„Ich wurde ein Kreuzritter für Gott
und geh dorthin wegen meiner Sünde.
Möge er dafür sorgen, dass ich zurückkomme
weil eine Dame um mich trauert, und dass ich ihr mit Ehre begegnen sollte:
das ist meine Bitte.
Aber wenn sie die Liebe ändert
möge Gott mich sterben lassen“
(Albrecht von Johannesdorf. Übersetzt von M. Lushchenko)
Geschichte ist wie ein Pendel. Erst geht es in die eine Richtung, dann in die andere. Anfangs waren die Kreuzfahrer auf Feldzügen nach Syrien und Tunesien, jetzt ziehen Scharen von Flüchtlingen aus Syrien und Nordafrika nach Europa, und beide wurden und werden von der Hoffnung auf ein besseres Leben angezogen. Wir wollen hier nicht für uns selbst arbeiten, sondern gehen dorthin, wo schon alles für uns getan wurde, oder wir bitten Gott, und er wird uns alles geben. Hier ist sie - die Faulheit der menschlichen Natur. Um jedoch die Gründe für die sogenannten Kreuzzüge nach Osten zu verstehen, gehen wir zunächst gedanklich ins mittelalterliche Europa und versuchen uns vorzustellen, was wir dort sehen würden, wenn wir eine fantastische "Zeitmaschine" in unsere Hände. Nun, zunächst einmal sind die Städte klein und die Dörfer bestehen noch aus wenigen Häusern. Die Straßen sind meistens unbefestigt, und es gibt nur sehr wenige mit Stein gepflasterte, selbst solche aus der Zeit der Antike und der Römer sowie Steinbrücken in Form von Bögen, die auf den Flüssen stehen.
Predigt von Papst Urban II. anlässlich des Ersten Kreuzzugs auf dem Platz in Clermont. 1835 Gemälde des Künstlers Francesco Aets (1791 - 1882).
Aber überall erheben sich die Burgen der Feudalritter. Jeder Hügel oder Hügel ist befestigt, und auch christliche Klöster sind befestigt. In mancher Hinsicht unterscheidet sich dieses Bild jedoch stark von den Bildern, die wir aus der Kindheit gewohnt sind, die durch das Betrachten von Bildern aus dem Geschichtsbuch des Mittelalters entstanden sind. Nicht alle Burgen sind aus Stein. Gar nicht! Viele - und es gibt die meisten davon - sind nur grobe Holzstrukturen, die mit Kalk bedeckt sind. Und einige von ihnen sind auch mit … Kuhfellen bedeckt! Dies geschah nicht aus Gründen der Ästhetik – denn was Ästhetik darin steckt, sondern um sie vor Brandpfeilen zu schützen, weil ihre Besitzer zu dieser Zeit sehr oft gegeneinander oder sogar mit dem König selbst kämpfen mussten!
Wir werden sicherlich bemerken, dass hier überall gebaut wird. Es wurden nicht nur Befestigungsanlagen gebaut, sondern auch zahlreiche Kathedralen – zunächst gedrungen und massiv romanisch. Nun, und später, ab dem 12. Jahrhundert, - in den Himmel gerichtet und mit Türmen und Türmen verziert - gotische Kathedralen. Interessanterweise werden Holzfäller und Schmiede in dieser Gesellschaft mehr geschätzt als Landhacken. Schließlich sind sie es, die gemeinsam Wälder abholzen und für Ackerland abholzen. Deshalb werden Holzfäller übrigens auch so oft in westeuropäischen Märchen erwähnt: Dieser Beruf war zu Beginn des Mittelalters sehr ehrenhaft und verantwortungsvoll. Immerhin lebten neun von zehn Europäern in Dörfern, die durch brachliegendes Land und Wälder voneinander getrennt waren und von Wölfen und Wildschweinen bewohnt wurden. Holzfäller haben den Wald nicht nur entwurzelt, sondern auch begehbar gemacht.
