„Als sie vor Jalut (Goliath) und seinem Heer erschienen, sagten sie: „Unser Herr! Vergiss uns deine Geduld, stärke unsere Füße und hilf uns, über die Ungläubigen zu triumphieren."
(Koran. Sure II. Kuh (Al-Bakara). Semantische Übersetzung ins Russische von E. Kuliev)
Schon die römischen Kaiser machten es sich zur Regel, bei den Arabern, den Bewohnern der arabischen Halbinsel, Hilfstruppen der leichten Kavallerie zu rekrutieren. Nach ihnen wurde diese Praxis von den Byzantinern fortgesetzt. Um jedoch die Angriffe der Nomaden im Norden abzuwehren, konnten sie sich kaum vorstellen, dass in der ersten Hälfte des 7. eine ernsthafte Bedrohung für sie im Süden. Im späten 7. bis frühen 8. Jahrhundert eroberte eine Welle arabischer Eroberer Syrien und Palästina, den Iran und Mesopotamien, Ägypten und Regionen Zentralasiens. In ihren Feldzügen erreichten die Araber Spanien im Westen, die Flüsse Indus und Syr Darya im Osten, im Norden - bis zum Kaukasus, und im Süden erreichten sie die Küsten des Indischen Ozeans und den kargen Sand der Sahara Wüste. Auf dem von ihnen eroberten Territorium entstand ein Staat, der nicht nur durch die Macht des Schwertes, sondern auch durch den Glauben vereint war - eine neue Religion, die sie Islam nannten!
Muhammad (zu Pferd) erhält die Zustimmung des Beni Nadir-Clans, sich aus Medina zurückzuziehen. Miniatur aus dem Buch von Jami al-Tawarih, gemalt von Rashid al-Din in Tabriz, Persien, 1307 n. Chr.
Aber was war der Grund für einen so beispiellosen Anstieg der militärischen Angelegenheiten unter den Arabern, denen es in kurzer Zeit gelang, eine Macht zu schaffen, die größer war als das Reich Alexanders des Großen? Hier gibt es mehrere Antworten, und alle ergeben sich auf die eine oder andere Weise aus den örtlichen Gegebenheiten. Arabien ist meist Wüste oder Halbwüste, obwohl es auch ausgedehnte Weiden gibt, die für Pferde und Kamele geeignet sind. Trotz der Wasserknappheit gibt es Stellen, an denen man manchmal nur den Sand mit den Händen harken muss, um an das Grundwasser zu gelangen. Im Südwesten Arabiens gibt es jedes Jahr zwei Regenzeiten, daher wurde dort seit der Antike eine sesshafte Landwirtschaft entwickelt.
Zwischen den Sandstränden, wo Wasser an die Oberfläche gelangte, gab es Oasen von Dattelpalmen. Ihre Früchte dienten zusammen mit Kamelmilch als Nahrung für die nomadischen Araber. Das Kamel war auch die Haupterwerbsquelle der Araber. Sie haben den Mord sogar mit Kamelen bezahlt. Für einen Mann, der in einem Kampf getötet wurde, war es erforderlich, bis zu hundert Kamele zu geben, um die Blutrache seiner Verwandten zu vermeiden! Aber das Pferd spielte entgegen der landläufigen Meinung keine nennenswerte Rolle. Das Pferd brauchte gutes Futter und vor allem viel sauberes, frisches Wasser. Es stimmt, dass die Araber ihren Pferden bei Nahrungsmangel und Wasserlosigkeit beibrachten, zu essen, was sie wollten - wenn es kein Wasser gab, bekamen sie Milch von Kamelen, fütterten sie mit Datteln, süßen Pasteten und sogar … gebratenem Fleisch. Aber arabische Pferde lernten nie, Kamelfutter zu fressen, also konnten sie nur sehr wohlhabende Leute behalten, während Kamele für jedermann zugänglich waren.
Die gesamte Bevölkerung der Arabischen Halbinsel bestand aus einzelnen Stämmen. An ihrer Spitze standen, wie bei den nördlichen Nomaden, ihre Führer, die von den Arabern Scheichs genannt wurden. Auch sie hatten große Herden, und in ihren Zelten, die mit Perserteppichen bedeckt waren, konnte man schöne Geschirre und kostbare Waffen, feine Utensilien und exquisite Leckereien sehen. Die Feindschaft der Stämme schwächte die Araber und war besonders schlimm für die Kaufleute, deren Lebensinhalt im Karawanenhandel zwischen Iran, Byzanz und Indien lag. Gewöhnliche Beduinennomaden plünderten Karawanen und sesshafte Bauern, wodurch die reiche arabische Elite schwere Verluste erlitt. Die Umstände erforderten eine Ideologie, die soziale Widersprüche glättet, die herrschende Anarchie beendet und die ausgeprägte Militanz der Araber auf äußere Ziele lenkt. Es war Mohammed, der es gegeben hat. Zunächst verspottet für seine Besessenheit und das Überleben der Schicksalsschläge, gelang es ihm, seine Landsleute unter dem grünen Banner des Islam zu vereinen. Jetzt ist nicht der Ort, um über diesen angesehenen Mann zu sprechen, der seine Schwächen offen zugab, der auf den Ruhm eines Wundertäters verzichtete und die Bedürfnisse seiner Anhänger gut verstand, oder über seine Lehren zu sprechen.
