Wir loben unsere Namen
Aber der Mangel an Spitzfindigkeiten wird offensichtlich, Wann du dein Kreuz zu den Ramen erheben solltest
Wir werden in diesen Tagen nicht bereit sein.
Für uns Christus, voller Liebe, Er starb in der Erde, die den Türken gegeben wurde.
Fülle die Felder mit einem Strom feindlichen Blutes
Oder unsere Ehre schämt sich für immer!
Conan de Bethuis. Übersetzt von E. Vasilieva
Normalerweise besiegten westeuropäische Ritter Muslime auf dem Schlachtfeld, und zwar nicht nur, wenn sie tapfer und entschlossen kämpften - für diese Eigenschaften war Ritterlichkeit immer berühmt -, sondern sie handelten auch organisiert. Aber gerade die Organisation fehlte den Rittern oft. Der Grund war, dass jeder Ritterfeudalherr von niemandem wenig abhängig war, da seine Bauern in der Subsistenzwirtschaft tätig waren und die Gesellschaft selbst durch nichtökonomische Formen des Arbeitszwangs gekennzeichnet war. Außerdem konnte er mit persönlichem Können sowohl den Herzog als auch den Grafen oder sogar den König selbst leicht übertreffen! Suger, Abt von Saint-Denis, sprach in seiner Abhandlung "Das Leben von Ludwig VI., Spitzname Tolstoi", ausführlich darüber, wie er 1111 Hugh du Puizet bestrafen wollte, da er an einem Raubüberfall beteiligt war und seine Burg in Bose. belagerte. Obwohl die Armee des Königs schwere Verluste erlitt, nahm er dennoch die Burg von Hugo ein, ging aber mit Hugo selbst sehr sanft um: Er schickte ihn nur ins Exil, obwohl er ihn hätte hängen können. Dann kehrte Hugo zurück, erklärte, er habe bereut, und Ludwig VI. vergab ihm. Dann baute Hugo den Bergfried wieder auf und … verwickelte sich in Raub und andere Gräueltaten, sodass der König einfach gezwungen war, erneut einen Feldzug gegen seinen eigensinnigen Vasallen zu unternehmen. Und wieder wurde Hugos Bergfried niedergebrannt, und Hugo selbst wurde bestraft, und dann, als er wieder Buße tat, begnadigten sie wieder! Aber dann wiederholte er es zum dritten Mal, und da wurde der König ernsthaft zornig: Er verbrannte seinen Bergfried und schickte Hugo selbst ins Heilige Land, um seine Sünden vor Gott zu sühnen. Von dort kehrte er nie wieder zurück, und erst danach konnten die Einwohner von Bose aufatmen.
Kreuzfahrerkrieger 1163 - 1200 Fresko an der Wand der Kapelle Cressac-Saint-Genis (Charente). Am bekanntesten sind die Fresken an der Nordwand. Die obere Bildreihe erzählt von der Schlacht mit den Sarazenen, die 1163 am Fuße der Burg Krak des Chevaliers stattfand, als der Emir Nureddin, der die Burg belagerte, durch einen plötzlichen Angriff der fränkischen Kavallerie vollständig geschlagen wurde.
Viele andere Ritter zeichneten sich in jener Zeit durch dieselbe, wenn nicht große Willkür aus. Und in Friedenszeiten wäre es gut! Nein, und auf dem Schlachtfeld benahmen sie sich genauso unangemessen! Und wenn ein stolzer Ritter vor den anderen in das feindliche Lager stürzte, um es zuerst auszurauben, oder vor dem Feind davonlief, wenn es erforderlich war, fest an einem Ort zu stehen und den Feind zu bekämpfen, konnte der König auch den erfolgreichsten verlieren Kampf, der begann!
Die Ritter durch Disziplin auszeichnen zu lassen, davon träumten viele militärische Führer, aber viele Jahre lang konnte dies niemand erreichen. Alles änderte sich, als die "Expeditionen" in den Osten begannen. Dort, nachdem sie eine für sie völlig andere orientalische Kultur kennengelernt hatten, beschlossen die Führer des Westens, dass die Kirche selbst die "Basis" der ritterlichen Disziplin werden könnte. Und dafür muss man nur … aus den Rittern Mönche machen und gleichzeitig andeuten, dass sie auf diese Weise dem begehrten Heil näher kommen!
