Der Feiertag des 9. Mai rückt näher - der 76. Jahrestag des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg.
Einen entscheidenden Beitrag zum Sieg leistete die Rote Armee, die mit der fortschrittlichen militärischen Ausrüstung der Zeit ausgestattet war. Aber dieser Sieg wäre ohne die entsprechende ideologische Unterstützung, ohne die Formulierung wertideologischer Bedeutungen, die die Soldaten der Roten Armee (Soldaten, Kommandeure und politische Arbeiter) im Vertrauen auf die Richtigkeit ihrer Sache ausrüsteten, unmöglich gewesen.
Herausragende sowjetische Schriftsteller und Dichter - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoi, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky und viele andere - haben einen großen Beitrag zur Siegesideologie geleistet.
Geist des Sieges
Aber die wichtigsten Prinzipien des neuen ideologischen Ansatzes unter den Bedingungen des begonnenen großen Krieges wurden in den Reden und Ansprachen des Oberbefehlshabers, des Vorsitzenden des Staatsverteidigungsausschusses, des Vorsitzenden des Rates der Volkskommissare formuliert und Generalsekretär des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki Joseph Stalin.
Alle diese für das Verständnis der ideologischen Arbeit wichtigsten Bestimmungen sind in der 1947 erschienenen Sammlung von J. Stalin "Über den Großen Vaterländischen Krieg der Sowjetunion" enthalten. Diese Sammlung enthält Texte, die für das Verständnis dieser neuen Ansätze entscheidend sind. Beginnend mit einer Radioansprache am 3. Juli 1941, berühmt für die Worte "Brüder und Schwestern, ich wende mich an Sie, meine Freunde", und endet mit dem berühmten Toast "Auf das russische Volk".
Bereits in seiner ersten Rede am 3. Juli 1941 erklärte Stalin der Gesellschaft ausführlich - sei es kein Fehler, mit Hitler-Deutschland einen Nichtangriffspakt zu schließen, da Deutschland ihn verletzt und unser Land heimtückisch angegriffen hat. Stalin erklärt, dass wir durch den Abschluss eines Nichtangriffspakts mit Deutschland den Frieden für unser Land für eineinhalb Jahre gesichert haben und die Möglichkeit, unsere Streitkräfte auf die Abwehr vorzubereiten, falls Deutschland entgegen dem Pakt einen Angriff auf unser Land riskieren würde. Anerkennend, dass Deutschland durch einen verräterischen Angriff einen taktischen Vorteil an der Front erzielte, aber, so glaubte die Führerin, "politisch verloren ging und sich in den Augen der ganzen Welt als blutige Aggressor entlarvte".
Zur Beschreibung des Kriegsausbruchs bemerkt Stalin:
"Es geht um Leben und Tod des Sowjetstaates, um Leben und Tod der Völker der UdSSR, um die Zerstörung der Staatlichkeit der Völker der UdSSR."
Er formuliert nicht nur die taktischen Hauptaufgaben des Kampfes gegen den Feind, um ihn auszubluten und zu zermürben und ihm eine zerstörte Infrastruktur zu hinterlassen, sondern definiert auch die strategischen Ziele des Kampfes und nennt den Krieg - patriotisch!
„Das Ziel dieses landesweiten Vaterländischen Krieges gegen die faschistischen Unterdrücker ist nicht nur, die über unserem Land schwebende Gefahr zu beseitigen, sondern auch allen Völkern Europas zu helfen, die unter dem Joch des deutschen Faschismus stöhnen. Unser Krieg für die Freiheit unseres Vaterlandes wird sich mit dem Kampf der Völker Europas und Amerikas für Unabhängigkeit, für demokratische Freiheiten verbinden.
- verkündet Stalin.
Bitte beachten Sie, dass der kommunistische Führer nicht über den Klassenkampf, die proletarische Weltrevolution, die Unterstützung des revolutionären Kampfes der Arbeiter in anderen Ländern oder den Kampf gegen den Kapitalismus spricht, wie man erwarten könnte. Die Aufgabenstellung wurde wie folgt formuliert:
"Die Idee, unser Vaterland zu verteidigen … sollte und wird Helden in unserer Armee hervorbringen, die die Rote Armee zementiert."
