"… und die im Wasser treibenden kamen zu Boden …"
(Weisheit Salomos 19:18)
Aber jetzt werden wir ein wenig von der Geschichte der Kupfer- und Bronzemetallurgie abschweifen und uns einer Wissenschaft wie der Kulturologie zuwenden. Schließlich sprechen wir ständig über die Kultur der alten Gesellschaften und müssen uns daher eine mögliche Lösung für die Vielfalt vorstellen, die uns in dieser Kultur bereits begegnet ist. Wie kann man sich in dieser Vielfalt nicht verlieren und was kann man dafür tun? Vielleicht irgendwie klassifizieren, gruppieren? Mit diesem Versuch ist der Begriff der Typologisierung von Kultur verbunden.
Zeichnung von J. Rava. Äneolithische kykladische Siedlung und ihre Bewohner.
"Atlantisten" und "Kontinentalisten"
Wir müssen ständig auf den Begriff "Typ" stoßen. In der Mathematik sind dies Arten von Problemen und Beispielen, in der Mechanik - Arten von Übertragungen, in der Literatur - Arten von Zeichen in verschiedenen Werken, die etwas gemeinsam haben usw. Nun, und nach der Methode der wissenschaftlichen Erkenntnis, mit deren Hilfe die ganze Vielfalt der auf unserem Planeten existierenden Kulturen geordnet wird, wird sie nach Typen klassifiziert und gruppiert, es wird genau Typologie genannt. Und welche Methoden zur Typologisierung von Kulturen wurden nicht von Experten auf diesem Gebiet erfunden: wirklich, wie viele Menschen - die gleiche Anzahl von Meinungen zu diesem Thema. Dies ist ein sehr vielfältiges Phänomen - die Kultur der menschlichen Gesellschaft und daher können die Kriterien zur Unterscheidung verschiedener Kulturtypen sehr unterschiedlich sein. Dies ist auch ein ethnographisches Kriterium, wenn Kultur anhand des Alltags, der Wirtschaftsstruktur, der Sprache und des Brauchtums betrachtet wird. Räumlich-geografisch, basierend auf regionalen Typologien der Kulturen: westeuropäisch, afrikanisch, sibirisch usw. Auch chronologisch-zeitliche Kriterien, die durch die Existenzzeit einer bestimmten Kultur („Steinzeitkultur“, „Bronzezeitkultur“, „Renaissancekultur“, Moderne und Postmoderne) bestimmt sind, haben eine Existenzberechtigung. Nun, jemand versucht, die unterschiedlichen Merkmale einer bestimmten Kultur in Form einer so verallgemeinerten Dichotomie wie "Ost - West", "Nord - Süd" zu verallgemeinern, auch wenn diese Aufteilung im letzteren Fall eher geopolitisch als kulturell ist, oder So geht er beispielsweise wie F. Nietzsche von den „apollonischen“oder „dionysischen“Prinzipien in bestimmten Kulturen der Vergangenheit und Gegenwart aus.
Haus aus dem Dorf Lemba. Aus irgendeinem Grund haben alle alten Häuser aus der Jungsteinzeit und der Jungsteinzeit eine runde Form, sowohl in Zypern als auch … in Portugal in der Festung der Vila Nova-Kultur.
Gleichzeitig kann dieselbe Kultur, je nach Sichtweise des Forschers, sowohl in einen Kulturtyp als auch in einen anderen aufgenommen werden. Wie Sie wissen, ist V. I. Lenin unterschied die Typen der bürgerlichen und proletarischen Kultur und stützte diese Typisierung auf Klassenunterschiede. Aber gab es in der proletarischen Kultur nicht Elemente der bürgerlichen Kultur, und gehörten nicht praktisch alle Einwohner des vorrevolutionären Russlands orthodox (ohne Ausländer natürlich) an, dh gehörten sie derselben orthodoxen Kultur an?
Die Häuser in Lemba standen dicht beieinander und hatten Flachdächer. Alles ist wie im Dorf Khirokitia, nur der Zeitunterschied zwischen ihnen beträgt nicht Jahre, sondern Jahrhunderte. Wie langsam war das Leben damals?
Das heißt, es ist verständlich, warum es viele Typologien von Kulturen gibt und welche Arten von Kulturologen nicht erfunden wurden. Im Rahmen der historischen und ethnographischen Typologie sind dies beispielsweise anthropologische, haushalts- und ethnolinguistische. Und sie wiederum sind in zahlreiche Unterarten unterteilt. Es gibt Modelle einer Reihe berühmter Wissenschaftler, von denen schon zu viel gesagt wurde. Dies sind die Typologien von N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin und K. Jaspers.
