Die Nogays sind ein turksprachiger Ethnos, der in der Beziehung zwischen Tataren, Pechenegs, Mongolen und einigen anderen Nomadenstämmen entstanden ist. Ihren Namen erhielten sie dank der Goldenen Horde Beklyarbek Nogai. In der Zeit des Aufstiegs von Nogai war das bulgarische Königreich von ihm abhängig, er kämpfte mit Byzanz und unternahm zusammen mit den russischen Fürsten Feldzüge nach Litauen und Polen, verwüstete Schirwan und Derbent.
Nach einer langen Wanderung von Zentralasien und Sibirien an die Schwarzmeerküste des Nordkaukasus ließen sich viele Nogais auf diesen Gebieten nieder. So ließ sich die größte Nogai-Gemeinde Russlands im Kaukasus nieder - in Dagestan, im Gebiet Stawropol und in Karatschai-Tscherkessien. Natürlich diktierte die Lebensweise des Nomaden nicht nur eine besondere Haltung gegenüber Pferden, sondern auch gegenüber dem Hauptwerkzeug des Reiters - der Peitsche. Für die Nogai wurde die Peitsche nicht nur ein Werkzeug, sondern eine wahrhaft vergeistigte Waffe.
Kamtscha wie es ist
Kamchu begann unmittelbar nach der Geburt eines Sohnes in der Familie zu weben, und während der Geburt selbst wurde der väterliche Kamcha über die Frau gehängt. Manchmal wurden Frauen während der Wehen sogar mit Kamcha ausgepeitscht, damit der Fötus schneller herauskam. Kamcha selbst war eine ziemlich kurze Peitsche mit einem Griff von nicht mehr als vierzig Zentimetern Länge, an der eine Lederpeitsche befestigt war. Gleichzeitig wurden während des Webens der Peitsche ständig Verschwörungen gesprochen, damit der Kamcha dem Besitzer Glück bringen würde.
Die Länge der Peitsche selbst war ungefähr gleich der des Griffs, aber es gab Ausnahmen. Das Weben war am vielfältigsten - es konnte Serpentinen sein oder es war ein Weben von vier, zehn oder sogar vierzig einzelnen Wimpern. Als Material wurde Leder verwendet, beispielsweise Ziegenleder. Die Haut wurde bis zu drei Wochen aufbewahrt, von Wolle gereinigt, in Streifen geschnitten, getrocknet und erst dann in dünne Streifen geschnitten. Die Peitsche wurde mit einem mit Bändern geflochtenen Stab, ebenfalls aus Leder, oft Rindsleder, am Griff befestigt. Am Griff wurde zwangsläufig ein Tamga angebracht - ein allgemeines Familienzeichen, so etwas wie ein Siegel. Daher war es für den Kamcha, der vor Ihnen stand, leicht zu verstehen. Und natürlich wurde am Griff ein Lanyard befestigt, damit der Kamcha während des Kampfes nicht aus den Händen geschlagen wurde. Es dauerte mehrere Tage bis zu einigen Wochen oder länger, um das Kamcha zu erschaffen.
Natürlich wurde Kamcha auf jede erdenkliche Weise dekoriert und modernisiert. Am Ende der Peitsche wurden flauschige Lederquasten platziert oder im Gegenteil ein Beschwerungsmittel aus Metall geflochten - dann ähnelte Kamcha einem Wolf. Es stimmte, die Behandlung von ihr änderte sich, sie versuchten, die Pferde nicht mit einem solchen Quamcha zu peitschen.
Nur Männer, die es im Alter von 12 Jahren erhielten, hatten das Recht, Kamcha unter den Nogai zu tragen. Seitdem galt der Verlust von Kamcha vor der Familie fast als Verbrechen. Sie diente auch als echtes biografisches Buch ihres Besitzers. Jedes große Ereignis, jede Errungenschaft im Leben des Besitzers wurde notwendigerweise auf dem Griff abgebildet. Und wehe dem Reiter, dessen Kamcha sein ganzes Leben lang nur einen Waisen-Tamga trug. Manchmal wurde Kamcha vom Vater an den Sohn weitergegeben, aber dies bezog sich eher auf Adelsfamilien, als Kamcha bereits zu einem Symbol der Macht wurde, aber dazu mehr separat.
Kamcha hatte einen besonderen Platz im Haus. Und da sie sehr oft als Waffe benutzt wurde, kam der Besuch mit ihr in der Hand einer Herausforderung eines Duells oder einer schweren Beleidigung gleich.