Ritter-Kreuzfahrer von Palästina: von links nach rechts - Ritter-Kreuzfahrer des Ordens vom Heiligen Grab von Jerusalem (gegründet 1099); Hospitalier; Templer, Ritter des St. Jacob Kampostelsky, Deutscher Ritter des St. Maria von Germanen.
Und so erschienen die im fernen Palästina geschaffenen geistig-ritterlichen Orden der Ritter-Kreuzfahrer. Aber nur sie wurden von sehr ähnlichen "Organisationen" unter Muslimen kopiert! Schließlich erschienen dort im Osten Ende des 11. - Anfang des 12. Jahrhunderts militärisch-religiöse Orden wie Rakhkhasiya, Shukhainiyya, Khaliliya und Nubuviyya, von denen einige 1182 der Kalif al-Nasir vereint in einem großen und einzigen geistlichen Orden für alle Muslime, dem Ritterorden von Futuvwa. Die Mitglieder dieses Ordens hatten einen rein ritterlichen Ritus, bei dem der Eintretende mit einem Schwert umgürtet wurde, wonach der Kandidat das „heilige“Salzwasser aus einer speziellen Schüssel trank, spezielle Hosen anzog und sogar, wie in Europa, einen Schlag erhielt mit der flachen Seite des Schwertes oder der Hand auf der Schulter. Das heißt, die Ritterlichkeit als solche kam aus dem Osten nach Europa, was übrigens auch in dem Gedicht Schahname von Ferdowsi gesagt wird!
Doch wer als erster und von wem die Idee eines geistlich-ritterlichen Ordens entlehnt hat, ist im Allgemeinen ebenfalls unbekannt – oder besser gesagt, dies ist ein sehr umstrittenes Thema! Schließlich existierte schon lange vor diesen Ereignissen in den Ländern Afrikas, nämlich in Äthiopien, … der uralte christliche Orden des Hl. Antonius, und Historiker betrachten ihn zu Recht als den ältesten unter allen anderen Ritterorden der Welt.
Das Kreuz war eine beliebte Figur auf alten Ritterwappen.
Es wird angenommen, dass es vom Negus, dem Herrscher von Äthiopien, gegründet wurde, der im Westen als "Presbyter John" nach St. Antonius ruhte entweder 357 oder 358 im Herrn. Dann beschlossen sehr viele seiner Anhänger, in die Wüste zu gehen, wo sie die Gelübde des klösterlichen Lebens von St. Basilius und schuf das Kloster „benannt nach und Erbe von St. Antonius". Der Orden selbst wurde 370 n. Chr. gegründet, obwohl auch ein späterer Zeitpunkt im Vergleich zu allen anderen Orden noch "früh" sein wird.
Treppe zur Höhle des Heiligen Antonius des Großen. Vielleicht kann hier Erlösung gefunden werden …
Gleichnamige Orden fanden sich später in Italien, Frankreich und Spanien und waren Zweigniederlassungen des Ordens mit Sitz in Konstantinopel. Interessanterweise hat der äthiopische Orden bis heute überlebt. Das Oberhaupt des Ordens ist sein Großmeister und gleichzeitig Präsident des Königlichen Rates von Äthiopien. Nun, sehr selten werden neue Mitglieder aufgenommen, und was die Gelübde betrifft, ja, sie sind völlig ritterlich. Das Ordensabzeichen hat zwei Grade - das Großritterkreuz und das Gefährtenkreuz. Er hat das Recht, in ihrem offiziellen Titel die Initialen KGCA (Ritter Grand Cross - Knight Grand Cross) und CA (Companion of the Order of St. Anthony - Companion of the Order of St. Anthony) anzugeben.
Kreuze des Ordens des Heiligen Antonius.
Beide Ordenszeichen sehen aus wie ein goldenes äthiopisches Kreuz, das mit blauem Email überzogen ist und obendrein noch mit der Kaiserkrone von Äthiopien bekrönt sind. Aber der Bruststern ist das Ordenskreuz, hat keine Krone und ist einem achtzackigen Silberstern überlagert. Die Schärpe ist traditionell aus Moiré-Seide genäht, hat eine Schleife an der Hüfte und ist schwarz mit blauen Streifen an den Rändern.