Aber was soll daran, dass es zumindest eine Verbindung zwischen den Schlössern der Senioren und eher seltenen Städten gab, in denen die Menschen sehr oft nicht genug zu essen haben, von denen wir auch in den gleichen Märchen der Brüder Grimm. Dürre, Wirbelsturm, Heuschreckenüberfälle – und jetzt müssen ganze Regionen hungern und Gott um Fürsprache bitten. Und auf wen konnten sie noch hoffen, außer auf Gott? Schließlich verhungerte ihr Herr im Schloss oft, wie sie selbst - seine unglücklichen Bauern, weil er aus eigener Arbeit ernährt wurde. Ende des XI Jahrhunderts. wurde für alle zu einer besonders ernsten Prüfung. Ja, Wälder wurden abgeholzt, Burgen und Klöster gebaut, aber der Erfolg der Landwirtschaft führte dazu, dass die Bevölkerung Europas zu wachsen begann. Und obwohl zu dieser Zeit jede zweite Frau bei der Geburt starb, weil sich die Hebammen nicht die Hände wuschen, begann die Zahl der Esser überall zu steigen. Außerdem nahm die Zahl der Kinder in den Familien der Ritter-Lehnsherren besonders schnell zu, deren Lebensbedingungen noch besser waren als die der gleichen Bauern. Und daran wäre nichts auszusetzen, nur jeder Lehnsherr übertrug nach Brauch alle Ländereien und die Burg seinem ältesten Sohn, der alle seine Rechte und sein Eigentum erbte. Aber was konnten die Jüngeren dann tun? Jemand wurde Priester, jemand ging in den königlichen Dienst, aber viele fanden keinen Platz für sich und wurden zu echten Räubern, die alle nacheinander ausraubten. Die Kirche versuchte, die Willkür der Feudalherren einzuschränken, indem sie die sogenannte "Welt Gottes" einführte - also die Zeit, in der es verboten war zu kämpfen, aber das half nicht viel.
Es ist nicht verwunderlich, dass unter den Bedingungen ständiger Raubüberfälle und Morde, zu denen periodische Missernten, Dürren und Viehsterben hinzukamen, die Menschen in der Religion nach Erlösung suchten. Deshalb ist die Zahl der Pilger zu heiligen Stätten – und vor allem zum Heiligen Grab in Palästina – stetig gewachsen. So brachte allein 1064 Bischof Gunther von Bamberg siebentausend Pilger dorthin, die auf diese Weise träumten, sich von ihren Sünden zu reinigen und sich anschließend im Paradies wiederzufinden. Und alle mussten ernährt und untergebracht werden. Aber es gab noch kleinere Gruppen, und alle strebten nach Jerusalem, um mit den Füßen auf den Platten zu wandeln, auf denen der Fuß Christi getreten war, und in Verehrung seiner Heiligtümer die Gnade des Herrn zu erlangen und damit Gesundheit und geschäftliches Glück !
Die Araber, denen es gehörte, mischten sich nicht in die Christen ein, aber sehr oft beleidigten sie ihre religiösen Gefühle grausam. So ordnete beispielsweise der Kalif Hakim 1010 die Zerstörung der Grabeskirche an, und der Papst begann daraufhin sofort einen heiligen Krieg gegen die Muslime zu predigen. Hakim starb jedoch bald, die zerstörten Gebäude wurden restauriert und der Krieg begann nicht.
Aber was hat es bewirkt? Das Leben in Europa wurde von Jahr zu Jahr schwieriger, und die einzige wirkliche Hoffnung auf Rettung - das legendäre Heiligtum der Christenheit, das Heilige Grab - lag in den Händen der Muslime, und es wurde immer schwieriger, bete es an. Es blieb nur noch eines zu tun: die Reliquien, von denen fast jeder Christ seiner Zeit seine Rettung erwartete, gewaltsam zurückzugeben. So begannen die der ganzen Welt bekannten Feldzüge nach Osten, die später den Namen "Kreuzzüge" erhielten und so erschienen die ersten Kreuzfahrer in Europa.
Allerdings tauchten sie hier nicht sofort und nicht plötzlich auf. Das heißt, wir scheinen zu wissen, dass der erste Feldzug dieser Art nach Osten 1096 von Papst Urban II. ausgerufen wurde, aber er sagte es nur laut. Aber wer genau hat sich das zum ersten Mal gedacht? Wer nährte diese Idee, hatte sie im Sinn und erledigte alltägliche weltliche Angelegenheiten? Oder es gab damals noch eine Art intellektuelles Zentrum, von wo aus es sich auf viele Menschen ausbreitete, und schon war einer der Päpste sein Hauptsprecher.
