Am Vorabend der Bauernreform von 1861 ruhten die Bauern in Russland, wie sich herausstellte, aufgrund der vielen Feiertage, an denen die Arbeit ebenso verboten war wie die Sonntagsarbeit, mehr als sie arbeiteten. Die Zahl der Sonntage im Jahr nahm natürlich nicht zu. Aber die Zahl der Feiertage bei unseren Vorfahren vervielfachte sich ständig! 1902 gab es zum Beispiel 258 arbeitsfreie Tage im Jahr, aber 123 davon an Feiertagen! Und wenn 1913 die Bauern Russlands genauso viele freie Tage hätten wie die amerikanischen Bauern, nämlich 68 gegenüber 135, und das Geld, das sie für die Trunkenheit ausgegeben haben, in ihre Wirtschaft fließen würde, dann wäre es das Russische Reich im wahrsten Sinne des Wortes Jahren wurde eine landwirtschaftliche Weltmacht!
Blatt des vorrevolutionären Abreißkalenders. Unter dem Wort "Donnerstag" wird angegeben, wann der nächste dienstfreie (Arbeits-)Tag ist.
Warum das so war, ist auch verständlich. Seit den Tagen des Heidentums waren die Bauern in Russland daran gewöhnt, alle Teufelei zu feiern, und später konvertierte sie auch zum Christentum. Zum Beispiel wurde am 27. Juli der Tag des heiligen Märtyrers Panteleimon gefeiert und gleichzeitig die Sommersonnenwende gefeiert - die Essenz eines heidnischen Feiertags und natürlich arbeitete an diesem Tag niemand. Der 27. Juni war der Feiertag von Ivan Kupala, sie überdeckten dieses Heidentum mit dem Tag von Johannes dem Täufer. Avdotya Plyushchikha war der slawische Volksname für den Gedenktag an den Mönchsmärtyrer Evdokia. Im Winter des 4. Dezembers wurde die heilige Barbara geehrt (durch plötzlichen und gewaltsamen Tod). Der Feiertag war der Tag des Heiligen Cyric (dies wäre kein Krüppel), Rusalia (als Sühne für die Sünden von Babys, die ohne heilige Taufe starben), der Tag des Heiligen Phokas (Fürbitter aus dem Feuer), der Tag des St. Simeon der Stylit (gut, damit der Himmel, den er stützt, nicht zu Boden fällt), der Tag des heiligen Nikita (von einer "tollwütigen Krankheit"), St. Procopius (damit es keine Dürre gab) Er feierte wieder St. Harlampy (gegen die Pest), na ja, alles gleich und weiter. Es ist klar, dass diese Fülle an Feiertagen vor allem den Dorfpfarrern sehr zuträglich war, weil sie für die Feiertage "getragen" wurden und daher an keine Urlaubsverkürzung gedacht werden konnte.
Das heißt, die Menschen haben lange auf Gott vertraut, und alle wollten besser leben und wie heute versuchten viele Menschen eine Antwort auf die Frage zu finden "Wer ist schuld daran, dass keine Verbesserungen stattfinden?" Aber erst als das Russische Reich im Krimkrieg eine beschämende Niederlage erlitt, wurde die Offensichtlichkeit einer Änderung der Ordnung des gesamten russischen Lebens für alle unleugbar. Aber aus irgendeinem Grund brachten weder die Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft noch alle anderen Reformen Alexanders II. ein frühes Ergebnis. Russland - damals die größte Macht der Welt mit riesigen Rohstoffressourcen, blieb trotz der anhaltenden Veränderungen im Niveau seiner wirtschaftlichen Entwicklung noch weit hinter seinen westlichen Nachbarn zurück und zu Beginn des Jahrhunderts bereits von Japan. Viele prominente Ökonomen und Industrielle haben schon damals klar verstanden, dass dieses Unglück keineswegs ein Grund war, sondern viele. Sie schrieben, dass es im Land keinen Ausbau der Verkehrsinfrastruktur gebe, was den Transport von Brennstoffen und Rohstoffen zu den Standorten von Industrieunternehmen sehr teuer und damit unrentabel mache und deren Produkte dementsprechend völlig unwettbewerbsfähig seien. Als weiteres ernstes Problem der Wirtschaft betrachteten sie vernünftigerweise das Fehlen eines modernen Kreditsystems, wodurch Unternehmer gezwungen waren, Geld zu überhöhten Zinsen zu leihen und daher oft bankrott gingen.
