Das Thema der Ritter des Krieges der Scharlachroten und der Weißen Rose weckte bei den VO-Lesern großes Interesse. In den drei vorherigen Artikeln haben wir versucht, nach Möglichkeit alle Seiten dieses Konflikts abzudecken. Heute veröffentlichen wir das neueste Material zu diesem Thema …
Die Ritter, die während des Krieges der Scharlachroten und Weißen Rosen miteinander kämpften, hatten mehrere ernsthafte Probleme, die sowohl mit ihren eigenen "ritterlichen Taten" als auch mit den Besonderheiten des Konflikts verbunden waren. Zuallererst war es seltsamerweise ein Identifikationsproblem. Eine Person mit einer Stellung und einem hohen Status, sei es ein "Banner", ein Lord oder ein König, war auf dem Feld leicht an seinem Banner zu erkennen - einer breiten quadratischen oder rechteckigen Flagge mit dem darauf gestickten Wappen des Besitzers. Der Herr sowie seine Diener und Soldaten konnten auch einen Wappenrock mit heraldischen Bildern oder zumindest dessen heraldischen Farben tragen. Zuerst war es ein eng anliegender oder lockerer "Jupont", sowohl mit als auch ohne Ärmel, und noch später - ein locker von den Schultern fallender "Tabar" mit weiten Ärmeln bis zum Ellbogen, sehr ähnlich wie hier Zeit der Herolde. Die überlieferten Bildnisse zeigen uns Ritter in solchen "Umhängen", aber es gibt nur wenige davon. Das heißt, "weiße Rüstungen" waren zu dieser Zeit noch beliebter und sogar die einfachsten im Aussehen. Und da es damals keine Schilde mehr gab, war es sehr wichtig, dass der Fahnenträger seinem Herrn möglichst nahe war und im damaligen Ausdruck nicht weiter als den Schweif seines Pferdes hielt. Am gebräuchlichsten war der Standard - eine lange Flagge in Form eines Tuches mit einem scharfen Ende oder einer Gabelung in Form eines Schwalbenschwanzes. An der Stelle der Befestigung an der Stange war es üblich, das Kreuz des hl. Georg ist ein rotes gerades Kreuz auf weißem Grund. Aber dann kamen "Pelze", Kreuze, Wildschweine, Adler, Drachen, verzweigte Keulen, Leopardenlöwen und alle anderen Wappentiere. Im Allgemeinen könnte der Wimpel viel mehr Informationen tragen als selbst das gleiche Wappen. Die Farbe der Standarte entsprach meist den beiden Hauptfarben des Seigneurwappens, die dann auf der Kleidung seiner Soldaten vorhanden waren. Diese Tradition ist im sowjetischen Film "Black Arrow" sehr gut vertreten. Anscheinend hatten sie dort einen guten Berater und der Direktor hat auf ihn gehört.
Die Henry VII Chapel in Westminster ist das letzte Meisterwerk der englischen Gotik.
Aber sowohl Yorks als auch Lancaster könnten ein rotes Kreuz haben, und es war nicht so einfach, andere Details der Zeichnung zu erkennen. Daher konnte der Lord anordnen, sich nicht mehr als drei Meter vom Banner zu entfernen (oder eine andere, aber ähnliche Vorsichtsmaßnahme zu treffen), um sein Volk visuell kontrollieren zu können. Wenn Sie jedoch von einem Ort zum anderen ziehen mussten, kam es in der Hitze des Gefechts oft vor, dass ein Trupp irrtümlicherweise seine eigenen Verbündeten angriff.
Da es viele Wimpel auf Speeren gab, benutzten bedeutende Adlige auch eigene Herolde auf dem Schlachtfeld, die mit ihren Wappen "Tabars" trugen, und Hornisten mit Trompeten, an denen Tücher hingen, wiederum mit den Familiensymbolen ihrer Herren.