Der französische Historiker Louis Charpentier versuchte, Antworten auf diese Fragen zu finden. Er glaubt, dass zum ersten Mal die Idee einer Kampagne gegen die Ungläubigen zur Befreiung des Heiligen Grabes und vielleicht für einige andere wichtige Ziele - wer weiß, dem Papst des tausendsten Jahres - Sylvester II. Er konnte die adligen Senioren, die zuvor mit Raub und Raub gehandelt hatten, zwingen, den "Waffenstillstand Gottes" anzunehmen, das heißt, er war ein wahrhaft "guter Hirte", obwohl die römisch-katholische Kirche ihn nicht als besonders anerkennt Heiligkeit! Vor seiner Wahl zum Papst war er Benediktinermönch Herbert und wurde als begabter Mathematiker, Erfinder und als solcher sogar zur Verbesserung der Kirchenorgel bekannt. Außerdem sehnte er sich nach Beendigung seines Studiums in Spanien keineswegs nach einem Krieg mit den Mauren, die zu diesem Zeitpunkt noch keineswegs einen bedeutenden Teil Spaniens erobert hatten. Er stellte seine Idee eines Kreuzzugs vor, das Hauptziel vor sich hatte - Jerusalem, das zu dieser Zeit als Mittelpunkt der Welt verehrt wurde.
Gleichzeitig wuchs der Einfluss der christlichen Kirche in Europa kontinuierlich, die westlichen Feudalherren verdrängten die byzantinischen und Herzog Guillaume eroberte auch England. Das heißt, die Macht Roms wurde sehr hart auf die äußersten Randgebiete des christlichen Europas ausgedehnt. Dazu trug auch Papst Gregor VII., bekannt als „Papst von Canossa“und aufgeklärter Reformator des Kalenders, und … Auch Italien! Gregor VII. beschloss, den Feldzug gegen die Ungläubigen persönlich zu führen. 50.000 Enthusiasten stimmten zu, ihm zu folgen, aber ein Konflikt mit dem deutschen Kaiser zwang ihn, diese Idee aufzugeben. Sein Nachfolger, Papst Viktor III., wiederholte den Aufruf seines Vorgängers und versprach seinen Teilnehmern Vergebung der Sünden, wollte aber nicht persönlich daran teilnehmen. Die Einwohner von Pisa, Genua und einer Reihe anderer italienischer Städte, die ständig unter den Überfällen muslimischer Piraten litten, rüsteten eine Flotte aus, segelten an die Küste Afrikas und brannten dort zwei Städte in Tunesien nieder, aber diese Expedition erhielt keine breite Antwort in Europa.
Übrigens wollte Gregor VII. auch Byzanz in seinem Kampf gegen die Türken unterstützen. So verwundert es nicht, dass 1095 ein anderer Papst und erneut der Benediktiner Urban II. erneut einen Ostzug ausriefen. Überraschenderweise wurde dies noch nie zuvor getan. Aber wenn all diese Päpste Benediktiner waren … heißt das nicht, dass diese Idee gerade unter den Mönchen des Ordens von St. Benedikt, und fand in diesem Appell seine konkrete Verkörperung?! Eine andere Sache ist, dass es richtiger wäre zu sagen, dass der eigentliche Inspirator der Kampagne keineswegs der Papst war, sondern der Bettler-Einsiedler Peter Amiens, genannt der Einsiedler, ein Einsiedler aus der Picardie. Während seines Besuchs auf Golgatha und dem Heiligen Grab, als er die Unterdrückung durch die Muslime sah, empfand er eine starke Empörung. Nachdem Petrus einen Brief des Patriarchen mit der Bitte um Hilfe erhalten hatte, ging er nach Rom, um Papst Urban II einer Kampagne zur Befreiung der Ostchristen und des Heiligen Grabes. Von seiner Beredsamkeit bewegt, sahen ihn die Bürger als Heiligen, und sogar, wie viele Autoren darüber schreiben, „verehrten sie es als Glück, seinem Esel ein Stück Wolle als Andenken abzuschneiden“. So verbreitete sich die Idee der Kampagne unter den Massen sehr weit und wurde richtig populär.
