Das irdische Leben war voller Sorgen, Lass jetzt beim ersten missbräuchlichen Anruf
Sie wird sich für den Herrn hingeben.
Wir werden in das Reich des ewigen Lobpreises eingehen, Es wird keinen Tod geben. Für die, die es wieder gesehen haben
Es werden glückselige Zeiten kommen
Und er wird Ruhm, Ehre und Glück bereiten
Rückkehr ins Heimatland …
Conon de Bethune. Übersetzt von E. Vasilieva
Es geschah jedoch, dass dieselben Slawen und insbesondere die Pskowiter, dh die Einwohner der Stadt Pskow, mit den Kreuzfahrern kämpften. Und sie haben nicht nur versucht, es ständig zu erobern, wie Sie sich vorstellen können, indem sie ein Schulgeschichtenbuch gelesen haben, sondern haben auch Vorschläge nach Russland geschickt, um gemeinsam und auf Augenhöhe, naja, sagen wir, gegen dieselben Litauer eine Kampagne zu führen, was dies motivierte dadurch, dass letztere Heiden sind.
Ritter des Deutschen Ordens im Angriff. Reis. Giuseppe Rava.
Tatsache ist, dass die baltischen Stämme in tributpflichtiger Abhängigkeit von den russischen Fürstentümern standen: Die Liv, Latgalen, Semgallen, Kuren mussten dem Fürstentum Polozk und die Esten - der Republik Nowgorod - Tribut zahlen. Immer wenn die Kreuzfahrer unter dem Vorwand der Taufe dieser Völker einen Feldzug in ihrem Land machten, marschierten die slawischen Fürstentümer als Antwort gegen sie und griffen oft zuerst an, um die westlichen Ritter die schwere Hand von Veliky. spüren zu lassen Nowgorod und sein Verbündeter, die Stadt Pskow. Nun, der langsam schwelende Konflikt zwischen den Novgorodians und den Rittern des Schwertkämpferordens, die sich zuerst im Baltikum niederließen, entstand im Jahr 1210, als die Ritter die Esten angriffen. Infolgedessen unternahmen die Novgorodianer bis zu acht Feldzüge gegen sie, aber sie bereiteten sich noch mehr vor!
1. Erste und zweite Wanderung (1203, 1206)
2. Dritte Kampagne (1212)
3. Fehlgeschlagene Wanderung (1216)
4. Vierte Kampagne (1217)
7. Fünfte Kampagne (1219)
8. Sechste Kampagne (1222)
9. Siebter Feldzug (1223)
10. Fehlgeschlagene Wanderung (1224)
11. Fehlgeschlagene Wanderung (1228)
12. Achte Kampagne (1234)
Alles begann damit, dass der katholische Missionar Meinhard von Segeberg 1184 den Polozker Prinzen bat, in den livländischen Ländern zu predigen, und nach dessen Zustimmung 1186 das livländische Bistum gründete und leitete. 1198 wurde sein Nachfolger Berthold Schulte von den Livs ermordet. Dann gründeten deutsche Kreuzfahrer aus den nördlichen Ländern des Heiligen Römischen Reiches die befestigte Stadt Riga (1200) und gründeten die Livländische Bruderschaft der Krieger Christi (bekannt als "Orden der Schwertkämpfer" im Jahr 1202).
Um die Kontrolle über die Livs zurückzugewinnen, fiel Fürst Vladimir Polotsky im Jahr 1203 in Livland ein, wo er die Burg Ixskul eroberte und ihn zwang, ihm Tribut zu zollen. Doch nun konnte er die Burg Golm aufgrund des Widerstands der Ritter nicht einnehmen. 1206 versuchte der Bischof von Riga, Albrecht von Buxgewden, mit dem Fürsten Frieden zu schließen, scheiterte jedoch. Fehlgeschlagen und Wladimirs Versuch, Riga zu erobern, das er belagerte, aber nicht nehmen konnte.
Die modernen Ruinen der Burg Koknese. Kaum vorstellbar, aber einmal stand er auf einem hohen Hügel. Dieses Reservoirwasser aus dem örtlichen Wasserkraftwerk überschwemmte alles drumherum.
