Vor nicht allzu langer Zeit schienen viele Menschen in unserem Land von den Prophezeiungen der Maya-Indianer über das bevorstehende Ende der Welt besessen zu sein. Und aus irgendeinem Grund bezogen sie sich auf die Zeichnungen auf … der Kalenderscheibe der Azteken, obwohl sie "aus einer ganz anderen Oper" stammen. Gleichzeitig denken nur wenige, dass das „Ende der Welt“für diese Inder überhaupt nicht das war, was zum Beispiel für die Christen war! Außerdem konnte es für sie jeden Tag kommen, es war genug menschliches Opferblut, um nicht auf den Altären der Götter vergossen zu werden. Das heißt, wenn Sie den Göttern nicht rechtzeitig gefallen haben, dann ist hier das "Ende der Welt", und unter allen anderen Umständen würden die Götter niemals zulassen, dass die Menschen umkommen, weil sie sie gefüttert haben !!! Aber woher konnten sie so viel Opferblut bekommen, schließlich schnitten die gleichen Azteken nicht buchstäblich alle hintereinander?!
Gemälde von Bonampak. Achten Sie auf die rechte Figur des Herrschers, in dessen Hand sich ein typischer "Führerspeer" befindet, der mit einem Jaguarfell bedeckt ist. Den Besiegten wurden die Fingernägel herausgerissen, damit sie nicht widerstehen konnten.
Religion und Rituale der Azteken - die Quelle unaufhörlicher Kriege!
Dabei ist folgendes zu beachten: Der Glaube der Azteken und Maya unterschied sich von allen anderen Religionen dadurch, dass er nicht die Rettung der Seele, sondern die ganze Welt zum Ziel hatte, wobei Menschenopfer dabei eine große Rolle spielten. Blut wurde vergossen, um den Tod der Sonne zu verzögern, denn wenn sie stirbt, wird die ganze Welt zugrunde gehen! Darüber hinaus handelte es sich für sie keineswegs um Menschenopfer als solche, sondern um Nicht-Shtlahualli - die Zahlung einer Schuld an die Götter. Einst gaben die Götter ihr Blut, um die Sonne zu erschaffen - sie glaubten, und ohne neue Blutportionen wird sie sterben. Das Blut der Götter muss aufgefüllt werden, sonst sterben auch sie, und wenn ja, dann hätten die Menschen um des Lebens dieser Welt willen sterben müssen, und sie hatten gleichzeitig keine Hoffnung auf Erlösung!
Pyramide von Kukulkan - "Gefiederte Schlange" in Chichen Itza auf der Halbinsel Yucatan.
Sowohl junge Männer als auch schöne Mädchen wurden den Göttern geopfert, zuvor jedoch Gefangene im Krieg, weil die Priester der Azteken und Maya ihr eigenes Volk für die extremsten Fälle retteten. Daher war die Daseinsberechtigung beider Völker der Krieg, dessen Zweck nicht so sehr die Plünderung war, obwohl er auch stattfand, sondern die Gefangennahme möglichst vieler Gefangener, die zum Opfer für die Götter bestimmt waren!
Habe einen Gefangenen genommen – hol dir deine Belohnung!
Für all diese Völker war der Krieg das Los der auserwählten Kaste - der Kriegerkaste, und es war für einen einfachen Bauern gar nicht so einfach, ein Krieger zu werden. Doch kannst du! Die Priester beobachteten die Spiele der Knaben, sie wurden besonders gefördert und die lebhaftesten wurden für die Ausbildung und den Militärdienst ausgewählt. Es ist klar, dass es für die Bauerneltern ein Geschenk des Schicksals und der beste Weg aus der Armut war. Es ist interessant, dass die Hauptessenz der "Ideologie", die zukünftigen Kriegern beigebracht wurde, darin bestand, dass ein toter Feind keinen Nutzen bringt und keinen Wert hat. Aber ein lebender und außerdem noch ein edler Gefangener - das ist das äußerst Notwendige. Mehr Gefangene, mehr Opfer und mehr Gnade von den Göttern. Daher stand der Status eines Kriegers in direktem Zusammenhang mit der Anzahl der gefangenen Feinde. Darüber hinaus begannen sowohl die Azteken als auch die Maya sehr früh, dies mit entsprechender Kleidung und Schmuck zu kennzeichnen.
