Don Pedros Schild wurde von einem Speer durchbohrt, Es kam heraus, aber es drang nicht in das Fleisch ein, Sein Schaft war an zwei Stellen gebrochen.
Bermudez schaukelte nicht, fiel nicht vom Sattel, Er rächte sich mit einem Schlag für den Schlag, den er erlitten hatte.
Der Speer fiel unter einen schützenden Dorn, Sofort bohrte es sich halb in den Schild, Im dreifachen Kettenhemd haben zwei Reihen zugeschlagen, Und im dritten blieb es stecken, nah am Herzen, Nur deshalb überlebte Fernando.
Hemd, Leibchen und Stahlringe
Sie drückten das Fleisch in seine Handfläche …
(Lied über Side. Übersetzung von Y. Korneev.)
Eines der gravierendsten Probleme Spaniens angesichts der muslimischen Bedrohung war die Fragmentierung der Feudalherrschaft. Sie brachte auch viele Probleme in anderen Ländern mit sich. Aber hier in Spanien, das zur Hälfte Christen und zur anderen Muslimen gehörte, war es von besonderer Bedeutung. Um 1030 war die Position des christlichen Spaniens wie folgt: Es bestand aus zwei Königreichen, León und Navarra, sowie zwei Grafschaften, Barcelona und Kastilien. Die Gebiete, die später zum Königreich Portugal und Aragon wurden, gehörten entweder zu ersterem oder gehörten noch immer den Muslimen.
Denkmal für Force Compador von Anna Hattington in Buenos Aires.
Das Königreich Kastilien und León wurde 1230 die dritte und letzte politische Vereinigung von León und Kastilien. Und es hätte früher passieren können, zumal sich beide Königreiche bereits zweimal vereint haben, aber … jedes Mal gingen sie an die Söhne des verstorbenen Monarchen über! So wurden sie von 1037 bis 1065 von Ferdinand I. von León regiert, der seinen Besitz unter seinen Söhnen aufteilte. Unter König Alfons VII. wurden sie wieder vereint. Aber … 1157 starb Alfonso VII. und wieder zerfiel das Königreich, aufgeteilt auf seine Söhne: Ferdinand II. bekam Leon und Sancho III. bekam Kastilien. So fand sich der nach Einigung strebende Staat aufgrund feudaler Vorurteile und Vetternwirtschaft immer wieder gespalten, und dies geschah angesichts der ständigen Bedrohung durch die Mauren!
Christliche (links) und arabische Krieger in Spanien, XII Jahrhundert. Reis. Angus McBride
Infolgedessen verlief die Reconquista des islamischen Territoriums sehr langsam und verstärkte sich nur periodisch. Erst nach der Schlacht, die am 16. Juli 1212 zwischen den vereinten Streitkräften von Kastilien, Aragon, Navarra und Portugal und der Armee der spanischen Mauren der Almohaden-Dynastie bei Las Navas de Tolosa stattfand, die die Christen gewannen, änderte sich die Situation in ihre Gunst vollständig. In den nächsten fünfzig Jahren verloren die Muslime alles außer dem Emirat Granada. Nichtsdestotrotz waren die Kastilier mehr als zwei Jahrhunderte lang hauptsächlich damit beschäftigt, die Beziehungen zu den christlichen Nachbarstaaten innerhalb der Iberien zu regeln und am englisch-französischen Hundertjährigen Krieg teilzunehmen. Es ist interessant festzustellen, dass an der Schlacht von Las Navas de Tolosa die Kreuzfahrer, Teilnehmer des vom Papst angekündigten Kreuzzugs, die aus verschiedenen europäischen Ländern nach Spanien kamen, teilnehmen sollten. Aber sie verließen buchstäblich am Vorabend der Schlacht das Lager der Spanier, nach der einen Version "wegen der Hitze", nach der anderen - "besessen von Teufel und Neid". Der Krieg auf der Halbinsel dauerte, vereinfacht gesagt, gerade deshalb so lange, weil die Vertreibung der Mauren keineswegs ihre vorrangige Aufgabe war. Tatsächlich handelte es sich um einen gewöhnlichen Feudalkrieg, also um die Beschlagnahme von Land und Produktion in einer etwas verschärften Version aufgrund seiner nationalen und religiösen Komponenten.
