Lassen Sie Ihre Taten so sein, wie Sie sie am Ende des Lebens in Erinnerung behalten möchten.
Marcus Aurelius, römischer Kaiser
Alte Zivilisation. Das Interesse an der antiken Zivilisation war schon immer sehr groß. Die Errungenschaften der vor ihr existierenden Zivilisationen, also der Bronzezeit, sind vielleicht sogar damit vergleichbar, aber sie haben uns keine schriftlichen Denkmäler hinterlassen. Ihre Kreationen sprechen sie nicht an, „alle Beweise“, wie moderne Ermittler sagen würden, sind ausschließlich Indizien. Nicht so bei der alten Geschichte. Ihre Denkmäler aus Stein, Keramik und Metall, aus Gold und Silber, aus Blei und Kupfer und sogar aus zerbrechlichem Glas sind uns überliefert; auch geschriebene Texte sind zu uns gekommen. Hergestellt auf Steinen und Ton, Papyrus und Pergament. Sie alle sprechen über verschiedene Dinge, und es gibt viele davon. Überliefert sind uns beispielsweise die Tagebücher des römischen Kaisers Marcus Aurelius. Und ihr Wert ist so groß, dass gesagt wurde: "Wenn sie das Handbuch jedes Beamten und jedes Herrschers wären, wäre die Welt anders!" Darüber hinaus ergänzen die schriftlichen Quellen dieser Zeit die gefundenen und erhaltenen Artefakte, und sie beginnen mit uns zu sprechen, dh ihre Beweise sind viel bedeutender als die stummen Megalithen früherer Epochen. Neben vielen Texten haben sich jedoch bis heute Statuen und Flachreliefs erhalten, bei denen wir uns beispielsweise das Auftreten derselben römischen Soldaten während des Krieges von Rom mit den Stämmen der barbarischen Markomanen persönlich vorstellen können. Das fragliche Denkmal wird die Säule von Marcus Aurelius genannt. Und das ist es, was wir Ihnen heute sagen.
Beginnen wir damit, was für ein Denkmal es ist. wo ist es, was ist es. Die Marc-Aurelius-Säule ist also eine monumentale Säule dorischen Typs, die in Rom auf der Piazza Colonna steht, und dieser Platz ist nach ihr benannt. Es wurde zwischen 176 und 192 Jahren als Denkmal für die Ereignisse des Markomanischen Krieges erbaut. Ihr Vorbild war die berühmte Säule des Kaisers Trajan. Es ist bekannt, dass Marcus Aurelius 121-180 n. Chr. lebte und von 161 bis 180 n. Chr. regierte. Das heißt, sie begannen zu Lebzeiten des Kaisers zu bauen und natürlich mit seiner Zustimmung, aber bereits 12 Jahre nach seinem Tod fertig. Und das ist nicht verwunderlich, denn die Arbeiten an diesem Denkmal erforderten viel Aufwand, Zeit und Kosten. Tatsache ist, dass die gesamte Oberfläche der Säule, wie im Fall der Trajanssäule, mit spiralförmigen Flachreliefs bedeckt ist, die von den Ereignissen des Markomanischen Krieges erzählen. Und sie alle zu machen, war zweifellos eine ziemlich schwierige und langwierige Angelegenheit.
Die Höhe der Säule beträgt 29,6 m, die Höhe des Sockels beträgt 10 m Die Gesamthöhe dieses Denkmals betrug 41,95 m, aber im Laufe der Zeit stellte sich heraus, dass sich 3 Meter von seinem Sockel nach der Restaurierung im Jahr 1589 unter der Oberfläche befanden der Erde. Der Säulenschaft besteht aus Blöcken aus Carrara-Marmor (28 Blöcke) mit einem Durchmesser von 3,7 Metern. Genau wie die Säule des Trajan ist die Säule von Marcus Aurelius innen hohl und hat eine Wendeltreppe, in der etwa 190-200 Stufen zu ihrer Spitze führen. Auf einer quadratischen Plattform stand einst eine Skulptur von Marcus Aurelius selbst. Das Treppenhaus wird durch kleine vertikale Fenster beleuchtet.
Aber das Wichtigste sind natürlich die Flachreliefs. Außerdem unterscheidet sich alles, was auf ihnen abgebildet ist, sehr deutlich von den Reliefs der Trajanssäule. Unterscheidet sich vor allem in einer viel größeren Ausdruckskraft. Das Licht- und Schattenspiel auf der Oberfläche der Säule von Marcus Aurelius ist viel auffälliger, da die Steinmetzarbeiten hier tiefer sind als auf der Trajanssäule, wo die Figuren flacher sind. Außerdem sind hier die Köpfe der Figuren leicht vergrößert, was offenbar ursprünglich für eine genauere Darstellung der Mimik gedacht war. Gleichzeitig sehen wir jedoch eine Abnahme des Qualitätsniveaus der Ausarbeitung von Kleidungsdetails und der Waffen der Charaktere. Es ist zwar möglich, die Bildhauer zu verstehen, denn auf der Säule sind buchstäblich Tausende von Figuren abgebildet!