Und natürlich hing die niedrige Arbeitsproduktivität der russischen Wirtschaft wie ein Stein um den Hals. Bei dieser Gelegenheit wurde 1868 ein hochrangiger Beamter des Finanzministeriums Yu. A. Gagemeister legte nach seiner Pensionierung einen Bericht über Maßnahmen zur Entwicklung der russischen Industrie vor, der auch über die Auswirkungen einer wirklich großen Anzahl von Feiertagen und arbeitsfreien Tagen und der für diese Tage traditionellen wahllosen Trunkenheit auf die wirtschaftlichen Probleme sprach. Er schrieb, dass die Tageslöhne in den Fabrikbezirken extrem niedrig sind, und das ist das einzige, womit sich unsere Produktion rühmen kann und dass sie Schritt hält. Außerdem wird Russland in dieser Position Deutschland nie einholen können, weil wir nur 240 Arbeitstage haben, aber in Deutschland - 300 einige der Fabrikarbeiter wechseln ständig von einer Beschäftigungsart in die andere, ohne sich in irgendeiner zu verbessern einer . Nun, Privatpersonen, also Unternehmer, haben nicht die Kraft, dem äußerst schädlichen Einfluss dieser Befehle zu widerstehen.
Es ist klar, dass er nicht der einzige war, der das alles sah und verstand. So beschrieb 1909 eine ganze Gruppe von Mitgliedern des Staatsrates des Russischen Reiches in einer Notiz über die Reduzierung der Feiertage die gesamte Geschichte des Kampfes um die Reduzierung der Feiertage und Wochenenden in Russland: die Notiz von den Mitgliedern des Staatsrates, hat wiederholt die Aufmerksamkeit staatlicher Behörden auf sich gezogen und war Gegenstand der Diskussion sowohl in Regierungsbehörden als auch in verschiedenen Gesellschaften, Ausschüssen und Kongressen. Bereits 1867 diskutierte die Heilige Synode die von der Zivilabteilung aufgeworfene Frage, ob "die gegenwärtige Zahl der Feiertage nicht reduziert werden sollte und welche Kürzungen in diesem Teil vorgenommen werden könnten". Gleichzeitig erkannte es die Heilige Synode als wünschenswert an, die Zahl dieser besonderen Feiern mit Ausnahme der Tempelfeiern zu begrenzen, die "aus verschiedenen Gründen in einer unangemessenen Menge in Dörfern und Dörfern gefeiert werden".