1207 eroberte der Orden die Festung Koknese (in russischen Chroniken als Kukeinos) - das Zentrum eines der russischen Apanage-Fürstentümer in Livland, die vom Prinzen Polozk abhängig waren. Und 1209 eroberte Bischof Albrecht mit Hilfe des Ordens Gersik - die Hauptstadt des zweiten Polozker Erbes in Livland - und nahm die Frau des Fürsten Wsewolod gefangen, woraufhin er seinen Gehorsam erklären und sein Land dem Erzbistum von. schenken musste Riga hat nur einen kleinen Teil davon als Fehde zurückerhalten.
Im Jahr 1209 erschien Mstislav Udatny (Udatny), ein berühmter Krieger, auf dem Thron von Nowgorod. Und bereits 1210 unternahm er zusammen mit seinem Bruder Wladimir von Pskow eine Reise in die Chud und nahm ihnen einen Tribut von 400 Nogat ab. Laut Friedensvertrag sollten die Russen ihnen Priester schicken, was aber nicht geschah.
Im Januar-Februar 1212 marschierte Mstislav mit einer 15.000 Mann starken Armee, den Brüdern Vladimir und Davyd, nach Varbola in Nordestland und belagerte es. Nach mehreren Tagen der Belagerung kehrte er, nachdem er ein Lösegeld von 700 Nogats erhalten hatte, nach Russland zurück.
Im Jahr 1216 beschloss Vladimir Polotsky auf Bitten der Esten erneut, an der Spitze der Polozker und Smolensk-Krieger nach Riga zu marschieren, starb jedoch unerwartet an Bord des Schiffes, was den Feldzug verärgerte.
Im Winter 1216/17 brannten russische Tributeintreiber eine der Burgen in Latgale nieder, woraufhin die Deutschen sie gefangen nahmen, aber nach Verhandlungen wieder freiließen. Dann überfielen sie Anfang Januar 1217 die Gebiete von Nowgorod.
Im Februar 1217 versammelte Wladimir von Pskow zusammen mit den mit ihm verbündeten Esten eine große Armee und belagerte 17 Tage lang die Stadt Odenpe. Es gab auch Esten in der Stadt, die die Deutschen um Hilfe baten, die eine 3000 Mann starke Armee schickten. Es fand eine Schlacht statt, in der die Ritter zwei Kommandanten und … 700 Pferde verloren. Deshalb übergaben die Belagerten die Stadt nach drei Tagen unter der Bedingung, dass sie nach Livland entlassen werden.
Da die Nowgorodianer mit Hilfe der Esten zu spät kamen, als die Kreuzfahrer im September 1217 ihre Festung Viljandi eroberten, kam zwei Jahre später Fürst Wsewolod Mstislavovich mit einer 16.000 Mann starken Nowgorod-Armee in die estnischen Länder, um sich Livland zu widersetzen. Im Gegenzug stellten sich die Ritter mit den Livs und Latgals ihnen entgegen. Heinrich von Lettland erzählt von der Niederlage der russischen Gardeabteilung, ihrem Rückzug und ihrer Verfolgung zum Fluss, hinter dem sich die russische Hauptarmee konzentrierte. Beim Anblick vieler russischer Soldaten flohen die Liv und die Lettgallen, aber den Deutschen gelang es, den Übertrittsversuch der Russen zu verhindern, die 50 Menschen verloren. Es gelang ihnen jedoch nicht, die russische Armee zu besiegen. Die Länder der Lettgalier und Livs wurden verwüstet, woraufhin die Russen Wenden zwei Wochen lang belagerten, während die Deutschen in ganz Livland neue Truppen sammelten.
Kreuzfahrer. Fresko aus der Burg Cressac.
1222 wurde ein weiterer Feldzug gegen die Deutschen durchgeführt. Aus Wladimir kam eine Armee unter der Führung von Svyatoslav Vsevolodovich, die zusammen mit den Litauern Wenden belagerte und die angrenzenden Länder verwüstete.