Es gab noch eine weitere wichtige Frage, die der Leiter ausführlich beantwortete. Mit wem führt die UdSSR Krieg, zu welcher politischen Ideologie und Werteordnung bekennt sich Hitlerdeutschland und welche Ordnung will es herstellen? In seinem Bericht zum 24. Jahrestag der Oktoberrevolution erklärt Stalin ausführlich, wer die deutschen Nationalsozialisten sind, warum sie sich so nennen und wer sie wirklich sind. In dieser Rede gibt Stalin seine Definition der Ideologie des deutschen Nationalsozialismus - Hitlerismus und die soziale Natur der NSDAP.
Stalin argumentiert, dass Hitlers Partei nicht nur als sozialistisch, sondern auch als nationalistisch angesehen werden kann. Sie hätte nationalistisch sein können, während die Nazis deutsches Land einsammelten, aber nachdem die deutschen Faschisten viele europäische Nationen versklavten und begannen, die Weltherrschaft anzustreben, verwandelte sich die Hitlerpartei in eine imperialistische Partei, die die Interessen deutscher Bankiers und Barone vertrat. Als Beweis dafür, warum die Hitlerpartei eine reaktionäre politische Kraft ist, die der Arbeiterklasse und den Völkern Europas elementare demokratische Freiheiten beraubt, beschränkte sich Stalin nicht darauf, sondern handelte als Verteidiger der liberalen politischen Systeme seiner Verbündeten.
Stalin widerlegt die wichtigste These von Goebbels' Propaganda über den sozialen Charakter der bürgerlich-demokratischen Regime in Großbritannien und den Vereinigten Staaten als plutokratisch und weist darauf hin, dass es in diesen Ländern Arbeiterparteien, Gewerkschaften, ein Parlament und in Deutschland fehlen diese Einrichtungen. Er erinnert daran, dass "die Nazis mittelalterliche Judenpogrome ebenso bereitwillig organisieren, wie das zaristische Regime für sie arrangiert hat".
Und hier ist die Definition, die Stalin der NASDAP gibt.
"Die Hitlerpartei ist die Partei der Feinde der demokratischen Freiheiten, der mittelalterlichen Reaktion und der Schwarzhundertpogrome."
Stalin machte sich auch über die Versuche der Goebbels-Propaganda lustig, Adolf Hitler mit Napoleon Bonaparte zu vergleichen. Erstens erinnerte er an das Schicksal Napoleons und seinen Eroberungsfeldzug gegen Russland, und zweitens machte er darauf aufmerksam, dass der französische Kaiser für seine Zeit die Kräfte des sozialen Fortschritts repräsentierte, während Hitler die Kräfte der extremen Reaktion und des Obskurantismus verkörperte.
Gewinnercode
Ein wichtiges Element der Victory-Ideologie war patriotische Rhetorik und ein Appell an ikonische Persönlichkeiten der russischen Geschichte. In demselben Bericht spricht Stalin die historischen Worte:
"Und diese Menschen ohne Gewissen und Ehre, Menschen mit tierischer Moral haben die Kühnheit, die Zerstörung der großen russischen Nation, der Nation von Plechanow und Lenin, Belinsky und Chernyshevsky, Puschkin und Tolstoi, Sechenov und Pavlov, Repin und Surikow, Suworow und Kutusow."
Oft versuchen sie, Stalins Politik während der Kriegsjahre als Ablehnung der kommunistischen Ideologie, des Marxismus und des Leninismus darzustellen. Dies ist eine irrige Sichtweise, bei der der Wunsch dieser Autoren als Realität ausgegeben wird.
Obwohl die stalinistische Interpretation der "Diktatur des Proletariats" ihre eigenen Merkmale hatte, sowie das vom Führer geschaffene autoritäre Regierungssystem. Wir können jedoch mit Recht von der Wiederherstellung der historischen Kontinuität der gesamten russischen Geschichte im Rahmen der offiziellen Ideologie sprechen. Und diese neue ideologische Politik, die zweifellos von Stalin initiiert wurde, begann keineswegs mit dem Ausbruch des Krieges, wie sie manchmal schreiben, sondern bereits in der zweiten Hälfte der 30er Jahre, als ikonische patriotische Filme über den Kommandanten Suworow, Alexander Nevsky, Minin und Poscharski. Diese wichtigen historischen Persönlichkeiten wurden tatsächlich rehabilitiert und in das Pantheon der Nationalhelden zurückgebracht.