Ein Schwert in einer Scheide, ein Dolch und ein Helm aus dem Iran aus der Zeit der arabischen Eroberung des 7. Jahrhunderts. Länge 100,3 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Über die arabische Eroberung Spaniens als solche zu sprechen, ist jedoch nur weit hergeholt. Die Araber selbst stellten nur die Elite der Eroberer dar, und so waren dort im Allgemeinen alle Völker Afrikas sowie die lokale Bevölkerung vertreten, die den Eroberern gehorchte und sie auch in Zukunft mit Soldaten versorgte.
Spanische Ritter 1197 Illustration aus der Navarra Illustrated Bible, Pamplona, Spanien. (Bibliothek von Amiens Metropol)
Was die militärischen Angelegenheiten anbelangt, so wies die kastilische Reconquista eine Reihe interessanter Merkmale auf, die sie von dem unterschied, was gleichzeitig in den Ländern desselben Frankreichs geschah. Alles begann mit der wachsenden Rolle der schwer bewaffneten Kavallerie, die im 9. Jahrhundert begann. Allerdings wurde hier weiterhin leichte Kavallerie in einer für das gleiche Nordfrankreich absolut unvorstellbaren Menge erhalten. Natürlich wurden auch hier Kettenrüstungen der typisch westeuropäischen Form verwendet, die jedoch nur von einer Minderheit der Reiter verwendet wurden. Es besteht auch die Möglichkeit, dass einige der kastilischen leicht bewaffneten Reiter Bogenschützen waren und von einem Pferd aus mit einem Bogen schießen konnten. Die Stadtmilizen machten auch einen bedeutenden Teil der Armeen der spanischen Königreiche aus, und ihre Zahl umfasste nicht nur Infanterie, sondern auch Kavallerie.
El Cid (Cid Compador) und seine Krieger 1050-1075 Reis. Angus McBride.
Die nächste Etappe der militärischen Entwicklung des Militärkastiliens beseitigte all diese archaischen Überreste. Es zeichnet sich durch die Annahme von Waffen, Rüstungen und Kampftechniken im französischen Stil aus. Bereits im 13. Jahrhundert wurden die Rüstungen der spanischen und französischen Ritter fast nicht mehr zu unterscheiden. Auch Pferde sind mit Decken bedeckt, Reiter tragen Wappenröcke und ihre Wappen sind auf Schilden und sogar auf Helmen abgebildet. Es sollte hier betont werden, dass die Soldaten bei solchen Waffen sehr heiß waren. Daher mussten die spanischen Kommandeure stärker als die Kommandeure von England und Frankreich auf den Zeitpunkt ihrer militärischen Aktionen achten und sie nicht in größter Hitze anordnen.
Spanische Ritter zu Pferd in Decken. Pamplona Illustrierte Bibel und das Leben der Heiligen, 1200 (Universitätsbibliothek Augsburg)
Es ist interessant, dass uns die Siegel dieser Zeit überliefert sind, auf denen katalanische Grafen in gestreiften Wappenröcken, mit gestreiften Schilden und ihre Pferde in gestreifte Decken gekleidet sind. Das heißt, dieses Symbol ist sehr alt und der "Pass" des katalanischen Adels ist schon sehr lange her.
Spanischer Kreuzfahrer kämpft gegen den Mauren, 1200-1300, Barcelona, Spanien. (Manuskript aus der Bibliothek von San Lorenzo de Escori)
Gepanzerte Infanterie und umfangreicher Einsatz der Armbrust waren ein weiteres lokales Merkmal. Wenn in demselben Frankreich die Infanterie als solche ein Diener des Herrn und vielleicht sogar Söldner war, dann war es in Spanien, wo die Stadtbewohner ständig die Überfälle der Mauren abwehren und dann gegen die lokalen Feudalherren kämpfen mussten, die Infanterie aus der Stadtbevölkerung, die sehr früh eine wichtige Rolle zu spielen begann … Dementsprechend war es für die spanischen Könige einfacher, ihre Truppen zu kontrollieren, da in ihnen natürlich der "feudale Freeman" dominierte, aber sie verfügten bereits über Truppen, die ihren Befehlen strikt gehorchten, und … den Befehlen ihrer Kommandanten.
