Die Kröte quakt
Wo ist es? Spurlos bestanden
Frühlingsblüte…
Shuoshi
In der Geschichte jedes Landes gab es wahrscheinlich Ereignisse im Zusammenhang mit ausländischen Invasionen, die nur als dramatisch bezeichnet werden können. Hier tauchte die Flotte der Conqueror Bastard vor der Küste Großbritanniens auf und jeder, der ihn sah, erkannte sofort, dass es sich um eine Invasion handelte, die nur sehr schwer abzuwehren wäre. "Am zwölften Tag überquerten Bonapartes Truppen plötzlich den Njemen!" - wird auf einem Ball im Haus von Shurochka Azarova im Film "Die Husaren-Ballade" angekündigt und er wird sofort gestoppt, weil jeder versteht, wie ernst eine Prüfung sein wird. Nun, und über den 22. Juni 1941 kann man nicht reden. Jeder wusste, dass so etwas passieren würde - Kino, Radio, Zeitungen, sie bereiteten die Menschen seit vielen Jahren darauf vor, die Unvermeidlichkeit des Krieges zu erkennen, und dennoch, als er begann, wurde er überrascht.
Die Japaner hatten 1854 ein so ruhiges und maßvolles Leben. Setzen Sie sich unter einen Baum und bewundern Sie Fujiyama. (Maler Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Gleiches geschah in Japan am 8. Juli 1853, als auf der Reede der Suruga Bay südlich der Stadt Edo (heute Tokio) plötzlich Schiffe des amerikanischen Geschwaders von Commodore Matthews Perry auftauchten, unter denen sich zweirädrige Dampfer befanden Fregatten. Die Japaner nannten sie sofort "schwarze Schiffe" (korofu-ne) wegen ihrer schwarzen Rümpfe und Rauchwolken, die aus den Rohren aufstiegen. Nun, der Donner der Kanonenschüsse zeigte ihnen sofort, dass es den kriegerischen Gästen sehr ernst war.
Und nun stellen wir uns vor, was dieses Ereignis damals für Japan bedeutete, auf dessen Land mehr als 200 Jahre lang Ausländer, man könnte sagen, durften … "stückweise". Nur niederländische und chinesische Kaufleute hatten das Recht, dieses Land zu besuchen, und selbst diese durften ihre Büros nur auf der Insel Desima eröffnen, die mitten in der Nagasaki-Bucht liegt und nirgendwo anders. Japan galt als das Land der "Götter", sein Kaiser galt von Natur aus als "göttlich". Und plötzlich kommen einige Ausländer auf Schiffen zu ihm und fragen nicht demütig im Staub liegend, sondern fordern, diplomatische Beziehungen zu einem fernen, fernen Land in Übersee aufzunehmen, und weisen gleichzeitig unmissverständlich darauf hin, dass, wenn ihnen "Nein" gesagt wird, ", das heißt, die Japaner werden den Verhandlungen nicht zustimmen, die Reaktion der Außerirdischen wird … die Bombardierung von Edo sein!
"Lass uns in Frieden leben!"
Da die Frage von größter Bedeutung war, bat die japanische Seite um Bedenkzeit. Und Commodore Perry war so „großzügig“, dass er ihr nicht Tage, sondern mehrere Monate vor seinem nächsten Besuch gab. Und wenn "nein", dann sagen sie "die Kanonen werden anfangen zu reden" und luden den Japaner auf sein Schiff ein. Zeigen Sie ihnen, was sie sind. Inzwischen war den Japanern klar, wie der erste "Opiumkrieg" (1840 - 1842) für das riesige China endete, und sie verstanden, dass die "Überseeteufel" dasselbe mit ihnen machen würden. Als Perry am 13. Februar 1854 vor der Küste Japans wieder auftauchte, stritt die japanische Regierung deshalb nicht mit ihm, und am 31. März unterzeichnete Yokohame mit ihm den Freundschaftsvertrag von Kanagawa (benannt nach dem Fürstentum). Das Ergebnis war die meistbegünstigte Behandlung der Nationen im Handel für die Vereinigten Staaten, und mehrere Häfen wurden gleichzeitig für amerikanische Schiffe in Japan geöffnet und amerikanische Konsulate wurden in ihnen eröffnet.
