Es wird angenommen, dass Jaroslaw mit zwei Zwecken zum Hauptquartier des Großkhans ging: um seine Eigentumsrechte zu bestätigen und als persönlicher Vertreter von Batu Khan beim großen Kurultai, der versammelt war, um einen neuen Khan zu wählen, der den verstorbenen Ogedei ersetzt. Jedenfalls schickte Batu, der sich krank erklärte, keinen anderen als sich selbst in die Kurultai, wo sich laut Gesetz alle Dschingisiden versammeln sollten. Sein Bruder Berke und andere tschinggisidische Verwandte, Untertanen des Jochi ulus, vertraten ihre eigenen Personen beim Kurultai.
Vielleicht verfolgte Batu noch ein drittes Ziel, nämlich Jaroslaw nach Karakorum zu schicken. Batu wollte, dass Jaroslaw persönlich das gesamte Territorium des mongolischen Reiches durchquert, sieht, wie es funktioniert, sich mit seinen Errungenschaften vertraut macht und sich sowohl von der Sinnlosigkeit jedes Widerstands gegen eine so riesige und gut geölte Staatsmaschine als auch von der Ehre überzeugt es zu dienen.
So oder so machte sich Jaroslaw auf eine lange Reise über den eurasischen Kontinent. Er musste etwa 5000 km überwinden. vom Unterlauf der Wolga zum "blauen Kerulen" und "goldenen Onon". Er war fünfundfünfzig Jahre alt, er klagte nicht über seine Gesundheit, er verbrachte sein ganzes Erwachsenenleben mit Feldzügen, die lange Reise war für ihn nicht schrecklich.
Der Weg vom Batu-Hauptquartier in die mongolische Hauptstadt dauerte etwa vier Monate. Jaroslaw reiste Ende April ab und traf Anfang August 1246 im Hauptquartier des Großkhans ein.
Vier Monate ununterbrochene Reise durch Steppen, Berge, Wüsten … Woran dachte der russische Großherzog, als er den ganzen Tag oder vielleicht Wochen durch zerstörte Städte und Dörfer fuhr und keine anderen Menschen sah außer seinem eigenen Gefolge, den Mongolen? ihn mit undurchdringlichen Gesichtern begleiten und Mitarbeiter Poststationen - Gruben - Orte, an denen man müde Pferde wechseln und sich ausruhen kann? Vielleicht erinnerte er sich an seinen ersten Feldzug an der Spitze seiner eigenen Truppe, als er als vierzehnjähriger Junge im Bündnis mit den erfahrenen Soldaten Roman Mstislavich Galitsky, dem Vater seines jetzigen Verbündeten Daniel, und Rurik Rostislavich Kievsky in die die Steppe gegen die Polovtser, besiegte sie, und dann heiratete sein Vater eine Schwimmerprinzessin, die jung starb, ohne sein erstes Kind zur Welt zu bringen … Dann dachte er nicht, dass er vierzig Jahre später, auf derselben Steppenstraße wie damals, würde nicht in die Schlacht ziehen, sondern sich vor dem Steppenkhan verbeugen, wird ihn noch weiter schicken, eine hunderttägige Reise in das ferne "Land Mungal", wo die Flüsse, Berge und Gräser nicht die gleichen sind wie in Russland … Er erinnerte sich wahrscheinlich daran, dass Roman und Rurik nach der Rückkehr von diesem langen Feldzug einen Streit hatten, Roman Rurik gefangennahm und ihm gewaltsam einen Mönch gab, und er weniger als ein Jahr später bei einem kleineren Gefecht mit einer polnischen Abteilung starb. Und Ruriks Sohn Wladimir, der auch an diesem Feldzug teilnahm, wurde zur gleichen Zeit von Roman gefangen genommen und nach Galich gebracht, zehn Jahre nach diesem Feldzug wird er gegen ihn aufgehen, Jaroslaw auf das Lipizk-Feld und Jaroslaw rennt von dort aus, besiegt und gedemütigt, die Pferde treibend … Und dann, zwanzig Jahre später, wird derselbe Wladimir, der nach einem zehnjährigen Massaker zwischen den Fürsten in Südrussland von einem endlosen und nutzlosen Machtkampf müde ist, ihn einladen, Yaroslav, den goldenen Kiewer Tisch zu nehmen, den er zuvor selbst besetzt hatte.
An viele Dinge konnte man sich während der langen Tage einer eintönigen Reise erinnern, gute und schlechte. Und an vieles denken, vieles verstehen.