"Dame von Lemba"
Viele Typologien repräsentieren Dichotomien, zum Beispiel „Wald- und Steppenkultur“, „Stadt und Land“, „Kultur der Bauern und Hirten“. Legt man aber das Prinzip zugrunde, die Menschen nicht nur in Wäldern und Steppen anzusiedeln, sondern in der Nähe des Meeres bzw "Atlantische" Kultur (das heißt am Meer, Menschen, die an den Ufern der Meere und Ozeane lebten) und "kontinentale" Kultur - Menschen, die weit vom Meer entfernt lebten und nicht wussten, wie man Schiffe baut. Das heißt, erstere sind Menschen, die an den Ufern der Meere und Ozeane leben, und letztere leben in den Tiefen des Kontinents. Erstere sind toleranter, da sie die Fähigkeit haben, auf dem Meer zu segeln. Es fällt ihnen leicht, andere Länder zu besuchen, das Leben von Menschen kennenzulernen, die sich von ihrer eigenen Kultur unterscheiden und gleichzeitig Toleranz ihnen gegenüber zeigen, sonst gehen sie dann einfach nicht an Land. Die Völker der kontinentalen Kultur sind viel fremdenfeindlicher. Ihr Slogan lautet „Stirb auf deinem Heimatland, aber verlass es nicht“, denn außer diesem Land haben sie nichts. Nicht so bei den "Atlantisten", die auch ihr eigenes "Heimatland" haben, aber es gibt auch ein Deck des Schiffes und die Möglichkeit, immer wegzusegeln, wenn die Invasion des Feindes aus irgendeinem Grund nicht abgewehrt werden konnte. Und hier, da wir in diesem Kapitel über die Möglichkeiten zur Weiterentwicklung der Metallbearbeitung auf der ganzen Welt sprechen, sollten wir darüber nachdenken, wie genau die Verbreitung alter Metallbearbeitungstechnologien stattgefunden haben könnte und welche Kulturen, sagen wir, am meisten dafür verantwortlich sind.
Eine weitere "Dame aus Lemba" ist jetzt in Nahaufnahme zu sehen.
Zum Beispiel lebten die gleichen Bewohner des alten Chatal Huyuk weit vom Meer entfernt und hatten eindeutig keine Navigationsfähigkeiten. Aber vielleicht haben sie sie mit denen geteilt, die mit ihnen über Land gehandelt haben? Haben Sie ihnen die Geheimnisse ihrer Herstellung verraten, ihnen gezeigt, was und wie sie genau das gleiche Produkt erhalten? Zumindest wäre ein solches Verhalten seltsam.
Viele "Damen aus Lemba". Archäologisches Museum von Zypern in Nikosia.
Das heißt, wenn wir Pfeile auf die Karte zeichnen, entlang derer sich "metallurgische Ideen" in alle vier Himmelsrichtungen ausbreiten - nämlich dieses Schema der Verbreitung metallurgischen Wissens in der Alten Welt wurde von R. Forbes erfunden, das uns bereits bekannt ist, haben wir dreimal darüber nachdenken, wie es in Wirklichkeit war. Denn einen Pfeil auf die Karte zu zeichnen ist eine Sache, aber dann durch die Berge und Schluchten und das Land der misstrauischen und sogar offen feindlichen Stämmen zu gehen, ist etwas ganz anderes!
Geschirr von Enkomi, 2300 - 2075 BC, aber die Geschichte über dieses Dorf steht noch bevor.
Es wäre viel einfacher, wenn die alten Metallurgen Zugang zum Meer hätten und direkt mit den Völkern der "atlantischen Kultur" kommunizierten. Diejenigen, die ihre Fähigkeiten übernommen hatten, konnten sie relativ leicht an andere Orte übertragen und dort neue Zentren der metallurgischen Produktion schaffen, die wiederum die Grundlage für andere Zentren bildeten.
Englische Archäologen bei der Arbeit. Immerhin das Dorf Lemba.
Nun, das Hauptziel der Reisen zu "entfernten Orten" war … auf der Suche nach dem gleichen Kupfer! Schließlich hatten die Bewohner Westasiens nicht so viel Glück wie die Indianer, die an den Ufern des Lake Superior lebten und an anderen Orten, die reich an einheimischem Kupfer waren, Glück hatten. Es gab jedoch einen Ort, an dem es so viele Kupfererzvorkommen gab, dass sie diesem Ort sogar einen passenden Namen gaben, und dieser Ort ist die Insel Zypern!
