Die Originalwaffen der Indianer Mesoamerikas wurden durch die gleiche Originalrüstung ergänzt. Die Hauptverteidigungsmittel waren Weiden-Chimalli-Schilde, die manchmal so stark waren, dass sie den Pfeilen europäischer Armbrüste standhielten. Die Schilde waren reichlich mit Federn, Fellen verziert und hatten unten eine Art Vorhang, um die Beine vor Stoff- oder Lederstreifen zu schützen. Darüber hinaus dienten ihre Muster nicht nur der Dekoration, sondern spiegelten wieder den Rang des Besitzers des einen oder anderen Schildes wider. Der einfachste Kopfschmuck waren die üblichen Stirnbänder aus weißem Baumwollstoff, die mit Federn verziert waren. Die Helme waren aus Holz, aber sie sahen oft aus wie eine sehr seltsame Kopfbedeckung. Es ist schwer zu sagen, was sie waren und woraus sie bestanden.
Seite 65 des Codex von Mendoza, die die Unterschiede in der Kleidung der Krieger in Abhängigkeit von der Anzahl der gefangenen Gefangenen zeigt. Bodleian-Bibliothek, Oxford.
Sehr beliebt waren zoomorphe Helme, also in Form der Köpfe verschiedener Tiere, wie Adler, Kojoten, Jaguare und Alligatoren. Außerdem halfen sie auch beim Erkennen bestimmter Krieger und dienten als eine Art Uniform. So wurden Helme in Form eines Adlerkopfes von Adlerkriegern und Jaguarköpfe von Jaguarkriegern getragen. Außerdem waren sie immer so angeordnet, dass das Gesicht des Kriegers im Maul des Tieres lag und sein Kopf sozusagen von allen Seiten mit seinem Kopf bekleidet war. Nach dem Glauben der Azteken war er in ihm eins mit ihm, und natürlich war es einfach beängstigend, eine Person mit einem solchen Helm anzuschauen. Und es waren auch Helme in Form von Dämonenköpfen und Menschenschädeln (atst. Tsitsmitl) bekannt, die wiederum der Einschüchterung dienten. Als Kleidung diente diesen Soldaten eine Art Overall mit Krawatten auf dem Rücken. Für Jaguarkrieger wurde es aus der Haut dieses Tieres hergestellt, oft mit einem Schwanz. Die Reiherkrieger hatten einen ausgestopften Reiher auf dem Rücken, und ihr gesamter "Overall" war mit seinen Federn besetzt.
Jaguarkrieger, Fragment der Wandmalerei, Olmec Shikalanka-Kultur. Anthropologisches Museum in Mexiko-Stadt.
Die Kopfbedeckungen der Krieger Mesoamerikas sind eher schwer von den rituellen und tänzerischen zu trennen, da ihre magische Komponente offensichtlich ist. Sie waren mit einem Mosaik aus Halbedelsteinen und Goldornamenten, Glocken und Glocken verziert. Federn tropischer Vögel waren ein Muss. Federn von Enten, Gänsen, Quetzalvögeln, Papageien, Reihern können verwendet werden. Besonders beliebt waren die gratförmigen Federn der Quetzalfedern (azt. Ketsapatsaktli). Es ist zum Beispiel bekannt, dass der aztekische Herrscher Auitsotl ein solches Kleid allen anderen vorzog. Es gab auch funktionellere Schutzhüte. Zum Beispiel argumentierten die Indianer, dass der Helm des Gottes Whitsilopochtli dem spanischen Eisenhelm mit Rücken sehr ähnlich ist. Aber sie unterschieden sich oft von den spanischen Morions einfach durch riesige Federbüsche.
Anstelle von Metallhüllen trugen die Azteken und Mayas dicke, gesteppte, ärmellose Jacken - Ichcauipilli. Sie sahen aus wie eine moderne "weiche" Körperpanzerung, aber in den gesteppten "Quadraten" enthielten sie gesalzene Watte. Warum so ein seltsamer Füllstoff? Hier ist der Grund: stumpfe Obsidianklingen! Schließlich war Obsidian das Hauptschneidmaterial der Mayas und Azteken. Salzkristalle zerstörten anscheinend die Schneide, und dicht, wie Filz, verkrustete Watte, verzögerte die Waffe selbst und milderte den Schlag. Auf jeden Fall haben die spanischen Soldaten von Cortez sehr schnell gemerkt, dass diese Jacken leichter sind als ihre Stahlpanzer, und sie schützen genauso gut! Das heißt, gegen indische Waffen waren diese Kleider ein ziemlich wirksames Mittel zum Schutz. Auch Armbänder und hölzerne Beinschienen wurden verwendet und teilweise sogar mit Metall verstärkt. Und wieder trug jeder Krieger Kampfkleidung, die der Anzahl seiner gefangenen Feinde entsprach.
