherten. In der Nähe des Krivaya-Luka-Trakts wurde die Armee dieses Häuptlings in einem erbitterten, ganztägigen Kampf mit überlegenen Regierungstruppen besiegt. Semyon Drany kämpfte in den gefährlichsten Gebieten und führte die Kosaken persönlich zu Kavallerieangriffen, aber er wurde nicht mit einem Säbel, sondern mit einer Kanonenkugel getötet. Für die Rebellen war sein Tod ein unersetzlicher Verlust: Die militärische Autorität dieses Häuptlings war unbestreitbar, und nach seinem Tod in Tscherkassk sagten sie, dass "alle Hoffnung auf Dranoy ruhte". Nachdem sie etwa anderthalbtausend Menschen verloren hatten, zogen sich die Rebellen, die nun von Nikita Goliy angeführt wurden, zurück. Die Stadt Bachmut, deren Häuptling Bulawin war, wurde auf Befehl Dolgorukows zerstört, so dass "kein Stein mehr übrig war".
Über den Charakter eines anderen bekannten Anführers der Rebellen, Ignat Nekrasov, spricht die Volkslegende beredt, als hätte er 4 Zahnreihen: Stecken Sie keinen Finger in den Mund - er wird seine Hand abbeißen!
Dieser räuberische "Knabber" wählte eine andere Taktik: Statt Feldschlachten lieferte er mit großen Kavalleriekräften plötzliche Schläge - und zog sich notfalls schnell zurück, um die zaristischen Truppen daran zu hindern, eine "richtige Schlacht" zu beginnen. Nekrasov schloss sich neuen Kosakenabteilungen an und erreichte die Stadt Pristansky auf Khopr, von wo aus er sich der Wolga zuwandte. Am 13. Mai 1708 eroberte er zusammen mit Ivan Pavlov Dmitrievsk (Kamyschin) und versuchte, Saratov zu erobern. Da er diese Stadt nicht einnehmen konnte, brach er nach Zarizyn durch. Als Nekrasov erfuhr, dass Berners Regiment von Astrachan die Wolga hinauffuhr, besiegte er es und griff von zwei Seiten an: Die Kavallerie schlug von vorne, die Fuß-"Kundschafter" - von hinten. Am 7. Juni wurde nach einigen Tagen der Belagerung auch Zarizyn gefangen genommen (während des Feuers wurde dann das Archiv dieser Stadt niedergebrannt). Wojewoda A. Turchaninow und der Schreiber, der bei ihm war, wurden gefangen genommen und enthauptet.
Danach beschloss Nekrasov, zum Don zurückzukehren und führte seine Truppen in das Dorf Golubinskaya. Die Abteilung von Ataman Pavlov, die in Zarizyn verblieb, wurde am 20. Juli 1708 von den Regierungstruppen besiegt, die sich der Stadt näherten. Viele seiner gefangenen Kosaken wurden entlang der Donstraße gehängt. Die Überlebenden schlossen sich der Abteilung von Nekrasov an.
Bulavin selbst näherte sich zusammen mit den Obersten Chokhlach und Gaykin an der Spitze einer Abteilung von 2000 Menschen Asow.
Der Angriffsversuch war äußerst erfolglos, auf Kosten schwerer Verluste war es möglich, nur die Außenbezirke einzunehmen, 423 Kosaken starben im Kampf. Der Rückzug war schwierig und erfolglos: Von den zaristischen Truppen verfolgt, ertranken etwa 500 Kosaken im Don und in der Kalancha. 60 Menschen wurden gefangen genommen - ihr Schicksal war schrecklich: Zuerst wurden ihnen Nasenlöcher und Zungen herausgerissen, dann wurden sie an den Füßen an den Festungsmauern aufgehängt.