Seit 1934 ist bekanntlich der Geschichtsunterricht an Schulen als vollwertiges Fach wiederhergestellt, das unter anderem die gesamte Geschichte Russlands umfasst. In dem Dekret des Rates der Volkskommissare der UdSSR und des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki vom 16. Mai 1934 "Über den Unterricht der Zivilgeschichte in den Schulen der UdSSR" hieß es insbesondere:
„Statt Geschichte in lebendiger, unterhaltsamer Form mit der Darstellung von Ereignissen und Fakten in chronologischer Abfolge mit den Merkmalen historischer Persönlichkeiten zu vermitteln, werden den Studierenden abstrakte Definitionen sozioökonomischer Formationen präsentiert und damit eine zusammenhängende Geschichtsdarstellung durch abstrakte ersetzt soziologische Schemata."
Diese Resolution war ein wichtiger Schritt in der Zurückweisung der bis dahin vorherrschenden dogmatischen Interpretationen marxistischer Konzepte in der sowjetischen Geschichtswissenschaft und Schulbildung. Stalin stellte im Gegensatz zu einer Reihe anderer Führer der bolschewistischen Partei die Werte des Staatspatriotismus nicht der kommunistischen Ideologie entgegen, sondern vereinte sie.
Am 7. November 1941, bei der berühmten Parade auf dem Roten Platz in Moskau, als die Truppen direkt von der Parade in die Schlacht gingen, um die Hauptstadt unseres Landes zu verteidigen, beendete Stalin seine Rede wie folgt:
„Genossen, Männer der Roten Armee und Männer der Roten Marine, Kommandeure und politische Arbeiter, Partisanen und Partisanen! Die ganze Welt betrachtet dich als eine Kraft, die in der Lage ist, die plündernden Horden deutscher Eindringlinge zu vernichten. Die versklavten Völker Europas, die unter das Joch der deutschen Invasoren gefallen sind, betrachten Sie als ihre Befreier. Eine große Befreiungsmission ist dir zugefallen. Seien Sie dieser Mission würdig! Der Krieg, den Sie führen, ist ein Befreiungskrieg, ein gerechter Krieg. Lassen Sie sich von dem mutigen Bild unserer großen Vorfahren - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov - in diesem Krieg inspirieren!
Und hier ist eine interessante Parallele.
Tatsache ist, dass sich mit Beginn des Krieges - buchstäblich am 22. Juni 1941 - der Stellvertreter des patriarchalen Throns der russisch-orthodoxen Kirche, Sergiy Stragorodsky, an die orthodoxen Gläubigen wandte. Die Doktrin des deutschen Faschismus bezeichnete er als konsequent antichristlich. Sein Text enthielt auch die folgenden Worte:
"Erinnern wir uns an die heiligen Führer des russischen Volkes, zum Beispiel Alexander Newski, Dimitri Donskoy, die ihre Seelen für das Volk und das Mutterland niederlegten."
Und sein Appell endet mit einer selbstbewussten Aussage:
"Der Herr wird uns den Sieg gewähren!"
Stalin war sich dieses Aufrufs von Sergius natürlich bewusst und schätzte seine ideologische Bedeutung. Und am 4. September 1943 markierte Stalins historisches Treffen mit den höchsten Hierarchen der orthodoxen Kirche den Beginn der offiziellen Wiederherstellung der Orthodoxie mit einiger Unterstützung des sowjetischen Staates. Was vor dem Krieg, in den 30er Jahren, in der Zeit des totalen Kampfes gegen die Religion, schwer vorstellbar war, als der sogenannte gottlose Fünfjahresplan, der seit 1932 von der kommunistischen Partei verkündet wurde, durchgeführt wurde.
Es wird manchmal argumentiert, dass Stalin während der Kriegsjahre bewusst die Ideologie des proletarischen Internationalismus zugunsten der Idee des nationalen Patriotismus aufgegeben hat. Wir müssen vielmehr darüber sprechen, die Illusionen aufzugeben, die der Politik der Komintern innewohnen, die Hoffnungen auf eine europäische kommunistische Revolution und den blinden Glauben an die deutsche Arbeiterklasse als revolutionäre Vorhut auf dem europäischen Kontinent. Es ist kein Zufall, dass Stalin auf die Frage des englischen Korrespondenten der Agentur Reuters, Mr. King, am 28. Mai 1943 über den Beschluss, die Kommunistische Internationale aufzulösen, diesen unerwarteten Schritt so erklärte.
Die Auflösung der Komintern "erleichtert es den Patrioten freiheitsliebender Länder, alle fortschrittlichen Kräfte ungeachtet ihrer Parteizugehörigkeit und religiösen Überzeugung in einem einzigen nationalen Befreiungslager zu vereinen - um den Kampf gegen den Faschismus zu beginnen."