Aber natürlich kann keine Propaganda erfolgreich sein, wenn sie nicht auf einer ganz bestimmten Aktion, einem Ereignis oder … Informationen darüber basiert, auch wenn sie nicht immer zutreffend sind. Tatsächlich beeinflussten die Ereignisse im Osten das Geschehen im Westen am direktesten, obwohl in Ermangelung moderner Superliner und Satellitenkommunikation die Nachrichten von dort seit Jahren gewartet hatten! Nicht ganz korrekt waren die Informationen, die Papst Urban II. in der Kathedrale von Claremont sagte, wo er wörtlich Folgendes sagte: „Von den Grenzen Jerusalems und aus der Stadt Konstantinopel kamen wichtige Neuigkeiten zu uns, und sogar es war schon sehr oft zu Ohren gekommen, dass das Volk des persischen Königreichs, ein fremder Stamm, Gott fremd, ein sturer und rebellischer Mensch, im Herzen verunsichert und dem Herrn im Geiste untreu, in das Land dieser Christen einfiel, verwüstet sie mit Schwert, Plünderung, Feuer …] gefangen genommen, wer, wenn nicht du, den Gott vor aller Macht der Waffen und der Größe des Geistes, der Geschicklichkeit und Tapferkeit erhöht hat, um die Köpfe der Feinde, die sich dir widersetzen, zu zerschmettern? Aber der mächtige Feind der Christen waren keineswegs die Menschen aus dem persischen Königreich, sondern die seldschukischen Türken - muslimische Nomaden der Turkstämme, deren Führer sich als Nachkommen eines bestimmten Seldschuken betrachteten. Die Seldschuken kamen aus Zentralasien, marschierten im 11. Jahrhundert unter der Führung von Togrul in Persien ein und drangen bis Mitte des Jahrhunderts in den Nahen Osten vor. 1055 eroberten die Seldschuken Bagdad, die reichste Stadt des Nahen Ostens, und bis 1064. Georgien ernsthaft bedrängt, Armenien und Aserbaidschan erobert. Vier Jahre später, im Jahr 1068, begannen sie unter der Führung von Sultan Arslan, das Territorium des Byzantinischen Reiches zu erobern. Andererseits waren es diese Details, die nicht wichtig waren. Wie das Sprichwort sagt - "Es wäre ein Mann, aber es würde Wein für ihn geben!"
Westeuropäischer Ritter des XI Jahrhunderts. war wie eine Metallstatue.
Und Byzanz war nicht mehr die Großmacht, der Europa als Erbe der großen römischen Traditionen in allem ebenbürtig war. Zwei Jahrhunderte ununterbrochener Kriege mit den Bulgaren, Russen und süditalienischen Normannen zwangen sie, ihre Truppen in den Norden und dann ins Mittelmeer zu entsenden, und der Kampf um die Macht hörte nicht im Land selbst auf. Als die Türken sie an den östlichen Grenzen des Reiches bedrohten, warfen die Byzantiner große Truppen gegen sie, aber am 26. August 1071 erlitten sie in der Schlacht bei Manzikert eine schwere Niederlage, wodurch die Byzantiner Kaiser Roman IV. Diogenes selbst wurde von den Seldschuken gefangen genommen. Dann, im Jahr 1077, gründeten die Türken auf den besetzten Gebieten das Sultanat Konya (oder Rumskiy, Romeyskiy) - einen Staat mit der Hauptstadt Konya, und dehnten ihre Grenzen allmählich auf fast ganz Kleinasien aus. Der neue Kaiser von Byzanz, Alexei I. Komnenos, hatte nicht mehr die Kraft, einen so ernsten Feind zu bekämpfen. Aber ich musste noch etwas tun. Und dann richtete er verzweifelt einen Brief an Papst Urban II. und bat um seine Hilfe bei der Befreiung der verlorenen Länder mit Hilfe der Streitkräfte der westlichen Länder, die in der Lage sind, die Ausbreitung der "Völker des persischen Königreichs" zu bekämpfen "aus dem Osten. Papst mochte die Botschaft des Basileus aus zwei Gründen gleichzeitig. Erstens hatte er nun die Gelegenheit, die Eroberung des Heiligen Landes unter vollkommen legitimen Umständen zu leiten. Zweitens, indem er einen erheblichen Teil der Soldaten in den Osten schickte, entfernte er sie aus Europa, was viele Probleme sofort löste.