Was man zum Beispiel denken und verstehen kann, wenn man die endlosen Weiten der Steppe betrachtet, scheinbar menschenleer, aber getrennt durch unsichtbare Grenzen, gezogen von verschiedenen Völkern, Stämmen, Clans, wo jeder Busch, jeder Brunnen, Bach, Salzsee oder Fluss gehören dann dazu und jeden Moment ist es eine kleine Ablenkung wert, hinter einem Hügel, einem Hügelkamm oder aus einer unscheinbaren Mulde taucht eine Gruppe von Reitern auf gedrungenen Pferden unter der Erde auf. Mit spitzen Hüten, mit flachen Wangenknochen und flugbereiten Pfeilen, auf den Schnüren kurzer gebogener Bögen liegend, den Paizu des Khans sehen und den wütenden, gutturalen Ruf des Kommandanten der Mongolen hören, die die von Khan Batu as. gewählte Abteilung eskortieren eine Eskorte, ohne ein Wort zu sagen, drehen sie sich um und verschwinden in Staubwolken, als ob es überhaupt keine gäbe. Und wieder ein langer Weg durch die endlose Steppe …
Woran denkt man, wenn man die tadellose Organisation des Postwesens auf diesem riesigen Territorium sieht, wenn die Befehle des Khans mit einer Geschwindigkeit von 200 km pro Tag den Adressaten erreichen können, wenn man beim Herannahen ein Schild mit einem Falken auf der Brust sieht Reiter, selbst die edelsten Adligen-Chigisiden sind ihm auf der Straße unterlegen - der Bote des kaiserlichen Grubendienstes geht.
Ja, sie bauen keine Kirchen und Städte (aber sie zerstören sie perfekt!), säen oder pflügen nicht (andere tun es für sie), ihr Handwerk ist meist primitiv und beschränkt sich auf die Herstellung einfacher Produkte. Sie schreiben oder lesen keine Bücher (wie lange haben die Russen das selbst gelernt?), produzieren keine exquisite Keramik und helle Stoffe, sie leben nicht einmal an einem Ort und reisen für Herden von Pferden und Widdern durch ihr Land. Viele von ihnen haben nicht einmal Metallwaffen und Rüstungen, obwohl sie alle Bögen haben, die sie meisterhaft führen, die Lassos, mit denen sie jeden Reiter aus einem Sattel oder einen Infanteristen aus der Ordnung reißen können, eine Keule, deren Schlag aus einem Galopp stammt Pferd, kann den stärksten Helm zerquetschen.
In jedem Nomaden ist jeder erwachsene Mann ein Krieger. Es mögen wenige von ihnen sein, aber sie werden bei Bedarf sehr schnell in der Lage sein, eine riesige Armee zu entsenden, die über einen gut ausgebildeten, ausgebildeten Führungsstab von zehn bis tausend Managern verfügt, wobei jeder Krieger seinen Platz in den Reihen kennt. Befehle verstehen und bedingungslos ausführen. Die Geschwindigkeiten, mit denen sie sich den Russen, und im Prinzip auch den Europäern, nähern, sind völlig unzugänglich, was bedeutet, dass auch dort, wo es im Allgemeinen weniger sind, am richtigen Ort und zur richtigen Zeit mehr von ihnen sein werden.
Aber vor allem hätte Jaroslaw von ihrem Gesetz, oder besser gesagt, dem Gesetz beeindruckt sein sollen. Und wahrscheinlich sogar nicht das Gesetz selbst, sondern die Einstellung der Mongolen selbst zu diesem Gesetz. Das Gesetz ist für alle geschrieben, es ist geheiligt und angenommen, jeder, vom Prinz-Chinggisid bis zum Hirten in einem unbekannten Nomaden, muss ihm bedingungslos gehorchen, denn auf einen Verstoß folgt unweigerlich eine Strafe, unabhängig von Herkunft und Verdienst. Und solange dieses Gesetz eingehalten wird, ist das Reich unbesiegbar.
All dies sah der russische Großfürst Jaroslaw Wsewolodowitsch, der auf dem Weg war, sich vor dem noch nicht gewählten großen mongolischen Khan, dem Kaiser des großen Reiches, zu verbeugen.