Am 15. August 1223 fiel Viljandi, wo die russische Garnison stationiert war. Heinrich von Lettland schreibt: "Die Russen, die in der Burg waren, die den Abtrünnigen zu Hilfe kamen, wurden nach der Einnahme der Burg alle vor der Burg gehängt, um andere Russen zu fürchten …"
Ein Jahr später revoltierten die Esten, luden die Nowgoroder erneut zur Hilfe ein und brachten sie in Viljandi und in Yuryev unter, wobei sie das von den Kreuzfahrern beschlagnahmte Eigentum mit ihnen teilten. Aber nach dem Sieg über die Esten unter dem Kaiser versammelten die Kreuzfahrer eine 8000 Mann starke Armee und eroberten Viljandi zurück.
Ritter der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts Moderne Renovierung.
In der Zwischenzeit zog die 20-tausendste russische Armee unter der Führung des Nowgoroder Fürsten Jaroslaw Wsewolodowitsch nach Livland. Nachdem sie die Nachricht vom Fall Viljandis erhalten hatte, änderte sie ihre Route und belagerte vier Wochen lang erfolglos die Stadt Revel, konnte sie jedoch nie einnehmen. Die Chroniknachrichten über die Kampagne der Nowgorodianer, Jurjew zu helfen, stammen aus dem Jahr 1224.
Aber als 1228 Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch zu einem weiteren Feldzug gegen den Orden aufbrach, verbreiteten sich Gerüchte, dass er tatsächlich nach Pskow gehen würde. Dann weigerten sich die Nowgoroder, am Feldzug teilzunehmen, und die Pskowiter schlossen ein Bündnis mit den Kreuzfahrern, wodurch der Feldzug nicht organisiert werden konnte.
Wenden wir uns den Bildnissen der Zeit zu, die 1236 am nächsten liegt. Vor uns ist die Figur eines Ritters aus der Kathedrale von Wales aus dem Jahr 1240. Wales ist natürlich weit von den litauischen Sümpfen entfernt, aber die Rüstung der europäischen Ritter war immer ausreichend international. Diese Figur zeigt keinen Helm, aber es zeigt, was darunter am Kopf getragen wurde, und zusätzlich sehen wir einen Kragen darauf, um den Hals zu schützen. Der Schild ist groß, in Form eines Eisens, glatt ohne Embleme. Mantel mit Wellensaum.
In einer Bulle vom 24. November 1232 forderte Papst Gregor IX. den Orden der Schwertkämpfer auf, Truppen zu entsenden, um das halbheidnische Finnland, das von den schwedischen Bischöfen getauft wurde, vor der Kolonisierung durch Novgorodians zu schützen. 1233 eroberten die Novgorod-Flüchtlinge zusammen mit Fürst Jaroslaw Wladimirowitsch (dem Sohn von Wladimir Mstislawitsch, der nach dem Tod seines Vaters in Riga lebte) Izborsk, wurden aber bald von den Pskowitern vertrieben. Die Entscheidung, in den Besitz des Ordens einzumarschieren, wurde von Jaroslaw getroffen, nachdem die Kreuzfahrer im selben Jahr einen ähnlichen Überfall auf Tesov unternommen hatten.
Eine andere Figur aus derselben Kathedrale. Auf dem Schild sehen wir einen Umbo, der für diese Zeit nicht typisch ist. Der Helm hat einen Sichtschlitz ohne Steg und vertikale Atemlöcher. Es gibt kein Kreuzloch für den "Knopf" an der Kette, was bedeutet, dass Ketten noch nicht in Mode gekommen sind und die abgenommenen Helme irgendwie anders getragen wurden.
Im Winter 1234 verließ Jaroslaw Perejaslawl mit den unteren Regimentern und fiel zusammen mit den Nowgorodern in die Besitztümer des Ordens ein. Dann schlug er sein Lager in der Nähe von St. George's auf, aber die Stadt belagerte nicht. Dann unternahmen die Ritter einen Ausfall von St. George's, erlitten aber eine schwere Niederlage. Jemand schaffte es jedoch, hinter die Festungsmauern zurückzukehren, aber ein Teil der Ritter ging, von den Russen verfolgt, auf das Eis des Emajõgi-Flusses, wo sie durchfielen und ertranken. Unter den Toten erwähnt die Chronik "die besten Nѣmtsov nѣkoliko und niedere Leute (dh die Krieger des Wladimir-Susdal-Fürstentums) nѣkoliko" - das heißt, nicht nur die Deutschen versagten und ertranken. Laut der Novgorod-Chronik "verneigte sich Jaroslaw vor dem Fürsten Nѣmtsi in seiner ganzen Wahrheit mit ihnen."