Mohammeds Armee kämpft 625 in der Schlacht von Uhud gegen die mekkanische Armee, in der Mohammed verwundet wurde. Diese Miniatur stammt aus einem türkischen Buch um 1600.
Für uns ist das Wichtigste, dass sich der Islam im Gegensatz zu anderen, früheren Religionen, einschließlich des Christentums, als viel spezifischer und bequemer herausstellte, vor allem, weil er zuerst die Ordnung des Lebens auf der Erde begründete, und erst dann versprach jemandem den Himmel und wem und das Leben nach dem Tod in der nächsten Welt.
Dem gemäßigten Geschmack der Araber entsprach auch die Ablehnung von Schweinefleisch, Wein, Glücksspiel und Wucher, die die Armen ruinierten. Der Handel und, was für die militanten Araber sehr wichtig war, der "Heilige Krieg" (Dschihad) gegen die Ungläubigen, also nicht gegen Muslime, wurden als gottesfürchtige Taten anerkannt.
Die Verbreitung des Islam und die Vereinigung der Araber geschah sehr schnell, und Truppen waren bereits für einen Feldzug im Ausland gerüstet, als 632 der Prophet Mohammed starb. Aber die nicht verwirrten Araber wählten sofort seinen "Stellvertreter" - den Kalifen, und die Invasion begann.
Bereits unter dem zweiten Kalifen Omar (634–644) brachte der Heilige Krieg arabische Nomaden nach Kleinasien und ins Industal. Dann übernahmen sie den fruchtbaren Irak, den westlichen Iran, etablierten ihre Vorherrschaft in Syrien und Palästina. Dann kam Ägypten an die Reihe - die wichtigste Kornkammer von Byzanz, und zu Beginn des 8. Jahrhunderts Maghreb - seine afrikanischen Besitzungen westlich von Ägypten. Danach eroberten die Araber den größten Teil des westgotischen Königreichs in Spanien.
Im November 636 versuchte die byzantinische Armee des Kaisers Heraklius, die Muslime in der Schlacht am Fluss Yarmouk (einem Nebenfluss des Jordan) in Syrien zu besiegen. Es wird angenommen, dass die Byzantiner 110.000 Krieger hatten, während die Araber nur 50 hatten, aber sie griffen sie mehrmals hintereinander entschieden an und brachen schließlich ihren Widerstand und schlugen sie in die Flucht (siehe für weitere Details: Nicolle D. Yarmyk 630 AD. Die muslimische Versammlung von Syrien. L.: Osprey, 1994)
Die Araber verloren 4030 Tote, aber die Verluste der Byzantiner waren so groß, dass ihre Armee praktisch aufhörte zu existieren. Die Araber belagerten dann Jerusalem, das sich ihnen nach einer zweijährigen Belagerung ergab. Zusammen mit Mekka ist diese Stadt zu einem wichtigen Schrein für alle Muslime geworden.
Eine nach der anderen Dynastien von Kalifen folgten einander, und die Eroberungen gingen und gingen weiter. Infolgedessen bis Mitte des VIII. Jahrhunderts. ein wahrhaft grandioses arabisches Kalifat * wurde gebildet - ein Staat mit einem Territorium, das um ein Vielfaches größer war als das gesamte Römische Reich, das bedeutende Territorien in Europa, Asien und Afrika hatte. Die Araber versuchten mehrmals, Konstantinopel einzunehmen und belagerten es. Aber die Byzantiner schafften es, sie an Land abzuwehren, während sie auf See die arabische Flotte mit "griechischem Feuer" zerstörten - einer brennbaren Mischung, die Öl enthielt, wodurch es sogar auf Wasser brannte und die Schiffe ihrer Gegner in schwimmende Lagerfeuer verwandelte.
Es ist klar, dass die Periode der siegreichen Kriege der Araber nicht ewig dauern konnte, und bereits im VIII. Jahrhundert wurde ihr Vormarsch nach Westen und Osten gestoppt. 732, in der Schlacht von Poitiers in Frankreich, wurde die Armee der Araber und Berber von den Franken besiegt. 751 besiegten die Chinesen sie in der Nähe von Talas (heute die Stadt Dzhambul in Kasachstan).