König Heinrich VI. (National Portrait Gallery, London)
Das Gebrüll der Waffen und Rüstungen der vielen Menschen, die sich gewaltsam aufeinander stürzten, war auf dem Schlachtfeld einfach schrecklich. Und das abgesenkte Visier schränkte in diesem Fall nicht nur die Fähigkeit ein, die erteilten Befehle gut zu hören, sondern auch zu sehen, was passierte. Die Seitenansicht war zwar nicht besser, als allgemein angenommen wird, die ganze Zeit war es schwierig, den Blick entlang des schmalen Sichtschlitzes zu gleiten. Fehlten dem Helm beispielsweise Belüftungslöcher, so konnte der Krieger seine eigenen Beine nur sehen, wenn er sich beugte. Und natürlich wurde es in einem solchen Helm sehr schnell sehr heiß, der Körper in der Rüstung schwitzte und Schweiß strömte ihm ins Gesicht.
Wenn ein Ritter eine Wunde erlitt oder krank wurde, sah er sich auf dem Weg der Genesung auch gleich zwei Hindernissen gegenüber. Das erste hing mit seiner Position und seinen Mitteln zusammen, da davon das Wichtigste abhing - ob er sich mit einem Arzt treffen würde oder nicht. Zweitens, selbst wenn er genug Geld für einen Arzt hatte und trotzdem medizinisch versorgt wurde, wurde vieles von der Kompetenz des Arztes und der Art der Wunde entschieden, die er erhielt. Könige und prominente Vertreter des Adels versuchten, ihre eigenen Ärzte gegen Bezahlung zu haben, und solche Leute begleiteten sie auf Feldzügen. So ist beispielsweise ein gewisser Thomas Morestid bekannt, der während der Invasion Frankreichs 1415 König Heinrichs V. war, und 12 „hommes de son mestier“, das heißt „Menschen seines Dienstes“. Als Heiler oder Arzt wurde ein gewisser William Bradwardine bei der königlichen Person aufgeführt. Zusammen mit Morestid erschienen sie, begleitet von jeweils neun weiteren Ärzten, so dass die Gesamtzahl der Ärzte in der königlichen Armee 20 Personen erreichte.
König Heinrich VII. um 1500 Kopie des verlorenen Originals. (London, Gesellschaft für Antiquitäten)
Es kam vor, dass Ärzte wie Soldaten angestellt wurden, aber das Vergnügen war teuer. So wurde John Paston 1471 in der Schlacht von Barnet durch einen Pfeil unter seinem rechten Ellbogen verwundet, entkam aber zusammen mit anderen Yorkisten. Sein Bruder schickte ihm einen Heiler, der Blutegel und Heilung einsetzte und den Verwundeten benutzte, bis seine Wunde zu heilen begann. John beschwerte sich jedoch bei seinem Bruder, dass seine Genesung ihn in einem halben Monat bis zu 5 Pfund gekostet und ihn praktisch ruiniert habe.
Allerdings hing die Chance auf Besserung damals mehr vom Glück des Patienten ab als vom Können des Arztes. Berühmte Ärzte erlernten die Heilkunst an einer Schule in Montpellier in der Region Languedoc-Roussillon in Südfrankreich, doch diese medizinischen Koryphäen waren in ihren Fähigkeiten sehr begrenzt. Viele Ärzte konnten ein gebrochenes Glied heilen oder ein ausgekugeltes Gelenk korrigieren, sie wussten sogar, wie man einen Leistenbruch behandelt, und sie konnten Amputationen vornehmen. Da aber niemand etwas über Bakterien wusste, wurde jede Operation dieser Art für den Patienten lebensgefährlich. Weder Werkzeug noch Hände wurden oft sogar gewaschen. Offene Wunden wurden einfach mit Nadel und Faden vernäht und die Oberseite mit Eigelb bestrichen, das allgemein als Heilmittel angesehen wird. Die Blutung wurde durch ein sehr einfaches, zuverlässiges, wenn auch schmerzhaftes Mittel gestoppt, nämlich das Verätzen mit einem glühenden Eisen.