Waffe, Symbol der Macht und Magie
Kamcha spielte neben seinen natürlichen Funktionen auch die Rolle einer Waffe. Ausgebildete Nogai-Kämpfer konnten den feindlichen Reiter mit Hilfe von Kamcha leicht aus dem Sattel werfen und manchmal sogar töten. Zu diesem Zweck wurde in das Ende des Kamcha ein Metallbeschwerer eingewebt. Nach langem Training konnte ein erfahrener Nogai-Reiter den Feind vom ersten Schlag an treffen. Und wenn der Feind einen Helm trug, konnte ihm ein gezielter Schlag (natürlich nicht ohne Schwierigkeiten) die Nase brechen oder das Auge ausschlagen. Kamcha mit einem Beschwerungsmittel wurde auch bei der Jagd verwendet. Ein Schlag auf den Kopf des Tieres, und es blieb nur noch, den Kadaver zu häuten. Der Griff selbst wurde regelmäßig schwerer gemacht.
Sie benutzten Kamcha auch bei der Beilegung verschiedener Streitigkeiten, als die Situation verzweifelt wurde. Die Streitenden setzten sich, nahmen sich bei der linken Hand und stellten ihre Füße auf den Feind. In ihrer rechten Hand hatten sie nur Kamcha. Sie führten sie aus und begannen, den Gegner gnadenlos auszupeitschen, bis jemand das Bewusstsein verlor oder die Kraft verlor.
Mit Kamcha sind viele Sprüche verbunden, die diese Waffe von neuen Seiten erschließen. Es gab zum Beispiel ein Sprichwort: „Wer ein starkes Kamcha hat, hat eine gewissenhafte Frau“. Einerseits galt Kamcha hier stillschweigend als Symbol des männlichen Prinzips, und andererseits wurden damals nachlässige Ehefrauen nicht mit einem freundlichen Wort, sondern mit einer harten Tat ermahnt. Es gab auch romantische Sprüche, die besagten, dass die Ehre und Gerechtigkeit eines Mannes in Kamcha enthalten ist. Aber trockene Prosa und Realität waren weit von Sentimentalität entfernt.
Kamtscha war ein Machtsymbol der Murzas, Beys und Nuradins (aristokratische Titel und militärisch-administrative Ränge). Und natürlich hatte die Kamcha der edlen Nogai wenig mit einem schlichten Schaft mit Lederpeitsche gemein. Kamcha eines hochrangigen Nogay wurde aus ganz anderen Materialien gefertigt. Der Griff bestand aus Elfenbein, Silber und sogar Gold. Sie war mit Edelsteinen geschmückt. Das Leder für die Peitsche stammte von den exotischsten und hatte verschiedene Farben, so dass die Quaste am Ende der Quamcha wie eine tödliche Blume wirkte.
Eines der Schlagworte, die einem gewissen Dildebai aus Zhetysu (einer Region in Zentralasien in der Nähe der Seen Balchasch und Issyk-Kul) zugeschrieben werden, lautete: "Selbst wenn die Leute mich nicht respektieren, werden sie meine Peitsche respektieren." Was kann ich sagen? Kann nicht argumentieren.
Eine solche Haltung gegenüber Kamcha konnte nur dazu führen, dass diese Waffe mit magischen Eigenschaften belohnt wurde. Und da die Nogais des Nordkaukasus eng mit den Tscherkessen kommunizierten und deren Bräuche übernahmen, war ihre Welt des verschiedenen Aberglaubens ungewöhnlich reich und weitläufig. Der Glaube an Shaitans, Dschinn, Zauberer und Geister war weit verbreitet. Die Nogays glaubten sogar an die Existenz einer Wasserschlange, die, aus dem Wasser aufsteigend, mit ihrem Kopf die Wolken berührte. Um sie vor all dieser Armee böser Geister zu schützen, nähten die Nogai nicht nur ein Stück Beschwörungsgebete aus dem Koran auf ihren Rücken in ihre Kleidung, sondern trennten sich auch nicht von Kamcha. Kamcha hing manchmal über dem Bett, um die Familie vor bösen übernatürlichen Kreaturen zu schützen. Und wenn sich ein böser Geist, zum Beispiel ein Geist, in einer Person „festgesetzt“hat, wurde ihm die Auspeitschung zur Verfügung gestellt.