Die Kleider der Ordensritter waren schwarz-blaue Gewänder, auf deren Brust ein blaues Dreizack-Kreuz gestickt war. Die älteren Ritter zeichneten sich durch gleichfarbige Doppelkreuze aus. Das Hauptquartier des Ordens befand sich auf der Insel Meroe (im Sudan), und in ganz Äthiopien besaß der Orden sowohl Frauen- als auch zahlreiche Männerklöster. Der Orden war einfach unglaublich reich: Sein Jahreseinkommen betrug mindestens zwei Millionen Gold. So wurde die Idee solcher Orden nicht im Osten geboren, und, wie Sie sehen, nicht in Europa, sondern im … schwülen christlichen Äthiopien!
Nun, die Palme bei der Schaffung des allerersten Ordens in Palästina gehörte den Johannitern oder Johannitern. Normalerweise verbinden Nichtfachleute seine Gründung mit dem ersten Kreuzzug, obwohl die wahre Geschichte des Ordens etwas anders ist. Alles begann, als Kaiser Konstantin nach Jerusalem kam, um hier (und er fand es!) das lebensspendende Kreuz des Herrn zu finden, genau das, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde. Dann wurden in der Stadt viele andere heilige Stätten gefunden, die im Evangelium erwähnt wurden, und an diesen Orten wurden sofort Tempel errichtet.
Es ist klar, dass jeder Christ gerne all diese Orte besuchen würde, um Gnade von Gott zu empfangen und auf die Erlösung seiner sündigen Seele zu hoffen. Doch der Weg ins Heilige Land war für die Pilger voller Gefahren. Und wenn jemand dort ankam, legten sie oft klösterliche Gelübde ab und blieben, um anderen Pilgern in den gleichen Klosterkrankenhäusern Gutes zu tun. 638 wurde Jerusalem von den Arabern erobert, aber trotz all dieser "Aktivitäten" blieben die Bedingungen praktisch unverändert.
Und als Jerusalem im 10 1048 bat den ägyptischen Sultan um Erlaubnis, in der Stadt eine weitere Zuflucht für kranke Pilger zu bauen. Es wurde Jerusalem Hospital of St. John genannt, und das Emblem des Krankenhauses war das weiße achtzackige Amalfi-Kreuz. Deshalb wurden seine Minister Johnites oder Hospitaliter (von lat. Hospitalis - "gastfreundlich") genannt.
Schlacht von Agra. Miniatur aus der Handschrift von Guillaume de Tire "Geschichte von Outremer", XIV. Jahrhundert. (Nationalbibliothek von Frankreich).
50 Jahre lang lebten die Hospitaliter recht friedlich - sie gingen den Kranken nach und beteten, aber dann wurde Jerusalem von den Kreuzrittern belagert. Der Legende nach wurden Christen, wie alle anderen Einwohner der Stadt, "an die Mauern gelegt". Und dann fingen die schlauen Johanniter an, den christlichen Rittern keine Steine, sondern frisches Brot auf die Köpfe zu werfen! Die Behörden beschuldigten die Johanniter sofort des Hochverrats, aber ein Wunder geschah: Direkt vor den Augen der Richter wurde dieses Brot zu Stein, was ihre Unschuld bewies, also wurden sie freigesprochen! Als Jerusalem am 15. Juli 1099 fiel, belohnte Herzog Gottfried von Bouillon die tapferen Mönche, und einige seiner Ritter wurden sogar Mitglieder ihrer Bruderschaft, um die Pilger auf dem Weg zur heiligen Stadt zu schützen. Zuerst wurde der Ordensstatus vom Herrscher des Königreichs Jerusalem, Baudouin I., 1104 genehmigt, und neun Jahre später bestätigte Papst Paschal II. seine Entscheidung mit seiner Bulle. Und diese Urkunde von Baudouin I. und die päpstliche Bulle sind bis heute erhalten und befinden sich in der Nationalbibliothek der Insel Malta in der Stadt La Valletta.
Ludwig VII. und König Baudouin III. von Jerusalem (links) bekämpfen die Sarazenen (rechts). Miniatur aus der Handschrift von Guillaume de Tire "Geschichte von Outremer", XIV. Jahrhundert. (Nationalbibliothek von Frankreich).