Und dann tauchten plötzlich solche "langnasigen Barbaren" auf. Japanischer Druck von Commodore Perry, 1854 (Bibliothek des Kongresses)
Natürlich begegneten die meisten Japaner dieser Vereinbarung mit den "überseeischen Teufeln" oder "südlichen Barbaren" äußerst feindselig. Und könnte es anders sein, wenn ihnen seit Jahrhunderten sowohl Bildung als auch "Propaganda" beigebracht wurden, dass nur sie im "Land der Götter" leben, dass sie es sind, die ihre Schirmherrschaft erhalten, und alles andere.. … sind … "Barbaren". Und außerdem war allen klar, dass nicht so sehr Kaiser Komei schuld an dem Geschehen war (da der Kaiser a priori an nichts schuld sein konnte), sondern der Shogun Iesada, der diese Demütigung sowohl des Landes als auch seiner Bevölkerung zuließ, denn er war es, der in Honcho im Göttlichen Land die wahre Macht besaß.
Außerdem, auf solchen Schiffen …
Der Tod des Samurai-Clans
In seinem wirklich erstaunlichen Roman 1984 schrieb George Orwell zu Recht, dass die herrschende Gruppe der Gesellschaft aus vier Gründen an Macht verliert. Sie kann von einem äußeren Feind besiegt werden, oder sie regiert so ungeschickt, dass sich die Volksmassen im Land auflehnen. Es kann auch vorkommen, dass sie aufgrund ihrer Kurzsichtigkeit eine starke und verärgerte Gruppe von Durchschnittsmenschen auftauchen lässt, oder sie hat ihr Selbstbewusstsein und ihren Herrschaftswillen verloren. All diese Gründe sind nicht voneinander isoliert; so oder so, aber alle vier funktionieren. Die herrschende Klasse, die sich gegen sie verteidigen kann, hält die Macht für immer in ihren Händen. Ausschlaggebend für Orwell ist jedoch der mentale Zustand dieser herrschenden Klasse. Im Fall des Samurai-Clans, der Japan seit der Gründung der Tokugawa-Familie im Land regierte, war alles genau gleich, aber der Hauptgrund für den Machtverlust der Samurai war ihre körperliche Degeneration. Ihre Frauen liebten Kosmetik zu sehr und … sie machten nicht nur Gesicht und Hände, sondern auch Brüste weiß, selbst wenn sie Babys fütterten. Dadurch leckten sie die quecksilberhaltige Tünche ab. Quecksilber sammelte sich in ihren Körpern an, und von Generation zu Generation wurden sie immer schwächer und verloren ihre intellektuellen Fähigkeiten. Und der Durchgang nach oben zu Vertretern anderer Stände war praktisch geschlossen. Es gab natürlich Ausnahmen. Sie sind immer da. Aber im Allgemeinen konnte der Samurai-Clan Mitte des 19. Jahrhunderts den Herausforderungen der Zeit nicht mehr angemessen gerecht werden.