Nun, die Kleidung und Dekorationen in Mel Gibsons Film "Apocalypse" (2006) sind sehr realistisch dargestellt!
Sozusagen außer Betrieb wurde dies auch praktiziert, daher mussten sowohl normale Soldaten als auch Kommandanten als Zeichen des Berufes einen Tilmatli-Umhang tragen, der mit einer Haarnadel an der rechten Schulter befestigt war und frei am Körper entlang fiel. Jeder, der es schaffte, einen Gefangenen zu nehmen, hatte das Recht, ihn mit Blumen zu schmücken. Derjenige, der zwei nahm, trug einen orangefarbenen Tilmatli mit gestreiftem Rand. Und so weiter - je mehr Gefangene, desto schwieriger die Stickerei auf dem Tilmatli, desto mehr Schmuck durften Bürgerinnen und Bürger generell nicht tragen! Die Belohnung für die Gefangenen war Schmuck aus Gold und Jade, so dass die Soldaten, die sie erhielten, sofort reiche Leute wurden und alle in der Gemeinschaft sie respektierten. Nun, vor der Schlacht zog jeder Krieger seine "Uniform" an - Kleidung seiner eigenen Farbe, Ornamente aus Federn, nahm einen Schild mit einem ihm zugewiesenen Muster. Jeder, der ihn sah, verstand sofort, was für eine "Qualität" er war, und höchstwahrscheinlich spielte es auch die Rolle des psychologischen Drucks auf den Feind. Schließlich ist es eine Sache, mit demjenigen zu kämpfen, der einen entführt hat, und eine ganz andere, wenn man von einem prächtig dekorierten Krieger angegriffen wird, der bereits fünf gefangen hat!
Tilmatli entsprechend der Zahl der gefangenen Soldaten. "Kodex von Mendoza". Blatt 65, Vorderseite. Bodleian-Bibliothek, Oxford.
Waffen, die den Zielen entsprechen …
Was Waffen angeht, so verwendeten die Maya-Krieger nach den uns überlieferten Bildern vor allem Speere, von denen unser Nationalhistoriker A. Shekhvatov bis zu neun Typen zählte. Die erste Art ist ein gewöhnlicher Speer (naab te) * mit einer Feuersteinspitze am Ende, unter der sich eine Federrosette befand. Die Länge entspricht der Körpergröße einer Person, daher war es höchstwahrscheinlich eine Waffe für den Nahkampf. Der zweite Typ ist ein Speer, an dem so etwas wie ein Wimpel oder ein Netz hängt. Der dritte Typ zeichnete sich dadurch aus, dass die Federrosette nach unten verschoben war, und bei der vierten befand sich zwischen dieser Rosette und der Spitze so etwas wie ein Zopf mit hervorstehenden Zähnen. Das heißt, dies ist eindeutig eine Waffe für den Nahkampf, und diese Zähne könnten beispielsweise dazu dienen, dass der Feind den Speer nicht greifen oder ihm Hiebschläge zufügen kann. Der fünfte Typ ist höchstwahrscheinlich der "Speer der Führer", da seine gesamte Oberfläche hinter der Spitze (bis zum Griffpunkt) entweder eingelegt oder mit einem Jaguarfell bedeckt war. Der sechste Typ ist ein reich verzierter Zeremonienspeer, aber der siebte hatte eine etwa 30 cm lange Spitze mit kleinen Zähnen. In der Mitte des Schaftes befindet sich so etwas wie eine Wache und es ist gut möglich, dass diese "Zähne" tatsächlich die Zähne von Ratten oder Haien waren, die in einen Holzsockel gesteckt wurden. Bekannte Spitzen aus Holz, seitlich sitzend mit Platten aus Obsidian - Vulkanglas. Eine solche Waffe sollte weite Schnittwunden verursachen, was zu einem schnellen Blutverlust führte. Der neunte Typ ähnelte japanischen Hakenvorrichtungen, um sich an der Kleidung des Feindes festzuhalten. Am Ende hatten sie eine Spitze, und dahinter sind Prozesse mit Haken und Zähnen.
Edle Krieger-Azteken in Kampfkleidung, die ihren Rang anzeigt und mit Speeren in den Händen, deren Spitzen mit Obsidian besetzt sind. Mendoza-Code, Blatt 67R. Bodleian-Bibliothek, Oxford.
