Westeuropäische Ritter besiegten Muslime in der Regel nicht nur, wenn sie mutig und entschlossen handelten - sie waren immer für diese Qualitäten bekannt -, sondern auch auf organisierte Weise, und genau die Organisation fehlte ihnen einfach. Schließlich war jeder ritterliche Feudalherr unter den Bedingungen einer Subsistenzwirtschaft von niemandem abhängig, und an persönlichen Fähigkeiten konnte er jeden Herzog oder sogar den König selbst leicht übertreffen! Ein ausgezeichnetes Bild der Unabhängigkeit eines solchen Feudalherren lieferte Suger, der Abt von Saint-Denis in der Beschreibung von "Das Leben Ludwigs VI., Spitzname Tolstoi", in der er erzählt, wie dieser Monarch 1111 beschloss, zu bestrafen ein gewisser Hugh du Puizet und belagerte seine Burg in Bose, weil er die lokale Bevölkerung offen ausgeraubt hatte. Trotz schwerer Verluste wurde Hugos Burg immer noch eingenommen und er selbst ins Exil geschickt. Als er zurückkehrte, bereute Hugo so aufrichtig, dass Ludwig VI. ihn begnadigte. Aber er baute den Bergfried wieder auf und nahm den alten wieder auf, und der König musste sich wieder für den Feldzug vorbereiten. Donjon wurde verbrannt. Aber der bestrafte und dann wieder begnadigte Hugo wiederholte trotzdem zum dritten Mal! Diesmal floss der königliche Geduldskelch über: Sein Bergfried wurde bis auf die Grundmauern niedergebrannt, und Hugo selbst wurde Einsiedlermönch und starb, als er ins Heilige Land reiste, wo er umkehrte. Und erst danach seufzten die Einwohner von Bose ruhig.
Die Ritterfeudalherren zeichneten sich durch eine ähnliche Willkür, wenn nicht gar Willkür auf den Schlachtfeldern aus, die oft verloren gingen, weil einige Ritter früher als alle anderen das feindliche Lager ausraubten oder im Gegenteil, wenn es nötig war, fliehen konnten nur stehen bleiben und kämpfen!
Die Ritter zur Disziplin zu zwingen, war der liebste Traum vieler militärischer Führer, aber das gelang lange Zeit niemandem, bis hin zu den ersten Kreuzzügen nach Osten. Dort, nachdem sie die östliche Kultur kennengelernt und besser kennengelernt hatten, bemerkten viele militärische und religiöse Führer des Westens, dass der eigentliche "Stein", auf dem das "Gebäude" der ritterlichen Disziplin und des Gehorsams errichtet werden soll, die Kirche selbst ist. Und dazu war es nur nötig … die Ritter zu Mönchen zu machen!
So entstanden die ersten geistlich-ritterlichen Orden, die die Kreuzritter unter ihren Bannern im Kampf gegen die Muslime vereinten. Darüber hinaus ist es wichtig zu beachten, dass solche Orden, die von den Kreuzfahrern in Palästina geschaffen wurden, auch unter denselben Muslimen existierten! Ende des 11. - Anfang des 12. Jahrhunderts schufen sie die militärisch-religiösen Orden Rahkhasiyya, Shukhainiyya, Khaliliya und Nubuviyya, die 1182 größtenteils vom Kalifen al-Nasir zu den all-muslimischen spirituell-ritterlichen vereint wurden „Futuvwa“bestellen. Der Initiationsritus in die Mitglieder von Futuvwa beinhaltete das Umgürten mit einem Schwert, dann trank der Kandidat das „heilige“Salzwasser aus einer Schüssel, zog eine spezielle Hose an und erhielt einen symbolischen Schlag auf die Schulter mit seiner Hand oder der flachen Seite des Schwertes. Praktisch die gleichen Riten wurden bei der Ritterweihe oder beim Eintritt in einen der europäischen Ritterorden durchgeführt!
