Der Legende nach ist Zulfikar das berühmteste Schwert des vorislamischen Arabiens. Dieses einzigartige Schwert gehörte einem der edlen Vertreter des Quraysh-Stammes aus Mekka - Munabbih ibn Hajjaj. Die Quraisch, denen Mekka gehörte, aber nicht alle, die zum Islam konvertierten, wurden zu natürlichen Gegnern von Mohammed, der in Medina begann, eine Armee zu bilden. Die ersten Zusammenstöße waren bis März 624 gering.
Am 17. März 624 fand die Schlacht von Badr (westliches Saudi-Arabien in der Region Medina) statt. Diese Schlacht war militärisch von geringer Bedeutung, da die Zahl der Todesopfer auf beiden Seiten 7% aller Teilnehmer an der Schlacht nicht überstieg. Die politische und religiöse Bedeutung der Schlacht von Badr kann jedoch nicht hoch genug eingeschätzt werden. Die erstaunlichsten Legenden begannen über sie zu komponieren. Einer von ihnen zufolge kämpften Engel auf der Seite der Muslime. So oder so, aber dies war die erste Schlacht, in der Mohammed seine Stärke und seine Armee zeigte.
Gleichzeitig war Mohammed ein leidenschaftlicher Waffensammler, insbesondere Schwerter. Während der traditionellen Trophäenteilung fiel ein wunderschönes Schwert, Zulfikar, das einst den Quraysh Munabbih gehörte, in die Hände des Propheten. Aufgrund der Tatsache, dass Zulfikar in die Hände des Propheten selbst fiel, statteten ihn menschliche Gerüchte schnell mit wundersamen Eigenschaften und einer unerhörten Schlagkraft aus.
Nach dem Tod Mohammeds fiel das Schwert in die Hände des Kalifen Ali ibn Abu Talib, der als großer Krieger galt. Schon damals wusste das Schwert angeblich, wie man in der Luft hängt, und die Wucht seines Schlags wurde jeden Tag stärker, bis er dem Schlag von tausend Kriegern gleichkam. Und hier kommt der Moment, in dem Folklore und Religion die historische Wahrheit endgültig auslöschen. Nach der sunnitischen Version ging Zulfikar durch die Hände von Alis Söhnen zu den osmanischen Sultanen und wird heute im Topkapi-Palastmuseum in Istanbul aufbewahrt. Schiiten glauben, dass das Schwert in die Hände der Imame übergegangen ist und nun zusammen mit dem zwölften Imam al-Mahdi, der der Welt vor dem Ende der Welt erscheinen wird, versteckt ist.
Wie sah das Schwert aus?
Dieselben Legenden und Mythen, die Zulfiqars Herkunft und Geschichte umgeben, haben sein Aussehen vollständig verschleiert. Es gibt eine Legende, dass einer der Besitzer des Schwertes, Kalif Ali ibn Abu Talib, einmal einen Fehler gemacht hat, als er es aus seiner Scheide genommen hat, wodurch die Klinge in zwei Hälften gespalten wurde. Gleichzeitig war eine Seite des Schwertes nur mit der Fähigkeit ausgestattet, zu töten, und die andere - zu heilen. Aus einer so vagen Legende entstanden viele Ansichten von Zulfiqar.
Einige glaubten, dass das Schwert eigentlich ein zweischneidiger Säbel sei. Andere argumentierten, dass die gegabelte Klinge aufgrund der Ungenauigkeit bei der Nacherzählung von Legenden einfach ein zweischneidiges Schwert bedeutete. Einige sahen Zulfiqar sogar als Schwert mit einer einzigen Klinge, die jedoch das Tal entlang schnitt. Es gab auch eine Meinung, wonach Zulfikar die Form eines türkischen Krummsäbels habe, obwohl die Krummsäbel viel "jünger" sind als die Ereignisse des frühen 7. Jahrhunderts. Höchstwahrscheinlich wurden solche Ansichten aufgrund der Tatsache gebildet, dass die Osmanen die Nachfolge von Mohammed beanspruchten.
