Ritter der Nomadenreiche (Teil 2)

Ritter der Nomadenreiche (Teil 2)
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Video: Ritter der Nomadenreiche (Teil 2)

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Anonim

Von einem Ende zum anderen entlang der Jagei-Schlucht flog ein Schwarm Staubdämonen auf, Die Krähe flog wie ein junges Reh, aber die Stute eilte wie eine Gämse.

Der Schwarze biss mit den Zähnen ins Mundstück, der Schwarze atmete heftiger, Aber die Stute spielte mit einem leichten Zaumzeug, wie eine Schönheit mit ihrem Handschuh.

(Rudyard Kipling "Ballade von Ost und West")

Andere Völker des Ostens, zum Beispiel die Kirgisen, hatten nicht weniger scharfe Pfeilspitzen. Die Chinesen notierten in ihren Annalen, dass die eisernen Waffen der Kirgisen so scharf sind, dass sie sogar die Haut eines Nashorns durchbohren können! Aber die Schutzwaffen der Kirgisen waren ziemlich primitiv. Sie verwendeten keine Kettenhemden, sondern begnügten sich mit Lamellenpanzern, die sie mit Verteidigungsdetails aus … Holz ergänzten - Schulterpolster, Armschienen und Beinschienen, die sie auch im 9.-10. Jahrhundert behielten.

Ritter der Nomadenreiche (Teil 2)
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Krieger der Kirgisen und Kaymaks - der alte türkische Stamm Kaymak (Kimak) des 8. - 19. Jahrhunderts. Reis. Angus McBride.

Das Werfen von Waffen bei vielen Völkern Asiens war jedoch nicht nur wegen ihrer Schärfe effektiv. Die Chinesen kannten den Stamm der Ilou, der auf dem Gebiet des heutigen Primorje, nordöstlich der Chinesischen Mauer, lebte. Die ilou-Krieger hatten sehr starke Bögen, aber sie benutzten Pfeilspitzen aus zerbrechlichem "schwarzen Stein", die mit Gift beschmiert waren, an denen "der Verwundete sofort stirbt". Es ist klar, dass für diese Art der Kriegsführung einfach keine Metallspitzen erforderlich waren. Es genügte, genau zu schießen und den Feind zu verletzen.

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Kampfpfeil. "Museum der Natur und des Menschen" in Chanty-Mansijsk.

Es überrascht nicht, dass eine so tödliche Waffe wie Pfeil und Bogen von den Nomaden vergöttert wurde und ein obligatorisches Attribut vieler Gottheiten war, die sie verehrten. Es gibt bekannte Gottheiten, die sowohl mit einem Pfeil als auch mit einem mit Pfeilen gefüllten Köcher dargestellt sind, die Blitze symbolisierten oder mit Regen in Verbindung gebracht wurden, der die Erde befruchtete. Der mit dem Fruchtbarkeitskult verbundene Pfeil ist bis heute ein unveränderliches Attribut mongolischer Hochzeitszeremonien.

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Jagdpfeilspitze aus Westsibirien. "Museum der Natur und des Menschen" in Chanty-Mansijsk.

Der uralte Feiertag der Völker des Kaukasus "Kabakhi", der früher normalerweise bei einer Hochzeit oder Gedenkfeier stattfand, ist bis heute erhalten geblieben. In der Mitte des Geländes wurde eine Säule mit einer Höhe von 10 oder mehr Metern eingegraben, auf der verschiedene wertvolle Gegenstände oder andere Zwecke befestigt wurden. Der Reiter, bewaffnet mit Pfeil und Bogen, traf dieses Ziel im vollen Galopp und erhielt einen niedergeschlagenen Preis. Ebenso beliebt war der Jamba at-Mai-Wettbewerb in Zentralasien, und seine Völker waren seit jeher für geschickte Pfeile bekannt. Schon der "Vater der Geschichte" Herodot berichtet, dass dort ab dem fünften Lebensjahr Kinder nur in drei Fächern unterrichtet werden: Reiten, Bogenschießen und Wahrhaftigkeit.

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Pfeile der Völker Westsibiriens. "Museum der Natur und des Menschen" in Chanty-Mansijsk.

