Der große östliche Eroberer Timur (Tamerlane) wird oft mit Attila und Dschingis Khan verglichen und gleichgesetzt. Es muss jedoch zugegeben werden, dass es neben einigen Gemeinsamkeiten zwischen diesen Kommandeuren und Souveränen recht tiefe Unterschiede gibt. Zunächst ist darauf hinzuweisen, dass Timur im Gegensatz zu anderen großen Eroberern des Ostens nicht auf die militärische Stärke der Nomaden angewiesen war. Darüber hinaus hat Tamerlan im Wesentlichen an der Großen Steppe "Rache genommen": Er besiegte fast alle Chingizid-Staaten, zerstörte einige vollständig, andere - geschwächt und ihrer früheren Größe beraubt. Es ist unmöglich, dieser These zu widersprechen. In seinem Werk Ancient Russia and the Great Steppe schrieb Lev Gumilev: „In Zentralasien und im Iran entstand eine muslimische Reaktion gegen die Dominanz der Nomaden. An der Spitze stand der türkische Mongole (barlas) Timur, der das von den Mongolen zerstörte Khorezm-Sultanat wieder herstellte. Hier wurde Yasu ersetzt durch Scharia, Nukhurs - Ghulams, Khan - Emir, Religionsfreiheit - muslimischer Fanatismus. Die Mongolen in diesen Ländern, die von ihren Vorfahren erobert wurden, überlebten nur als Relikt - die Hazaras in Westafghanistan. Zusammen mit Yasa verschwanden das Stereotyp des Verhaltens, die Widerstandsfähigkeit und die eigene Kultur. Und weiter: "Timur betrachtete das Erbe von Chinggis als seinen Hauptfeind und war ein konsequenter Feind der nomadischen Traditionen." Ein anderer Forscher, SP Tolstov, glaubte, dass "der Staat Timur eine Kopie des Sultanats Khorezmshah wurde, mit dem einzigen Unterschied, dass die Hauptstadt von Gurganj nach Samarkand verlegt wurde." Das Paradoxe war, dass diese "Konterrevolution" in Maverannahr und im Iran unter dem Banner der Dschingisiden durchgeführt wurde und "Timur, der bereits die eigentliche Macht in seinen Händen konzentriert hatte, den Khan von den Nachkommen Jagatais bei sich behielt" (L. Gumilev).
MM. Gerasimov. Skulpturales Porträt von Tamerlane
Tamerlan liebte den Krieg und war gnadenlos gegenüber Feinden, in dieser Hinsicht unterschied er sich kaum von einer Reihe asiatischer und europäischer Krieger, übertraf sie manchmal sogar an Grausamkeit. "Hinter den Kulissen" ist oft die andere Seite der Persönlichkeit des großen Eroberers: Timur flößte seinen Feinden Schrecken ein, aber nicht seinen Untertanen, d.h. war kein Tyrann. Dieser Umstand unterschied ihn günstig von vielen Herrschern dieser Zeit.
„Er war zugleich die Geißel seiner Feinde, das Idol seiner Soldaten und der Vater seiner Völker“, sagte sein Zeitgenosse, der Historiker Sheref ad-Din, über Tamerlan.
Und wenn die ersten beiden Aussagen nicht überraschen, dann wirkt Timur etwas unerwartet als „Vater der Nationen“. Unterdessen stößt der Forscher mit beneidenswerter Regelmäßigkeit auf Informationen über unkonventionelle Managementmethoden von Tamerlan, die Überraschung und sogar Zweifel an deren Zuverlässigkeit aufkommen lassen.
Ist es möglich, den Zeilen aus der Autobiographie von Tamerlan zu vertrauen, in denen der große Eroberer behauptet: „Ich habe jeden gleich streng und gerecht behandelt, ohne jeden Unterschied zu machen und keine Bevorzugung der Reichen gegenüber den Armen zu zeigen … geduldig behandelt“mit jedem Fall … war in Reden immer wahrhaftig und wusste die Wahrheit in dem, was ich über das wirkliche Leben hören konnte, zu unterscheiden. Ich habe nie ein solches Versprechen gegeben, das ich nicht erfüllen konnte. Genau die Versprechen, die ich gemacht habe, habe ich erfüllt niemandem mit meiner Ungerechtigkeit schaden … empfand Neid auf jemanden … "Und war der schwerkranke Timur betrügt, als er vor seinem Tod sagte: "Gott hat mir Barmherzigkeit erwiesen, indem er mir die Möglichkeit gab, so gute Gesetze aufzustellen, dass jetzt in allem die Staaten Iran und Turan, niemand wagt es, meinem Nächsten etwas Böses anzutun, die Adligen wagen es nicht, die Armen zu unterdrücken, all dies gibt mir Hoffnung, dass Gott mir meine Sünden vergibt, obwohl es viele davon gibt; ich habe den Trost, dass ich es während meiner Regierungszeit nicht getan habe erlaubt den Starken, die Schwachen zu beleidigen“?