Und in gewisser Weise waren die Forderungen der Industriellen und Gutsbesitzer, die Zahl der "betrunkenen Tage" zu reduzieren, erfolgreich. Im Jahr 1890 wurde dem "Kodex der Gesetze zur Verhütung und Unterdrückung von Verbrechen" ein Abschnitt hinzugefügt, der festlegte, wie viele Feiertage für alle Untertanen des Russischen Reiches obligatorisch sind: die Abreise von Posten und Dienst in Bezug auf allgemeines Schweigen und Sicherheit) und Schulen aus dem Unterricht, ist das Wesen, außer sonntags, wie folgt: 1) im Januar sind die Zahlen (nach altem Stil) die erste und sechste, im Februar die zweite, im März der fünfundzwanzigste, im Mai der neunte, im Juni neunundzwanzigsten, im August sechsten, fünfzehnten, neunundzwanzigsten, im achten, vierzehnten, sechsundzwanzigsten, im ersten Oktober, zweiundzwanzigsten, im einundzwanzigsten November, im sechsten, fünfundzwanzigsten Dezember, sechsundzwanzig, siebenundzwanzig, 2) jene Tage, an denen die Geburtstage und Namensgeber des Souveränen Kaisers und der Kaiserin gefeiert werden, der Tag des Namensgebers des Souveränen Erben, der Tag der Thronbesteigung ol, der Tag der Krönung und 3) die Daten, an denen Freitag und Samstag der Käsewoche, Donnerstag, Freitag und Samstag der Karwoche, Osterwoche (Licht) alle, der Tag der Himmelfahrt des Herrn und der zweite Tag sind des Feiertags (Montag) des Tages der Herabkunft des Heiligen Geistes " …
Jetzt war es in Russland möglich, 91 Tage im Jahr auszuruhen. Und dann wurde auch das seit Jahrhunderten bestehende Verbot der staatlichen Arbeit an Sonn- und Feiertagen aufgehoben und 1897 die Zahl der Ruhetage für Fabrikarbeiter reduziert. Infolgedessen wurden die Ruhetage um 26 Tage, dh um fast einen ganzen Monat, verkürzt, und es ist nicht verwunderlich, dass sich russische Handwerker danach als die am stärksten benachteiligten Menschen in Russland betrachteten. Tatsache ist, dass alle anderen Untertanen des Reiches von all diesen Neuerungen nicht betroffen waren und sich beide an den sogenannten lokalen und anderen Feiertagen ausruhten und weiter ruhten. Zum Beispiel ruhten sich viele an … Regimentsfeiertagen aus, die nicht von den Soldaten und Offizieren des Regiments, sondern von allen Veteranen gefeiert wurden. Darüber hinaus hatte jeder Auftrag in Russland seinen eigenen Feiertag, der auch von allen damit ausgezeichnet wurde.
Im Jahr 1904 begannen Industrielle und Grundbesitzer, die Regierung zu bitten, das Recht auf Feiertagsarbeit nicht nur auf Handwerker, sondern auch auf alle anderen auszudehnen. Und ein solches Recht wurde ihnen eingeräumt, aber … nur und ausschließlich aus freiem Willen. Aber die Bauern hatten diesen "guten Willen" natürlich nicht. Daher, wie die Mitglieder des Staatsrates in ihrer Notiz darüber schrieben, ruhten die Bauern mehr als alle anderen Klassen, was ihnen und ihrem Land irreparablen Schaden zufügte. Und das haben sie geschrieben:
„Zusätzlich zu den aufgelisteten 91 Tagen gesetzlicher Feiertage haben wir auch lokale Feiertage in Erinnerung an verschiedene Ereignisse, die für ein bestimmtes Gebiet wichtig sind, sowie Tempel-, Patronats- und verschiedene besondere Feiertage, die in Dörfern verehrt werden. Viele dieser Feiertage haben keine Grundlage in den Kirchenstatuten, und einige von ihnen sind direkt ein Überbleibsel und eine Erfahrung heidnischen Glaubens. Gefeiert werden Tage, die dem Gedenken an verschiedene Heilige gewidmet sind, kleinere kirchliche Feiertage und schließlich die zweiten Tage solcher Feiertage, die "das Geben des Feiertags" genannt werden. Oft werden auch mehrere Tage hintereinander Patronatsfeiertage gefeiert, und in einigen Dörfern gibt es 2 und 3. Unter solchen Bedingungen nimmt in ländlichen Gebieten des Reiches und teilweise in Städten die Anzahl der Feiertage erheblich zu. Im Durchschnitt feiert die russische Bevölkerung 100 bis 120 Tage im Jahr und in einigen Gebieten bis zu 150 Tage. In der Regel fällt daher ein arbeitsfreier Tag auf 3, 5 Werktage. Diese Situation scheint völlig unerträglich zu sein. Wenn wir uns den Gesetzen und Gebräuchen verschiedener Länder Westeuropas zuwenden, dann scheint die Zahl der Feiertage, die es in unserem Land im Vergleich zu den dort gibt, besonders hoch zu sein. In Deutschland und der Schweiz gibt es 60 Feiertage, darunter auch Sonntage, in England - 58 Feiertage, in Frankreich - 56. Nur Spanien und Italien können diesbezüglich mit Russland verglichen werden, da die Zahl der Feiertage in diesen Ländern 100 pro Jahr erreicht".