Und am 18. November 1095 berief Papst Urban II. in Clermont ein Bischofskonzil ein, das eine Reihe drängender kirchlicher Probleme lösen sollte. Da das Konzil in Frankreich stattfand, nahmen hauptsächlich französische Bischöfe daran teil. Doch zum Abschluss des Konzils am 27. November hielt der Papst vor einer riesigen Menschenmenge eine öffentliche Rede, in der er sich nicht mehr an die Prälaten, sondern direkt an die Menschen auf dem Platz vor dem Palast richtete, auf dem die Kathedrale stand gehaltenen. Und obwohl der genaue Text davon uns nicht erreicht hat, ist es vielen, die es gehört haben, so ins Gedächtnis eingebrannt, dass sie es später aufschreiben und, wenn auch in eigenen Worten, in unsere Tage bringen konnten.
Was dort gesagt wurde, kann insbesondere in der "Jerusalem History" von Fulcherius von Shatrsky (französischer Priester, Chronist des Ersten Kreuzzugs) nachgelesen werden, der in dieser Geschichte darüber informiert, dass er dem Publikum alle mit der Konfrontation verbundenen Umstände dargelegt hat zwischen Ostchristen und ihren türkischen Eroberern sagte der Papst folgendes: „Ich frage Sie nicht in dieser Angelegenheit, sondern den Herrn selbst, deshalb rufe ich Sie, die Herolde Christi, auf, Sie alle zu sammeln – zu Pferd und zu Fuß, reich und Armen - und beeilt euch, denen zu helfen, die an Christus glauben, um so diesen schmutzigen Stamm vom Verderben unseres Landes abzuwenden. Ich spreche darüber zu denen, die hier sind, und ich werde es [später] an andere weitergeben: das hat Jesus befohlen! Allen, die auf dem Weg oder während der Überfahrt oder im Kampf mit den Heiden ihr irdisches Leben beendet haben, werden sie sofort die Vergebung ihrer Sünden empfangen. Und hiervon verspreche ich allen, die dorthin gehen werden, dass der Herr ein solches Recht gegeben hat. Es wäre eine Schande, wenn ein so verabscheuungswürdiger, niederer, dem Teufel dienender Stamm ein Volk überwältigt, das mit dem Glauben an den allmächtigen Herrn ausgestattet und im Namen Christi verherrlicht ist. Wie viele Vorwürfe werden Sie vom Herrn selbst haben, wenn Sie nicht denen helfen, die wie Sie an Christus geglaubt haben. Begib dich auf den ruhmreichen Kampf gegen die Ungläubigen, der beginnt, sagte der Papst, und diejenigen, die hier wie üblich häufig Kriege gegen die Gläubigen führten, werden belohnt. Und diejenigen, die zuvor geraubt haben, werden zu den Kriegen Christi. Mögen diejenigen, die früher gegen ihre Brüder und Verwandten gekämpft haben, mit Würde gegen die Barbaren kämpfen. Ewige Belohnungen werden jetzt an diejenigen verteilt, die früher für die erbärmliche Solidität des Kaufmanns gedient haben. Diejenigen, die sich zuvor [umsonst] an Leib und Seele gequält haben, werden nun um eine doppelte Belohnung kämpfen. Die Armen und die Armen werden jetzt reich und wohlgenährt sein; die Feinde des Herrn sind hier, dort werden sie seine Freunde. Diejenigen, die beabsichtigen, sich auf den Weg zu machen, sollten ihn nicht verschieben, sondern, nachdem sie sich an geeigneten Orten versammelt haben, werden den Winter verbringen und im nächsten Frühjahr, vom Herrn geführt, so schnell wie möglich aufbrechen.
Westeuropäischer Ritter des XI Jahrhunderts. und das Gerät des Schildes.