Die letzte Figur ähnelt der ersten, hat aber „glatte Beine“. Es ist möglich, dass dies bereits eine Lederrüstung ist, oder … nur ein Fehler der Bildhauer.
Danach unternahmen die Kreuzfahrer bis zur Schwächung Nordostrusslands durch die Mongoleninvasion 1237-1239 nur noch Überfälle auf Izborsk und Tyosov. Allerdings mussten die Russen in diesen Ländern nicht nur mit den Kreuzfahrern kämpfen. So verwüsteten 1225 7000 Litauer die Dörfer in der Nähe von Torzhok, erreichten nicht die Stadt von nur fünf Kilometern, töteten dort viele Kaufleute und nahmen die gesamte Gemeinde Toropets ein. Die abreisenden Litauer wurden geschlagen, verloren 2.000 Menschen und verloren die gesamte Beute. Im Jahr 1227 unternahm Jaroslaw zusammen mit den Nowgorodern einen Feldzug in die Grube, und im nächsten Jahr schlug er ihren Vergeltungsangriff zurück. Im selben Jahr 1227 taufte er den Stamm der Korela.
Einfach wundervolles Bildnis von Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Deutschland. Der Helm ist es jedoch nicht. Auf der anderen Seite wird jede Falte des Wappenrocks und des Umhangs gezeigt, einschließlich seiner beiden Broschen.
Inzwischen hatte der Orden der Schwertkämpfer, nachdem er fast alle baltischen Stämme erobert hatte, 1236 einen Kreuzzug gegen das heidnische Litauen unternommen. Es wird angenommen, dass der Meister des Schwertkämpferordens, Folkin, den Beginn des Feldzugs verzögerte, da er unbekannte Länder fürchtete, aber er musste immer noch sprechen, weil der Papst ihn selbst zu diesem Feldzug berief. Und es war dieser Herbstfeldzug, der für ihn und sein Volk zum Verhängnis wurde. Obwohl er anscheinend keinen Grund zur Sorge hatte. Es wurde nach Europa und Russland um Hilfe geschickt, wodurch 2000 sächsische Ritter und weitere 200 Krieger aus Pskow zu ihm kamen. Laut dem litauischen Historiker E. Gudavičius waren die Truppen der samogitischen Fürsten des Saullandes die ersten, die der Armee der Kreuzfahrer den Weg versperrten. Sie waren die ersten, die von den Kreuzfahrern „am gleichen Bach“gesehen wurden, wie die „Livländische Rhymed-Chronik“berichtet. Sie näherten sich dem Schlachtfeld am Abend des 21. Septembers, und die Hauptarmee zog erst am Morgen vor Beginn der Schlacht an. Obwohl die litauische Armee höchstwahrscheinlich bereits in voller Bereitschaft hinter dem Wachkommando stand und nur auf ein Signal von ihm wartete. Aber so oder so, und am Morgen des 22. September 1236, am litauischen heidnischen Feiertag der Herbst-Tagundnachtgleiche, der der Göttin Zhamina - Mutter Erde (die Katholiken haben den Tag des Heiligen Maurice und seiner Gefährten) geweiht, a Es begann eine heftige Schlacht, die "Schlacht von Saul" genannt wurde.
Moderne Rekonstruktion eines Ritters des Deutschen Ordens.
In dieser Schlacht wurden die Kreuzfahrer besiegt, während der Meister des Schwertkämpferordens, Folkwin Schenke von Winterstern, Graf Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 Ritter des Schwertkämpferordens, sowie viele weltliche Ritter und viele gewöhnliche Krieger aus Chud wurden getötet.
Ort der Schlacht (angeblich) bei Saul.
„Die Novgorod First Chronicle of the Senior Edition“berichtet dies wie folgt: „Im Sommer 6745 [1237]. … Im selben Sommer kam Nѣmtsѣ an der Machtѣ groß aus dem Übersee nach Riga, und das begattete alle, sowohl Riga als auch das ganze Chyuda-Land, und pleskovitsi von sich selbst schickte Hilfe von einem Mann 200, der in das gottlose Litauen ging; und so waren unseretwegen gottlose schmutzige Siege, jedes Dutzend kam in ihre Häuser.