Aus ihrer Sicht waren so viele „arbeitslose“Tage schlicht eine Katastrophe für das Land und seine Wirtschaft.
„Insbesondere unsere Agrarindustrie leidet unter der Überfülle an Feiertagen. Erstens feiern diejenigen, die in der Industrie dieser Art beschäftigt sind, hauptsächlich unsere Bauernschaft, mehr als andere Bevölkerungsschichten. Zweitens ist die für die Feldarbeit geeignete Zeit aufgrund der klimatischen Bedingungen unseres Landes kürzer als anderswo in Westeuropa. Das Ministerium für Landwirtschaft und Staatseigentum legt die geeignete Zeit für die Feldarbeit auf durchschnittlich 183 Tage fest, für Nord- und Zentralrussland auf 160-150 Tage. Gleichzeitig muss die Getreideernte in unserem Land aufgrund der gleichen klimatischen Bedingungen äußerst eilig erfolgen, manchmal innerhalb von mehreren Tagen, da sonst das Brot überreif und zerbröckelt oder unter Regen leidet. Unter solchen Bedingungen müssen wir die Zeit besonders schätzen und Feiern vermeiden, und doch haben wir während der Feldarbeit die meisten Feiertage. Nach Angaben des Ministeriums für Landwirtschaft und Staatseigentum gibt es vom 1. April bis zum 1. Oktober 74-77 Tage, die in unseren Dörfern als Feiertage gefeiert werden, d.h. fast die Hälfte der für die Feldarbeit geeigneten Zeit sollte laut die tief verwurzelte Meinung, in Müßiggang und Ruhe von der Arbeit. Wenn wir noch hinzufügen, dass die Sommerferien mit den kleinsten Unterbrechungen aufeinander folgen, dann wird ganz klar, warum die Landwirte ihren Überfluss als eines der wesentlichen Übel unserer Agrarindustrie ansehen.“
Auch andere Wirtschaftszweige des Russischen Reiches waren aufgrund der Fülle an Feiertagen mit ernsthaften Problemen konfrontiert:
„Die Fabrikindustrie und der Handel leiden nicht weniger unter der Fülle an Feiertagen. An Feiertagen wird der wirtschaftliche Umsatz ausgesetzt. Börse und Post liegen still, Kreditgeschäfte werden eingestellt, Banken und andere Kreditinstitute werden geschlossen. Die transportierten Güter bleiben ungeladen, was die Eigentümer dazu zwingt, die Kosten für die Lagerung auf der Bahn zu tragen. Letzterer Umstand kommt angesichts unserer häufigen Warenvorräte auf Bahnhöfen eine besondere Bedeutung zu, und in unserer Bahnpraxis gab es ein Beispiel, als ein Bahndirektor gezwungen war, sich an die örtliche oberste geistliche Behörde zu wenden und sie um eine Erklärung zu bitten, dass die Bevölkerung ohne Angst vor der Sünde eine Be- und Entladung von Gütern nicht nur an Werktagen, sondern auch an Feiertagen durchführen könnte, wenn es für notwendig erachtet wird!"