Spanische Ritter mit Oberhelmhelmen mit aufgenieteter Fadenkreuzverstärkung. "Illustration aus der Handschrift" Das Lied der Heiligen Maria", 1284 (Königliche Bibliothek von El Escorial, Madrid)
Die Abbildung stammt aus derselben Ausgabe. Christliche Ritter jagen die fliehenden Mauren.
In Spanien tauchte bereits Mitte des 14. Jahrhunderts mit Armbrüsten bewaffnete Kavallerie auf, das heißt, hier wurde ein wichtiger Schritt in Bezug auf den Einsatz von Wurfwaffen auf dem Schlachtfeld gemacht. Reis. Angus McBride
Die kastilische Militärorganisation und ihre Taktik galten jedoch bei den Franzosen und Briten als altmodisch. Dies lag offenbar daran, dass die Kriege mit den Mauren auf der Iberischen Halbinsel von ihnen im Vergleich zu ihrer eigenen Konfrontation als sehr unbedeutend angesehen wurden. Beispielsweise galt der Einsatz von Schleuderern bei den spanischen Truppen allgemein als Anachronismus, während in Schlachten mit leicht bewaffneter Berber-Kavallerie die Wirksamkeit der Schleuder recht hoch war.
Die Schleuder ist eine Geißel in den Händen der spanischen Schleuderer. Abbildung 1050-1100 "Die Bibel der Familie", Katalonien, Spanien. (Nationalbibliothek, Madrid)
Die Quellengrundlage für das Studium der militärischen Angelegenheiten auf der Iberischen Halbinsel sind in erster Linie Miniaturen in einer Reihe von sehr wichtigen illustrierten Handschriften. Obwohl andalusische Handschriften äußerst selten sind, existieren sie dennoch und haben einen charakteristischen künstlerischen Stil. Auf ihnen sehen wir die Krieger der Iberischen Halbinsel, sowohl Christen als auch Muslime, so dass es in den Manuskripten im Allgemeinen genügend Miniaturen gibt. Es gibt auch Bildnisse, obwohl viele von ihnen unter einer Reihe von Revolutionen und Bürgerkriegen litten. Es gibt auch literarische Denkmäler, zum Beispiel das berühmte "Lied von der Seite". Das Werk ist seit dem Ende des XII. - Anfang des XIII. Jahrhunderts bekannt. Eine Kopie der Handschrift aus dem Jahr 1207 ist ebenfalls erhalten geblieben, allerdings in schlechtem Zustand. Leider war die Übersetzung des Gedichts aus dem Spanischen ins Russische völlig Analphabeten. Obwohl man glaubt, dass es der historischen Wahrheit viel näher ist als andere ähnliche Werke des Heldenepos, und gibt ein völlig wahres Bild der Ereignisse, die sich in Spanien zu dieser Zeit abspielten. Sid trägt also ein Schwert darin, obwohl was für ein Schwert im 13. Jahrhundert war? Die gegebene Inschrift ist auch sehr bezeichnend. "Schild mit Dorn" - eigentlich ist es ein Schild mit einem spitzen Umbon. Andererseits enthält es wertvolle Informationen und dass die Speere der Ritter im Reiterkampf die Schilde durchbohrten, wenn sie den Umbon nicht trafen, und dass das Kettenhemd der Ritter auch dreifach gestrickt sein konnte, d.h verband sechs Ringe auf einmal, also drei mit drei. Es stimmt, solche Kettenhemden mussten sehr schwer sein. Es ist also möglich, dass dies eine rein künstlerische Übertreibung ist.
Ein sehr interessantes "Bild", das spanische berittene Bogenschützen darstellt. Sie benutzen Pferde zur Fortbewegung, steigen aber ab, um auf den Feind zu schießen. Miniatur aus "Die Blumengeschichte des Landes des Ostens", 1300-1325. Katalonien, Spanien. (Nationalbibliothek, Madrid).