Viele Historiker berücksichtigen diese Dokumente nicht. Basierend auf zahlreichen Quellen, die von den schrecklichen Repressionen Timurs gegen die Völker berichten, die es wagten, Widerstand zu leisten, betrachten sie Tamerlane im Mainstream der traditionellen Ideen - als Monster, das die ganze Welt entsetzte. Andere Forscher, die erkannten, dass Tamerlan grausam und seine Methoden der Kriegsführung unmenschlich waren, weisen darauf hin, dass sich seine Aktionen gegen die islamischen Staaten, ungeachtet der Wünsche von Timur selbst, als viel effektiver als alle Kreuzzüge erwiesen und daher äußerst nützlich waren für Byzanz, Westeuropa und Russland. Wieder andere halten Timur für einen sehr fortschrittlichen Herrscher, dessen einziger Wermutstropfen jedoch der Wunsch war, die Welt aus guten Absichten zu erobern – denn „das war seiner (Timurs) Meinung nach der einzige Weg, die Menschen glücklich zu machen“. Position der von den rücksichtslosen Tyrannen unterdrückten Völker bestärkte ihn in dieser Idee.“(L. Lyangle).
Was hat Timur zu endlosen Kriegen getrieben? Ist es wirklich nur Gier (wie viele Forscher argumentiert haben)? Die Feldzüge von Tamerlane haben die Städte von Maverannahr wirklich bereichert, aber Timur selbst hatte nie die Möglichkeit, Luxus zu genießen. Die meiste Zeit seines Lebens verbrachte er in endlosen Feldzügen, in denen er mutige Strapazen wie normale Soldaten ertragen musste: Er ertrug Durst, machte ermüdende Übergänge durch Bergpässe und karge Wüsten, zu Pferd überquerte er die stürmischen Hochwasserflüsse. Das Geld aus erfolgreichen Kriegen gab Tamerlane hauptsächlich für die Vorbereitung neuer Expeditionen ("der Krieg befeuerte den Krieg") und den Bau luxuriöser Gebäude in Samarkand, Shakhrisabz, Fergana, Buchara, Kesh und Yasy aus. Ein Teil der Mittel wurde auch verwendet, um Straßen zu verbessern und das Wohlergehen seiner treuen Untertanen zu verbessern: So wurden beispielsweise nach der Niederlage der Goldenen Horde die Steuern im Bundesstaat Tamerlane für drei Jahre gestrichen. In seinem Privatleben war Timur fast ein Asket; von allen Freuden bevorzugte der Herrscher eines riesigen Reiches die Jagd und das Schach, und seine Zeitgenossen behaupteten, er habe dieses Spiel verbessert. Tamerlane organisierte Unterhaltung für Gäste oder Höflinge und achtete stets darauf, dass ihre Vergnügungen "seinen Untertanen nicht katastrophal oder sehr teuer waren, sie nicht von ihren direkten Pflichten ablenkten und nicht zu unnötigen Kosten führten" (L. Langle).