Tod von Kondraty Bulavin
Die Nachricht vom Tod von Ataman Drany und der Niederlage von Bulavin bei Asow untergrub die Moral der Rebellen. Am 7. (18) Juli 1708 beschlagnahmten die Kosaken der "Pro-Moskauer Partei" die Kanonen in Tscherkassk und schlossen die Tore vor den sich aus Asow zurückziehenden Abteilungen. Bulawin selbst (der zuvor in Tscherkassk angekommen war) und die drei Kosaken, die ihm treu blieben, wurden in den Ataman-Kuren umzingelt. Der Asowsche Gouverneur I. A. Tolstoi berichtete später nach Moskau über den Tod des Rebellenführers:
"Und sie haben mit Kanonen und Gewehren auf die Kuren geschossen, und mit allen möglichen anderen Maßnahmen haben sie den Dieb erwischt."
Nachdem sie sich verbarrikadiert hatten, töteten Bulavin und seine Mitarbeiter während ihrer letzten Schlacht sechs Menschen.
Am Ende durchbrach eine der Kanonenkugeln die Mauer des Gebäudes, die Belagerer stürmten ein und der Esaul Sergej Ananin tötete den Ataman der Rebellen mit einem Pistolenschuss. Einer anderen Version zufolge gehörte Ananyin zu den Verteidigern der Kuren und tötete den Häuptling in der Hoffnung auf Vergebung.
Die Umstände von Bulavins Ermordung sind mysteriös: Tatsache ist, dass der von Granaten geschockte Häuptling durch einen Schuss aus nächster Nähe - im Tempel - getötet wurde. Warum wollten die Verschwörer ihn nicht lebend nehmen? Für die Moskauer Behörden war der lebende Anführer der Rebellen ein viel wertvolleres "Geschenk" als seine Leiche: Man konnte ihn "parteiisch" befragen und am Hinrichtungsplatz grausam hinrichten - um seine Untertanen einzuschüchtern, damit andere es tun würden nicht rebellieren. Anscheinend hatte Bulawin in Moskau etwas über sie zu sagen - während der Ermittlungen. Und vielleicht gab es in Tscherkassk schon damals viele Anhänger dieses Häuptlings, und die Verschwörer hatten Angst, dass sie Bulawin befreien würden, und sie selbst würden gehängt oder "ins Wasser geworfen".
Der Leichnam des rebellischen Häuptlings wurde nach Asow gebracht, wo der Garnisonsarzt abgeschnitten und seinen Kopf in Alkohol geträufelt hat, um ihn Peter I. zu schicken, während die Leiche an einem Bein an der Stadtmauer aufgehängt wurde. Dann wurde die Leiche in 5 Teile geschnitten, die auf Stangen gepflanzt und durch die Stadt transportiert wurden. Bulavins Kopf wurde 9 Monate in einer Alkohollösung gelagert. Schließlich brachte Peter I. sie persönlich nach Tscherkassk und befahl, sie aufzuspießen.
Fast sofort tauchte eine Legende auf, dass der Häuptling sich selbst erschoss, um nicht in die Hände von Feinden zu fallen, und seine Frau sich mit einem Dolch erstach.
Andere sagten, dass sie zusammen mit Bulavin bis zum Ende zurückgeschossen hätten und nicht seine Frau starb, sondern die älteste Tochter des Ataman, Galina.
Diese Legende wurde zum Thema von G. Kurochkins Gemälde "Der Tod von Kondraty Bulavin" (1950):
Der Name der Person, die der Autor der Version von Bulawins Selbstmord wurde, ist bekannt - Vorarbeiter Ilya Zershchikov, der dem Asowschen Gouverneur Tolstoi einen Bericht über die Erstürmung der Kuren schickte.