Er hatte natürlich andere Gedanken, dringendere und banalere. Es ist nicht bekannt, welche Anweisungen Batu ihm für diese Reise gab, ob er Jaroslaw irgendwelchen politischen Ausrichtungen des Reiches widmete, zu denen Jaroslaw nun jedoch bei seiner Ankunft in Karakorum gehörte, einige der grundlegendsten Fragen sollte Jaroslaw natürlich selbst klären. Sicherlich kannte er bereits, zumindest teilweise, die Genealogie der mongolischen Khane, ihre persönlichen Eigenschaften und ihr politisches Gewicht auf der Skala des Imperiums, er wusste auch um den Konflikt zwischen Guyuk und Batu, deren Ansprüche auf den Thron des Kaisers legal waren mehr berechtigt. Wahrscheinlich verstand er auch, dass er als Vertreter des Batu ulus im Hauptquartier des Großkhans dennoch nicht mit der Immunität eines Gesandten ausgestattet war, dessen Leben nach mongolischem Recht unantastbar ist.
Formal war der Zweck seiner Reise einfach - mit dem gewählten Großkhan seine Eigentumsrechte im westlichen Ulus des Reiches zu bestätigen und seinen Rang über alle russischen Fürsten zu behaupten …
Eine ausführliche Beschreibung des Kurultai findet sich im Werk des Franziskanermönchs Giovanni Plano Carpini "Geschichte der Mongalen, wir nennen Tataren". An dieser Stelle sei nur darauf hingewiesen, dass Jaroslaw nach der Wahl von Guyuk zum Großkhan sowohl von ihm selbst als auch von seiner Mutter Turakina empfangen wurde, die bis zur Wahl des neuen Khans die Funktionen des Regenten ausübte. Während dieser Empfänge bestätigte Jaroslaw alle Auszeichnungen Batus an den neuen Großkhan und reiste in seine Heimat. Eine Woche später, nach Beginn der Reise, am 30. September 1246, starb Jaroslaw irgendwo in den Steppen der Mongolei.
Tod von Jaroslaw Wsewolodowitsch. Gesichts-Annalistisches Gewölbe
Manchmal und sogar sehr oft bewerten historische Quellen bestimmte Ereignisse unterschiedlich und widersprechen sich. Im Falle des Todes von Jaroslaw waren sich alle irgendwie verdächtig einstimmig einig, behaupteten, Jaroslaw sei vergiftet worden, und nannten sogar den Namen des Giftmischers - Khatun Turakina, Mutter des großen Khan Guyuk. Beim Abschiedsfest, das Jaroslaws Abreise aus Karakorum vorausging, versorgte Turakina Jaroslaw persönlich mit Essen und Trinken, was nach mongolischer Sitte eine große Ehre war, sich zu weigern, was bedeutet, eine Beleidigung zuzufügen, die erst durch den Tod des Täter. Unmittelbar nach dem Festessen fühlte sich Jaroslaw unwohl, trotzdem ging er am nächsten Morgen wieder nach Hause. Von Tag zu Tag wurde er immer schlimmer, und eine Woche später starb er, wie praktisch alle Chroniken vermerken, eines "notwendigen" Todes. Nach dem Tod verfärbte sich sein Körper in kurzer Zeit blau, was Zeitgenossen auch auf die Wirkung eines bestimmten Giftes zurückführten.
Die Zeitgenossen glaubten also einstimmig, dass Jaroslaw getötet wurde - vergiftet von Khatunya Turakina. Allerdings gibt es einige Kontroversen über die Gründe für eine so unfreundliche Tat der Mutter des großen Khans.
Die Chroniken brachten uns die dürftige Nachricht, dass Jaroslaw vor dem Khan von einem gewissen Fjodor Jarunowitsch verleumdet wurde: "Der große Prinz Jaroslaw Wsewolodowitsch war bei den Kanowitschs in der Horde und wurde von Theodor Jarunowitsch zum Narren gehalten." Wer dieser Fjodor Jarunowitsch war, ist unbekannt. Es wird vermutet, dass er mit Jaroslaws Gefolge nach Karakorum gelangte, dort aus irgendeinem Grund entgegen seinen Interessen nicht handelte. Im Allgemeinen kann dies darauf hindeuten, dass Russland bereits 1246 in die globale eurasische Politik des mongolischen Reiches integriert war und Fjodor Jarunowitsch einige Kräfte in Russland repräsentierte, die Jaroslaw und wahrscheinlich Bat feindlich gesinnt waren, aber dem Großkhan positiv gesinnt waren … Es ist jedoch möglich, dass Fjodor Jarunowitsch aus persönlichen Erwägungen die Entscheidung getroffen hat, den russischen Prinzen vor dem Khan in Karakorum zu "jagen". So oder so sehen die Chronisten einen direkten Zusammenhang zwischen den Taten Fedors und dem Tod des Prinzen.