Und was war es, mit ihnen zu kämpfen? Sogar Pistolen und die in Japan wurden verschmolzen! (Los Angeles County Museum of Art)
Darüber hinaus gab es noch einen sehr wichtigen Umstand. Da die mörderischen Kriege in Japan mit dem Beitritt der Tokugawa endeten, waren die meisten Samurai, die etwa 5 % der Bevölkerung des Landes ausmachten, arbeitslos. Einige von ihnen begannen, Handel oder sogar Handwerk zu betreiben und versteckten sorgfältig, dass er ein Samurai war, da die Arbeit als Schande für einen Krieger galt, viele wurden Ronin und wanderten durch das Land, nachdem sie ihren gesamten Lebensunterhalt verloren hatten, außer vielleicht Almosen. Im 18. Jahrhundert waren es schon mehr als 400.000 von ihnen, sie raubten aus, drängten sich in Banden zusammen, begingen Auftragsmorde, wurden die Anführer von Bauernaufständen, dh sie wurden zu Gesetzlosen außerhalb des Gesetzes. antisoziales Element. Das heißt, es gab einen Verfall der Militärklasse, der unter den Bedingungen des "ewigen Friedens" niemandem mehr nützte. Infolgedessen breitete sich die Unzufriedenheit im Land aus, nur diejenigen, die zum inneren Kreis des Shoguns gehörten, waren zufrieden.
So entstand und verstärkte sich die Idee, die Macht aus den Händen des Shoguns in die Hände des Mikado zu übertragen, damit das Leben in die „gute alte Zeit“zurückkehrt. Das wollten die Höflinge, das wollten die Bauern, die nicht bis zu 70 % der Ernte hergeben wollten, und das wollten auch die Wucherer und Kaufleute, die etwa 60 % des Landesvermögens besaßen, aber die hatte keine Macht darin, wollte es. Sogar die Bauern in der Tokugawa-Hierarchie wurden in ihrem sozialen Status als höher eingestuft, und welcher reiche Mann könnte eine solche Einstellung ihm gegenüber mögen?
"Tod den fremden Barbaren!"
Das heißt, in Japan war Mitte des 19. Jahrhunderts fast jeder dritte Einwohner mit den Behörden unzufrieden, und es brauchte nur einen Grund, um sich zu manifestieren. Der ungleiche Vertrag mit den Vereinigten Staaten, den viele Japaner nicht akzeptierten, wurde zu einem solchen Anlass. Und gleichzeitig sahen die Menschen gerade in seiner Gefangenschaft die Ohnmacht des Tokugawa-Shogunats, aber machtlose Herrscher pflegten zu allen Zeiten und in allen Ländern zu stürzen und zu vertreiben. Denn die Leute sind immer beeindruckt von der Aktion, und außerdem war es ihm einfach unmöglich zu erklären, dass Shogun Iesada und der Chef des Bakufu, Ii Naosuke, im Allgemeinen in seinen, also den Interessen des Volkes handeln. Denn eine harte Haltung gegenüber dem Westen bedeutete für Japan einen Vernichtungskrieg, in dem nicht nur die Massen der Japaner sterben würden, sondern das Land selbst. Ii Naosuke verstand das gut, aber er hatte nicht die Kraft, Millionen von Narren und Unzufriedenen aufzuklären. Inzwischen schloss das bakufu mehrere weitere der gleichen ungleichen Vereinbarungen, wodurch es zum Beispiel sogar das Recht verlor, Ausländer, die auf seinem Territorium eine Straftat begangen haben, nach seinen eigenen Gesetzen zu verurteilen.