Aber vielleicht war Tamerlan ein religiöser Fanatiker, der im Namen der Bekehrung der "Ungläubigen" Ströme von Blut vergoss? Tatsächlich behauptete Timur selbst in seiner "Autobiographie", er habe aus Eifersucht für den Islam gekämpft, "dessen Banner … er hoch erhoben hat", und sieht "in der Verbreitung des Glaubens eine mächtige Garantie seiner eigenen Größe". Die Sorge um die "Verbreitung des Glaubens" hinderte ihn jedoch nicht daran, der osmanischen Türkei und der Goldenen Horde schwere Niederlagen zuzufügen, so dass das objektive Ergebnis von Timurs Feldzügen eine Abschwächung des islamischen Angriffs auf Byzanz, Russland und Westeuropa war. Timur umgab sich mit Theologen und Nachkommen des Propheten und war nie wirklich ein orthodoxer muslimischer Fanatiker. Er zeigte weder sunnitische noch schiitische Versionen des Islams, und in den eroberten Staaten unterstützte er meist die Richtung, die die Mehrheit der Bevölkerung des Landes verfolgte: In Syrien galt Tamerlan beispielsweise als eifriger Schiit, in Khorasann stellte er wieder her Sunnitische Orthodoxie, und in Mazandaran bestrafte er sogar schiitische Derwische. Christen, die ihren ständigen Wohnsitz im Bundesstaat Tamerlan haben oder aus geschäftlichen Gründen dorthin kommen, können auf den Schutz des Gesetzes und gleichberechtigten Schutz mit den treuen Untertanen Timurs zählen. Darüber hinaus behauptet Ibn Arabshah, dass man sogar in der Armee von Tamerlan Christen und Heiden begegnen könnte. Bei den Festen, die vom „Mächtigen Schwert des Islam und der Barmherzigkeit“organisiert wurden, wurde der im Koran verbotene Wein frei ausgeschenkt, und Timurs Frauen genossen eine in muslimischen Ländern beispiellose persönliche Freiheit, nahmen an allen Feiertagen teil und organisierten sie oft selbst. Daher gibt es keine Grundlage, Tamerlane des "islamischen Fundamentalismus" vorzuwerfen.
Aber vielleicht war Tamerlanes exorbitanter Ehrgeiz daran schuld? "Die Erde sollte nur einen Herrn haben, wie der Himmel, der einen Gott hat … Was ist die Erde und all ihre Bewohner für den Ehrgeiz eines großen Herrschers?" - sagte Timur wiederholt. Tamerlane litt jedoch nicht an Größenwahn: Da er genau wusste, dass er kein Khan sein konnte, versuchte er nicht einmal, einer zu werden. Die von Timur geschaffenen Staatsoberhäupter waren nominell die legitimen Nachkommen von Dschingis Khan - zuerst Suyurgatamysh und dann sein Sohn Sultan-Mahmud. In ihrem Auftrag wurden Verordnungen erlassen, Münzen geprägt. Gleichzeitig war sich Timur bewusst, dass die degenerierten, sich gegenseitig an den Kehlen nagenden Chingizide nicht für die Rolle der Weltführer geeignet waren. Die Anforderungen an einen Herrscher, der Verantwortung für das Schicksal der Welt übernimmt, waren so hoch, dass Timur beim Aussortieren möglicher Kandidaten zu einem völlig logischen Schluss kam: Der einzige Mensch, der mit allen notwendigen Eigenschaften eines idealen Führers ausgestattet ist, ist … Timur selbst (!). Es blieb nur übrig, es anderen glauben zu machen, und was konnte beredter und überzeugender sein als Gewalt? Die hohen moralischen und geschäftlichen Qualitäten, die Tamerlane für sich erkannte, gaben ihm das moralische Recht, sich um die treuen Anhänger des Islam auf der ganzen Welt zu kümmern, gaben ihm jedoch nicht das Recht, sich auszuruhen: "Ein guter König hat nie genug Zeit zu regieren, und wir sind gezwungen, für die Untertanen zu arbeiten, die uns der Allmächtige als heiliges Pfand anvertraut hat. Dies wird immer meine Hauptbeschäftigung sein, denn ich möchte nicht, dass die Armen mich am Saum ihrer Kleider ziehen am Tag des Jüngsten Gerichts und bittet um Rache an mir."
Timur hat sich also die höchste Aufgabe gestellt, "der Menschheit zu Gutes zu tun" und arbeitete bis in die letzten Tage seines Lebens hart daran, unter seiner persönlichen Führung so viele Menschen wie möglich glücklich zu machen. Um den Willen zum "unnötigen" Widerstand zu brechen und die Bevölkerung der eroberten Länder, die ihre eigenen "Vorteile" nicht verstand, zu erschrecken, wurden phantastische Pyramiden aus menschlichen Schädeln gebaut und alte blühende Städte zerstört. (Der Fairness halber sollte gesagt werden, dass die durch Tamerlanes Befehl zerstörten Städte oft von ihm restauriert wurden, sogar im christlichen Georgien, befahl Timur den Wiederaufbau der Stadt Bailakan). In den eroberten Gebieten wurde nach und nach eine so grausame Ordnung errichtet, dass ein einsamer unbewaffneter Wanderer nicht um sein Leben und seinen Besitz fürchten konnte, der durch die Länder reiste, auf die sich die schreckliche Macht von Timur erstreckte.
Um die Zukunft dieses wohlhabenden, autoritären und gut regierten Staates zu sichern, besiegte Timur alle potenziell gefährlichen Mächte, mit Ausnahme von China, das nur dank Timurs Tod überlebte.