Die "Livländische Rhymed-Chronik" erzählt von dieser Schlacht wie folgt: "Folkwin und seine Brüder erfuhren, dass es in der Ferne eine geistliche ehrliche Ordnung gab, alle Gerechtigkeit wurde erfüllt, wir nennen das deutsche Haus, wir ehren die Schwachen, wo es viele gute Ritter gibt.
Dann sehnte er sich von ganzem Herzen danach, seinen Orden damit zu vereinen. Er befahl den Boten, sich auszurüsten, und der Papst bat darum, ihr deutsches Haus zu erhalten. Leider hatte er sich schon ausgeruht, der Herr der Allmächtige urteilte, dass es nicht seine Schuld war, mit ihm die Pilger getötet wurden, dann kamen viele in Riga an. Sie machten sich auf den Weg, nachdem sie vom Leben in der Region gehört hatten. Vor lauter Ungeduld baten sie nur darum, dass er im Sommer die Kampagne leiten würde. Von Haseldorf aus hat sich der glorreiche Ritter viel Mühe gegeben, und Graf von Dannenberg war mit dabei: Und alle Helden baten sie darum, nach Litauen zu führen. "Sie werden Härten ertragen", sagte Magister Falkvin, "glauben Sie mir, es wird viel geben." Als sie diese Rede hörten, sagten sie: „Deshalb sind wir hierher gekommen!“- sie sagten alle gleichzeitig, ob sie reich oder arm waren. Der Meister widersetzte sich Bole nicht. Er sagte: „Wir sind durch Gottes Willen hier, der Herr kann uns beschützen. Wir sind bereit, dich zu begleiten, da du dich entschieden hast zu kämpfen. Geben Sie uns nur kurze Zeit, ich führe Sie auf einen Feldzug, und dort werden Sie reichlich Beute haben."
Dann schickte er Boten nach Russland, deren Hilfe bald eintraf. Die Esten griffen flink zu den Waffen, kamen ohne Verzögerung am Ort an; Lettgalier, Livs versammelten sich im Kampf, sie blieben nicht zu Hause in den Dörfern. Und die Pilger waren froh. Sie waren ungeduldig darauf bedacht, mit einer großen, schönen Armee zu wandern: Schon vor Litauen mussten sie über die Felder galoppieren und viele Flüsse überqueren. Nachdem sie viele Entbehrungen erlitten hatten, kamen sie in die litauische Region. Hier plünderten und brannten sie, verwüsteten das Land mit aller Kraft und ließen überall den Schrecken des Ruins zurück. Auf Saul führte der Weg ihrer Rückkehr zwischen den Büschen und Sümpfen.
Leider haben sie sich leider für diese Reise entschieden! Sobald sie den Fluss erreichten, tauchte der Feind auf. Und nur wenige, in denen die Leidenschaft wie in Riga geblieben ist, brannte ihr Herz. Der Meister sprang zum Besten auf und sagte: „Nun, die Stunde des Kampfes hat geschlagen! Es ist für uns Ehrensache: Sobald wir die ersten abgelegt haben, können wir mit Spaß sicher nach Hause zurückkehren. "Aber hier wollen wir nicht kämpfen, - antworteten ihm die Helden, - es ist unmöglich, dass wir Pferde verlieren, sonst werden wir zu Bauern". Der Meister sagte: "Willst du deine eigenen Köpfe mit Pferden niederlegen?" Also sagte er wütend.
Es kamen viele schmutzige Leute. Am Morgen, gerade im Morgengrauen, erhoben sich die Soldaten Christi, sie sind bereit, einen unerwarteten Kampf aufzunehmen, sie haben den Kampf mit den Feinden begonnen. Aber in den Sümpfen steckten die Pferde fest wie Frauen, die Soldaten wurden getötet. Es tut mir leid für die Helden, dass sie dort gestorben sind und sich ohne Schutz wiedergefunden haben. Andere, die die Reihen durchbrochen hatten, flohen und retteten ihr Leben: Die Semigallier, ohne Mitleid zu kennen, schlugen sie wahllos nieder, sie waren arm oder reich. Der Meister kämpfte mit seinen Brüdern, die Helden hielten im Kampf aus, bis ihre Pferde fielen. Sie kämpften weiter: Sie legten viele Feinde nieder und erst dann wurden sie besiegt.