Der Überfluss an Vieh (zum Beispiel auf dem Grabstein eines Kirgisen steht, dass der Verstorbene "von seinen 6000 Pferden getrennt wurde") gab Nomaden Waffen wie ein Lasso-Lasso in der Hand. Sie besaßen es nicht schlechter als amerikanische Cowboys, was bedeutet, dass sie es auf jeden Reiter werfen konnten, der mit diesem einfachen Gerät nicht vertraut war. Kisten - eine kämpfende Geißel mit einem Gewicht am Ende eines langen geflochtenen Riemens, der an einem Holzgriff befestigt war, war auch unter den Nomaden sehr verbreitet. Jedermann zugänglich (oft wurde anstelle eines Metallgewichts sogar ein großer gemeißelter Knochen verwendet), war diese Waffe sowohl für einen flüchtigen Reiterkampf als auch für die Bekämpfung von Wölfen geeignet, die für die Hirten in der Steppe eine erhebliche Gefahr darstellten.

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Der Herrscher nimmt die Opfergaben an. "Jami at-tavarih" ("Sammlung von Chroniken") Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Erstes Viertel des 14. Jahrhunderts. Staatsbibliothek, Berlin.

Ein weiterer sehr wichtiger Waffentyp der Nomaden waren kleine Äxte, die wiederum einen doppelten Zweck hatten. Schwere Äxte, wie europäische, waren für Reiter einfach unbequem, aber kleine Äxte konnten sowohl im Krieg als auch im Alltag mit gleichem Erfolg eingesetzt werden. Spezialisiertere Waffen waren Stanzwerkzeuge zum Durchstechen von Schutzpanzern, die in Asien seit der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. bekannt sind. Ebenso alt waren auf dem Gebiet von der Wolga bis zur Chinesischen Mauer gerade Schwerter, die eine Länge von einem Meter oder mehr hatten. Säbel sind unter den ausgegrabenen Nomadenhügeln sehr selten, was darauf hindeutet, dass sie geschätzt wurden - dies ist erstens und zweitens, dass es lange Zeit sehr wenige davon gab, zumindest vom 8. bis 11. Jahrhundert. Der Streitkolben war auch den Nomadenvölkern bekannt. Meistens war es eine Bronzekugel, die innen mit Blei gefüllt war, um das Gewicht zu erhöhen, und außen pyramidenförmige Vorsprünge mit einem Loch in der Mitte hatte. Es wurde an einem Holzgriff getragen, der nach den Abbildungen auf den Miniaturen recht lang war. In den Fällen, in denen die Spitze des Streitkolbens anstelle einer Kugel aus sechs Platten (oder "Federn") bestand, die zu den Seiten divergierten, wurde sie als Sechsgriff bezeichnet, aber wenn es mehr solcher Platten gab - eine Premiere. Viele einfache Krieger, zum Beispiel unter den Mongolen, hatten jedoch die gewöhnlichsten Keulen aus Holz mit einer Verdickung im Kolben.

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Knochenplatten der Rüstung der Sargat-Kultur aus dem Yazevo-3 Gräberfeld. Reis. A. Schafe.

Neben Holz, Knochen und Hörnern spielte auch Leder eine große Rolle im Leben der Nomadenstämme. Kleidung und Schuhe, Geschirr und Pferdeausrüstung wurden aus Leder gefertigt. Schutzrüstungen kamen sehr oft auch aus Leder. Leder als Futter wurde auch dann verwendet, wenn die Rüstung selbst aus Metall bestand.

Bereits zu unserer Zeit testete der englische Experimentator John Coles einen Lederschild, der durchaus bei Nomaden gewesen sein könnte. Der Pfeil durchbohrte es nur mit Mühe, und nach fünfzehn harten Schlägen mit dem Schwert traten nur leichte Schnitte auf seiner äußeren Oberfläche auf.

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Türkischer oder Mamlukenschild des späten 15. Jahrhunderts, Durchmesser 46,7 cm, Gewicht 1546 Metropolitan Museum of Art, New York.