Welche Managementmethoden wurden im Staat Timur verwendet? Nach Quellen aus zeitgenössischen Ereignissen wurden die Gouverneure für einen Zeitraum von drei Jahren in ihre Ämter berufen. Nach dieser Zeit wurden Inspektoren in die Provinzen entsandt, um die Meinung der Bewohner zu erfahren. Wenn das Volk mit der Regierung unzufrieden war, wurde der Gouverneur seines Eigentums beraubt und von seinem Amt zurückgetreten, ohne dass er drei Jahre lang das Recht hatte, eine andere zu beanspruchen. Auch die Söhne und Enkel von Tamerlan, die mit dem Posten nicht fertig wurden, konnten mit seiner Nachsicht nicht rechnen. Der Gouverneur des ehemaligen mongolischen Königreichs Hulagu (das Nordiran und Aserbaidschan, Georgien und Armenien, Bagdad und Shiraz umfasste) Miranshah traf seinen Vater, der mit der Inspektion eingetroffen war, auf den Knien und mit einem Lasso um den Hals.
„Ich habe mein eigenes Seil, deins ist zu schön“, sagte Timur.
Miranshah wurde ins Gefängnis geworfen, sein Besitz, darunter Schmuck für seine Frauen und Konkubinen, wird beschrieben. Die Juwelen der stehlenden Würdenträger brauchten nicht beschrieben zu werden - sie brachten sie selbst mit. Pir-Muhammad und Iskender (Enkel des allmächtigen Herrschers), die Timurs Vertrauen nicht rechtfertigten, wurden nicht nur ihrer Herrscherposten in Fars und Fergana entzogen, sondern auch mit Stöcken bestraft. Aber es war gewöhnlichen gesetzestreuen Steuerzahlern verboten, Timur im Staat auf die kategorischste Weise zu schlagen. Darüber hinaus schuf Timur Kassen, um den Armen zu helfen, organisierte Punkte für die Verteilung von kostenlosen Lebensmitteln, Armenhäuser. In allen neu eroberten Provinzen mussten sich die Armen bei den "Sozialdiensten" melden, um besondere Schilder für kostenlose Mahlzeiten zu erhalten.
Der Analphabet Timur sprach Türkisch (Türkisch) und Persisch, kannte den Koran gut, verstand Astronomie und Medizin und schätzte gebildete Menschen. Während der Feldzüge war die Lieblingsunterhaltung des Eroberers die Streitigkeiten, die er zwischen lokalen Theologen und Wissenschaftlern arrangierte, die seine Armee begleiteten. Ein von Tamerlane organisierter Streit in der Stadt Aleppo (Aleppo) ging in die Geschichte ein. Timur war an diesem Tag nicht in Stimmung, und seine Fragen waren sehr gefährlich und sogar provokant: Er fragte beispielsweise den Wissenschaftler Sharaf ad-Din, welchen der getöteten Allah als Märtyrer in den Gärten der Gerechten akzeptieren würde: seine Krieger oder Araber? In Bezug auf die Worte des Propheten Muhammad sagte der Wissenschaftler, dass Menschen, die glauben, für eine gerechte Sache zu sterben, in den Himmel kommen werden. Tamerlane gefiel diese Antwort nicht, dennoch erklärte er, dass das Wissen des Gegners Ermutigung verdient. Und der Historiker Nizam ad-Din Timur riet dazu, immer die Sieger zu verherrlichen - aus dem Grund: "Allah weiß, wem er den Sieg geben soll. Die Besiegten zu verherrlichen heißt, dem Willen Allahs zu widerstehen." Wissenschaftlern und Dichtern im Allgemeinen wurde am Hofe des großen Eroberers viel erlaubt. Also fragte Timur eines Tages scherzhaft die Höflinge, wie viel sie beim Verkauf schätzen würden. Der Dichter Achmed Kermani (der Autor der in Versen geschriebenen "Geschichte von Timur"), der die Antwort aufgriff, nannte den Preis von 25 Fragestellern - dies waren die Kosten für Tamerlanes Kleidung: Er selbst "ist keinen Cent wert. " Diese Antwort war nicht nur kühn, sondern äußerst unverschämt und vor allem unfair, dennoch folgten keine Repressionen gegen den Dichter.