Für eine Sondersteuer garantierten die Kalifen der lokalen Bevölkerung nicht nur persönliche Freiheit, sondern auch Religionsfreiheit! Außerdem galten Christen und Juden (als Anhänger des Monotheismus und "Volk der Schrift", dh der Bibel und des Korans) als recht nahe bei den Muslimen, während die Heiden einer gnadenlosen Verfolgung ausgesetzt waren. Diese Politik erwies sich als sehr vernünftig, obwohl die arabischen Eroberungen hauptsächlich weniger durch Diplomatie als durch Waffengewalt vorangetrieben wurden.
Arabische Krieger darf man sich keineswegs nur als Reiter vorstellen, von Kopf bis Fuß ganz in Weiß gehüllt und mit krummen Säbeln in den Händen. Fangen wir damit an, dass sie damals noch keine krummen Säbel hatten! Alle muslimischen Krieger dargestellt in der arabischen Miniatur 1314-1315 neben dem Propheten Mohammed während seines Feldzugs gegen die Juden von Heibar, bewaffnet mit langen und geraden zweischneidigen Schwertern. Sie sind schmaler als die modernen Schwerter der Europäer, sie haben ein anderes Fadenkreuz, aber das sind in der Tat Schwerter und überhaupt keine Säbel.
Fast alle der ersten Kalifen besaßen auch Schwerter, die bis heute erhalten sind. Nach der Sammlung dieser Klingen im Topkapi-Palast-Museum in Istanbul zu urteilen, hatte der Prophet Mohammed jedoch immer noch einen Säbel. Es wurde "Zulfi-kar" genannt und seine Klinge war mit einem Elmanyu - einer Erweiterung am Ende der Klinge, deren Gewicht dem Schlag eine viel größere Kraft verlieh. Es wird jedoch angenommen, dass sie nicht von richtiger arabischer Herkunft ist. Eines der Schwerter des Kalifen Uthman hatte auch eine gerade Klinge, obwohl es eine Klinge wie ein Säbel hat.
Interessant ist, dass das Banner des Propheten Mohammed ganz am Anfang auch nicht grün, sondern schwarz war! Alle anderen Kalifen sowie verschiedene arabische Stämme hatten die entsprechende Farbe des Banners. Die ersten wurden "live" genannt, die zweiten - "Paradies". Ein und derselbe Anführer konnte zwei Banner haben: eines - sein eigenes, das andere - Stammesbanner.
Auf der oben erwähnten Miniatur der Araber werden wir bis auf kleine Rundschilde keine Schutzwaffen sehen, obwohl dies überhaupt nichts zu bedeuten hat. Tatsache ist, dass das Tragen von Schutzrüstungen unter der Kleidung im Osten noch weiter verbreitet war als in Europa, und die Araber waren keine Ausnahme. Bekanntlich waren arabische Handwerker nicht nur für ihre kalten Waffen berühmt, die sie aus indischem Damaststahl herstellten, sondern auch für ihre Kettenhemden**, von denen die besten im Jemen hergestellt wurden. Da der Islam Bilder von Menschen und Tieren verbot, wurden Waffen mit Blumenmustern und später, im 11. Jahrhundert, mit Inschriften verziert. Als Damaskus zur Hauptstadt der muslimischen Welt wurde, wurde es auch ein Zentrum der Waffenproduktion.
Nicht umsonst wurden Klingen aus besonders hochwertigem, mit Mustern überzogenem Stahl umgangssprachlich „Damaskus“genannt, obwohl sie oft an verschiedenen Orten hergestellt wurden. Die hohen Qualitäten des Damaszenerstahls erklärten sich im Osten nicht nur durch die Technologie seiner Herstellung, sondern auch durch ein spezielles Verfahren zur Härtung des Metalls. Der Meister holte mit einer Zange eine glühende Klinge aus der Schmiede und reichte sie dem Reiter, der rittlings auf einem Pferd vor der Werkstatttür saß. Der Reiter nahm die Klinge, die in die Zange geklemmt war, und ließ das Pferd, ohne eine Sekunde zu verschwenden, mit voller Geschwindigkeit laufen und raste wie der Wind, ließ die Luft um es strömen und abkühlen, wodurch es zu einer Verhärtung kam. Die Waffe war reich mit Gold- und Silbereinkerbungen, Edelsteinen und Perlen verziert, im 7. Jahrhundert sogar im Übermaß. Die Araber liebten besonders das Türkis, das sie von der Sinai-Halbinsel sowie aus Persien erhielten. Die Kosten für solche Waffen waren extrem hoch. Arabischen Quellen zufolge könnte ein perfekt gearbeitetes Schwert bis zu tausend Golddenare kosten. Wenn wir das Gewicht des Golddenars (4, 25 g) berücksichtigen, stellt sich heraus, dass die Kosten für das Schwert 4 250 kg Gold entsprachen! Tatsächlich war es ein Vermögen.