Rechte und Pflichten
Interessanterweise drehte sich die gesamte aztekische Gesellschaft um Krieg, militärische Macht und Mut, denen große Bedeutung beigemessen wurde. Für die Krieger, die sich in Schlachten auszeichneten, wurden spezielle Rituale entwickelt und die Verdienste des Kriegers wurden in direktem Verhältnis zur Anzahl der von ihm gebrachten Gefangenen bewertet. Zwar gab es auch hier Feinheiten, die unbedingt berücksichtigt wurden. Spielte es zum Beispiel eine Rolle, ob der Gefangene selbstständig oder mit Hilfe von Kameraden aufgenommen wurde? Wenn der junge Azteke nicht allein handelte, sondern ihm geholfen wurde, war er verpflichtet, sechs Gefangene auf einmal zu bringen. Erst danach konnte der junge Mann in die Soldatengruppe eintreten und alle Rechte eines erwachsenen Mannes erhalten. Aber wenn ein junger Mann mit der Gefangennahme eines Gefangenen zog, dh Feigheit zeigte, war sein Los eine allgemeine Schande: Er galt als "überwachsen" und musste eine Kinderfrisur tragen.
Muster von Tributzahlungen an die Azteken von den eroberten Stämmen. Das Original des Codex Mendoza. Bodleian-Bibliothek, Oxford.
Nun, wenn ein Gefangener von einem jungen Mann ohne fremde Hilfe gefangen genommen wurde, wurde er in den Palast von Montezuma gebracht, wo er die Ehre hatte, selbst mit dem Herrscher zu sprechen, und von ihm wertvolle Geschenke erhielt. Derjenige, auf dessen Rechnung vier oder fünf Gefangene waren, erhielt im "Adlerhaus" den Titel "Führer" und "das Recht auf die Matte" (dh er hatte das Recht zu sitzen) - bei den Sitzungen des "Krieger-Adler". Anführer oder Kommandant der Maya- oder Aztekenarmee zu sein, war jedoch keineswegs einfach. Neben dem militärischen Geschick musste ein Heerführer zum Beispiel die ganze Zeit einer (dann wählten sie einen anderen!) für seine Soldaten.
Euatl ist eine mit Federn besetzte Tunika. Anthropologisches Museum in Mexiko-Stadt.
Normalerweise hatte ein junger Mann, wenn er in die Armee aufgenommen wurde, nur einen Lendenschurz, gewebte Sandalen an den Füßen und einen selbstgewebten Umhang ohne jegliche Farbe. Als er einen Gefangenen nahm, erhielt er das Recht auf einen Tilmatli-Militärmantel, zuerst einfach und dann (mit zwei Gefangenen) bereits mit bunten Federn und auch einer verzierten Mütze bestickt. Die vier Gefangenen erhielten ein Outfit aus Jaguarhaut und einen Helm in Kopfform, für eine größere Zahl von Gefangenen erhielt er ein Kleid aus Quetzal-Vogelfedern. Die Kleidung des "Kriegsadlers" bestand ebenfalls aus einem "Adlerhelm", der mit einem Bündel langer Federn geschmückt war, und diversen anderen Verzierungen. In den Manuskripten der Azteken finden wir ständig Bilder solcher Kleidung, die die besiegten Stämme den Azteken als Tribut überreichten. Unter all den anderen Schenkungen erwähnen sie auch den "goldenen Helm" mit dem Schnabel eines Adlers, überzogen mit verschiedenen Goldstickereien, mit einem Sultan aus blauen und langen grünen Federn." Solche reichen Helme wurden nur zu besonders feierlichen Anlässen getragen - an Feiertagen oder im Kampf. An gewöhnlichen Tagen wurde dieser Helm durch einen Verband mit Quasten aus Adlerfedern ersetzt. Die Kommandeure trugen auch Gewänder, die ihren Rang anzeigten, so dass die Indianer im Kampf leicht erkennen konnten, wer wer war, wie Soldaten in der modernen Armee, die dafür Schulterklappen haben.
Eine Kampfszene aus dem Gemälde in Bonampak.
Lokale Kriegsmeister
Die Azteken und Mayas führten Kriege, die den Kriegen der Europäer nicht ähnelten. Zum Beispiel inszenierten sie "chemische Angriffe" auf den Feind, verbrannten Paprikaschoten und giftige Pflanzen auf Kohlenbecken, so dass der Rauch in Windrichtung in seine Richtung ging. Sie signalisierten auch mit Hilfe von Rauch, Trommeln oder gar so etwas wie einem Heliographen – einem Sonnentelegraphen, mit Spiegeln aus poliertem Pyrit.