Einige glauben, dass sie auf diese Weise versucht haben, den Anführer der Rebellen zu kompromittieren – da das Christentum Selbstmord als Sünde anerkennt. Aber es ist unwahrscheinlich, dass Zershchikov damals über so hohe Dinge nachgedacht hat. Höchstwahrscheinlich wollte er sich und seine Komplizen von der Schuld am Ataman-Mord freisprechen - dieses Verbrechen wurde nach den Kosakengesetzen mit dem Tod bestraft. Ignat Nekrasov, der von der Ermordung von Bulavin erfahren hatte, schickte einen Brief an Tscherkassk, in dem er unter Bezugnahme auf dieses Gesetz drohte, "eine Durchsuchung durchzuführen" und alle für seinen Tod Verantwortlichen zu töten:
"Wenn Sie sich nicht geruhen, mitzuteilen, wegen welcher Schuld er getötet wurde, und Sie werden seine alten Männer (Eltern) nicht freilassen und wenn die Kosaken (Bulawin treu) nicht freigelassen werden, dann werden wir mit allen zu Ihnen nach Tscherkassk gehen die Flüsse und die versammelte Armee um einer vollständigen Suche willen." …
Der Bericht Zershchikovs führte auch den britischen Botschafter Charles Whitworth in die Irre, der bereits am 21. Juli (1. August 1708 (lobenswerte Effizienz!) aus Moskau berichtete:
„Fürst Dolgoruky hat eine Rebellenabteilung in der Ukraine besiegt. Der Gouverneur von Asow, Tolstoi, handelte noch erfolgreicher: Er besiegte eine andere Abteilung, die unter dem Kommando von Bulawin selbst stand, der sah, dass seine Angelegenheiten in einer verzweifelten Lage waren und die Kosaken selbst bereit waren, ihn danach zu ergreifen und auszuliefern viele Misserfolge, beschloss, der Hinrichtung, die ihn erwartete, zuvorzukommen, und tötete sich mit einem Pistolenschuss. Daraufhin zerstreuten sich die Rebellen in ihre Häuser. Bulavins Kopf wurde abgeschnitten und sie wird hierher gebracht, aber sein Körper wurde nach Asow geschickt, wo alle seine Verwandten in Ketten gehalten werden.
Peter I. erhielt die Nachricht vom Tod Bulawins in Mogilew, und der Zar befahl vor Freude, aus Kanonen und Gewehren zu "schießen".
Am 27. Juli 1708 marschierte Dolgorukys Armee in Tscherkassk ein, 40 Kosaken wurden gehängt, die verdächtigt wurden, mit Bulawin zu sympathisieren, Kosakenvorarbeiter der gesamten Don-Armee leisteten einen Treueid auf den russischen Staat, aber dies rettete niemanden vor Repressionen.
Ignat Nekrasov: der Weg zum Kuban
Nachdem Nekrasov vom Tod Bulawins erfahren hatte, führte er seine Truppen nach Tscherkassk. Er hatte nicht die Kraft, die Don-Hauptstadt allein zu befreien. Er hoffte, sich mit den Überresten der Armee von Semyon Drany zu treffen, die jetzt von Ataman Nikita Goliy angeführt wurde. Aber es gelang ihnen nicht, ihre Kräfte zu bündeln. Nekrasov kam zu spät zur Stadt Esaulov, die laut Dolgoruky „extrem stark war, es gab überall großes Wasser; Es gibt nur auf einer Seite einen trockenen Weg, und der ist sehr schmal." Die belagerten Rebellen kämpften nur einen Tag, ergaben sich am zweiten und leisteten dem König am dritten einen Treueid. Wenn sie auf diese Weise Dolgorukow beschwichtigen wollten, verkalkulierten sie sich. Der Fürst berichtete dann Peter I., dass er die Quartiere des örtlichen Häuptlings und zweier "Ältestenschismatiker" bestellt habe, weitere 200 Kosaken wurden gehängt und Flöße mit Galgen den Don hinuntergelassen.
Die von der Wolga kommende Armee von PI Khovanskiy griff in der Nähe von Panshin eine große Aufständischeabteilung (4 Tausend Menschen „außer Ehefrauen und Kinder“) an. Über diese Schlacht schrieb der Prinz an Peter I.:
"Es gab eine große Schlacht mit ihnen, und ich erinnere mich nicht, dass die Kosaken so fest standen, und außerdem verstehe ich, dass die flüchtigen Dragoner und Soldaten der Regimenter fest standen."
Trotz heftigen Widerstands wurden die Rebellen „erstechen und einige versenkt“, wobei sechs Banner, zwei Abzeichen, acht Kanonen auf dem Schlachtfeld mitgenommen wurden, und die Kalmücken „nahmen ihre Frauen und Kinder selbst, eine beträchtliche Anzahl von Hab und Gut“.