Der byzantinische Kaiser Leo erwähnte in seiner Berichterstattung über das Heer der Araber nur eine Kavallerie, die aus Reitern mit langen Speeren, Reitern mit Wurfspeeren, Reitern mit Bogen und schwer bewaffneten Reitern bestand. Unter den Arabern selbst wurden die Reiter in al-muhajirs - schwer bewaffnete und al-samsars - leicht bewaffnete Soldaten unterteilt.
Die arabische Armee hatte jedoch auch Infanterie. Jedenfalls fehlte es den Arabern zunächst so sehr an Pferden, dass 623 während der Schlacht von Badr zwei Menschen auf jedem Pferd saßen und erst später die Zahl der Reiter anstieg. Was schwere Rüstungen angeht, ist es unwahrscheinlich, dass jemand unter den Arabern sie ständig trug, aber der gesamte Vorrat an Schutzwaffen wurde in der Schlacht eingesetzt. Jeder Reiter hatte einen langen Speer, einen Streitkolben, ein oder sogar zwei Schwerter, von denen eines ein Konchar sein konnte - dasselbe Schwert, aber mit einer schmalen drei- oder vierseitigen Klinge, die am bequemsten ist, um den Feind durch eine beringte Rüstung zu treffen.
Nachdem sie die militärischen Angelegenheiten der Perser und Byzantiner kennengelernt hatten, begannen die Araber, wie sie, Pferderüstungen sowie Schutzhüllen aus Metallplatten zu verwenden, die zusammengebunden und über Kettenhemden getragen wurden. Interessanterweise kannten die Araber zunächst keine Steigbügel, lernten aber sehr schnell, sie zu benutzen, und sie begannen selbst, erstklassige Steigbügel und Sättel herzustellen. Die arabische Kavallerie konnte absteigen und zu Fuß kämpfen, wobei sie ihre langen Speere als Piken benutzte, wie die westeuropäische Infanterie. In der Ära der Umayyaden-Dynastie erinnerte die Taktik der Araber an die byzantinische. Darüber hinaus war ihre Infanterie auch in schwere und leichte unterteilt, die aus den ärmsten arabischen Bogenschützen bestanden.
Die Kavallerie wurde während der Abbasiden-Dynastie zur Hauptschlagkraft der Armee des Kalifats. Sie war schwer bewaffnete berittene Bogenschützen in Kettenhemd und Lamellenpanzer. Ihre Schilde waren oft tibetischen Ursprungs, aus fein gearbeitetem Leder. Nun bestand der Großteil dieser Armee aus Iranern, nicht aus Arabern, sowie Einwanderern aus Zentralasien, wo ganz zu Beginn des 9.. Es ist interessant, dass, obwohl das arabische Kalifat bereits Mitte des 10.
Grundsätzlich entstanden neue Truppen, bestehend aus Ghoulams - jungen Sklaven, die speziell für den Militärdienst gekauft wurden. Sie wurden in militärischen Angelegenheiten gründlich geschult und mit Geldern aus der Staatskasse bewaffnet. Zunächst spielten die Gulyams die Rolle der Prätorianergarde (persönliche Leibwächter der Kaiser von Rom) unter der Person des Kalifen. Allmählich nahm die Zahl der Ghoulams zu, und ihre Einheiten wurden in der Armee des Kalifats weit verbreitet. Die Dichter, die ihre Waffen beschrieben, stellten fest, dass sie glitzerten, als ob sie "aus vielen Spiegeln bestünden". Zeithistoriker stellten fest, dass es "wie byzantinisch" aussah, dh Menschen und Pferde waren in Rüstungen und Decken aus Metallplatten gekleidet (Nicolle D. Armies of the Caliphates 862 - 1098. L.: Osprey, 1998. S. 15).
Nun waren die arabischen Truppen eine Armee von Menschen, die einen einzigen Glauben, ähnliche Bräuche und Sprache hatten, aber weiterhin ihre nationalen Waffenformen beibehielten, die besten von ihnen wurden nach und nach von den Arabern übernommen. Von den Persern entlehnten sie die Schwertscheide, in der neben dem Schwert selbst Pfeile, ein Dolch oder ein Messer steckten, und aus Zentralasien - ein Säbel …
Achter Kreuzzug 1270 Kreuzfahrer Ludwigs IX. landen in Tunesien. Eine der wenigen mittelalterlichen Miniaturen, in denen orientalische Krieger mit Säbeln in der Hand dargestellt sind. Miniatur aus der Chronik von Saint Denis. Um 1332 - 1350 (Britische Bibliothek)
In der Schlacht kamen komplexe taktische Formationen zum Einsatz, bei denen die Infanterie, bestehend aus Speerkämpfern, vorne platziert wurde, gefolgt von Bogenschützen und Speerwerfern, dann Kavallerie und (wenn möglich) Kriegselefanten. Die Ghul-Kavallerie war die Hauptschlagkraft einer solchen Formation und befand sich an den Flanken. Im Kampf wurde zuerst der Speer verwendet, dann das Schwert und schließlich der Streitkolben.