"Die Kreuzritter gehen durch den Wald" - eine Miniatur aus der "Großen Chronik des Hl. Denis". Um 1332 - 1350 (Britische Bibliothek)
Wer jedoch als erster die Idee eines geistlich-ritterlichen Ordens entlehnte, ist noch fraglich! Schließlich gab es lange vor all diesen Orden in den Ländern Afrikas in Äthiopien … den Orden des Hl. Antonius, der zu Recht als der älteste Ritterorden der Welt gilt.
Der Legende nach wurde es 370 nach dem Tod des hl. Antonius 357 oder 358. Dann gingen viele seiner Anhänger in die Wüste, akzeptierten die Regeln des klösterlichen Lebens von St. Basilius und gründete das Kloster „mit dem Namen und Erbe des Hl. Antonius . Aus den damaligen Texten wissen wir, dass der Orden 370 n. Chr. gegründet wurde. Obwohl es als eher nicht so alter Ursprung dieser Ordnung gilt.
Spätere Orden gleichen Namens gab es in Italien, Frankreich und Spanien als Ableger des in Konstantinopel ansässigen Ordens, und der äthiopische Orden existiert noch immer. Der Oberherr des Ordens ist nun sein Großmeister und Generalkapitän Seine Kaiserliche Hoheit Hermias Sale-Selassie Haile-Selassie, Präsident des Königlichen Rates von Äthiopien. Neue Mitglieder werden selten angenommen und ihre Gelübde sind wahrhaft ritterlich. Die Abzeichenordnung hat zwei Grade - das Großritterkreuz und den Gefährten. Die Inhaber des Ordens haben das Recht, im offiziellen Titel die Initialen des Ordens KGCA (Ritter Großkreuz - Ritter Großkreuz) und CA (Begleiter des Ordens des Heiligen Antonius - Begleiter des Ordens des Heiligen Antonius) anzugeben..
1 - das Wappen des Dobrin-Ordens, 2 - das Wappen des Schwertkämpferordens, 3 - das Alcantara-Kreuz, 4 - das Calatrava-Kreuz, 5 - das Montesa-Kreuz, 6 - das Kreuz von der Santiago-Orden, 7 - das Kreuz des Ordens vom Heiligen Grab, 8 - das Kreuz des Christus-Ordens, 9 - das Kreuz der Tempelritter, 10 - das Avis-Kreuz, 11 - das Hospitalkreuz, 12 - das Kreuz des Deutschen Ordens.
Das Ordensabzeichen ist in Form eines goldenen äthiopischen Kreuzes gefertigt, mit blauem Email überzogen und oben mit der Kaiserkrone von Äthiopien bekrönt. Der Bruststern ist das Ordenskreuz, jedoch ohne Krone, die einem silbernen achtzackigen Stern überlagert ist. Die Schleife des Ordens ist aus Moiré-Seide, mit Schleife an der Hüfte, schwarz mit blauen Streifen an den Rändern.
Belagerung von Antiochia. Nur einer der Soldaten hat ein Kreuz auf dem Schild. Miniatur aus der Chronik von Saint Denis. Um 1332 - 1350 (Britische Bibliothek)
Die Ritter des Ordens verließen sich auf schwarz-blaue Gewänder mit einem blauen Dreizack-Kreuz auf der Brust. Die älteren Ritter hatten gleichfarbige Doppelkreuze. Das Hauptquartier des Ordens befand sich auf der Insel Meroe (im Sudan), in der Residenz der Äbte, aber in Äthiopien hatte der Orden überall Klöster und Klöster. Sein Jahreseinkommen betrug nicht weniger als zwei Millionen Goldstücke. Diese Idee wurde also nicht einmal im Osten geboren und nicht in Europa, sondern in Äthiopien!