Danach nahm Chowanski acht Don-Gemeinden ein und brannte sie nieder, neununddreißig andere ergaben sich ihm kampflos.
Jetzt näherte sich Chowanski den Kosaken von Nekrasov (etwa zweitausend Menschen mit Frauen und Kindern) von Norden, Dolgorukow von Süden. Nachdem er vom Fall Esaulows und der Niederlage der Rebellen bei Panshin erfahren hatte, befahl der Ataman, den Gepäckzug aufzugeben, und führte seine Abteilung, nachdem er den Don bei Nischni Tschir überquert hatte, zum Kuban. Atamans Pavlov und Bespaly gingen mit ihm. Später brachte der Ataman Senka Selivanov, genannt der Rabe, die Kosaken der Dörfer Nizhnechirskaya, Esaulovskaya und Kobylyanskaya zusammen mit ihren Familien zu ihm.
Die letzten Schlachten von Nikita Gologo
Nikita Goliy, mit dem ungefähr zweieinhalbtausend Menschen zusammen waren, war bei Aydar. Verfolgt von Regierungstruppen und der Tscherkassker "Schiffs- und Pferdearmee", die auf Wunsch des Fürsten von den örtlichen Vorarbeitern nach Dolgorukow geschickt wurde, ging er in die Stadt Donezk, deren Kosaken sich nach einigem Zögern dennoch zu ihm gesellten. Die Regimenter von Deldin und Tevyashov, die ihn verfolgten, zogen sich zurück und wagten nicht, sich der Schlacht anzuschließen. Dann griffen und besiegten die Rebellen die Karawane von Oberst Biels (1.500 Soldaten und 1.200 Arbeiter), die Brot und 8.000 Rubel vom Proviantsky Prikaz nach Asow brachte. Es geschah am 27.09.1708.
Unterdessen griff Dolgorukow, nachdem er von den Gefangenen erfahren hatte, dass Goliy an der Spitze einer viertausend Mann starken Abteilung den Don hinunter in die Stadt Ust-Khopyorsk gegangen war, die in der Stadt Donezk verbliebenen Rebellen an (von denen ca tausend Menschen):
„Und durch die Gnade Gottes hat er sie zerbrochen, Diebe; und viele eilten zum Don und ertranken; und die Dragoner schlugen sie, die Diebe, nahmen ungefähr hundertfünfzig Mann auf dem Wasser und lebten, und sie wurden alle gehängt. Und der Donezker Ataman Vikulka Kolychov, der Bruder seiner Heimatstadt Mikitka, und der Ordensmann Timoshka Shcherbak wurden gevierteilt und auf den Pfahl gestellt. Und Donezk, Sir, sie haben alles ausgebrannt , - meldete den Prinzen dem König.
Die letzte Schlacht hat Nikita Goliy in der Reshetovskaya Stanitsa in der Nähe der Stadt Donezk gegeben. Zu dieser Zeit schlossen sich ihm einige der Werktätigen der Bils-Karawane an, die Kosaken aus Aydar näherten sich, die Atamanen Prokofy Ostafyev von der Kachalinskaya-Staniza und Zot Zubov von der Fedoseyevskaya-Staniza führten ihre Abteilungen an. Insgesamt stellten sich heraus, dass etwa siebeneinhalbtausend Menschen unter dem Kommando von Naked standen. Nach Dolgorukows Bericht verloren die Rebellen in dieser Schlacht über 3.000 Menschen, viele ertranken beim Überqueren des Don, und Goliy selbst floh mit nur drei Kosaken. Dolgorukows Trophäen waren 16 Rebellen-Bunchuk und zwei Kanonen. Außerdem wurden 300 Offiziere und Soldaten des Regiments Biels befreit und vier Banner zurückgeschlagen. Im November 1708 wurde Nikita Naked gefangen genommen und hingerichtet.