Der Meister blieb bei ihnen, im Kampf tröstete er die Brüder. Achtundvierzig von ihnen blieben, und diese Handvoll verteidigte sich. Die Litauer stießen die Brüder beiseite und fielen Bäume auf sie. Herr, rette ihre Seelen: Sie starben mit Ehre, und der Pilger war nicht allein; Herr, erbarme dich ihnen, denn sie haben die Qual auf sich genommen. Gewähre ihren Seelen Erlösung! Das ist das Ende des Meisters selbst und mit ihm die Brüder seines Ordens.“
Wie Sie sehen, ist der Ort wunderschön, aber … sumpfig und es war eine völlige Katastrophe für die Ritter, hier auf schweren Pferden und sogar voll bewaffnet herumzureiten. Aber obwohl sie trotz aller Ermahnungen ihres Herrn nicht kämpfen wollten, konnten sie sich aus irgendeinem Grund nicht zurückziehen und wurden zum Kampf gezwungen.
Der Grund für die Niederlage der Kreuzfahrerarmee war offensichtlich der schlecht gewählte Ort der Schlacht. Die Gegend am Fluss war sumpfig und sumpfig. Knights Pferde steckten in der nassen Erde fest, verpufften schnell, und von schnellem Galopp war keine Rede. Daher wurden die Ritter zu einer leichten Beute für das zahlreiche litauische Heer. Die Pferde wurden mit Bögen erschossen, und die abgesessenen Soldaten wurden nach und nach getötet, irgendwo im Wald zwischen den Bäumen umzingelt, die die Litauer abgeholzt und auf die umzingelten Ritter geworfen hatten. Letztere nahmen wie immer nicht so viele an der Schlacht teil. Dies wird durch die Fortsetzung der Chronik belegt, die erzählt, wie der Orden der Schwertkämpfer aufgrund schwerer Verluste beschloss, unter die Gerichtsbarkeit des Deutschen Ordens zu kommen, der die Schwertkämpfer zu Hilfe schickte … nur 54 Ritter, wenn man bedenkt, das war jedoch völlig ausreichend!
Dies geschieht jetzt, aber es könnte genauso gut 1236 passiert sein.
„Herr ins ferne livländische Land: Sein Bruder Hermann Balcke wurde gerufen. Aus den Besten wurde eine Abteilung zusammengestellt, in der sich alle über diese Ehre freuten: vierundfünfzig Held. Sie wurden reichlich mit Nahrung, Pferden und einer freundlichen Kleidung versorgt. Dann war es Zeit für sie, in Livland aufzutreten. Stolz und ohne Scham kamen sie in die Region. Und sie wurden von allen Rittern zusammen geehrt; die Kante wurde von ihnen in Trauer getröstet. Die Ritter Christi wechselten bald ihre Insignien, sie nähten ein schwarzes Kreuz auf ihr Kleid, wie der deutsche Orden mitteilt. Der Meister war voller Freude, und die Brüder freuten sich alle, dass sie in diesem Land bei ihm waren.“(Übersetzt aus dem Mittelhochdeutschen von M. Bredis)
Siegel und Wappen des Ordens der Schwertkämpfer.
Und nun das Fazit. Damals erkannten sich die Menschen auf dem Territorium Russlands nicht als eine große Nation („ein Superethnos der Rus“, wie Samsonov hier normalerweise schreibt). Als sie sich trafen, sagten sie: "Wir sind aus Pskow (genau wie ein Soldat aus dem Film "Wir sind aus Kronstadt"), wir sind aus Wladimir, wir sind aus Susdal …" Und alle hatten ihre eigenen Interessen. Sagen wir einfach - "rein Vaters, weil der Tisch deines Vaters und Großvaters dir lieber ist und meiner mein eigener ist." Deshalb kämpfte ein Fürstentum mit einem anderen, und die Pskowiter konnten ihre Soldaten durchaus denselben Feinden-Kreuzfahrern zu Hilfe schicken, um gleichzeitig andere Feinde zu plündern - „gottloses Litauen“, denn schließlich „wir und sie“sind Christen, und diese Heiden glauben an viele Götter und Dämonen! Pfui!