Zur Erbauung seiner Nachkommen schrieb (genauer diktiert) Timur den sogenannten "Kodex" ("Tyuzuk-i-Timur"), der eine Anleitung zur Staatsführung darstellt, bestehend aus einer Reihe von Regeln ("Regeln für die Bildung einer Armee "," Regeln für die Verteilung der Gehälter an die Truppen ", "Regeln für Uniformen und Waffen" usw.) und Dienstanweisungen ("Amtspflichten der Wesire", "Regeln für das Versammlungsverfahren in der Rat“usw.). Darüber hinaus umfasste der „Kodex“Lehrbücher zu Strategien und Taktiken, darunter zum Beispiel:
"Die Schlachtordnung für meine siegreichen Armeen."
"Beschlüsse über die Kriegsführung, die Herbeiführung von Angriffen und Rückzug, Ordnung in Gefechten und bei der Truppenbesiegung."
Und einige andere.
Diese Handbücher wurden mit zahlreichen Beispielen erfolgreicher Führung militärischer Operationen illustriert:
"Der Plan, den ich verfolgt habe, um Herat, die Hauptstadt von Khorasan, zu besetzen."
„Maßnahmen, um Tokhtamysh Khan zu besiegen“.
"Meine Befehle für den Sieg über Mahmud, den Herrscher von Delhi, und Malahun" und andere.
Nach dem Kodex sollte gegen einen Feind, dessen Armee weniger als 40.000 Mann umfasste, eine Armee unter der Führung eines der Söhne des Herrschers, begleitet von zwei erfahrenen Emire, geschickt werden. Wenn der Feind eine zahlreichere Armee hatte, ging Tamerlan selbst auf einen Feldzug. Timurs Truppen übertrafen die Armeen anderer Länder nicht quantitativ, sondern qualitativ. Sie wurden auf professioneller Basis gebildet, während der Schlachten wurden sie in mehreren Linien gebaut, die nach und nach in die Schlacht eingeführt wurden, und jeder Soldat kannte seinen Platz in den Reihen und die Aufgabe, die seine Einheit zu erfüllen hatte. Die Kavallerie von Tamerlan konnte, wenn nötig, von ihren Pferden steigen und zu Fuß operieren, was sehr schwierige Manöver machte. Die Soldaten trugen eine Uniform, die Timur als erste der Welt einführte. Darüber hinaus gibt es Informationen, dass Timur (nach anderen Quellen - sein Koch) der Autor des Fergana-Pilaw-Rezepts wurde. Dieses für die zentralasiatische Küche bedeutende Ereignis ereignete sich angeblich während einer Reise nach Ankara. Timur machte dann auf das traditionelle Essen der Wanderderwische (auf der Basis von gekochten Lamm- oder Rinderkeulen) aufmerksam, das lange im Magen verdaut wurde, ein langes Sättigungsgefühl vermittelte und lange Strecken zu Fuß zurücklegen durfte. Eine geniale Neuerung war die Anordnung, diesem Gericht Reis hinzuzufügen. War es wirklich so? Schwer zu sagen. Aber die Version über die Erfindung des Pilaw durch Alexander den Großen ist zu offensichtlich eine Legende. Und auch die "chinesische" Version des Ursprungs von Pilaw sieht nicht zuverlässig aus, da sich die traditionelle Technologie der Reiszubereitung in China grundlegend von der zentralasiatischen unterscheidet. Auch die Version, nach der Pilaw von Avicenna erfunden wurde, scheint nicht zu überzeugen, denn Dieses demokratische, leicht zuzubereitende und nahrhafte, aber eher "schwere" Gericht ist ideal für Soldaten im Feldzug, aber kaum für Kranke im Bett. Allerdings haben wir zu sehr vom Hauptthema unseres Artikels abgelenkt.
Tamerlan. Gravur
Interessante Informationen über Timurs Einstellung zu seinen Soldaten. Der große Eroberer respektierte immer den Soldaten und erkannte körperliche Züchtigung nicht an, indem er sagte, dass "ein Führer, dessen Macht schwächer ist als ein Stock und ein Stock der Würde seines Berufes nicht würdig ist". Die Strafen für die Schuldigen waren Geldstrafen und der Ausschluss aus der Armee. Anstelle von "Stick" verwendete Timur lieber "Karotte". Die Auszeichnungen für diejenigen, die sich hervortaten, waren Lob, Geschenke, Erhöhung des Anteils an der Beute, Ernennung zur Ehrengarde, Beförderung im Rang, der Name Batyr, Bagadur - und die Soldaten erwiderten ihren Anführer.
"Ein Freund tapferer Krieger, selbst voller Mut, verstand er es, sich Respekt und Gehorsam zu verschaffen", schrieb Ibn Arabshah, ein sehr strenger Historiker von Timur.