Die Tragödie des Kosaken-Don
Dolgorukows weitere Aktionen am Don können getrost als Völkermord bezeichnet werden. Der Prinz selbst berichtete Peter:
„Es gab 3.000 Menschen in Esaulovo, und sie wurden im Sturm erobert und alle wurden gehängt, nur von den genannten 50 Personen wurden aufgrund ihrer frühen Kindheit freigelassen. In Donezk waren 2000 Menschen, auch sie wurden im Sturm erobert und viele wurden geschlagen, der Rest wurde aufgehängt. 200 Kosaken wurden aus Woronesch genommen, und in Woronesch wurden alle genannten gehängt. In Tscherkasskoje wurden etwa 200 Menschen in der Nähe des Donskoj-Kreises und an den Stanish-Hütten gehängt. Ebenso viele Partys aus verschiedenen Townships und viele in diesen Partys wurden besucht."
Dieser betitelte Bestrafer berücksichtigt nicht einmal die zerstörten Kosakenstädte und -dörfer:
„Entlang Khopru, hoch von der Pristannaya entlang Buzuluk – alles. Entlang des Donets, von oben entlang Luhansk - alles. Entlang der Medveditsa - entlang der Ust-Medveditskaya stanitsa, die am Don liegt. Alles über Busuluk. Laut Aydar - alles. Laut Derkula - alles. Entlang der Kalitva und anderen überfluteten Flüssen - alles. Laut Ilovla, laut Ilovlinskaya - alles."
A. Shirokorad beschrieb das Pogrom der Städte und Dörfer der Don-Armee wie folgt:
„Die Soldaten töteten Frauen und Kinder (meistens ertranken sie im Don) und brannten Gebäude nieder. Nur die Abteilung von Dolgoruky hat 23,5 Tausend männliche Kosaken zerstört - Frauen und Kinder wurden nicht gezählt. Darüber hinaus zögerte der orthodoxe Zar nicht, Horden von Kalmücken gegen die Kosaken aufzustellen. Die Kalmücken schlachteten alle nacheinander ab, aber im Gegensatz zu Prinz Dolgoruky führten sie keine Aufzeichnungen über ihre Opfer. Und sie haben noch keine Frauen getötet, sondern mitgenommen“.
Peter I. schätzte Dolgorukows Eifer sehr und verlieh ihm den Starkovsky-Woost im Bezirk Mozhaisky, der etwa eineinhalbtausend Rubel Jahreseinkommen einbringt.
Das Schicksal der Kosaken Ignat Nekrasov
Anfang 1709 führten die Atamanen Nekrasov, Pavlov und Bespaly mehrere tausend Kosaken (einschließlich Frauen und Kinder) an das rechte Ufer der Laba (einem Nebenfluss des Kuban), die zu dieser Zeit von den Krim-Khanen kontrolliert wurde. Hier trafen sie sich mit Altgläubigen, die in den 1690er Jahren wegen ihres Glaubens vor der Verfolgung flohen. Als Generalmajor A. I. Rigelman, die Flüchtlinge "vervielfachten sich als Kosaken, die gleichen Diebe (Randalierer) wie sie selbst waren".
Früher völlig loyal gegenüber den Moskauer Behörden, aber durch bürokratische Grausamkeit, Gier und Dummheit aus Russland vertrieben, bildeten diese Kosakengruppen vereint eine neue Armee, die dem Krim-Khan unterstellt war, und erhielten den Namen "Nekrasovtsy" ("Ignat-Kosaken"). Krimkhane benutzten sie oft, um innere Unruhen unter den Tataren selbst zu unterdrücken.
Ziemlich schnell zogen sie vom Kuban auf die Taman-Halbinsel, wo sie die Städte Bludilovsky, Golubinsky und Chiryansky gründeten.
Zu Lebzeiten von Ignat Nekrasov war die Haltung dieser Menschen sowohl gegenüber Russland als auch gegenüber den am Don verbliebenen Kosaken sehr feindselig, später, mit dem Aufkommen neuer Generationen, nahm der Hass deutlich ab und in der Folge begannen prorussische Gefühle unter ihnen zu verteilen. Doch in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts war dies noch weit entfernt.
Im Mai 1710 kam Nekrasov mit einer dreitausendköpfigen Armee aus Kosaken, Kalmücken und Kuban-Tataren an den Fluss Berda. Von dort schickte er 50 Kosaken "zur Empörung und Verführung des Volkes in die kleinrussischen Städte, damit sie zu ihm, Nekrassow, kämen".