Pferdeabteilungen wurden nach dem Gewicht der Rüstung unterteilt. Die Reiter hatten einheitliche Waffen, da die Krieger auf Pferden mit Schutzpanzern aus Metallplatten kaum zur Verfolgung eines sich zurückziehenden Feindes eingesetzt werden konnten und die Filzdecken der leicht bewaffneten Reiter bei einem Angriff auf die Infanterie nicht ausreichend vor Pfeilen und Schwertern schützten.
Indischer Schild (dhal) aus Stahl und Bronze. Reich der Großmoguln. (Königliches Ontario Museum, Kanada)
In den Maghreb-Staaten (in Nordafrika) war der Einfluss von Iran und Byzanz weniger spürbar. Lokale Waffen wurden hier aufbewahrt, und die Berber - Nomaden Nordafrikas, obwohl sie zum Islam konvertierten, verwendeten weiterhin leichte Speere anstelle schwerer Speere.
Die Lebensweise der Berber, die uns aus den Schilderungen der damaligen Reisenden bekannt war, war eng mit ihren Daseinsbedingungen verbunden. Jeder Nomade aus dem fernen Mongolistan würde hier fast das Gleiche vorfinden wie in seiner Heimat, jedenfalls war die Ordnung dort und hier sehr ähnlich.
„Der König … gibt den Leuten eine Audienz im Zelt, um die eingehenden Beschwerden zu analysieren; Um das Zelt herum stehen während der Audienz zehn Pferde unter vergoldeten Schleiern, und hinter dem König stehen zehn Jünglinge mit Lederschilden und goldgeschmückten Schwertern. Zu seiner Rechten sind die Söhne des Adels seines Landes, in schöne Kleider gekleidet und mit goldenen Fäden ins Haar geflochten. Der Herrscher der Stadt sitzt vor dem König auf dem Boden, und um ihn herum sitzen auch die Wesire auf dem Boden. Am Eingang zum Zelt stehen Rassehunde mit goldenen und silbernen Halsbändern, an denen viele goldene und silberne Abzeichen befestigt sind; sie wenden ihren Blick nicht vom König ab und schützen ihn vor Übergriffen. Das königliche Publikum wird mit einem Trommelschlag angesagt. Eine Trommel namens Daba ist ein langes, hohles Stück Holz. Als sie sich dem König nähern, fallen seine Glaubensbrüder auf die Knie und streuen Asche auf ihre Köpfe. Dies ist ihr Gruß an den König “, sagte einer der Reisenden, die die Berberstämme Nordafrikas besuchten.
Schwarze Krieger Afrikas nahmen aktiv an den arabischen Eroberungen teil, weshalb die Europäer sie oft mit Arabern verwechselten. Negersklaven wurden sogar extra gekauft, um Krieger daraus zu machen. Besonders viele solcher Krieger gab es in Ägypten, wo sie zu Beginn des 10. Jahrhunderts fast die Hälfte des gesamten Heeres ausmachten. Von diesen wurden auch die Leibwächter der ägyptischen Fatimiden-Dynastie rekrutiert, deren Soldaten jeweils ein reich verziertes Paar Pfeile und Schilde mit konvexen Silberplaketten trugen.
Im Allgemeinen setzte sich in Ägypten während dieser Zeit die Infanterie gegenüber der Kavallerie durch. Im Kampf wurden seine Einheiten nach ethnischen Linien gebildet und verwendeten ihre eigenen Waffentypen. Zum Beispiel benutzten die Krieger des Nordwestsudan Bogen und Speere, hatten aber keine Schilde. Und andere Krieger hatten große ovale Schilde aus Ostafrika, die angeblich aus Elefantenhaut waren. Neben Wurfwaffen wurde eine fünf Ellen lange Sabardarah (östliche Hellebarde) verwendet, und drei Ellen wurden von einer breiten, oft leicht gebogenen Stahlklinge eingenommen. An der gegenüberliegenden Grenze der arabischen Besitzungen kämpften die Bewohner Tibets mit großen Schilden aus weißem Leder und in gesteppter Schutzkleidung (siehe für weitere Details: Nicolle D. The Armies of Islam 7.-11. Jahrhundert. L.: Osprey. 1982.).