Lempa - "das Dorf einer Frau mit ausgestreckten Händen"
Auf den Seiten dieses Buches haben wir bereits das alte zypriotische Dorf Khirokitia kennengelernt, dessen Bewohner zwar Häuser bauen und Steingeschirr herstellen, aber nie die Kunst der Metallbearbeitung beherrschen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es auf dieser Insel kein Chalkolithikum gab, dh es gab keine Kupferzeit darauf. Ganz im Gegenteil, denn hier, etwa vier Kilometer nördlich der Stadt Paphos, und in einer sehr fruchtbaren Gegend, in der heute sogar Bananen angebaut werden, liegt das Dorf Lempa oder Lemba, das als erstes Dorf auf die Insel gehört zur Jungsteinzeit (ca. 3800 - 2500 v. Chr.). Das heißt, seine Bewohner kannten bereits Metall, und sie stellten auch eine große Anzahl von kreuzförmigen Frauenfiguren her, die aus Stein geschnitzt wurden und eine Art lokale Fruchtbarkeitsgöttin symbolisierten. Ihre Häuser waren ebenfalls rund, wie in Choirokitia, obwohl sie viel später gebaut wurden.
So sahen die ältesten Kupferäxte aus. Sie hatten noch keine Ösen und wurden in den Spalt des L-förmigen Griffs eingesetzt. Mit einer solchen Axt war auch der "Eismann" Ozi bewaffnet.
1982 wurde Lemba in ein experimentelles Dorf umgewandelt, um verschiedene historische Ereignisse zu veranstalten und die Technologien der Vergangenheit zu studieren. Mit Unterstützung des zypriotischen Altertumsministeriums sowie des Bürgermeisters und der Bewohner dieses Dorfes wurde das Projekt zu einer wichtigen Quelle für die Anziehung von Touristen sowie zu einem Ort, um verschiedene Hypothesen in der experimentellen Archäologie zu testen. Ein weiteres Dorf, Erimi, liegt an der Südküste der Insel, und dort wurde ein Kupfermeißel gefunden - das älteste Kupferprodukt Zyperns.
Im Laufe der Zeit wurden diese Kupferhäute „Gold wert“.
Es ist wichtig, nicht einmal das Alter dieses Fundes zu beachten, sondern die Tatsache, dass die Menschen, die diesen Meißel hergestellt haben, nur auf dem Seeweg und nicht auf dem Landweg hierher gelangen konnten, da Zypern eine Insel ist und es einfach unmöglich ist, dort zu sein irgendwie anders.
Aber wie sind sie hierher gekommen? Auf Papyrusbooten, von denen ein Modell im Schifffahrtsmuseum von Ayia Napa ausgestellt ist? Aber auf einem so fadenscheinigen kleinen Boot kann man nicht weit segeln, man kann weder Vieh noch Eigentum mitnehmen. Das kann also nur eines bedeuten: Schon in der Jungsteinzeit verfügten die Menschen, die an den Ufern des Mittelmeers lebten, über genügend geräumige Schiffe, mit denen sie von den Küsten des modernen Syrien und Palästina zumindest bis nach Zypern segeln konnten. Warum genau von hier und nicht aus Ägypten? Ja, denn diese Schiffe hätten nur aus Holz sein können, aber nicht aus Papyrus, damit sich der berühmte Thor Heyerdahl dort mit seinen Papyrusbooten nicht beweisen würde. Die Schiffe wurden dort gebaut, wo die ebenso berühmten libanesischen Zedern wuchsen, und von hier aus segelten die Reisenden zu den Inseln des ägäischen Archipels und dem griechischen Festland. Gleichzeitig zogen auch einige Völker, die bereits die Metallverarbeitung wussten, auf dem Landweg dorthin, wie archäologische Funde der entsprechenden Zeit belegen. Meißel, Haken und Dekorationsgegenstände aus reinem Kupfer sind uns in sehr geringer Zahl überliefert, aber einer davon enthält eine kleine Beimischung von Zinn, was auf eine Verbindung mit Anatolien hindeuten könnte, wo die Kupferverarbeitung früher begann. Um 3500 v. h., und es dauerte ungefähr 2500 - 2300 Jahre. BC NS. Es ist interessant, dass nach den Daten der archäologischen Forschung das Ende des Äneolithikums auf derselben Insel Zyperns in verschiedenen Teilen davon nicht gleichzeitig kam. Im Bereich der Stadt Paphos hielt er sich auf, dort wurde Kupfer verwendet, aber im nördlichen Teil der Insel hatte man zu dieser Zeit bereits gelernt, Bronze zu schmelzen. Und hier stellt sich eine interessante Frage: Sind die alten Seefahrer, die auf diese Insel gelangten, dort geblieben oder gingen zumindest einige von ihnen weiter?
Papyrusboot papirella aus dem Meeresmuseum in Ayia Napa, Zypern.
