Nehmen wir neue Gewehre
Fahnen auf dem Bajonett!
Und mit dem Lied zum Gewehr
lass uns gehen Tassen.
Eins zwei!
Alle in einer Reihe!
Los, Trupp.
V. Majakowski, 1927
Langer Weg zur Nationalflagge… Wer hat in seiner Kindheit nicht dieses Lied aus dem Film "Timur und sein Team" gehört! Aber welche Farbe wird vorgeschlagen, um Gewehre mit Flaggen zu versehen? Zum Beispiel können wir nicht einmal raten, weil wir wissen, dass es rot ist. Aber warum? Diese Frage hängt eng mit dem Konzept der "Nationalfarbe" oder Farben zusammen, aber was ist der Grund für ihre Wahl, wer wählt sie aus und nach welchen Kriterien? Erinnern wir uns daran, dass der chinesische Philosoph Kun-tzu, der einst die Idee eines "richtigen Staates" vertrat, von der Bedeutung der Aufrechterhaltung bestimmter Traditionen sprach. Das hat man eigentlich ganz gut verstanden, wie die tausendjährige Geschichte der Staats- und Machterhaltung mit Hilfe verschiedener Embleme zeigt. Im alten Ägypten zum Beispiel trugen sie vor dem Auftreten des Pharaos in der Öffentlichkeit sowie vor seinem Heer vergoldete Symbole von Gottheiten, seinen Gönnern, deren Beleidigung mit dem Tode bestraft wurde.
Im alten Rom wurden Götterbilder vor der Armee nicht mehr geduldet, sondern Zeichen verwendet, die militärische Tapferkeit und die Persönlichkeit des Kaisers selbst symbolisierten. Das Hauptzeichen war der Aquila (Adler der Legion), der die Rolle des Banners der Legion und ihres am meisten verehrten Schreins spielte. Der Verlust des "Adlers" führte zu seiner Auflösung und galt als der Höhepunkt der Schande. Neben dem Adler war auf dem Aquila an der Querlatte ein rotes Tuch mit einer gestickten Goldinschrift befestigt: SPQR (Senatus Populusque Romanus, „Senat und das römische Volk“) – ein weiteres Symbol des souveränen römischen Bewusstseins.
Das Zeichen von Manipeln, Kohorten, Jahrhunderten oder Pferdetürmen war auch ein Signum, das ein Stab mit darauf befestigten Scheiben war, gekrönt mit dem Bild einer Palme - ein Symbol der Treue zum Eid.
Das Imago-Zeichen war ein ziseliertes Abbild des Kaisers und tauchte bereits in der römischen Kaiserzeit auf. Er verkörperte sein sichtbares Bild und war ein Objekt der Anbetung.
Das Zeichen der Kavallerie war das Bild eines Drachen (Drako) - eine direkte Anleihe an die Sarmaten und Daker, und das Heulen während des Sprungs aufgrund der durchströmenden Luft. Hier gab es, wie wir sehen, einen direkten Fremdeinfluss, den die Römer keineswegs verachteten.
Auch die Römer ließen am Speerschaft waagerecht ein gewebtes Tuch hängen, also eine Standarte, und wurde Vexillum genannt. Dieses Banner war einfacher und wurde hauptsächlich in Veteraneneinheiten verwendet.
Labarum ist das gleiche Vixilum, jedoch mit christlicher Symbolik, dem „Christogramm“der Buchstaben Χ (chi) und Ρ (ro) gekreuzt.
Die Barbaren, die das Römische Reich besiegten, übernahmen nicht nur die lateinische und christliche Lehre, sondern auch viele Ideen zu Staatssymbolen. Und diese Anleihen betrafen insbesondere die Symbolik der Blumen, die aber auch von alters her zu uns gekommen ist.
Die Tatsache, dass jede Farbe auf ihre eigene Weise die menschlichen Emotionen, ihre Wahrnehmung der Welt und sogar die Gesundheit beeinflusst, haben die Menschen schon vor langer Zeit bemerkt. Obwohl unsere Vorfahren ganz intuitiv verschiedene Farben und Schattierungen verwendeten, taten sie dies in der Antike und gaben ihnen eine ganz bestimmte semantische Bedeutung. Drei alte Farben: Weiß, Rot und Schwarz. Im Laufe der Zeit erweiterte sich die Farbpalette, und Farbvorlieben wurden weitgehend mit dem Temperament der Menschen in Verbindung gebracht, und das wiederum mit dem Klima der Länder, in denen sie lebten. Es stellte sich heraus, dass temperamentvolle Südländer anfällig für rote, schwarze und gelbe Farben sind. Aber die Völker der nördlichen Regionen fühlen sich mit blauen und weißen, kalten Farbtönen am wohlsten.
Aber wir sprechen jetzt von der christlichen Farbsymbolik, die nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches in Europa überall verwendet wurde, da sie die Grundlage und die Farben aller europäischen Staatsflaggen bildete. Die weiße Farbe im Christentum ist also nichts anderes als Gottes himmlischer Glanz (Gottes Licht, das Licht des Glaubens) und sie symbolisiert Reinheit, Unschuld, Freude und Festlichkeit, nicht umsonst spricht das Evangelium von den weißen Gewändern der Engel des Herrn. Auf dem Berg Tabor wurde auch Jesu Gewand während seiner Verwandlung weiß. Das Symbol des Geistes des Heiligen ist eine weiße Taube, die Jungfrau Maria ist eine weiße Lilie. Und nicht umsonst war das Banner von Jeanne D'Arc genau weiß, wie das königliche Banner Frankreichs, übersät mit goldweißen Lilien.