Übrigens trugen die Stadtmilizen - Araber und auch viele afrikanische Krieger - trotz der Hitze gesteppte Kleidung, was ziemlich überraschend ist. Im XI. Jahrhundert wurde der Islam von den Einwohnern des afrikanischen Staates Kanem-Bornu in der Gegend des Tschadsees angenommen. Bereits im 13. Jahrhundert war es ein echtes "Reiterreich" mit bis zu 30.000 berittenen Kriegern, gekleidet … in dicke gesteppte Muscheln aus Baumwollstoffen und Filz. Mit Steppdecken verteidigten diese „Ritter Afrikas“bis Ende des 19. Auch die Krieger des benachbarten Bornu-Volkes, die Begharmi, trugen gesteppte Rüstungen, die sie mit aufgenähten Ringreihen verstärkten. Aber die Geborenen verwendeten kleine aufgenähte Stoffquadrate, in denen sich Metallplatten befanden, so dass ihre Rüstung außen wie eine Flickendecke mit einem zweifarbigen geometrischen Ornament aussah. Zur reiterlichen Ausrüstung des Pferdes gehörten eine mit Leder gepolsterte Messingstirn sowie exquisite Brustschützer, Halsbänder und Handlanger.
Die Waffen der Mauren (wie die Europäer die Araber nannten, die Spanien eroberten) ähnelten in vielerlei Hinsicht den Waffen der Franken, denen sie in Friedens- und Kriegstagen ständig begegneten. Die Mauren hatten auch zwei Arten von Kavallerie: leichte - Berber-Andalusier, die selbst im 10 das 11. Jahrhundert wurde zur Hauptrüstung der Reiter und im christlichen Europa. Darüber hinaus verwendeten die maurischen Krieger auch Bögen. Darüber hinaus wurde es in Spanien etwas anders getragen - über der Kleidung, während es in Europa mit einem Wappenrock (einem Umhang mit kurzen Ärmeln) und im Nahen Osten und in Nordafrika - Kaftanen getragen wurde. Schilde waren meist rund und bestanden aus Leder, Metall oder Holz, die wiederum mit Leder überzogen waren.
Von besonderem Wert im arabischen Osten waren Schilde aus Damaszenerstahl, kaltgeschmiedet aus Eisen und von hoher Härte. Bei der Arbeit bildeten sich auf ihrer Oberfläche Risse, die in Form einer Kerbe mit Golddraht gefüllt wurden und unregelmäßig geformte Muster bildeten. Auch Schilde aus Nashornhaut, die in Indien und bei afrikanischen Völkern angefertigt wurden, wurden geschätzt, und sie waren sehr bunt und bunt mit Malerei, Gold und Silber verziert.
Schilde dieser Art hatten einen Durchmesser von nicht mehr als 60 cm und waren äußerst widerstandsfähig gegen Schwertschläge. Sehr kleine Schilde aus Nashornhaut, deren Durchmesser 40 cm nicht überschritt, wurden auch als Faustschilde verwendet, das heißt, im Kampf konnten sie zum Schlagen verwendet werden. Schließlich gab es Schilde aus dünnen Feigenbaumzweigen, die mit Silberborten oder farbigen Seidenfäden umflochten waren. Das Ergebnis waren anmutige Arabesken, die sie sehr elegant aussehen ließen und sehr langlebig waren. Alle runden Lederschilde waren meist konvex. Gleichzeitig wurden die Befestigungen der Gürtel, für die sie gehalten wurden, an der Außenfläche mit Platten bedeckt und ein gestepptes Kissen oder Stoff in den Schild gelegt, der die darauf angewendeten Schläge milderte.
Eine andere Art des arabischen Schildes, der Adarga, war im 13. und 14. Jahrhundert so weit verbreitet, dass er von christlichen Truppen in Spanien selbst verwendet wurde und dann nach Frankreich, Italien und sogar England gelangte, wo solche Schilde bis zum 15. Jahrhundert verwendet wurden. Die alte maurische Adarga hatte die Form eines Herzens oder zweier verschmolzener Ovale und wurde aus mehreren Schichten sehr zähem, strapazierfähigem Leder hergestellt. Sie trugen es an einem Gürtel über der rechten Schulter und hielten es links am Faustgriff.
Da die Oberfläche der Adarga flach war, war sie sehr einfach zu dekorieren, so dass die Araber diese Schilde nicht nur von außen, sondern auch von innen verzierten.
Zusammen mit den normannischen Rittern, Byzantinern und Slawen verwendeten zu Beginn des 11. Jahrhunderts die Araber Schilde in Form eines "umgekehrten Tropfens". Anscheinend erwies sich diese Form für die Araber als bequem, jedoch schnitten sie normalerweise die schärfste untere Ecke ab. Beachten wir den etablierten Waffenaustausch, bei dem die erfolgreichsten Formen nicht nur in Form von Kriegstrophäen, sondern durch den üblichen Kauf und Verkauf auf verschiedene Völker übertragen wurden.