1711, während des russisch-türkischen Krieges, führten die Nekrasoviten einen Feldzug mit den Tataren.
1713 nahmen sie am Überfall von Khan Batyr-Giray in die Provinz Charkow, 1717 an der Wolga, Khoper und Medveditsa teil.
Die Nekrasoviten betrieben aktive Propaganda und "lockten" die Donkosaken aus dem Don. Auch von den Behörden verfolgte Altgläubige aus verschiedenen russischen Provinzen flohen zu ihnen. Infolgedessen wurde seit 1720 den Agenten der Nekrasoviten und denen, die sie beherbergten, „befohlen“, „ohne Gnade hingerichtet“zu werden.
Im Jahr 1727, nach der Aussage eines flüchtigen Soldaten Serago, liefen viele Kosaken der Oberstädte und Kosaken zu den Nekrasoviten, die mit der Volkszählung und der Einführung von Pässen unzufrieden waren.
1736 brannten die Donkosaken und Kalmücken drei nekrasowische Dörfer nieder. Diese wiederum verwüsteten und brannten 1737 zusammen mit den Tataren und Tscherkessen die Stadt Kumshatsky am Don nieder. Donez und Kalmücken reagierten, indem sie die Stadt Khan-Tyube niederbrannten und das Vieh der Nekrasoviten stahlen.
Ignat Nekrasov starb 1737, und in den Liedern und Legenden seiner Anhänger wurde er bald zum Hauptführer der Rebellen - Bulavin und Drany wurden als seine Assistenten wahrgenommen.
Nekrasov hinterließ seinen Anhängern etwa 170 "Testamente" (oder "Gebote").
Davon sind 47 zuverlässig erhalten geblieben, und die erste war die folgende:
„Der König gehorcht nicht. Unter den Zaren, nicht nach Russland zurückzukehren “.
Daher lehnten die Nekrasoviten die Einladung von Anna Ioannovna ab und weigerten sich, in die von der russischen Regierung kontrollierten Länder zurückzukehren. Die beleidigte Königin befahl dem Militärhäuptling Frolov, ihre Dörfer zu zerstören, was er zwei Jahre lang tat.
1762 ignorierten sie die Einladung von Katharina II., 1769 reagierten sie nicht auf einen Brief von General de Medem, der ihnen vorschlug, nach Terek zu ziehen.
Aber dann wandten sie sich selbst an St. Petersburg mit Bitten um Erlaubnis, an den Don zurückkehren zu dürfen - in den Jahren 1772 und 1775. Sie lehnten ein gegenseitiges Angebot der Behörden ab, Land an der Wolga bereitzustellen. Im Jahr 1778 versuchte A. V. Suvorov, ein Vermittler zwischen ihnen und St. Petersburg zu werden, hatte jedoch keinen Erfolg.
Bereits in den 40er und 60er Jahren des 18. Jahrhunderts begannen die ersten kleinen Gruppen von Nekrasoviten auf das Gebiet des Osmanischen Reiches (nach Dobrudja, an der Mündung der Donau und auf die Insel Razelm) zu ziehen. Der Rest zog sich nach der Besetzung von Taman durch russische Truppen auf das linke Ufer des Kuban zurück. 1780 nahmen sie schließlich die türkische Staatsbürgerschaft an und wurden auf das Territorium des Osmanischen Reiches umgesiedelt, wodurch sie schließlich zwei unabhängige Kolonien bildeten - die Donau und Minos (in der Nähe des Minos-Sees), die die Türken Biv-Evle ("Siedlung von tausend Häusern") nannten.). Die Kosaken zogen in die Minos-Kolonie, die ursprünglich von den Türken in der Nähe der Stadt Enos (der Küste der Ägäis) angesiedelt wurde. Es waren die Minos, die fast alle "Gebote" von Ignat Nekrasov und die frühere Lebensweise bewahrten, die Donau-Nekrasovianer assimilierten sich allmählich mit anderen Einwanderern aus Russland, nachdem sie ihre Identität weitgehend verloren hatten.