Eine solche Interpretation der Ereignisse widerspricht jedoch dem üblichen Verhalten der Mongolen in Fällen, in denen eines der Subjekte des Verrats oder eines anderen schwerwiegenden Fehlverhaltens aufgedeckt wird. In solchen Fällen wurden die Täter öffentlich hingerichtet, dies galt sogar für die tschinggisidischen Adligen, und sie standen nicht besonders auf Zeremonien mit den russischen Fürsten. Wenn Jaroslaw dank der Aussage von Fedor vor dem Khan bei einem Verbrechen erwischt worden wäre, wäre er dort, im Kurultai, hingerichtet worden, wie die Feinde von Turakina und Guyuk, die nach der Wahl des letzteren des Hochverrats angeklagt wurden, hingerichtet wurden. Bei Jaroslaw handelt es sich nicht um Hinrichtungen, sondern um Mord, und Mord ist sowohl geheim als auch demonstrativ. "Kuscheln", also die Verleumdung des Prinzen vor dem Großkhan ist in diesem Fall kaum der Grund für eine solche Tat.
Einige Forscher gehen davon aus, dass die Ursache für Jaroslaws Tod seine Kontakte mit dem katholischen Priester Plano Carpini waren, der zu dieser Zeit am Hof des Großkhans war. Allerdings erscheint diese Sichtweise auch etwas weit hergeholt. Karpini kam offiziell mit einer freundlichen Botschaftsmission des päpstlichen Hofes am Khanhof an, nicht vorher, nicht nach ihm, der Papst zeigte nie feindselige Absichten gegenüber dem mongolischen Reich, daher war der Vertreter des katholischen Papstes beim Khan nicht zu sehen als Vertreter einer feindlichen Macht einzustufen und Kontakte zu ihnen konnten niemanden kompromittieren. Und mehr noch, sie konnten Jaroslaw nicht kompromittieren, der den größten Teil seines Lebens dem Kampf gegen die Katholiken widmete.
Als zweiten möglichen Grund für die Ermordung Jaroslaws führen einige Forscher politische Meinungsverschiedenheiten bezüglich des Juchi ulus zwischen Turakina und Guyuk an. In diesem Fall erfolgt die Rekonstruktion von Ereignissen wie folgt. Jaroslaw kommt im Kurultai an, drückt Guyuk in eigenem Namen und im Namen von Batu seine loyalen Gefühle aus. Fjodor Jarunowitsch „kuschelt“Jaroslaw und Batu vor dem Khan, aber Guyuk, der es für verfrüht hält, mit Batu in eine offene Konfrontation einzutreten, unternimmt keine feindlichen Schritte gegen Jaroslaw, lässt ihn zurück und beginnt, sich auf schwierige, aber notwendige Verhandlungen mit vorzubereiten Batu selbst. Turakina, ein Befürworter des unmittelbaren Kriegsausbruchs, überreicht dem russischen Prinzen Gift so, dass er außerhalb des Hauptquartiers des Khans sterben würde, was Batu einerseits nicht erlaubt, Guyuk feindliche Handlungen vorzuwerfen, aber deutlich zu zeigen ihm seine feindseligen Absichten. Eine Art "toter Bote". Einfach ausgedrückt versucht Guyuk, die Integrität des Imperiums zu bewahren, indem er mit Batu Frieden vereinbart, Turakina versucht, ohne Guyuks Ruf zu schädigen, einen bewaffneten Konflikt zwischen den Jochi ulus und dem Imperium zu provozieren, bei dem Batu mit Sicherheit zerstört wird.
Guyuk starb 1248 eine Woche vor dem Treffen mit Batu. Es wird angenommen, dass er von Agenten von Batu selbst vergiftet wurde, der es nach dem Tod von Guyuk geschafft hat, seinen Schützling auf den Thron des großen Khans - Khan Mengu (Mongke) - zu "befördern".
Die Gefährten brachten Jaroslaws Leiche zu Wladimir, wo er neben seinem Vater und seinem älteren Bruder in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale beigesetzt wurde.
Es gibt jedoch noch einen weiteren Umstand aus dem Leben von Jaroslaw Wsewolodowitsch, der von Historikern ausreichend untersucht, aber Geschichtsinteressierten nur unzureichend bekannt ist.