Außerdem wurde festgestellt, dass Mitglieder des Heiligen Synods einer Reduzierung der Wochenenden und Feiertage im Land meist mit einer unüberwindbaren Mauer im Wege stehen! Unterdessen war eine solche scheinbare Fülle von nicht anwesenden Tagen nach Ansicht der Mitglieder des Staatsrates für den Rest der russischen Gesellschaft äußerst schädlich:
„Eine große Zahl von Ferien spiegelt sich in den Aktivitäten der öffentlichen Plätze wider und verkürzt unnötig die Studienzeit, die bei uns viel kürzer ist als in Westeuropa. Dies sind in kurzen Umrissen die materiellen Nachteile einer übermäßigen Anzahl von Feiertagen, aber es scheint, dass ihre Fülle in Verbindung mit der Ansicht von Feiertagen als Tagen, an denen alle Arbeit als Sünde betrachtet wird, der Bevölkerung auch einen erheblichen moralischen Schaden zufügt. Gewöhnen Sie es an Müßiggang und Faulheit und machen Sie es weniger energisch und aktiv. Gleichzeitig ist zu erwähnen, dass Urlaub in unserem Land normalerweise von Ausgelassenheit und Trunkenheit begleitet wird, deren traurige Bilder sowohl in Städten als auch in Dörfern zu beobachten sind. Dadurch wird die christliche Vorstellung, große Ereignisse im Leben unserer Kirche zu feiern, völlig verzerrt und das Land erleidet materiellen und moralischen Schaden."
Gleichzeitig war der materielle Schaden durch die „Feierlichkeiten“extrem groß und in der Wirkung mit den stärksten Naturkatastrophen vergleichbar: „Die durchschnittliche Produktivität eines Arbeitstages in Russland wird derzeit auf etwa 50.000.000 Rubel geschätzt. Im Allgemeinen arbeitet unser Land 40 Tage im Jahr weniger als beispielsweise unser Nachbarland Deutschland, produziert jährlich 2 Milliarden weniger als seine internationalen Konkurrenten und ist gezwungen, ihre Arbeitskraft durch hohe Zölle zu schützen. Infolgedessen hinkt es den Völkern Westeuropas und Amerikas in der industriellen Entwicklung immer noch ständig hinterher.
Darüber hinaus haben 35 Mitglieder des Staatsrates, die diese Note zur Reduzierung der Zahl der Feiertage unterzeichnet haben, nicht nur die Tatsache dargelegt, sondern auch vorgeschlagen, wie das Problem der Erhöhung der Produktionsintensität im Land gelöst werden kann - und so ihre Grundidee sollte verstanden werden. Ihrer Meinung nach war lediglich vorgeschrieben, dass alle Bürger Russlands genauso viel Zeit ruhen würden wie seine Fabrikarbeiter. Das ist in der Tat undenkbar - die Gleichheit aller Stände ohne Ausnahme vor dem Gesetz. Darüber hinaus gingen die Verfasser der Notiz in ihrer Ketzerei noch weiter und schlugen vor, die Ehrentage der königlichen Familie auf den Sonntag zu verschieben, um sozusagen zwei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen. Aber dies war bereits eine Herausforderung für die Grundlagen der Autokratie:
„In Bezug auf die sogenannten königlichen Feiern, die der Erinnerung an wichtige Ereignisse im Leben des Monarchen und seiner Familie gewidmet sind, ist anzumerken, dass die Zahl dieser Tage ebenfalls überhöht ist. Derzeit sind es 7. Die Liebe des Volkes zu seinem Monarchen und die Treue zum regierenden Geschlecht würde nicht untergraben, wenn diese Tage nicht dem Müßiggang, sondern der produktiven Arbeit für den Staat zum Wohle des Zaren und des Vaterlandes gewidmet wären. Eine Ausnahme könnte nur für den hochfeierlichen Tag des Namensgebers des Souveränen Kaisers gemacht werden, an dem es besonders angebracht ist, dem Herrn Gott ein Gebet für die Gesundheit und Langlebigkeit des Monarchen anzubieten. Darüber hinaus werden die Tage der Ehrung verschiedener Heiliger (Nikolaus, Petrus und Paulus, Johannes der Täufer, Johannes der Theologe, der Kasaner Gottesmutter, der Schutz des Allerheiligsten Theotokos) sowie einige der zwölf Feste (Geburt des Jungfrau, Einführung in den Tempel, Kreuzerhöhung des Herrn). All dies würde die Zahl der offiziell gefeierten Tage in einem Jahr um 28 reduzieren, das heißt, unser Gesetz würde 63 Feiertage kennen, einschließlich Sonntage - eine Zahl, die der Zahl der Feiertage in Westeuropa nahe kommt.