Aber in der Minos-Gemeinde gab es im Laufe der Zeit eine Aufteilung in wohlhabendere Bauern und Fischer. Der erste begann, seine Priester in Belaya Krinitsa (dem Gebiet von Österreich-Ungarn) zu weihen, der zweite - in Moskau.
Bis 1962 lebte eine große Gruppe türkischer Nekrasoviten im Dorf Eski Kazaklar (Alte Kosaken), das sie selbst Minos nannten, nach dem türkischen Namen des Sees, an dem es lag (Melkoe). Jetzt heißt dieses Dorf Kodja-Gol und der See heißt "Kush" ("Vogel"), dies ist das Gebiet des Nationalparks "Kush jenneti" ("Vogelparadies").
In der türkischen Armee dienten "Ignat-Kosaken" oft als Kundschafter. Sie waren auch normalerweise mit dem Schutz des Banners des Sultans und seiner Schatzkammer betraut.
Nach den "Testamenten" von Ignat Nekrasov bewahrten die Nachkommen der Kosaken der Mainos-Gemeinde ihren Glauben, ihre Sprache, ihre Bräuche, ihre Traditionen und ihre Kleidung. Unter diesen „Bündnisse“waren die folgenden:
„Verbinde dich nicht mit den Türken, kommuniziere nicht mit den Ungläubigen. Kommunikation mit den Türken nur bei Bedarf (Handel, Krieg, Steuern). Streit mit den Türken ist verboten “(2 Testament).
„Ataman wird für ein Jahr gewählt. Wenn er schuldig ist, wird er vorzeitig vertrieben “(5) und “Atamanismus kann nur drei Amtszeiten dauern - Macht verdirbt einen Menschen”(43).
„Alle Einnahmen an die Militärkasse abzugeben. Davon erhält jeder 2/3 des verdienten Geldes, 1/3 geht an den Kosh “(7).
„Für Raub, Raub, Mord – auf Beschluss des Kreises Tod“(12).
„Bewahren Sie keine Schnäppchen, Tavernen im Dorf“(14).
„Behalte das Wort. Kosaken und Kinder sollten auf die alte Weise murren “(16).
„Ein Kosake heuert keinen Kosaken an. Er erhält kein Geld aus den Händen seines Bruders “(17).
„Im Dorf sollte es keine Bettler geben“(22).
"Alle Kosaken halten sich an den wahren orthodoxen alten Glauben" (23).
„Sie haben ihn mit 100 Peitschenhieben geschlagen, weil er ihren Mann verraten hat“(30).
„Wegen Verrat an einer Frau – sie bis zum Hals in der Erde zu vergraben“(31).
„Wenn ein Sohn oder eine Tochter die Hand gegen ihre Eltern erhebt – der Tod. Für eine Beleidigung eines Älteren - Wimpern “(36).
„Wer die Gebote Ignats nicht erfüllt, wird umkommen“(40).
Verwirrung wird durch das 37. "Testament" verursacht, das lautet:
„Im Krieg kann man nicht auf die Russen schießen. Geh nicht gegen Blut."
Es ist nicht ganz klar, wie sie mit den Angaben über die Teilnahme der Nekrasoviten an den gegen Russland gerichteten Feldzügen der Krymtschaken und Türken übereinstimmt. Wahrscheinlich wird dieses "Testament" nur Nekrasov zugeschrieben und erschien viel später als die anderen, als die Nekrasoviten begannen, über die Rückkehr ihrer Vorfahren in ihre Heimat nachzudenken.
Nekrasovtsy und Transdanubisches Sich
Im Juni 1775 wurde auf Befehl von Katharina II. die letzte (achte) Pidpilnyanskaya Sich liquidiert. Wie Sie wissen, wurden die Kosaken dann in zwei Teile geteilt. Die meisten Kosaken wurden 1787 Teil der neuen Kosakenarmee - dem Schwarzen Meer. 1792 erhielten sie Ländereien vom rechten Ufer des Kuban an die Stadt Jeisk. Bei dieser Gelegenheit schrieb der Militärrichter der Schwarzmeer-Kosakenarmee, Anton Andreevich Golovaty, ein berühmtes Lied, dessen Text auf dem Sockel des Denkmals in Taman zu lesen ist:
Songtext von A. Golovaty:
Oy Jahr schimpfen wir, Es ist übrigens an der Zeit zu kommen.