Dementsprechend symbolisiert die Farbe Rot göttliche Kraft und Liebe. In der Kirche ist es früher ein Symbol für das sühnende Blut, das der Erretter vergossen hat. Auch während der Karwoche, der Dreifaltigkeitstage, des Gedenkens an das Heilige Kreuz und der Feiertage zu Ehren der Evangelisten, heiligen Apostel und Märtyrer ziehen die Priester rote (zusammen mit weißen) Gewändern an.
Schwarze Farbe in der christlichen Kultur, sei es im Osten oder im Westen, ist „der Abgrund von Sünde und Hölle“und auch ein Symbol der Trauer.
Aber Grün ist ein Symbol für Leben, Wiedergeburt, Hoffnung, aber auch Versuchung (nicht ohne Grund werden grüne Augen Satan zugeschrieben). Gleichzeitig ist es die Farbe des Grals, der der Legende nach aus einem massiven Smaragd bestand, sowie des lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Grüne Gewänder werden normalerweise von Geistlichen an den Tagen einfacher Liturgien getragen.
Blau und Blau sind natürlich die Farben des Himmels, aber auch ein Wunder Gottes, außerdem werden sie mit dem Bild der Jungfrau in Verbindung gebracht, weshalb die Jungfrau Maria auf Fresken meist in einem blauen Mantel dargestellt wird und Symbole. Aber auf Ikonen wird sie normalerweise in einem lila (dunkelrot, kirschrot) Schleier über dunkelblauer oder grüner Kleidung dargestellt. Dies liegt an der Tatsache, dass lila Roben, purpurrote Roben zusammen mit goldenen als Kleidung von Königen und Königinnen galten. Daher betonen die Farben auf dem Symbol in diesem Fall, dass die Jungfrau Maria die Himmelskönigin ist. Aber auch hier gibt es eine gewisse Subtilität: In der abendländischen christlichen Kunst wurden die unteren Gewänder der Maria hauptsächlich in Rot und die oberen in Blau dargestellt, als Hinweis darauf, dass ihr menschliches Wesen mit göttlichem Blau bedeckt war. Aber in der ostchristlichen Tradition ist alles genau umgekehrt - die untere blaue Farbe ist ein Symbol ihrer göttlichen Essenz, während die obere rote Robe ihre Menschlichkeit unterstreicht.
Violett und Violett sind auch ursprünglich heilige Farben, Symbole Gottes selbst. Nicht umsonst durften sich nur die höchsten Kirchenhierarchen, zum Beispiel Bischöfe, in Purpur und Purpurgewänder kleiden. Der Purpurmantel ist das Gewand der Kardinäle, die das Feuer des Glaubens tragen und ständig zum Martyrium bereit sind.
Gelb, oder besser gesagt, Gold ist ein Zeichen für ewiges Licht, Größe, göttliche Macht, Stärke und Herrlichkeit sowie den Heiligen Geist und … göttliche Offenbarung. Deshalb wurden zum Beispiel in Russland Kirchenkuppeln normalerweise mit Blattgold bedeckt und die Bilderrahmen damit verziert. Es wird angenommen, dass liturgische Gewänder aus Goldbrokat alle anderen ersetzen können und sich besonders als festliche Gewänder eignen.
Natürlich wanderten all diese Kirchensymbole sehr bald in die weltliche Heraldik über, wo den Blumen nur ein wenig weltlicher Charakter verliehen wurde. Da viele Königreiche im Mittelalter himmlische Heilige zu ihren Schutzherren wählten, fielen ihre Embleme sofort auf ihre Flaggen und Wappen und die Farben wurden sofort zu nationalen. So zum Beispiel in England St. George (Georg) wird durch ein rotes gerades Kreuz auf weißem Feld symbolisiert, ist aber auch auf den Flaggen von Georgia, Genua, Ulster und sogar Barcelona präsent und findet sich immer in den Wappen wieder.
Ein X-förmiges rotes Kreuz auf weißem Grund (in heraldischer Sprache - ein scharlachrotes Kreuz auf silbernem Feld) ist ein Symbol für den Schutzpatron Irlands, St. Patrick und eines der Symbole Irlands selbst, obwohl die Kontroverse über seine Herkunft bis heute andauert.
Die Flagge mit dem schrägen "St. Andrew's"-Kreuz ist die Flagge Schottlands - ein weißes Kreuz auf blauem Grund, das Kreuz des St. Andreas der Erstberufene, aber das blaue Kreuz auf Weiß ist die Flagge der russischen Marine, und es war auch die Flagge des Königreichs Polen (und auch die Flagge der Marine!) Im 19. Jahrhundert, wenn auch mit dem Zusatz eines roten Baldachins mit einem weißen polnischen Adler in der oberen rechten Ecke.
Als Großbritannien sich zum Vereinigten Königreich Großbritannien und Nordirland vereinigte, wurden die drei Kreuze der Staaten, die ihm beitraten, einfach ineinander eingeschrieben, und dies war ein sehr praktischer Präzedenzfall in der Geschichte der Heraldik. Obwohl die ersten Flaggen des Commonwealth überhaupt nicht die gleichen waren wie jetzt!
So war selbst in Großbritannien der Weg zu einer einzigen Nationalflagge ziemlich lang und beschwerlich, was soll man über die Flaggen vieler anderer europäischer Länder mit einer viel dramatischeren Geschichte sagen!
Betrachten wir es am Beispiel von Staaten wie Italien und Russland - alt, lange Zeit hauptsächlich agrarisch, ausreichend multinational und haben einen sehr langen Weg der Staatsbildung hinter sich. Und beginnend mit Großbritannien, werden wir das nächste Mal über Italien sprechen, zumal vor kurzem bei VO eine sehr interessante Diskussion über die Geschichte der Nationalflagge Italiens und ihrer Nationalfarben begann. Dann ist Russland an der Reihe.