Portugal war zu Beginn des 11. Jahrhunderts Teil des Königreichs León und hatte kulturell und militärisch viel mit Galizien im Norden gemeinsam. Darüber hinaus verband sie die Tatsache, dass diese beiden Gebiete weitgehend frei von militärischem Einfluss Frankreichs waren. Im 12. Jahrhundert war der portugiesische Autonomisierungsprozess praktisch abgeschlossen, so dass Portugal bereits 1143 den Status eines Königreichs erlangte, wonach sich seine militärischen Bemühungen auf den Schutz der Ostgrenze zu Kastilien und die Sicherung der Unabhängigkeit konzentrierten. Das Interesse Portugals an der Expansion auf See geht auf das 14. Jahrhundert zurück, aber die Portugiesen unternahmen zu dieser Zeit keine Fernreisen.
Schlacht von Las Navas de Tolosa. Künstler Francisco Van Halen (Prado-Museum, Madrid)
Die Rolle der Kavallerie nahm mit der Entwicklung der christlichen Offensive im islamischen Andalusien zu, zumal die Hauptkriegsform die Überfälle von Kavallerieeinheiten auf feindliches Gebiet waren, um Beute und Gefangene zu ergreifen, wie das gleiche "Lied von Side" davon erzählt. Da aber der größte Teil des Landes aus felsigen Bergen und Tälern besteht, war es für die Kavallerie, insbesondere für die schwer bewaffneten, ziemlich schwierig, hier zu agieren. Durch Kontakte mit den Briten verbreitete sich hier im 14. Jahrhundert der lange Eibenbogen, der die Kompositbögen der Araber bei den christlichen Truppen ersetzte. Damals trafen in großer Zahl Ritter aus England und Frankreich in Spanien ein, die die Erfahrungen aus den Schlachten des Hundertjährigen Krieges mitbrachten. Zuvor konzentrierten sich die spanischen Kampfkünste auf die Verteidigung und Belagerung von Burgen und Festungen sowie auf Hinterhalte und Überfälle, während große Schlachten mit vielen Soldaten vermieden wurden. Der französische Historiker Jean Froissard schrieb unter Rückgriff auf die Erfahrungen von Veteranen, die am Hundertjährigen Krieg teilnahmen, über die spanischen Soldaten wie folgt:
Es ist wahr, dass sie zu Pferd gut aussehen, ihre Sporen aus Profitgier beiseite werfen und beim ersten Angriff gut kämpfen; aber sobald sie zwei oder drei Pfeile werfen und mit ihren Speeren zuschlagen, ohne den Feind zu verwirren, schlagen sie Alarm, wenden ihre Pferde um und fliehen, sobald sie können.
Denkmal für Sid in Burgos
Solche Taktiken waren typisch für eine neue Art von Truppen zu dieser Zeit - Hinets, leichte Kavallerie mit leichter Rüstung, einem Sattel mit niedrigem Heckbogen und kurzen Steigbügeln sowie beweglichen andalusischen Pferden, die es ihnen ermöglichten, auf Augenhöhe zu kämpfen Beziehungen mit der muslimischen Kavallerie, die die nordafrikanischen Berberpferde einsetzte. Die Waffen des Hinets waren zwei oder drei Pfeile und ein leichter Speer, den er auch zum Werfen benutzte. Darüber hinaus beschreibt eine der Quellen, dass während der Belagerung von Lissabon ein solcher Pfeil, der von einem Hinet geworfen wurde, die Plattenrüstung des Ritters, sein Kettenhemd, sein gestepptes Gambeson durchbohrte und aus seinem Rücken herauskam. Anfangs verwendeten die Hinets nur Schilde-Adargs, die von den Arabern entlehnt waren, aber bereits Ende des 14. Jahrhunderts wurden typisch europäische gesteppte Aketone getragen.
Verweise:
1. Nicolle, D. Waffen und Rüstungen der Kreuzzugszeit, 1050-1350. Großbritannien. L.: Greenhill-Bücher. Vol 1.
2. Nicolle, D. Armeen der muslimischen Eroberung. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. The Art of Warfare in West Europe während des Mittelalters vom 8. Jahrhundert bis 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid und die Reconquista 1050-1492. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms Nr. 200), 1988.
5. "Song of the Side", verschiedene Ausgaben.