Von der Königin gewartet
Bezahlen Sie für den Dienst.
Gab hlib, sil und Buchstaben
Für die Erneuerung des Dienstes, Ab jetzt, mein lieber Bruder, Vergessen wir all unsere Bedürfnisse.
Um in Taman zu leben, zu dienen, Halte die Grenze
Fang den Riba, trink eine Flasche, Wir werden auch großartig sein.
Ja, du musst heiraten, ich hliba robiti, Wer wird von den Neuronen zu uns kommen
Das, Yak-Feind, schlagen.
Gott sei Dank und der Königin, Erste Ruhe für den Hetman!
Sie haben uns böse gemacht in unseren Herzen
Große Wunde.
Dank der Kaiserin, Beten zu Gott
Sie hat es uns gezeigt
Zur Tamanstraße.
Aber einige der Kosaken, die organisch nicht in der Lage waren, friedlich zu arbeiten, verließen das Gebiet des Osmanischen Reiches und gründeten das Transdanubische Sich. Die Nekrasoviten, die bis dahin keine Probleme mit Muslimen und Menschen anderer Nationalitäten hatten, trafen auf äußerst unfreundliche Glaubensgenossen, die ihnen in Sprache und Blut nahe standen, und reagierten mit „Gegenseitigkeit. Auf Seiten der Nekrasoviten war dies wahrscheinlich eine Manifestation des uralten feindseligen Misstrauens starker Besitzer gegenüber unglücklichen „Wanderern“: „Gutes Geld zu verdienen ist nur durch Arbeit. Ein echter Kosak liebt seine Arbeit“, heißt es im 11. „Testament“von Ignat Nekrasov. Und von Seiten der Kosaken gab es nicht weniger traditionelle Verachtung der „Diebe“für die „Muschiken“.
Die Nekrasoviten und die Kosaken kämpften eng, fast zu Tode: In regelmäßigen Zusammenstößen kreuzigten beide manchmal ihre Gegner und verschonten nicht einmal Frauen und Kinder. Infolgedessen wurden einige "Donau-Nekrasoviten" gezwungen, in die kleinasiatische Kolonie in der Nähe des Minos-Sees zu ziehen. Aber die Nekrasoviten drängten auch die Kosaken sehr stark. Diese Konfrontation dauerte bis 1828, als während des nächsten russisch-türkischen Krieges die meisten Kosaken nach Russland zurückkehrten, der Rest wurde nach Edirne umgesiedelt.
Rückkehr nach Russland
Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts kehrten Nekrasoviten nach Russland zurück. Die ersten von ihnen verließen 1911 den Dienst in der türkischen Armee. Sie wurden in Georgien angesiedelt, aber die Verfolgung, die sie 1918 von der menschewistischen Regierung dieses Landes erlitten hatten, zwang sie, in den Kuban zu ziehen - in das Dorf Pronookopskaya.
1962 kehrten 215 Familien von Nekrasoviten (ca. tausend Menschen) aus dem Dorf Koca-Gol (Minos) von hier in die UdSSR zurück. Sie wurden im Bezirk Levokumsky des Territoriums Stawropol angesiedelt.
224 Nekrasoviten wanderten 1963 in die USA aus.
Etwas mehr als 100 Nachkommen der Nekrasoviten blieben auf dem Territorium der Türkei, ihre Kinder kennen die russische Sprache nicht mehr und nur wenige Gegenstände, die sie von ihren Großvätern und Urgroßvätern geerbt haben, erinnern daran, dass ihre Vorfahren einst in Russland lebten.
Und die Nachkommen der Nekrasoviten, die auf rumänischem Territorium gelandet sind, sind jetzt Teil der Lipovan-Gemeinde - die Altgläubigen, die nach Beginn der Verfolgungen gegen sie unter Patriarch Nikon dorthin gezogen sind.