Die Erhaltung der Figuren auf dieser Säule ist etwas schlechter als auf der Trajanssäule, aber da die Schnitzerei hier tiefer ist, also im wesentlichen ein Hochrelief ist, machen sie einen viel stärkeren Eindruck. Das heißt, Trajans Kolumne erscheint glatter und Aurelius' Kolumne - prominenter, und so ist es in Wirklichkeit.
Interessanterweise war das Treppensteigen zur Spitze der Säule im Mittelalter ein so beliebter Zeitvertreib, dass das Recht, dafür einen Eintrittspreis zu erhalten, jedes Jahr in Rom versteigert wurde. Im Laufe der Zeit, nämlich im 16. Jahrhundert, ging die Statue des Marcus Aurelius bereits verloren, und 1589 beschloss Papst Sixtus V., die Säule zu restaurieren. Diese wurde dem Architekten Domenico Fontana anvertraut, der beschloss, darauf eine Skulptur des Apostels Paulus zu errichten, die zerstörten Reliefs (über die die entsprechende Inschrift auf dem Sockel angebracht war) verschmiert, aber darin einen Fehler machte und die Denkmal "Antonin-Pius-Säule".
Der Unterschied zwischen diesen beiden Säulen, Trajan und Aurelius, beträgt übrigens nur achtzig Jahre, doch auffallend ist nicht nur der Wechsel vom Relief zum Hochrelief, sondern auch die generelle künstlerische Art und Weise. Wer genau hinschaut, sieht, dass die Kriegsszenen auf der Säule des Marcus Aurelius weniger prätentiös dargestellt sind als auf der Trajanssäule. Experten glauben, dass der Stil der Säule von Marcus Aurelius dem berühmten Bogen von Konstantin dem Großen näher ist als wiederum der Trajanssäule. Als amüsant kann die Tatsache angesehen werden, dass die Heroisierung der römischen Legionen, die nun aus Söldnern und nicht nur den Ureinwohnern Roms bestanden, zur Zeit des Marcus Aurelius aufhörte, was sich in ihrem Bild auf der Säule widerspiegelte. Das heißt, es wird angenommen, dass sowohl der Konstantinsbogen als auch die Säule des Marcus Aurelius uns den Übergang von der antiken Kunst, die ihre Charaktere heroisiert, zu einer einfacheren, realistischeren, christlichen Kunst demonstrieren. Und das war natürlich noch ein Anfang, der später seine volle Entwicklung erhielt.
Nun, zu den Kampfszenen können wir folgendes sagen: Im unteren Teil der Säule sehen wir die Schlachten der Römer mit den germanischen Stämmen, und im oberen kämpfen sie bereits gegen die Sarmaten. Auch hier ist es offensichtlich, dass im Bild der Soldaten der römischen Legionen, die bereits hauptsächlich aus Söldnern bestanden, während der Zeit des Marcus Aurelius ihre Heroisierung begann zu fehlen. Darüber hinaus scheinen die Bildhauer noch mehr mit den geschlagenen Deutschen zu sympathisieren: Diejenigen mit den primitivsten Waffen in der Hand widersetzen sich den in Plattenrüstung und Kettenhemd angeketteten Legionären, brennen ihre Häuser und Felder nieder und nehmen Frauen in die Sklaverei. Im Allgemeinen sehen wir keine Räuber bei den Germanen und Sarmaten, aber die Römer erscheinen als solche auf dieser Säule.
Einzelne Bilder der Kolumne wurden wiederholt als Illustrationen für Bücher über die Geschichte des antiken Roms verwendet. Aber hier sollte man die Entstehungszeit dieses Denkmals berücksichtigen: das Ende des II. Jahrhunderts n. Chr. und dementsprechend nur über die Krieger dieser Zeit, kann er uns sagen!
Schon im 17. Jahrhundert wurden von den Basreliefs der Säule äußerst genaue Skizzen angefertigt, deren Autoren die berühmten Maler und Antiquare Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) und Bartoli, Pietro Santi (1635-1700) waren. Von diesen Autoren aus dem Jahr 1704 wurde ein bekanntes Buch "Säule des Marcus Aurelius, Kaiser von Rom" veröffentlicht, dessen Bilder jetzt von der Emory University und der Robert W. Woodruff Library digitalisiert wurden, dank derer sie jetzt verwendet werden können ohne wirklich auf diese alte Ausgabe Bezug zu nehmen.