Die Kämpfe begannen damit, sich gegenseitig Drohungen und Beleidigungen zuzurufen und den Hintern und die Genitalien des Feindes zu zeigen - nur um ihn dazu zu bringen, seine Formation zu verlieren! Dann wurden Pfeile und Steine darauf geworfen, woraufhin die Krieger mit leichten Waffen Kriegern mit Keulen, Äxten und Schwertern wichen, die im Laufen auf den Feind stürzten und sich mit Schilden bedeckten. Die Kommandeure waren zu diesem Zeitpunkt im Rückstand und gaben mit Pfeifen Befehle. Es wurden falsche Rückzüge und flankierende Umschläge verwendet. Aber auf jeden Fall versuchten sie gleichzeitig mit aller Kraft, nicht zu töten, sondern Gefangene zu machen: zu betäuben, die Kehle zu quetschen, schmerzhafte, aber nicht tödliche Wunden zuzufügen. Später stellte sich heraus, dass es in die Hände der spanischen Konquistadoren fiel, die im Gegenteil versuchten, ihre Gegner zu töten. Indianer anderer Stämme konnten dieser Taktik nichts entgegensetzen, sie veränderte sie buchstäblich. Aber die Spanier, die wussten, dass ein heidnischer Altar auf sie wartete, kämpften mit dem Mut der Verzweiflung und töteten jeden, der sich ihnen näherte. Nun erwiesen sich die Azteken selbst als moralisch unvorbereitet auf diese Form der Kriegsführung und verloren sie dadurch an besser bewaffnete und vor allem psychologisch anders gesinnte Europäer. Nun, als es am Ende kein Blut der Opfer gab, dann … für die Indianer kam gerade das "Ende der Welt", und der weiße christliche Gott gewann in allem und für immer. Aber er verspricht uns doch etwas ganz anderes, oder?!
Glocke "Krieger-Adler". Eremitage, St. Petersburg.
Krieger des Steinadlers
Die vielleicht schönste und historisch wertvollste Darstellung eines Adlerkriegers befindet sich in unserer Eremitage. Dieser Goldschmuck ist eine große Glocke (5, 5 x 4, 1 Zentimeter) mit einem breiten Schlitz unten. Darin befindet sich eine Kugel aus rotem Kupfer, so dass beim Schütteln ein melodisches Klingeln zu hören ist.
Der obere Teil der Glocke ist in Form eines Kriegerkopfes im Helm eines Adlerkriegers gefertigt. Sein Mund ist offen, sodass auch Zähne sichtbar sind, seine Nase ist lang und gerade und seine Augen sind weit geöffnet. Die Stirn hat klar definierte Augenbrauenbögen, über denen das Haar in Form eines Reliefzopfes mit Kerben sichtbar ist; in den Ohren - scheibenförmige Ohrringe. Auf der Brust des Adlerkriegers befindet sich eine Art Verzierung, die mit gewundenen Linien bedeckt ist. Der Helm ist, wie bereits erwähnt, mit einem offenen krummen Schnabel gefertigt, und das Gesicht des Kriegers blickt zwischen seinen Kiefern nach außen. Über dem Schnabel sind die Augen und sogar Federn eines Adlers abgebildet, und hier gibt es auch zwei Ringe für eine Schnur (oder Kette), die auf der Brust getragen werden kann.
Um den Helm herum befindet sich ein flacher, rechteckiger Rahmen mit Schlitzen, der einen prächtigen Federbusch darstellt, mit dem solche Helme normalerweise verziert wurden. Federbüschel reichen bis zur Hälfte des Körpers, und eine kleine Dekoration, ebenfalls aus Federn in Form eines Flügels, geht von links nach unten ab. Die rechte Hand des Kriegers ist am Ellbogen angewinkelt und nach oben gehoben dargestellt. In seiner Hand ist ein kleiner Zauberstab mit einem Bündel Federn. Der Krieger hat drei Pfeile in der linken Hand und am Handgelenk ist ein kleiner Schild sichtbar, der an den Rändern mit Federn verziert ist.
Dieses Stück wurde im „Wachsausschmelzverfahren“aus hochwertigem Gelbgold gegossen. Nach dem Gießen wurde es geglättet, an einigen Stellen mit einem Cutter bearbeitet und geschliffen. Interessanterweise verwendete der alte Meister eindeutig gewöhnliche Fäden, die er in heißes Wachs tauchte und im noch nicht gefrorenen Zustand bogen, was den vollen Eindruck einer filigranen Ausführungstechnik vermittelt.