Anfangsbuchstabe "R", der den Sultan von Damaskus Nur-ad-Din darstellt. Interessanterweise wird der Sultan mit nackten Beinen, aber mit Kettenhemd und Helm dargestellt. Er wird von zwei Rittern verfolgt: Godfrey Martel und Hugh de Louisignan der Ältere in voller Kettenhemdrüstung und Helmen, ähnlich denen, die in der "Bibel von Matsievsky" abgebildet sind. Gleichzeitig fällt der Blick auf das gesteppte Kniepolster, das Godfrey über seinem Kettenhemd trägt. Miniaturansicht von Outremers Geschichte. (Britische Bibliothek)
Nun, wenn wir von den berühmtesten Ritterorden sprechen, dann gehört die Palme hier den Johannitern oder Johannitern. Traditionell wird seine Gründung mit dem ersten Kreuzzug in Verbindung gebracht, aber der Boden für seine Gründung wurde viel früher bereitet, buchstäblich unmittelbar nach der Anerkennung des Christentums als offizielle Religion in Rom. Dann kam Kaiser Konstantin nach Jerusalem und wollte hier genau das Kreuz finden (und fand!), an dem die Römer Jesus Christus gekreuzigt haben. Danach wurden viele andere heilige Stätten in der Stadt gefunden, die auf die eine oder andere Weise im Evangelium erwähnt werden, und an ihrer Stelle wurden sofort Tempel gebaut.
Templer Siegel.
So wurde Palästina der Ort, mit dem jeder Christ seine Hoffnungen auf Gnade und Erlösung der Seele verbindet. Doch für die Pilger war die Reise ins Heilige Land voller Gefahren. Die Pilger erreichten Palästina mit großen Schwierigkeiten, und wenn er dann dieses heilige Land verließ, konnte er nach den Mönchsgelübden bleiben und in den Klosterspitälern Gutes tun. All dies änderte sich wenig nach 638, als Jerusalem von den Arabern erobert wurde.
Als das Heilige Land im 10. Jahrhundert zum Zentrum christlicher Pilgerfahrten wurde, bat Constantine di Panteleone – ein frommer Kaufmann aus der italienischen Republik Amalfi – 1048 den ägyptischen Sultan um Erlaubnis, in Jerusalem eine Unterkunft für kranke Christen zu bauen. Der Name wurde ihm vom Jerusalem Hospital of St. John gegeben, und sein Emblem war das weiße Amalfi-Kreuz mit acht Enden. Von diesem Zeitpunkt an wurde die Bruderschaft der Diener des Krankenhauses als Gesellschaft der Johanniter bezeichnet und ihre Mitglieder - die Hospitaliter (von lat. Hospitalis - "gastfreundlich").
Karl der Große im Kampf. Es ist klar, dass Karl der Große selbst keinen Wappenrock trug. Zu seiner Zeit gab es solche Mode nicht. Das heißt, das Bild auf der Miniatur ist zeitgenössisch mit dem Schreiben des Manuskripts. Aber einer der Surcocks der Soldaten erregt Aufmerksamkeit. Es ist orange mit einem weißen Johanniterkreuz. Miniatur aus der Chronik von Saint Denis. Um 1332 - 1350 (Britische Bibliothek)
Fast 50 Jahre lang verlief ihr Leben recht friedlich – sie beteten und kümmerten sich um die Kranken, doch dann unterbrach die Belagerung Jerusalems durch die Kreuzfahrer ihren Frieden. Der Legende nach mussten Christen, wie alle anderen Bewohner der belagerten Stadt, der Armee des ägyptischen Kalifen bei der Verteidigung helfen. Und dann kamen die schlauen Johanniter auf die Idee, statt Steinen frisches Brot auf die Köpfe der Ritter zu werfen! Dafür beschuldigten die muslimischen Behörden sie des Verrats, doch dann geschah ein Wunder: Direkt vor den Augen der Richter wurde dieses Brot auf wundersame Weise zu Stein, und die Johanniter mussten freigesprochen werden! Am 15. Juli 1099 fiel Jerusalem, von der Belagerung erschöpft, endgültig. Und dann belohnte einer der Anführer des Feldzugs, Herzog Gottfried von Bouillon, die Mönche großzügig, und viele seiner Ritter schlossen sich ihrer Bruderschaft an und schworen, die Pilger während ihrer Reisen zu beschützen. Der Status des Ordens wurde zuerst 1104 vom Herrscher des Königreichs Jerusalem, Baudouin I., und neun Jahre später von Papst Paschal II. genehmigt. Sowohl die Urkunde von Baudouin I. als auch die Bulle von Papst Paschalia II. sind bis heute erhalten und werden in der Nationalbibliothek der Insel Malta in La Valletta aufbewahrt.