Die Araber wurden selten auf dem Schlachtfeld besiegt. Im Krieg gegen den Iran zum Beispiel erschienen ihnen nicht die schwer bewaffneten iranischen Reiter besonders schrecklich, sondern die Kriegselefanten, die mit ihrem Rüssel die Soldaten aus dem Sattel rissen und ihnen zu Füßen auf den Boden warfen. Die Araber hatten sie noch nie zuvor gesehen und glaubten zunächst, dass sie keine Tiere seien, sondern geschickte Kriegsmaschinen, gegen die es nutzlos war, zu kämpfen. Aber bald lernten sie, mit Elefanten zu kämpfen und hatten keine Angst mehr vor ihnen wie am Anfang. Lange Zeit wussten die Araber nicht, wie man befestigte Städte stürmt und hatten keine Ahnung von Belagerungs- und Angriffstechniken. Nicht umsonst ergab sich ihnen Jerusalem erst nach zweijähriger Belagerung, Caesarea hielt sieben Jahre aus und die Araber belagerten ganze fünf Jahre erfolglos Konstantinopel! Aber später lernten sie viel von den Byzantinern selbst und begannen, dieselbe Technik wie sie zu verwenden, dh in diesem Fall mussten sie sich die Erfahrung einer älteren Zivilisation aneignen.
Das anfängliche "R" repräsentiert den Sultan von Damaskus Nur-ad-Din. Interessant ist, dass der Sultan mit nackten Beinen, aber mit Kettenhemd und Helm dargestellt ist. Er wird von zwei Rittern verfolgt: Godfrey Martel und Hugh de Louisignan der Ältere in voller Kettenhemdrüstung und Helmen, ähnlich denen, die in der "Bibel von Matsievsky" abgebildet sind. Miniaturansicht von Outremers Geschichte. (Britische Bibliothek)
Mohammed in der Schlacht von Badr. Miniatur des 15. Jahrhunderts.
Wir sehen also, dass sich die Armeen des arabischen Ostens von den europäischen vor allem nicht dadurch unterschieden, dass einige schwere, andere leichte Waffen hatten. Auf der "Leinwand von Bayeux" sind Kostüme, ähnlich gesteppten Kaftanen, zu sehen. Aber sie gehörten auch zu den Reiterkriegern des schwülen Afrikas. Die byzantinischen, iranischen und arabischen Kavalleristen hatten schuppige (lamellare) Muscheln und Pferdedecken, und zu dieser Zeit dachten die Europäer nicht einmal an all das. Der Hauptunterschied bestand darin, dass sich im Osten Infanterie und Kavallerie ergänzten, während im Westen ein kontinuierlicher Prozess der Verdrängung von Infanterie durch Kavallerie stattfand. Bereits im 11. Jahrhundert waren die die Ritter begleitenden Infanteristen nur Diener. Niemand versuchte, sie richtig auszubilden und zu bewaffnen, während im Osten der einheitlichen Bewaffnung und Ausbildung der Truppen viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Die schwere Kavallerie wurde durch leichte Abteilungen ergänzt, die zur Aufklärung und zum Gefechtsbeginn eingesetzt wurden. Hier und da dienten Berufssoldaten in der schwer bewaffneten Kavallerie. Aber der westliche Ritter hatte, obwohl er zu dieser Zeit leichter bewaffnet war als ähnliche Krieger des Ostens, viel mehr Unabhängigkeit, da er in Ermangelung guter Infanterie und leichter Kavallerie die Hauptmacht auf dem Schlachtfeld war.
Der Prophet Muhammad ermahnt seine Familie vor der Schlacht von Badr. Illustration aus der "Allgemeinen Geschichte" von Jami al-Tawarih, 1305-1314. (Khalili Collections, Tabriz, Iran)
Die arabischen Reiter mussten ebenso wie die europäischen in der Lage sein, den Feind mit einem Speer genau zu treffen, und dafür war es notwendig, ständig auf die gleiche Weise zu trainieren. Neben der europäischen Angriffstechnik mit schussbereitem Speer lernten östliche Reiter, einen Speer gleichzeitig mit beiden Händen zu halten und die Zügel in der rechten Hand zu halten. Ein solcher Schlag riss sogar eine zweilagige Kettenhemdrüstung auseinander, wobei die Speerspitze aus dem Rücken kam!
Um die Genauigkeit und Kraft des Schlages zu entwickeln, wurde das Spiel der Birjas verwendet, bei dem Reiter in vollem Galopp mit Speeren auf eine aus vielen Holzblöcken bestehende Säule schlugen. Durch Speerschläge mussten einzelne Blöcke herausgeschlagen werden, damit die Säule selbst nicht zerbröckelte.