Darts (h'ul, ch'yik) hatten eine Länge von mehr als eineinhalb Metern und waren zum Werfen gedacht. Sie wurden in Bündeln getragen oder vielleicht irgendwie wie eine Klammer auf der Rückseite des Schildes befestigt. Und sie haben nicht nur geworfen, sondern mit Hilfe eines Atlatl (Aztekischer Name) - eines Speerwerfers (h'ulche), der die Wurfweite erheblich erhöht. Der Atlatl sah aus wie ein Stock mit einer über die gesamte Länge verlaufenden Rille und einer Betonung am Ende, an dem zwei U-förmige Teile für die Finger befestigt waren. Der Dart wurde in diese Rille gelegt, dann wurde der Atlatl in einer Peitschenhieb ähnlichen Bewegung scharf in Richtung der Zielscheibe geruckt. Infolgedessen flog er mit der zwanzigfachen Kraft eines normalen Wurfs auf das Ziel und traf viel härter! Sehr oft wurde er in den Händen der Götter dargestellt, was darauf hindeutet, dass die Indianer dieses Gerät für sehr effektiv hielten. Viele Bilder dieses Geräts sind bekannt, außerdem waren sie manchmal reich verziert und spielten anscheinend die Rolle einer Art Zauberstab.
Malerei in Bonampak. Kampfszene.
Zwiebeln waren den Maya-Indianern bekannt, obwohl sie in den berühmten Fresken in Bonampak nicht zu finden sind. Aber die Azteken betrachteten den Bogen als "niedrige Waffe" wilder Jagdstämme, die eines echten Kriegers unwürdig waren. Die Bögen waren kleiner als die menschliche Größe, aber groß genug. Pfeile - Schilf, an dem Teil, an dem sich eine Feuerstein- oder Knochenspitze befand, wurden sie mit einer Holzeinlage verstärkt. Das Gefieder wurde aus Adler- und Papageienfedern gefertigt und mit Harz auf den Schaft geklebt.
Die Schleuder (yun-tun) wurde zusammen mit anderen Wurfgeräten verwendet, obwohl der spanische Priester Diego de Landa, dem wir viele Informationen über die Geschichte dieses Volkes verdanken, schrieb, dass die Maya die Schleuder nicht kannten. Es wurde aus Pflanzenfasern gewebt und der Stein konnte mit seiner Hilfe bis zu 180 m weit geworfen werden. Aber sowohl Bogenschützen als auch Schleuderer wurden nie als Hauptstreitkräfte im Kampf eingesetzt, da sie von Soldaten mit schweren Waffen leicht zerstreut wurden.
Krieger der Azteken mit Makuavitl-Schwertern in der Hand. Aus Buch IX des Florentiner Codex. Bibliothek Medici Laurenziana, Florenz.
Neben dem Speer enthielt die „schwere Waffe“ein „Schwert“- ein Makuavitl, das aussah wie … unsere russische Bauernrolle zum Schlagen von Kleidung beim Waschen, jedoch nur mit in die schmalen Kanten eingesetzten Obsidianplatten. Es war möglich, den Feind sowohl mit der flachen Seite und Betäubung als auch mit einer scharfen und schweren Wunde zu treffen oder sogar zu töten. Landa argumentierte erneut, dass die Maya sie im 16. Jahrhundert nicht hatten. Sie sind jedoch auf Reliefs und sogar auf Wandgemälden in Bonampak zu sehen. Die Azteken besaßen sogar zweihändige Modelle dieser Waffe, die eine wirklich schreckliche Zerstörungskraft besaß!
Äxte (ch'ak) könnten sogar einen Metallknauf aus geschmiedetem Kupfer, einer Gold-Kupfer-Legierung oder sogar klassischer Bronze haben. Sie waren reich mit Federn geschmückt und wurden oft für zeremonielle Zwecke verwendet.
Aztekisches Obsidian-Opfermesser mit eingelegtem Griff. Anthropologisches Museum in Mexiko-Stadt.
Das Messer war in erster Linie die Waffe der Priester, mit denen sie ihre barbarischen Opfer vollbrachten. Aber natürlich wurden in allen Gesellschaftsschichten der mesoamerikanischen Indianer einfache Messer aus Feuerstein und Obsidianplatten verwendet.