Dies bezieht sich auf einen Brief von Papst Innozenz IV. an Jaroslaws ältesten Sohn, Fürsten Alexander Jaroslawitsch, dessen Inhalt sich als einfach sensationell herausstellte. Dieser Brief wurde erstmals im 20. Jahrhundert veröffentlicht und in den wissenschaftlichen Umlauf gebracht, und die überwältigende Mehrheit der Forscher erkennt seine Authentizität an. Ich werde es nicht unterlassen, den ersten Absatz dieses Schreibens mit unbedeutenden Ausnahmen zu zitieren:
„An den edlen Ehemann Alexander, Herzog von Susdal, unschuldiger Bischof, Sklave der Diener Gottes. Vater des kommenden Jahrhunderts … Der Herr Jesus Christus hat den Tau seines Segens auf den Geist Ihrer Eltern gesprengt, die gesegnete Erinnerung an Jaroslaw … Denn wie wir aus der Botschaft seines geliebten Sohnes, Bruder John de Plano., erfahren haben Carpini vom Minoritenorden, unseren Anwalt, schickte zum tatarischen Volk, deinen Vater, der sich leidenschaftlich danach sehnte, ein neuer Mann zu werden, demütig und fromm gab er sich dem Gehorsam der römischen Kirche hin, seine Mutter, durch diesen Bruder, in Anwesenheit von Emer, dem Militärberater. Und bald würden alle Menschen davon erfahren, wenn ihn der Tod so unerwartet und glücklich dem Leben entriss."
Es ist nicht mehr und nicht weniger als die Annahme des Katholizismus durch Jaroslaw Wsewolodowitsch, denn sonst ist es einfach unmöglich, den geschriebenen Text mit allem Willen zu verstehen. Außerdem enthält der Brief Aufrufe an Alexander, dem Beispiel seines Vaters zu folgen, der letzte Absatz ist der Bitte gewidmet, den Deutschen Orden über die Bewegungen der mongolischen Truppen zu informieren, damit „wir sofort darüber nachdenken können, wie mit Hilfe“Gottes, diesen Tataren kann mutig Widerstand geleistet werden“.
Angesichts der Einzigartigkeit der Nachricht von Jaroslaws Annahme des Katholizismus vor seinem Tod unterziehen die meisten Forscher jedoch, ohne die Authentizität der päpstlichen Botschaft in Frage zu stellen, sie einer ziemlich harten und, wie es scheint, vernünftigen Kritik ihres Inhalts.
Erstens, Plano Carpini selbst, der uns ausführliche Erinnerungen über seine Reise nach Karakorum hinterlassen hat, wo er unter anderem seine Kontakte zu Jaroslaw Wsewolodowitsch schildert, erwähnt kein Wort von Jaroslaws Übertritt zum Katholizismus. Wenn sich eine solche Tatsache in der Realität ereignet hat, denkt der Geistliche an seinen Sieg und verfasst für den Papst einen Bericht über seine Reise, der zur Grundlage seiner "Geschichte der Mongolen" wurde.
Zweitens wurden mit der Ankunft des Leichnams Jaroslaws in seiner Heimat alle notwendigen orthodoxen Rituale an ihm durchgeführt und er wurde in einer orthodoxen Kirche begraben, was für einen Katholiken unmöglich ist. Wenn man bedenkt, wie ernst die Menschen im 13. Jahrhundert Fragen der Religion nahmen, kann dies nur die Zugehörigkeit Jaroslaws zur orthodoxen Konfession und keine andere bezeugen.
Drittens wusste Jaroslaw als erfahrener Politiker in den Sechzigern natürlich genau, welche Folgen seine Tat haben könnte, auch für seine Familie und Erben. Er könnte sich nur dann für einen Konfessionswechsel entscheiden, wenn es dafür die wichtigsten Gründe gäbe, die im Bereich der Politik liegen, die wir sicherlich nicht beobachten.
Viertens gibt es im Text des Papstbriefes einen Umstand, der von den Quellen bestätigt und von ihnen nicht bestätigt wurde, nämlich der Hinweis auf einen gewissen "Emer, Militärberater", der angeblich Jaroslaws Appell bezeugen kann. In den Memoiren von Plano Carpini wird Emer (oder Temer) jedoch nur als Übersetzer erwähnt, und er wechselte selbst in den Dienst von Jaroslaw zu Karpini. Er konnte in keiner Weise ein "militärischer Berater" sein, denn um einen so hohen Posten unter dem Fürsten zu bekleiden, bedarf es einer adeligen Herkunft, und Personen adeliger Herkunft konnten keine einfachen Dolmetscher sein. Eine solche Ungenauigkeit im Brief des Papstes könnte darauf hinweisen, dass er sich der Probleme, denen dieser Brief gewidmet war, nicht bewusst war, und somit die Glaubwürdigkeit der Quelle insgesamt untergräbt.