Natürlich sahen die Mitglieder des Staatsrates vor, dass sich die Russisch-Orthodoxe Kirche sofort gegen die Verkürzung der Feiertage und dementsprechend gegen die an ihren Tagen stattfindenden Opfergaben für Geistliche und Kirchenspenden aussprechen würde. Aber sie konnten sich nicht einmal vorstellen, wie heftig und heftig die russische Geistlichkeit gegen ihren Vorschlag kämpfen würde. An die Synode, an die Regierung und an den Kaiser selbst gingen die Petitionen der "entrüsteten Orthodoxen" stapelweise. Sie wurden nicht nur von den Kanzeln verunglimpft, sondern bald erschienen auch Artikel in den Zeitungen, die die „Abtrünnigen“geißelten. So schrieb Bischof Nikon von Wologda und Totemski in Tserkovnye vedomosti über die Unzulässigkeit jeglicher Einmischung in die Angelegenheiten der Kirche und bestand vor allem auf der Unmöglichkeit, die Feierlichkeiten in den "zaristischen Tagen" abzusagen:
„Diese Tage sind von hoher patriotischer Bedeutung, besonders in Schulen, Truppen und öffentlichen Plätzen. Sie werden von der Regierung eingesetzt und von der Kirche gesegnet. Für die Tage der Thronbesteigung des Souveränen Kaisers und seiner heiligen Krönung (Krönung) hat die Kirche besondere Gebete zusammengestellt, rührende Gebete, ein ganztägiges Klingeln eingerichtet; es verleiht diesen Tagen eine Art Glanz mit den hellen Ostertagen: Ist es wirklich möglich, dass der Staat sie im Zeugnis durchstreicht, sie alltäglich macht? Die Kirche macht deutlich, dass der Tag der Thronbesteigung des Souveräns ein Gedenken an die große Barmherzigkeit Gottes für ein verwaistes Volk ist, und seine Salbung ist seine Verlobung mit dem Volk, seine Heiligung durch den Geist Gottes in einem heiligen Sakrament, das Senden der Gaben des Geistes Gottes an Ihn, die Ihm die Kraft geben, ein Autokrat nach dem Ebenbild des Allmächtigen Gottes zu sein. Und diese Tage, die im Leben der Menschen so bedeutsam sind, sollen von der Zahl der Feiertage ausgeschlossen werden! Erbarme dich des Herzens des Volkes, das seine Monarchen liebt; Nimm den Leuten nicht den Tag weg, der der Feier zu Ehren unseres gottgeliebten Autokraten wie des Gesalbten Gottes gewidmet ist!
Auch die sogenannten Schwarzhundert-Organisationen und -Gewerkschaften, die bei dem Versuch, die Zahl der Feiertage … natürlich eine Verschwörung von Ausländern zu reduzieren, sahen, zeigten ihre Sicht der Situation. Die Zeitung "Russisches Banner" schrieb 1909:
„Kürzlich berichteten die jüdischen Zeitungen von St. Petersburg über ein Interview mit dem Handelsminister Timiryazev über die Reduzierung der orthodoxen Feiertage in Russland. Bei dieser Gelegenheit drückte der Minister seine "Handels"-Überlegungen so aus, dass die Feiertage ihn daran hindern, den russischen Handel so zu entwickeln, dass er in den Einkommenspositionen des Staates, die seine erste Geige in unseren Bilanzen ausmachen, angenehm ist, und dass die Trunkenheit dank der Feiertage Russland zu seinem vollständigen Bankrott bringt und unser Volk auf seinen unvermeidlichen Tod zusteuert … Dies ist eine sehr alte Politik der russischen Außenbürokraten, um Russland mit seinem nahen Bankrott einzuschüchtern und dass es durch Auktionen verkauft wird an Ausländer für Schulden. Aber wem haben wir es zu verdanken, dass das russische Volk jetzt zum Bettler geworden ist, dass ihm eine Tasche oder ein Gefängnis für seine Schulden droht, wenn nicht unseren Bürokraten selbst?.."