Im 19. Jahrhundert stellten auch Indianer, die die Great Plains durchstreiften, Lederschilde für sich selbst her. Dazu wurde die rohe Haut eines Bisons mit heißen Steinen über eine Grube gelegt und mit Wasser übergossen. Gleichzeitig wurde die Haut faltig und dicker und wurde noch stärker. Dann wurde die Wolle von der Haut entfernt und eine Ronde für den zukünftigen Schild ausgeschnitten. Normalerweise war es ein Kreis von nicht weniger als einem halben Meter Durchmesser, auf dem alle Falten und Unregelmäßigkeiten mit Hilfe von Steinen geglättet wurden. Dann wurde es mit dünnerer Haut bedeckt und der Raum zwischen dem Reifen und dem Schild mit Bison- oder Antilopenwolle, Falken- und Adlerfedern gefüllt, was seine Schutzeigenschaften noch verstärkte. Ein so dicker und schwerer Schild war eine zuverlässige Verteidigung gegen Pfeile. Ein geschickter Krieger, der es schräg hielt, konnte sich sogar vor Kugeln schützen, die von seiner Oberfläche abprallten, obwohl dies natürlich nur Kugeln betraf, die aus Schusswaffen mit glattem Lauf abgefeuert wurden.

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Lederschild mit Metallauflagen und Umbons. Gehörte dem mongolischen Sultan Akbar. In der Nähe von Aurangesebs Säbel. Museum in Bangalore, Indien.

Es besteht kein Zweifel, dass die Nomaden des Mittelalters Lederschilde nicht schlechter herstellten als die Indianer und sich mit viel Vieh jegliche Experimente auf diesem Gebiet leisten konnten. Das Weben eines leichten Schildes aus Weidenzweigen (Weidendickicht findet man auch an den Ufern von Steppenflüssen) und das Beziehen mit Leder war für sie nicht besonders schwierig. Der Schutz für den Krieger erwies sich als recht zuverlässig und gleichzeitig nicht zu belastend. Neben Leder spielten Plattenrüstungen aus den unterschiedlichsten Materialien eine wichtige Rolle in der Schutzausrüstung der Nomadenkrieger. Schon die alten Völker, die Zentralasien und Sibirien bewohnten, konnten Muscheln aus Knochen oder Hornplatten herstellen, die durch Lederriemen miteinander verbunden waren. Die Teller waren oft mit Ornamenten verziert. Konische Helme wurden aus größeren Platten mit einer länglichen dreieckigen Form hergestellt. In den letzten Jahrhunderten vor Christus sind hier bereits Eisenhelme aufgetaucht.

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Eisenplatten aus Westsibirien. Reis. A. Schafe.

Eine solche Verbreitung von Plattenrüstungen ist in erster Linie darauf zurückzuführen, dass sie gerade im Osten auftauchten und bereits im alten Sumer, Ägypten, den Babyloniern und Assyrien weit verbreitet waren. Sie waren in China und Persien bekannt, wo Nomadenvölker ihre Überfälle aus dem Norden und Süden machten. Die Skythen zum Beispiel erreichten in ihren Feldzügen Ägypten und hätten daher durchaus alles annehmen (und adoptieren!) können, was irgendwie für die Schlacht geeignet war.

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Selkup-Pfeilspitzen. Reis. A. Schafe.

Natürlich waren die Bedingungen, unter denen diese Völker umherstreifen mussten, voneinander verschieden. Es ist das eine – die Regionen der mongolischen Steppe, die Schwarzmeerregion oder der Ural am äußersten Rand der rauen Taiga – und etwas anderes – das sonnenverwöhnte Arabien mit seinen Sandstränden und Palmen in seltenen Oasen. Trotzdem blieben Traditionen Traditionen und Handwerkskunst wurde von Generation zu Generation weitergegeben, egal was passierte. Und so geschah es, dass die Militärtechnologien des Alten Orients und seiner Zivilisationen überhaupt nicht starben, sondern sich allmählich unter neuen Völkern ausbreiteten, die nicht einmal voneinander hörten, aber das Nomadenleben selbst verband. Daher all ihre Kriegslust, die wir bereits besprochen haben, und sehr ähnliche Waffen, die untrennbar mit ihrem Lebensraum verbunden sind.

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Reis. V. Korolkova

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