Kykladen - "Inseln im Kreis"
Und ja, tatsächlich segelten sie noch weiter nach Westen und trafen dort auf die Insel Kreta, und von dort direkt nach Norden segelnd, erreichten sie die um die Insel Delos. Darüber hinaus erreichten sie sie bereits im mittleren und späten Paläolithikum (V-IV Jahrtausend v. Chr.), als sie das Metall noch nicht kannten, aber den Obsidian sehr gut kannten, den sie auf einer dieser Inseln abbauten und dann im gesamten östlichen Mittelmeerraum austauschten. Allerdings nicht nur Obsidian. In Ägypten zum Beispiel wurde in einem Grab der frühen Dynastie ein zoomorphes Gefäß aus Marmor von der Insel Paros, einer der Inseln des Kykladen-Archipels, gefunden, so dass auch der Stein in dieser fernen Zeit Gegenstand von Handel der darauf lebenden Insulaner mit Ägypten!
Einwohner der Kykladen. Zeichnung von demselben J. Rava. Menschen werden ein wenig phantastisch dargestellt, aber alles was die abgebildeten Objekte betrifft ist 100% zuverlässig. Achten Sie auf die Speerspitzen. Sie sind flach, haben aber seitliche Löcher, durch die sie mit Lederriemen an den Speerschaft gebunden wurden, und die Spitze selbst wurde in den darin gemachten Schnitt eingeführt. Äxte und Dolche von charakteristischer Form mit einer Rippe in der Mitte - all dies wurde unter den Grabbeigaben von mehr als … 20.000 (!) Bestattungen auf diesen Inseln gefunden.
Und dann lernten die Bewohner der Inseln die Technologie der Kupferverarbeitung und begannen ihre eigene Kupfersteinzeit, die eine Erinnerung in Form von … 20.000 Bestattungen hinterließ, die eine Menge Kupfer- und Silberschmuck und -produkte enthielten. Das heißt, wir können durchaus von einer ziemlich entwickelten Zivilisation sprechen, die dort in der Zeit von 2800-1400 existierte. BC. und erst später von den minoischen und mykenischen Kulturen absorbiert. Aber das geschah später. Und zu einer Zeit, als auf Zypern reines Kupfer ohne Verunreinigungen verarbeitet wurde, wurde die gleiche Technologie auf den Kykladen und an anderen Orten verwendet, und die Metallprodukte selbst waren sich sehr ähnlich.
Pfeilspitzen der Vila Nova Kultur aus Portugal.
Und nicht nur Produkte: Archäologen stellen fest, dass vor allem der Wall auf der Insel Syros um 2400 - 2200. BC. sehr ähnlich dem Unterbau der Vila Nova de São Pedro Kultur in Portugal! Es ist auch die Kultur des Chalkolithikums (oder Äneolithikums), die ihren Namen von der gleichnamigen archäologischen Stätte in Extremadura, Portugal, erhielt, wo eine große Anzahl von Pfeilspitzen zwischen den Ruinen einer befestigten Siedlung gefunden wurde. Der chronologische Rahmen der Entstehung metallurgischer Kulturen auf der Insel Zypern, den Kykladen und hier in Portugal stimmt ungefähr überein, dh Menschen, die an den Ufern des Mittelmeers lebten und die Technologie der Kupferverarbeitung besaßen (und von denen sie lernte es, wenn nicht von denselben Chatal Huyuks oder denen, die sie in dieser Region geerbt haben?), schon damals weit von uns entfernt, machten lange Reisen darüber und besuchten nicht nur Zypern, Kreta und die Kykladen, sondern auch die Inseln von Malta, Sizilien, Sardinien, Korsika sowie die Länder des modernen Italiens, Spaniens und Portugals! Gleichzeitig ließen sie sich dort entweder selbst nieder oder teilten ihr Wissen mit den Einheimischen. Wie soll man denn sonst die Ähnlichkeit der Kulturen der Kykladen und Vila Nova erklären, die den Archäologen aufgefallen ist?
Eines der ältesten Schiffe im Mittelmeer ist nur ein "kleines Kind" im Vergleich zu den Schiffen, die bereits 1000 Jahre vor dem Trojanischen Krieg dieses Meer befahren haben! Museum des Meeres in Ayia Napa, Zypern.
Das heißt, die Verbreitung der ältesten Metallbearbeitungstechnologie war, wie sich herausstellte, eng mit der Schifffahrtskunst verbunden und die Träger der „atlantischen Kultur“verbreiteten sie im Mittelmeerraum. Aber wie lernten dann jene Völker, die der kontinentalen Kultur angehörten, die Kunst der Kupferverarbeitung kennen, wie verbreitete sie sich unter den Völkern der kontinentalen Kultur, für die Fremdenfeindlichkeit fast die Grundlage ihres ganzen Lebens war?
(Fortsetzung folgt)
Bisherige Materialien:
1. Vom Stein zum Metall: antike Städte (Teil 1)
2. Die ersten Metallprodukte und antike Städte: Chatal-Huyuk - „eine Stadt unter einer Haube“(Teil 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. "Das echte Kupferzeitalter" oder vom alten zum neuen Paradigma (Teil 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