Die langnasigen Morde
Unzufriedenheit in Gedanken setzt sich immer mit Unzufriedenheit in Worten fort, und Worte führen sehr oft zu schlimmen Folgen. In Japan wurden die Häuser der bakufu-Beamten und der Kaufleute, die mit Ausländern Handel trieben, in Brand gesteckt. Am 24. März 1860 schließlich griffen die Samurai des Mito-Königreichs direkt am Eingang zur Shogun-Burg in Edo Ii Naosuke an und schlugen ihm den Kopf ab. Es war ein unerhörter Skandal, denn vor der Beerdigung musste sie an die Leiche genäht werden, da nur Verbrecher ohne Kopf begraben wurden. Außerdem. Jetzt begannen sie in Japan, "Langnasen", dh Europäer, zu töten, wodurch fast ein Krieg mit England begann. Und dann kam es zu dem Punkt, dass 1862 eine Abteilung von Samurai des Satsuma-Fürstentums in Kyoto einmarschierte und verlangte, dass der Shogun die Macht an die Mikado übertragen sollte. Aber es kam nicht zu einem Aufstand. Erstens war der Shogun selbst nicht in Kyoto, sondern in Edo. Und zweitens wagte es der Kaiser nicht, in einer so heiklen Angelegenheit wie einem Bürgerkrieg im eigenen Land Verantwortung zu übernehmen. In der Hauptstadt gab es für diese Samurai offensichtlich nichts zu tun, und nach einer Weile wurden sie einfach aus der Stadt geholt. Aber der Shogun ergriff gewisse Maßnahmen und verstärkte seine Truppen in der Hauptstadt. Als daher ein Jahr später eine Abteilung von Samurai des Fürstentums Cho-shu in Kyoto eintraf, wurden sie mit Schüssen begrüßt. Die Ruhe, die diesen Ereignissen folgte, dauerte drei Jahre, bis 1866, und das alles, weil die Leute genau hinsahen, ob es ihnen aufgrund der Veränderungen im Land schlechter oder besser ging.
Nun, wie gefällt Ihnen so eine Amerikanerin, die in Ihr "Land der Götter" eingedrungen ist? Künstler Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, Abb. 1860) (Los Angeles County Museum of Art)
Die Situation wurde durch jahrhundertelange feudale Kämpfe angeheizt. Immerhin stehen die Samurai der südlichen Fürstentümer Satsuma, Choshu und Tosa seit der Niederlage in der Schlacht von Sekigahara in Feindschaft mit dem Tokugawa-Clan und konnten ihm ihre Folgen und ihre Demütigung nicht verzeihen. Interessanterweise erhielten sie Geld für Waffen und Proviant von Kaufleuten und Wucherern, die direkt an der Entwicklung der Marktbeziehungen im Land interessiert waren. Entsprechend den Zielen des Aufstandes wurde auch das Motto gewählt: "Ehrung des Kaisers und Vertreibung der Barbaren!" Wenn jedoch alle mit dem ersten Teil einverstanden waren, dann wurde auch der zweite Teil anscheinend von niemandem bestritten, war Gegenstand ernsthafter Meinungsverschiedenheiten in Details. Und der ganze Streit betraf nur eines: Wie lange kann man dem Westen Zugeständnisse machen? Interessanterweise wussten die Führer der Rebellen ebenso wie die bakufu-Regierung, dass die weitere Fortsetzung der Isolationspolitik ihr Land ruinieren würde, dass Japan eine Modernisierung brauchte, die ohne die Erfahrung und Technologie des Westens absolut unmöglich ist. Außerdem gab es gerade unter den Samurai zu dieser Zeit schon viele Menschen mit Bildung, die sich vor allem für die Errungenschaften der Europäer auf dem Gebiet der Militärkunst interessierten. Sie begannen, Abteilungen von Kiheitai ("ungewöhnliche Soldaten") zu bilden, die aus den Bauern und Stadtbewohnern rekrutiert wurden, die sie in der europäischen Taktik trainierten. Es waren diese Einheiten, die später die Basis für die neue japanische reguläre Armee wurden.
Hier befand sich das Hauptnest der Verschwörer gegen den Shogun. Karte von Taiwan und dem Satsuma-Daimyo, 1781.
Die Rebellen agierten jedoch getrennt und die Armee des Shoguns war nicht schwer mit ihnen fertig zu werden. Aber als sich die Fürstentümer Satsuma und Choshu auf ein Militärbündnis einigten, begannen die gegen sie entsandten Bakufu-Truppen eine Niederlage nach der anderen zu erleiden. Und dann, im Juli 1866, starb Shogun Iemochi.
"Geben Sie kleine Dinge auf, um Großes zu gewinnen!"