Über die außergewöhnlichen Kampfeigenschaften von Zulfiqar muss nicht gesprochen werden, außer in Legenden. Das Schwert trug jedoch starke politische und rituelle Untertöne. Kein Wunder, dass all die gleichen türkischen Janitscharen ihre Banner mit dem Bild von Zulfikar schmückten, genauer gesagt, wie sie ihn sahen. Zulfiqar wurde auch auf die Gräber gefallener Soldaten gelegt. Und auf den Klingen war oft eine solche Gravur zu finden: "Es gibt kein Schwert außer Zulfikar, es gibt keinen Helden außer Ali!"
Der Besitz eines solchen Schwertes unter militärischen Führern und Adeligen schuf fast automatisch einen Heiligenschein der Verbindung um sie herum, nicht mit irgendjemandem, sondern mit dem Propheten selbst und seinen Imamen. Und das steigerte natürlich den militärischen Geist. Jede Schlacht wurde zu einer Schlacht nicht nur um Land und Reichtum, sondern auch um den Glauben, und dies ist ein mächtiger Motivator.
Nadir Shah und sein Zulfikar
Nadir Shah Afshar, der Gründer der Afsharid-Dynastie und Schahinshah des Iran, betrachtete den Kaukasus als sein Lehen. Trotz der inneren Zersplitterung seines Reiches und endloser Intrigen eroberte Nadir als militärischer Führer und nomadischer Lebensstil 1736 Ost-Transkaukasien von den Türken und annektierte Schemakha, Baku und Derbent an das Reich. In seiner Blütezeit kontrollierte das Nadir-Reich nicht nur den Iran und Aserbaidschan selbst, sondern auch Armenien, Georgien, Afghanistan, das Buchara-Khanat, und 1739 eroberte Nadir Delhi in Indien im Sturm.
Der Legende nach war Nadir Shah der Besitzer des anmutigen Zulfikar. Einige glauben, dass dies das Schwert des Propheten selbst sein könnte, aber es gibt keinen Grund, dies grundsätzlich zu glauben. Dies tut jedoch dem legendären Charakter von Zulfikar Nadir Shah keinen Abbruch. Diesem Schwert (Säbel) widmete der berühmte awarische Dichter Rasul Gamzatov seine Gedichte:
König der Könige - der große Nadir
Ich verherrlichte, funkelnd und klingelnd, Und in zwanzig Feldzügen ist er die halbe Welt
Mit meiner Hilfe konnte er siegen.
Nadir Shah, der als großer Eroberer galt, begann 1741 einen Feldzug gegen Dagestan, angeführt von einer Armee von 100 bis 150.000 Soldaten. Die große Armee wurde geteilt und bewegte sich, um das zerstreute Dagestan auf verschiedene Weise zu erobern. Gleichzeitig bereiteten sich die lokalen Khanate und ihre Herrscher auf einen langen Krieg vor, mit dem Nadir nicht gerechnet hatte. Der Krieg zog sich über Jahre hin, mit unterschiedlichem Erfolg für beide Seiten. Infolgedessen endete die Kampagne des Schahinshahs mit einem Misserfolg.
Natürlich konnte dieser Krieg nur in der Folklore reflektiert werden. Das Avar-Epos "Der Kampf mit Nadir Shah" und das Sheki-Lied "Das Epos über den Helden Murtazali" erblickten das Licht. Auch Zulfikar Nadir hat einen Platz in den Legenden. Gleichzeitig unterschied sich der Zulfikar des Eroberers stark von den oben beschriebenen. Es war ein Schwert mit zwei Klingen an einem Griff. Es gab Legenden über ihn, nach denen das Pfeifen des Windes in diesem Schwert mit einem Schwung den Feind betäubte und ihn in Entsetzen stürzte. Der Shahinshah führte das Schwert so geschickt, dass sich die Klingen beim Schlagen im Körper des Opfers schlossen und sofort ein Stück Fleisch herauszogen. Und mit einem Schlag auf den Kopf konnte Nadir dem Unglücklichen sofort beide Ohren abschneiden.
Dieselben Legenden besagen, dass der Grund für die Niederlage des Schahinshah in Dagestan der Verlust des berühmten Schwertes im Kampf war. So oder so, aber zusammen mit dem Krieg brachte Nadir Shah für Zulfikar einen modischen Aufschwung in das Land Dagestan. Berühmte Meister aus Dagestan aus Kubachi und dem inzwischen verlassenen Amuzgi schufen wahre Meisterwerke der Schmuckkunst. Trotz der Unanwendbarkeit im Kampf fanden bis Anfang des 20. Jahrhunderts kleine Gruppen eleganter Zulfikar aus Kubachi und Amuzgi ihre Käufer.