Zu Beginn seiner Herrscherkarriere war Timur Kesh besonders zugetan und wollte ihn zum spirituellen Zentrum Zentralasiens machen. Dafür wurden Wissenschaftler aus Khorezm, Buchara und Fergana dorthin umgesiedelt. Er änderte jedoch bald seine Meinung und das schöne Samarkand wurde für immer die Lieblingsstadt von Tamerlan, und ich muss sagen, dass der größte Teil seiner Pracht Timur zu verdanken ist.
V. V. Wereschtschagin. Tamerlanes Türen
Auch andere Städte von Maverannahr - dem zentralen und privilegierten Teil des Staates Tamerlane - erlebten den Einfluss der "timuridischen Renaissance. Jeder konnte das Gebiet von Maverannahr frei und frei betreten, aber es war nur mit Sondergenehmigung möglich: so Tamerlane bekämpfte den "Brain Drain" Timur verstand, dass "Kader alles entscheiden" genauso gut wie Stalin, deshalb hielt er Künstler und geschickte Handwerker immer für den wertvollsten Teil der Kriegsbeute, Juweliere sowie Wissenschaftler und Dichter. Laut Quellen wurde nach dem Tod von Tamerlane für solche "Liebe" zu Ausländern schwer bestraft nur dann als die von Timur mitgenommenen Gefangenen in ihre Heimat entlassen wurden." Ungefähr dasselbe berichtet der armenische Chronist Thomas von Metzopsky.
So oder so erreichte die Bevölkerung von Samarkand unter Tamerlan 150.000 Menschen. Um die Größe seiner Hauptstadt zu unterstreichen, ordnete er an, um sie herum eine Reihe von Dörfern zu bauen, die die Namen der größten Städte der Welt erhielten: Sultania, Shiraz, Bagdad, Dimishka (Damaskus), Misra (Kairo). In Samarkand baute Timur so herausragende architektonische Bauwerke wie das Kuk-Saray, die Dommoschee, die Bibikhanym-Medresse, das Shakhi-Zinda-Mausoleum und vieles mehr. Wie sehr Timur seine Stadt liebte, zeigt sich zumindest daran, wie ernst der Eroberer der halben Welt den berühmten Dichter Hafiz beleidigte, der die Zeilen schrieb: "Wenn eine Shiraz-Türkin mein Herz mit ihren Händen trägt, werde ich beides geben Samarkand und Buchara für ihr indisches Muttermal." Tamerlane nahm Shiraz und befahl, Hafiz zu finden, und das Gespräch zwischen ihnen ging in die Geschichte ein:
"Oh, unglücklich! - sagte Timur, - ich habe mein Leben damit verbracht, meine geliebten Städte zu verherrlichen - Samarkand und Buchara, und du willst sie deiner Hure als Muttermal schenken!"
"Oh, Herr der Gläubigen! Wegen meiner Großzügigkeit bin ich in solcher Armut", - sagte Hafiz.
Timur schätzte den Witz und befahl, dem Dichter ein Gewand zu geben und ihn gehen zu lassen.
Hafiz Shirazi
Die große Stadt sollte frei mit der ganzen Welt handeln, daher wurde unter Timur die Gewährleistung der Sicherheit der Karawanenrouten zu einer der Hauptaufgaben der Regierung. Das Ziel wurde erreicht und die Straßen im Bundesstaat Timur galten als die komfortabelsten und sichersten der Welt.
Die Größe und Macht von Tamerlane erschütterte die Vorstellungskraft nicht nur seiner Zeitgenossen, sondern auch des Eroberers der Hälfte des Universums selbst. "Meine starke Armee, die sich in der Nähe von Erzrum befindet, besetzte die gesamte Steppe, die diese Stadt umgab; ich sah meine Truppen an und dachte: Hier bin ich allein und habe anscheinend keine besondere Stärke, aber diese ganze Armee und jeder Krieger für sich." sind alle zweifellos meinem Willen gehorchen. Sobald ich einen Befehl gebe, und er wird genau ausgeführt. Auf diese Weise habe ich dem Schöpfer gedankt, der mich unter seinen Sklaven so erhöht hat ", schrieb Timur in seiner Autobiographie.
Im zweiten Teil unseres Artikels werden wir versuchen, die Gründe für den Aufstieg und die Siege dieses unwissenden zentralasiatischen Bek aus einem unauffälligen mongolischen Clan von Barlas zu verstehen.