Henry, Earl of Richmond, in seiner Jugend. Unbekannter französischer Künstler. (Kalvettenmuseum)
Da die Pfeile den Körper sehr tief durchdringen konnten, gelangte die Infektion fast immer in die Wunde. Zu dieser Zeit nahm der Prozentsatz gefährlicher Treffer mit einer gezackten Pfeilspitze zwar ab, da die Krieger Rüstungen trugen. Aber auch eine scheinbar leichtfertige Wunde verursachte schwere Eiterungen, da die Pfeile oft von Bogenschützen in den Boden gesteckt wurden, um immer griffbereit zu sein, und daher tödlicher Schmutz an ihren Spitzen zurückblieb, der zusammen mit schmutzigen Kleiderresten in die Wunden fiel. Wunden im Unterleib waren in der Regel immer tödlich, da jeder Schnitt im Darm dazu führte, dass der Inhalt in die Bauchhöhlen austrat, wodurch die Verwundeten eine Peritonitis mit dem unvermeidlichen Tod bekamen. Aber … Skelette, die 1461 am Ort der Schlacht von Towton gefunden wurden, erzählen uns von der wirklich erstaunlichen Fähigkeit der Menschen dieser Zeit, nach den schrecklichsten Wunden zu überleben. Auf den bei den Bestattungen gefundenen Knochen fanden sie Spuren einer Waffe, die zuvor Muskelgewebe durchdrungen hatte. Einer der Krieger wurde mit solcher Wucht in den Kiefer getroffen, dass die Klinge auf der anderen Seite des Mauls herauskam. Er hat auch Spuren von Wunden an seinem Schädel, und dennoch überlebte er danach, wenn auch entstellt, nahm aber immer noch an der Schlacht von Towton teil. Das heißt, er wusste, dass dies passieren könnte und geriet trotzdem in einen Kampf! Und tatsächlich fand dieser erfahrene Soldat hier seinen Tod. Obwohl Ritter normalerweise bessere Rüstungen trugen als gewöhnliche Soldaten, bekamen sie sie auch. Und ihre Teilnahme an der Schlacht endete so: Beraubt und halbnackt blieben sie im Freien liegen, bis der Tod zu ihnen kam oder ihre Retter erschienen. Meist waren dies Mönche aus dem nächstgelegenen Kloster, aber auch hier gab es nicht genug Esel oder Karren für alle, so dass manchmal viele Stunden vergingen, bis die Verwundeten endlich Hilfe bekamen.
Eines der Gedenkzeichen am Bosworth Field.
Die menschlichen Überreste, die in der Nähe von Towton gefunden wurden, gehören ebenso wie die Überreste der Schlacht von Visby hauptsächlich Soldaten, die in der Infanterie gedient haben. Die charakteristische Position der Knochen der linken Hand deutet darauf hin, dass es sich um Pfeile eines langen walisischen Bogens handelte. Doom fand diese Bogenschützen auf der Flucht, als sie mit dem Bogen in der Hand flohen. Einige haben mehrere Wunden auf einmal, vor allem am Kopf, was darauf hindeutet, dass sie eindeutig erledigt wurden. Darüber hinaus sagt uns dies auch, dass die Opfer keine Helme hatten und sie möglicherweise auf der Flucht verlassen oder verloren haben. Dann wurden die Toten in gemeinsame Massengräber geworfen. Aber natürlich hatten Ritter und Leute mit Stellung jede Chance, einem so traurigen Schicksal zu entgehen. Zum Beispiel wurde nach der Schlacht von Agincourt der Körper des Herzogs von York gekocht (!), und die Knochen wurden zur Beerdigung nach England geschickt. Andere Senioren konnten von ihren Militärdienern oder Herolden gefunden werden, die die Schlachtfelder umgingen und die Getöteten aufzeichneten (diejenigen, die durch ihre Embleme identifiziert werden konnten, ist klar). So konnte der Sieger nachvollziehen, welchen Erfolg er mit seinem Sieg erzielt hat. Dann wurde der Leichnam des Ermordeten seinen Familienangehörigen übergeben, und diese brachten den Leichnam auf den Heimatfriedhof - normalerweise in die Familiengruft, wo der Verstorbene neben seinen Vorfahren Platz nahm. In anderen Fällen wurden sie am Ort ihres Todes oder in dessen Nähe begraben, meist in der örtlichen Kirche oder Abtei.
Gedenktafel (Messing) von Sir Ralph Verney, 1547 in Oldbury, Hertfordshire. Auf der Figur befindet sich ein loses "Tabar", das über der Rüstung getragen wird, und schließlich sind seit dem Ende des "Rosenkrieges" so viele Jahre vergangen! Einen Kettenhemdrock trägt er übrigens auch… von welchem lieben Großvater hat er diese Rüstung geerbt?