Der neue Shogun Yoshinobu erwies sich als pragmatischer und verantwortungsbewusster Mensch. Um das Feuer des Bürgerkriegs nicht weiter anzuheizen, beschloss er, mit der Opposition zu verhandeln und ordnete die Einstellung der Feindseligkeiten an. Aber die Opposition hielt stand - alle Macht im Land sollte dem Kaiser gehören, "das Ende der Doppelherrschaft". Und dann machte Yoshinobu am 15. Oktober 1867 eine sehr weitsichtige und weise Tat, die ihm später das Leben und den Respekt vor den Japanern rettete. Er verzichtete auf die Macht des Shoguns und erklärte, dass nur die imperiale Macht, die auf dem Willen des ganzen Volkes beruht, Japans Wiedergeburt und Wohlstand garantiert.
Shogun Yoshinobu im vollen Kleid. Foto dieser Jahre. (US-Kongressbibliothek)
Am 3. Februar 1868 wurde seine Abdankung vom Kaiser genehmigt, der das "Manifest zur Wiederherstellung der kaiserlichen Macht" veröffentlichte. Aber dem letzten Shogun wurde sein ganzes Land gelassen und er wurde ermächtigt, die Regierung während der Übergangszeit zu führen. Natürlich waren viele Radikale mit dieser Wendung nicht zufrieden. Sie wollten, wie so oft, von allem viel auf einmal, und die aufeinander folgenden Schritte kamen ihnen zu langsam vor. Infolgedessen versammelte sich in Kyoto eine ganze Armee unzufriedener Menschen, angeführt von Saigo Takamori, der für seine unversöhnliche Haltung zur Beseitigung des Tokugawa-Shogunats bekannt ist. Sie forderten, dem ehemaligen Shogun auch nur den Geist der Macht zu entziehen, alle Ländereien des Tokugawa-Clans und die Bakufu-Schatzkammer an den Kaiser zu übertragen. Yoshinobu war gezwungen, die Stadt zu verlassen und nach Osaka zu ziehen, woraufhin er, während er auf den Frühling wartete, seine Armee in die Hauptstadt verlegte. Die entscheidende Schlacht fand bei Osaka statt und dauerte ganze vier Tage. Die Truppen des Shoguns waren den Anhängern des Kaisers dreimal überlegen, und dennoch erlitt der in Ungnade gefallene Shogun eine vernichtende Niederlage. Dies ist nicht verwunderlich, denn seine Soldaten hatten alte Streichholzgewehre, die aus einer Mündung geladen wurden, deren Feuerrate nicht mit der Feuerrate der Spencer-Patronengewehre verglichen werden konnte, die von den Soldaten der kaiserlichen Armee verwendet wurden. Yoshinobu zog sich nach Edo zurück, ergab sich dann aber trotzdem, da er keine andere Wahl hatte, als Selbstmord zu begehen. Infolgedessen begann nie ein groß angelegter Bürgerkrieg in Japan!
"Neue Waffen". Künstler Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Los Angeles County Museum of Art)
Der ehemalige Shogun wurde zunächst in die angestammte Burg Shizuoka im Osten Japans verbannt, die er nicht verlassen durfte. Aber dann wurde das Verbot aufgehoben, ein kleiner Teil seines Landes wurde zurückgegeben, so dass sein Einkommen recht anständig war. Den Rest seines Lebens verbrachte er in der kleinen Stadt Numazu an der Küste der Suruga Bay, wo er Tee anbaute, Wildschweine jagte und … sich mit Fotografie beschäftigte.
Kaiser Mutsuhito.
Im Mai 1869 wurde die Macht des Kaisers im ganzen Land anerkannt und die letzten Zentren der Rebellion wurden unterdrückt. Was die Ereignisse von 1867 - 1869 selbst betrifft, so erhielten sie in der Geschichte Japans den Namen Meiji ishin (Meiji-Restauration). Das Wort Meiji ("aufgeklärte Herrschaft") wurde zum Motto der Herrschaft des jungen Kaisers Mutsuhito, der 1867 den Thron bestieg und die schwierige Aufgabe hatte, das Land zu modernisieren.