Stalin betonte, dass die Quelle der Heldentaten des Volkes "ein glühender, lebensspendender sowjetischer Patriotismus" sei. Im Bericht des Vorsitzenden des Staatlichen Verteidigungsausschusses bei einer feierlichen Sitzung des Moskauer Rates der Abgeordneten der Werktätigen mit Partei- und öffentlichen Organisationen in der StadtMoskau am 6. November 1944, das dem 27. Jahrestag der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution gewidmet ist, betont den grundlegenden Unterschied zwischen den ideologischen Werten der sowjetischen Gesellschaft und dem deutschen Faschismus.
„Die deutschen Faschisten haben als ideologische Waffe eine menschenfeindliche Rassentheorie gewählt in der Erwartung, dass die Predigt des bestialischen Nationalismus die materiellen und politischen Voraussetzungen für die Herrschaft über die versklavten Völker schafft. Die von den Nazis betriebene Politik des Rassenhasses wurde jedoch faktisch zu einer Quelle der inneren Schwäche und der außenpolitischen Isolation des deutschen faschistischen Staates.
- Stalin-Notizen. Und er zieht ein Fazit. Während des Krieges erlitten die Nazis nicht nur eine militärische, sondern auch eine moralische und politische Niederlage.
"Die Ideologie der Gleichheit aller Rassen und Nationen, die Ideologie der Völkerfreundschaft, die in unserem Land Wurzeln geschlagen hat, hat einen vollständigen Sieg über die Ideologie des bestialischen Nationalismus und des Rassenhasses der Nazis errungen."
Stalin betont, dass
"Die Hitler-Clique hat mit ihrer kannibalistischen Politik alle Völker der Welt gegen Deutschland wiederbelebt, und die auserwählte deutsche Rasse ist zum Objekt des universellen Hasses geworden."
Gleichzeitig machte Stalin im Gegensatz zu einigen bekannten westlichen Politikern und Journalisten nie das deutsche Volk als Ganzes für die Verbrechen des nationalsozialistischen Regimes verantwortlich und rutschte nicht in die Position des ethnischen Nationalismus und der Feindseligkeit gegenüber den Deutschen als Volk und gegenüber Deutschland gegenüber dem Land und dem Staat. Sein Satz aus dem Orden des Volksverteidigungskommissars vom 23. Februar 1942 bis zum nächsten 24. Jahrestag der Gründung der Roten Armee ist bekannt:
"Hitler kommen und gehen, aber das deutsche Volk und der deutsche Staat bleiben."
Stalin widersetzte sich auch entschieden der Idee, das besiegte Deutschland in mehrere kleine Staaten zu zerlegen. Ähnliche Vorschläge, Deutschland in eine Situation der Zersplitterung zurückzubringen, wie sie es vor seiner Vereinigung zur Zeit des eisernen Kanzlers Otto von Bismarck in der zweiten Hälfte des 19., Premierminister Winston pc.
Stalin sah die Stärke der Roten Armee gerade darin, dass sie "keinen Rassenhass gegen andere Völker, einschließlich des deutschen Volkes, haben kann und kann". Und die Schwäche der deutschen Armee liegt darin, dass sie durch ihre "Ideologie der rassischen Überlegenheit den Hass der Völker Europas gewonnen" hat!
„Außerdem darf man nicht vergessen, dass in unserem Land die Äußerung von Rassenhass strafbar ist.“
- betonte Stalin.
Toast auf die Gesundheit der Menschen
Bei einem Empfang im Kreml zu Ehren der Kommandeure der Roten Armee am 24. Mai 1945 hielt Marschall I. Stalin seinen berühmten Toast auf die Gesundheit des russischen Volkes, der bei allen Anwesenden Jubel auslöste. Er hat gesagt:
"Ich erhebe mein Glas auf die Gesundheit des russischen Volkes, weil es in diesem Krieg allgemeine Anerkennung gefunden hat - als führende Kraft der Sowjetunion unter allen Völkern unseres Landes."
Nachdem Stalin zu Beginn des Krieges gewisse Fehler seiner Regierung zugegeben hatte, dankte er dem russischen Volk, das an seine Führung glaubte, und betonte:
"Und dieses Vertrauen des russischen Volkes in die Sowjetregierung erwies sich als die entscheidende Kraft, die den historischen Sieg über den Feind der Menschheit - über den Faschismus - sicherstellte!"