Kubachinsky Zulfikar
Jetzt gibt es in Dagestan Museen zwei Zulfikar, deren Besitzer Nadir Shah gewesen sein könnte. Ein Schwert wird im Dorf Kubachi aufbewahrt, das zweite im Staatlichen Vereinigten Museum von Dagestan in Machatschkala. Gleichzeitig betrachten einige das Kubachin-Schwert als Nadirs Schwert, während andere das Schwert aus Machatschkala betrachten. Es gibt jedoch weder für das eine noch für das andere eindeutige historische Beweise.
Aber der Autor interessiert sich mehr für das Kubachi-Exemplar. Kubachi, in den Bergen auf einer Höhe von etwa 1700 Metern über dem Meeresspiegel gelegen, ist seit langem für seine Handwerker bekannt. Im Jahr 1924 wurde im Dorf ein Artel "Handwerker" organisiert, der schließlich zur Kubachinsky-Kunstfabrik wuchs. Heute befindet sich in der Anlage ein kleines Museum. Darin ist der Zulfiqar mit einer ungewöhnlich filigranen Gravur am Griff in Form eines Tierkopfes gehalten.
Laut dem stellvertretenden Direktor des Werks, Alikhan Urganayev, gibt es keine dokumentarischen Beweise dafür, dass die Kubachi Zulfikar Nadir Khan gehörte. Aber eines der Hauptargumente für die Apologeten der Kubachi-Theorie von Nadir Shah und seinem Schwert ist die Tatsache, dass das Museum der Pflanze bereits viele Male ausgeraubt wurde. Und jedes Mal machten die Räuber Jagd auf Zulfikar.
1993 wurde der Raub erstmals durch die Ermordung eines der Wächter verschärft. Aber die Polizei arbeitete schnell. Vom Hubschrauber aus war es möglich, ein Auto von Kriminellen zu finden, das mit dem Berg "Serpentinen" nicht zurechtkam. Das Schwert kehrte ins Museum zurück und die Räuber wurden ins Gefängnis gesteckt. Dann kam das Gerücht auf, einer der iranischen Milliardäre sei der Kunde des Raubüberfalls, bereit, eine Million Dollar für ein Schwert zu zahlen.
Als im Jahr 2000 der Kaukasus erneut mit Krieg aufflammte, war die Kubachi Zulfikar erneut bedroht. Militante Banden aus dem Gebiet Tschetscheniens hofften, das Schwert zu ergreifen, das der Legende nach dem Besitzer mächtige Macht verlieh. Glücklicherweise wurde die Waffe nicht beschädigt.
Das letzte Mal war es den Räubern im Juni 2017 gelungen, das Schwert zu stehlen. Das Verbrechen war einfach. Die Räuber nutzten die Tatsache aus, dass das Museum ebenso wie das Werk von nur einem Wächter bewacht wurde, der lange brauchte, um sich im gesamten Gebäudekomplex zurechtzufinden. der Exponate. Unter den sechs anmutigen Säbeln befand sich Zulfikar.
Strafverfolgungsbehörden wurden auf die Ohren geschlagen. Das nationale Relikt, das nicht nur Dagestan, sondern ganz Russland gehört, könnte durchaus ins Ausland geflogen sein. Darüber hinaus wurden die Kosten auf drei Millionen Rubel bis zwei Millionen Euro geschätzt. Daher träumten die Kubacher nicht, dass die Reliquie jemals zurückgegeben werden würde. Zum Glück verzweifeln sie früh. Unter dem Deckmantel von Käufern konnten Mitarbeiter den Veranstalter des Diebstahls und dessen Beteiligte kontaktieren. Als Ergebnis stellte sich heraus, dass sich der Organisator (ein gebürtiger Dagestan) und die Darsteller an nicht allzu weit entfernten Orten trafen und dann einen Verbrechensplan ausarbeiteten.
Zulfiqar und alle anderen gestohlenen Exponate kehrten in ihr Heimatmuseum zurück.