Sehr bald erhielten die Verfasser dieses Gesetzentwurfs verschiedene Arten von Drohungen, und sie stellten fest, dass sie keine Unterstützung erhalten würden, weder die Behörden noch die Gesellschaft wollten Änderungen! Nikolaus II., der eine Note von 35 Mitgliedern des Staatsrates erhalten hatte, legte sie dem Ministerrat zur Prüfung vor, wo sie bis zum Sommer 1910 verblieb, woraufhin seine folgende Resolution folgte:
„Das relevante Thema wurde sowohl von geistlichen als auch zivilen Behörden wiederholt diskutiert, denn die negativen Auswirkungen einer übermäßigen Anzahl arbeitsfreier Tage auf die kulturelle und wirtschaftliche Entwicklung Russlands sind nicht zu leugnen. Dementsprechend hat die Regierung bereits Versuche unternommen, den daraus resultierenden Schaden zumindest teilweise zu mindern, und die Maßnahmen in diese Richtung zielten jedoch nur darauf ab, in der Gesetzgebung jegliche Hindernisse für die freiwillige Arbeit an Feiertagen zu beseitigen. Die Verabschiedung anderer, entschiedenerer Maßnahmen in diese Richtung, nach Ansicht des Ministerrats, mit Ausnahme des Ministers für Handel und Industrie, der sich der Hauptidee von 35 Mitgliedern des Staatsrates zur Reduzierung der Zahl anschloss von Tagen, an denen öffentliche Plätze und Bildungseinrichtungen unterrichtsfrei sind, scheint praktisch kaum möglich, da die vorherrschende Arbeitswelt des Volkes seit jeher kaum dem Einfluss gesetzgeberischer Entscheidungen zugänglich ist; Darüber hinaus sollten die staatlichen Behörden in diesem Fall, der den Bereich der religiösen Überzeugungen, Konzepte und Gewohnheiten des russischen Volkes eng berührt, bei der Festlegung verbindlicher Vorschriften und Regeln in der Rechtsordnung besonders vorsichtig sein. Ja, im Wesentlichen sind alle derartigen Vorschriften und Regeln in diesem Bereich inaktiv.“
Das heißt, die Regierung hat in völliger Missachtung der Interessen des Staates und des Volkes unterzeichnet. Verweise auf "von alters her", "Vorsicht" usw. überzeugen nicht, wenn nachgewiesen wurde, dass das Land wirtschaftlich und damit militärisch seinen potenziellen Gegnern hinterherhinkt. Und hier das Fazit: Schuld an den Ereignissen von 1917 ist in erster Linie … die orthodoxe Kirche, die die wirtschaftliche Entwicklung des Landes bremste. Und alle nachfolgenden Ereignisse, einschließlich der Überführung der UdSSR-Wirtschaft auf die Schienen der Intensivierung der Produktion, hatten ein Ziel vor sich - den ausgedehnten und Sackgassenpfad der Entwicklung des Landes zu durchbrechen, der bereits einmal zu einer nationalen Katastrophe und … Massentod der Geistlichen selbst. Tatsächlich „wussten sie nicht, was sie taten“und wozu sie sich selbst und ihre Familien verdammten!
Und jetzt aus Interesse, nehmen Sie den Kalender und zählen Sie einfach, wie viele Wochenenden und Feiertage es dieses Jahr gab. Und es wird sich herausstellen, dass es ungefähr die gleiche Anzahl von Feiertagen und freien Tagen gibt, die der durchschnittliche Bürger des vorrevolutionären russischen Reiches hatte. Und dann schauen Sie sich an, welchen Platz in der Welt in Bezug auf unsere wirtschaftliche Entwicklung wir damals waren und heute sind …