Die Ära der Kriege der Scharlachroten und Weißen Rosen war auch dadurch gekennzeichnet, dass sie "für die Weißen" und "für die Roten" nach dem Prinzip der Unterstützung der Thronprätendenten und des Volkes selbst geteilt wurde. oft nicht einmal besonders wollend oder sogar mit völliger Gleichgültigkeit. Daher war Verrat unter diesen Bedingungen fast eine natürliche Sache, aber die Strafe dafür war immer dieselbe wie eine vorsätzliche Handlung. Zum Beispiel wurde Richard Neville, Earl of Salisbury, nach der Schlacht von Wakefield im Jahr 1460 gefangen genommen und am nächsten Tag hingerichtet. Während die Ritter in Frankreich kämpften, wo der Feind sie als Ehrenleute behandelte, geschah dies nicht. Aber in England wurde die Schändung der Ermordeten sehr populär. So wurde der Leichnam von Warwick "Kingmaker", der 1471 bei einem Zusammenstoß in Barnet getötet wurde, speziell nach London gebracht und zur öffentlichen Besichtigung ausgestellt, bevor er zur Beerdigung unter anderen Mitgliedern seiner Familie in die Bisham Abbey gebracht wurde. Richard III. lag zwei Tage nackt, abgesehen von einem Tuch, das ihn bedeckte, in der St. Mary's Church in Newark in Leicester, dann wurde er in einem einfachen Grab im nahegelegenen Kloster der "grauen Brüder" beigesetzt. Das Oberhaupt des Earl of Salisbury sowie der Duke of York und sein jüngster Sohn, Earl Rutland, der in Wakefield starb, wurden vollständig auf Pfähle gepflanzt, die an den Wänden von York ragten und schmückten die Stirn des Herzogs mit einer Papierkrone.
Übrigens, die Tradition, Köpfe auf Stangen zu stecken und in dieser Form auf der London Bridge oder an anderen Toren der Stadt zu zeigen, hätte anderen Randalierern eine Warnung sein sollen, die sahen, welches Schicksal selbst den eminentesten Gentlemen drohte. Es kam jedoch auch vor, dass es einigen Häftlingen gelang, trocken aus dem Wasser zu kommen. Also überzeugte Sir Richard Tunstall, der bereits im Turm gepflanzt war, Edward IV. davon, dass er lebend als tot für ihn nützlicher sein würde, und ergriff dann sogar seine Gnade. Die Kinder der wegen Hochverrats Verurteilten wurden in der Regel nicht zusammen mit ihren Vätern hingerichtet, obwohl die Ländereien in den Besitz der Krone übergehen konnten, solange sie bereit waren, sie in Besitz zu nehmen.
Gedenktafel (Messing) von Humphrey Stanley von Westminster Abbey, 1505. Sie zeigt ihn in der typischen "weißen Rüstung" der "War of the Roses"-Ära.
Aber zusammen mit der Härte dieser Zeit finden wir manchmal die unerwartetsten Beispiele für die Manifestation von Humanismus und Mitgefühl. Auf den Schlachtfeldern wurden Kapellen gebaut, in denen die Menschen um ihre Toten trauern und beten konnten, und Geld für sie wurde von der ganzen Welt gesammelt. Richard III. leistete einen wesentlichen Beitrag zum Queens College in Cambridge, damit die Priester dort für seine bei Barnet und Tewkesbury gefallenen Krieger beten konnten.
Trotzdem fanden während der Kriege der Scharlachroten und der Weißen Rosen zusammen mit vielen Rittern 30 edle Lords ihr Ende. Und diejenigen, die die Schlachten überlebten, konnten den Tod nur durch die Fürsprache ihrer Familien vermeiden und keineswegs aufgrund ihrer persönlichen Eigenschaften. Die Yorkies zum Beispiel waren eigentlich sehr barmherzig und vergossen, der Unterstützung des Adels bedürfend, gar nicht so bereitwillig Blut, wie ihre späteren Gegner darüber schrieben …