Die Kriegsbrüder des Ordens wurden in den Urkunden bis 1200 nicht erwähnt, als sie in Kriegerbrüder (gesegnet, Waffen zu tragen und zu benutzen), Heilerbrüder und Kaplanbrüder, die die notwendigen religiösen Riten im Orden vollzogen, eingeteilt wurden. Nur der Papst und der Großmeister des Ordens gehorchten den Militärbrüdern. Gleichzeitig besaßen sie Land, Kirchen und Friedhöfe. Sie waren von Steuern befreit, und es wurde festgestellt, dass selbst die Bischöfe und diese kein Recht hatten, sie zu exkommunizieren!
Moderne Hospitaliter-Reenactors.
Es wurde 1120 unter dem ersten Meister, Raymond Dupuis, zum Jerusalemer Orden der Johanniterritter von St. John ernannt. Neben der üblichen klösterlichen Kleidung trugen die Ritter einen schwarzen Umhang, an dessen linker Schulter ein weißes achtzackiges Kreuz genäht war. Auf dem Marsch trugen sie einen meist scharlachroten Wappenrock mit einem weißen Leinenkreuz auf der Brust mit ausgestellten Enden. Sie symbolisierten Folgendes: Die vier Enden des Kreuzes sind die vier christlichen Tugenden und die acht Ecken sind die acht guten Eigenschaften eines wahren Gläubigen. Und natürlich symbolisierte das Kreuz auf blutigem Hintergrund ritterliche Stärke und Treue zum Herrn. Das Banner des Ordens war ein rechteckiges rotes Tuch mit einem weißen Kreuz.
Fort in Larnaca, Zypern. Auch hier gab es Kreuzfahrer.
1291 verließ der Orden Palästina und zog auf die Insel Zypern, und 20 Jahre später ließ er sich auf der Insel Rhodos nieder, wo er bis 1523 blieb, als die Türken ihn von dort vertrieben. 42 Jahre später zogen die Ritter des Ordens nach Malta und begannen sich "Ritter von Malta" zu nennen. Nun, die vom Orden gegründeten Krankenhäuser in verschiedenen europäischen Ländern waren damals echte Zentren der Medizin.
Ein Standbild aus dem Film "Suvorov" (1940). Der Mantel mit dem Malteserkreuz ist bei Kaiser Paul deutlich sichtbar. Nun, er liebte die Ritterromantik, was zu tun ist … Im Film sehen wir, dass Paul I. während des Treffens von Suworow mit Paul den Mantel des Meisters des Malteserordens trägt. Man kann mit Sicherheit sagen, dass das, was wir sehen, nicht mit der Geschichte übereinstimmt. Paul I. wurde zwar zum Großmeister des Malteserordens ausgerufen, aber erst am 6. Dezember 1798, also mehr als zehn Monate nach dieser Audienz.
Im Jahr 1798 fiel Malta unter die Herrschaft von Napoleon, was zu einer massiven Zerstreuung seiner Mitglieder auf der ganzen Welt führte. Kaiser Paul I. lud die "Ritter von Malta" nach Russland ein und duldete sie auf jede erdenkliche Weise, aber nach seinem Tod mussten sie Russland nach Rom verlassen. Heute hat der Orden einen komplexen Namen, der so klingt: Souveräner Militär-Hospitalier-Orden des Hl. Johannes von Jerusalem, Rhodos und Malta. Beachten Sie, dass in den Kämpfen mit Muslimen in Palästina die Hospitaliter die ganze Zeit mit den Templern konkurrierten, weshalb sie voneinander getrennt wurden. Zum Beispiel die Johanniter in der Nachhut und die Templer in der Vorhut und dazwischen alle anderen Truppen.
Abtei Bellapais, Nordzypern. Gegründet von den Hospitalitern, gibt es jetzt eine orthodoxe griechische Kirche.
Und so sieht sie heute innen aus.
Nun, dies ist der Kerker der Abtei. Wenn es draußen heiß ist, herrscht hier eine angenehme Kühle.
Natürlich waren die Hospitaliter nicht nur Krieger und Heiler, sondern auch ausgezeichnete Baumeister, so viele, dass sie verschiedene Abteien, Kirchen und Kathedralen bauten. Dabei konkurrierten sie auch mit den Templern. Nachdem sie nach Zypern gezogen waren, bauten sie dort viele religiöse Strukturen, die bis heute überlebt haben.
Kathedrale St. Nikolaus, von Muslimen in eine Moschee umgewandelt.
Von hinten sieht die St.-Nikolaus-Kathedrale nicht weniger beeindruckend aus als von der Fassade.