Araber belagern Messina. Miniatur aus der Geschichte der byzantinischen Kaiser in Konstantinopel von 811 bis 1057, gemalt vom Kuropalat John Skilitsa. (Spanische Nationalbibliothek, Madrid)
Aber ihre Ähnlichkeit war keineswegs allein durch Waffen erschöpft. Arabische Ritter besaßen, wie zum Beispiel ihre europäischen Pendants, umfangreiche Grundbesitzungen, die nicht nur erblich waren, sondern ihnen auch für den Militärdienst zugestanden wurden. Sie wurden im arabischen ikta und im X-XI Jahrhundert genannt. vollständig in militärische Lehen umgewandelt, analog dem Landbesitz der Ritter Westeuropas und Berufskrieger vieler anderer Staaten auf dem Territorium Eurasiens.
Es stellt sich heraus, dass der Ritterstand im Westen und im Osten fast gleichzeitig gebildet wurde, aber lange Zeit konnten sie ihre Stärke nicht messen. Ausnahme war Spanien, wo der Grenzkrieg zwischen Christen und Muslimen keinen Augenblick nachließ.
Am 23. Oktober 1086 traf die Armee der spanischen Mauren wenige Kilometer von Badajoz entfernt in der Nähe der Stadt Zalaka im Kampf mit den königlichen Rittern des kastilischen Königs Alfons VI. Zu diesem Zeitpunkt herrschte bereits die feudale Zersplitterung auf dem Land der Araber, aber angesichts der Bedrohung durch die Christen schafften es die Emire Südspaniens, ihre langjährige Feindschaft zu vergessen und riefen ihre afrikanischen Glaubensgenossen - die Almoraviden - um Hilfe. Diese kriegerischen Nomadenstämme wurden von den Arabern Andalusiens als Barbaren angesehen. Ihr Herrscher, Yusuf ibn Teshufin, schien den Emire ein Fanatiker, aber es gab nichts zu tun, und sie stellten sich den Kastiliern unter seinem Kommando entgegen.
Rüstung eines sudanesischen Kriegers 1500 (Higgins Armor and Weapon Museum, Worcester, Massachusetts, USA)
Die Schlacht begann mit einem Angriff der christlichen Ritterkavallerie, gegen die Yusuf Infanterietruppen der andalusischen Mauren schickte. Und als es den Rittern gelang, sie umzuwerfen und sie ins Lager zu treiben, hörte Yusuf ruhig die Nachricht davon und sagte nur: "Eile nicht, um ihnen zu helfen, lass ihre Reihen noch dünner werden - sie sind wie christliche Hunde" auch unsere Feinde."
Unterdessen wartete die Kavallerie der Almoraviden ab. Sie war sowohl zahlenmäßig als auch vor allem in der Disziplin stark, die mit ihren Gruppenkämpfen und Kämpfen auf dem Schlachtfeld alle Traditionen des ritterlichen Krieges verletzte. Es kam der Moment, als die Ritter, von der Verfolgung mitgerissen, sich über das Feld zerstreuten und dann von hinten und von den Flanken die Berberreiter sie aus einem Hinterhalt überfielen. Die Kastilier, die auf ihren bereits müden und verschwitzten Pferden ritten, wurden umzingelt und besiegt. König Alfonso, an der Spitze eines Detachements von 500 Reitern, gelang es, aus der Einkreisung auszubrechen und entkam nur mit Mühe der Verfolgung.
Dieser Sieg und die darauffolgende Vereinigung aller Emirate unter der Herrschaft von Yusuf machten einen so starken Eindruck, dass die Freude der Araber kein Ende nahm und die christlichen Prediger jenseits der Pyrenäen sofort zum Kreuzzug gegen die Ungläubigen aufriefen. Noch vor zehn Jahren, dem bekannten ersten Kreuzzug gegen Jerusalem, wurde die Kreuzfahrerarmee versammelt, fiel in die muslimischen Länder Spaniens ein und … erlitt dort erneut eine Niederlage.
* Kalifat - muslimische feudale Theokratie, angeführt vom Kalifen, einem säkular-religiösen Herrscher, der als legitimer Nachfolger Mohammeds galt. Das arabische Kalifat mit Sitz in Medina existierte nur bis 661. Dann ging die Macht an die Umayyaden (661-750), die die Hauptstadt des Kalifats nach Damaskus verlegten, und ab 750 an die Abbasiden über, die sie nach Bagdad verlegten.
** Die älteste Erwähnung von Kettenhemd findet sich sogar im Koran, der besagt, dass Gott mit den Händen von Daoud Eisen erweicht und gleichzeitig sagt: "Mach eine perfekte Hülle daraus und verbinde sie gründlich mit Ringen." Die Araber nannten das Kettenhemd - die Rüstung von Daud.