Es ist klar, was Beredsamkeit ist, und selbst von den Lippen des Vizekönigs Christi auf Erden konnte es einfach nicht umhin, in den Herzen der Versammelten eine Antwort zu finden, und sie riefen sofort, dass Gott es so will! Als Zeichen, dass sie ihren Weg gewählt hatten, schienen die Versammelten auf dem Platz in Clermont sofort damit zu beginnen, Kreuze an ihre Kleider zu nähen. Und hier stoßen wir auf eine weitere historische Inkongruenz. So schrieb derselbe Fulcherius von Shatrsky: „Oh, wie angenehm und freudig war es für uns alle, diese Kreuze aus Seide oder mit Gold bestickt zu sehen, die die Pilger, seien es Krieger, Geistliche oder Laien, trugen ihre Mäntel, nachdem sie auf Ruf des Papstes ein Gelübde abgelegt haben, [auf einen Feldzug] zu gehen. Wahrlich, die Soldaten des Herrn, die sich zur Ehre [seines Namens] auf den Kampf vorbereiteten, sollten zu Recht von einem solchen Zeichen des Sieges gezeichnet und inspiriert werden.“Und es stellt sich sofort die Frage, wie dann andere Autoren berichten, dass die Pilger Tücher in Streifen schneiden oder Stoffstreifen von ihren Kleidern rissen und an ihre Mäntel nähten? Darüber hinaus wird an mehreren Stellen darauf hingewiesen, dass diese Kreuze aus rotem Stoff, aber auch aus Scharlach und Weiß waren, während andere, so heißt es, ein Kreuz auf ihren Körpern vollständig ausgebrannt haben!
Es wäre nicht verwunderlich, wenn wir wüssten, dass diese Kreuze für die in Clermont Versammelten im Voraus (!) vorbereitet wurden, denn mit dem Reichtum der Päpste war das Nähen und sogar das Besticken von mehreren tausend Kreuzen mit Gold kein großes Problem. Und dann, tja, die damals ständig rot-weiße Kleidung trugen, ganz zu schweigen von den damals völlig dubiosen "Kopftüchern"! All diese Kreuze wurden also höchstwahrscheinlich in großer Zahl im Voraus vorbereitet und bereits hier in Clermont an alle Ankömmlinge verteilt, um ihre religiösen Gefühle und auch das Bewusstsein für ihre eigene Bedeutung weiter aufzuwärmen. Schließlich waren die in Gold gestickten Kreuze (wobei es vielleicht nur eine goldene Gimpe war) eine sehr wertvolle Sache und waren … einfach wunderschön! Es könnten Bänder aus rot-weißer Seide gewesen sein, die in Stücke gewickelt und an Ort und Stelle abgeschnitten wurden, während die "Kreuzfahrer" sie selbst in Kreuzform auf Kleider nähten! Das heißt, die Kreuze der ersten Kreuzfahrer waren von der einfachsten Form: entweder in Form eines klassischen griechischen geraden Kreuzes mit gleichseitigen Enden, oder es waren lateinische Kreuze, oder vielleicht hatte jemand sogar ein Papstkreuz. Immerhin waren mehr Querbalken drauf, und plötzlich wird mehr Heiligkeit auf die Person herabfallen, die dieses Kreuz trägt?
Servilierhelm XIII - XIV Dient als Helmdecke unter dem "großen Helm". Die gleichen Helme waren jedoch 1099 das Hauptschutzmittel für den Krieger (Stadtmuseum Torres de Quart de Valencia, Valencia, Spanien).
Außerdem ist es interessant, dass dieses "Ereignis" noch niemand als "Kreuzzug" bezeichnet hat. Nach wie vor wurde das Wort "expeditio" oder "peregrinatio" verwendet - "Expedition" oder "Pilgerfahrt", das heißt, es schien sich um eine gewöhnliche Pilgerfahrt zu handeln, aber mit Waffen. Und der Papst versprach seinen Teilnehmern auch die vollständige Abschaffung aller ihnen auferlegten Bußen, also die Vergebung ihrer früheren Sünden. Aber die Kreuzfahrer selbst - größtenteils dunkle und unwissende Menschen (weil man damals nach anderen suchen musste!) verstanden solche Feinheiten kaum. Wahrscheinlich haben die meisten von ihnen naiv geglaubt, dass der Papst ihnen im Allgemeinen alle Sünden vergeben hat, sowohl vergangene als auch alle zukünftigen, weil sie nicht nur eine Kampagne, sondern eine Kampagne für den Glauben geführt und sogar vom Kreuzzeichen überschattet wurden !
Reis. A. Shepsa