Achter Kreuzzug 1270 Kreuzfahrer Ludwigs IX. landen in Tunesien. Eine der wenigen mittelalterlichen Miniaturen, in denen orientalische Krieger mit Säbeln in der Hand dargestellt sind. Miniatur aus der Chronik von Saint Denis. Um 1332 - 1350 (Britische Bibliothek)
Im Status des Ordens wurden die Kriegsbrüder erst um 1200 erwähnt, als sie wahrscheinlich in drei Kategorien eingeteilt wurden: Kriegsbrüder (die den Segen erhielten, Waffen zu tragen und zu benutzen), Brüder-Ärzte, die in der Heilung tätig waren, und Brüder -Kapläne, die in der Reihenfolge der religiösen Riten auftraten.
In ihrer Stellung wurden die Ordensritter mit Mönchen gleichgesetzt und gehorchten nur dem Papst und ihrem Großmeister (dem Oberhaupt des Ordens), hatten eigene Ländereien, Kirchen und Friedhöfe. Sie waren von Steuern befreit, und selbst die Bischöfe hatten kein Recht, sie zu exkommunizieren!
Raymond Dupuis wurde der erste Großmeister des Ordens, der im September 1120 von den Hospitalitern gewählt wurde. Unter ihm wurde der Orden Jerusalem-Orden der Johanniterritter genannt, und gleichzeitig wurde der üblichen klösterlichen Kleidung ein schwarzer Umhang mit einem weißen achtzackigen Kreuz auf der linken Schulter hinzugefügt Ritter. Auf dem Feldzug trugen die Ritter einen scharlachroten Wappenrock mit einem großen weißen Leinenkreuz mit sich ausdehnenden Enden, das auf seine Brust genäht war. Dieses Zeichen wurde wie folgt interpretiert: Vier Kreuze bezeichnen, so sagt man, christliche Tugenden, und acht Ecken darauf sind die guten Eigenschaften eines Christen. Gleichzeitig sollte ein weißes Kreuz auf rotem Grund tadellose ritterliche Ehre auf dem blutigen Kriegsfeld symbolisieren. Das Banner des Ordens war ein rechteckiges rotes Tuch mit einem einfachen weißen Kreuz.
1291 zogen die Ritter des Ordens zuerst nach Zypern und 20 Jahre später auf die Insel Rhodos, wo sie sich bis zum Angriff der Türken 1523 aufhielten. 42 Jahre später ließ sich der Orden auf der Insel Malta nieder, weshalb das Ordenskreuz „Malteserkreuz“genannt wurde. Doch die vom Orden gegründeten Krankenhäuser in vielen europäischen Ländern sind seit langem wahre Zentren der medizinischen Kunst.
1798 wurde Malta von Napoleons Truppen erobert, und dieser Umstand beendete den Aufenthalt des Ordens auf der Insel und den Beginn der Zerstreuung seiner Mitglieder auf der ganzen Welt. Paul I. beherbergte die Ritter in Russland, aber nach seinem Tod wurden sie gezwungen, nach Rom zu gehen. Der Orden heißt jetzt Souveräner Militär-Hospitalier-Orden des Hl. Johannes von Jerusalem, Rhodos und Malta. Es ist interessant festzustellen, dass die Johanniter auf den Schlachtfeldern in Palästina ständig mit den Rittern der Tempelritter konkurrierten, so dass sie auf einem Feldzug normalerweise in die Nachhut und die Templer in die Vorhut gestellt wurden und sie untereinander aufteilten andere Truppen.