Es ist auch wahrscheinlich, dass dieser Brief in einem allgemeinen Zusammenhang mit einem anderen Brief des Papstes an Alexander Jaroslawitsch zu sehen ist, in dem der Papst sich bereits über Alexanders Entschluss freut, zum Katholizismus zu konvertieren, und ihm auf seinen Wunsch erlaubt, eine Katholische Kathedrale in Pskow. Wie wir wissen, wurde in Pskow keine katholische Kathedrale gebaut, und Alexander Jaroslawitsch lebte und starb als orthodoxer Fürst und wurde sogar zu den orthodoxen Heiligen gezählt. In keiner anderen Quelle, außer in den päpstlichen Briefen, wird die Bekehrung Jaroslaws und Alexanders zum Katholizismus nicht nicht bestätigt, aber nicht einmal erwähnt. Die Geschichte hat uns nicht einmal Indizien hinterlassen, die die Realität dieser Annahme bestätigen könnten.
Es ist wahrscheinlich, dass Innozenz IV., der ein hervorragender Politiker war, energisch und intelligent, Briefe an Alexander Jaroslawitsch schrieb oder unterzeichnete, von seinem Amt falsch über die tatsächliche Lage in den östlichen Außenbezirken Europas informiert wurde, zumal er nicht in erster Linie war interessiert an Angelegenheiten in Russland.
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Um das Leben und Werk von Jaroslaw Wsewolodowitsch zusammenzufassen, möchte ich ein paar freundliche Worte sagen.
Geboren während der "goldenen" Wladimir Rus, lebte er ein langes und pulsierendes Leben, das er größtenteils in Militärkampagnen und "fernen Geschäftsreisen" nach Perejaslawl-Juschny, Rjasan, Nowgorod und Kiew verbrachte. Er war ein aktiver und energischer Prinz, kriegerisch und entschlossen. Zu seiner Ehre muss gesagt werden, dass er im Allgemeinen seine Aktivität und Kampfbereitschaft gegenüber den äußeren Feinden Russlands außerhalb seiner Grenzen unter Beweis gestellt hat, da er eindeutig an dem Standpunkt festhielt, nach dem „die beste Verteidigung ein Angriff ist. " Auf seinem Gewissen ist im Vergleich zu vielen anderen Fürsten sehr wenig russisches Blut vergossen. Selbst während der Zerstörung der Stadt Serensk, der Besitz seines prinzipiellsten Feindes unter den russischen Fürsten, Michail Wsewolodowitsch von Tschernigow, nahm Jaroslaw vor der Verbrennung dieser Stadt alle ihre Einwohner aus ihren Grenzen, was von anderen Teilnehmern nicht immer getan wurde der Streit.
Es war Jaroslaw, der die Richtung der Politik bestimmte, die seinem Sohn Alexander Newski beispiellosen Ruhm verlieh - Zusammenarbeit mit den Mongolen und unversöhnliche Opposition gegen den katholischen Westen. Tatsächlich kopierte Alexander in seiner Außen-, Innenpolitik und seinen militärischen Aktivitäten einfach seinen Vater - die Schlacht auf dem Eis ist tatsächlich eine Kopie der Schlacht von Omovzha im Jahr 1234, Alexanders Feldzüge gegen Litauen wiederholen genau die Feldzüge seines Vaters, sogar die Orte von Kämpfe mit den Litauern fallen zusammen, wie eine Blaupause aus Jaroslaws Feldzug 1228, der 1256 - 1257 durchgeführt wurde. Winterwanderung über den Finnischen Meerbusen gegen Emi. Alles, was Alexander tat und das ihm großen posthumen Ruhm und die Liebe seiner Nachkommen (völlig verdient) einbrachte, all diese Dinge wurden von seinem Vater getan.
Es ist ein besonderes Verdienst für Jaroslaw, dass er angesichts des Hurrikans der Mongoleninvasion nicht den Kopf verlor, Anarchie und Anarchie auf seinem Land nicht zuließ. Seine Werke, die auf die Wiederherstellung und Wiederbelebung des Wladimir-Susdal-Landes abzielten, wurden von den Nachkommen nicht vollständig geschätzt, und aus diesem Land wurde später das moderne Russland geboren und aufgewachsen.
