Angeführt wurde das Heer von Graf Simon de Montfort, der bereits 1204 am vierten Kreuzzug teilgenommen hatte. Auch der Graf von Toulouse beteiligte sich umsichtig daran, was seinem Land Immunität vor den Truppen der Kreuzfahrer verlieh. Er brachte jedoch sein Gefolge nicht zu ihnen und herrschte über die Kreuzfahrer in den Territorien seiner Vasallen, wobei er auf jede erdenkliche Weise eine direkte Teilnahme an Feindseligkeiten vermied. Schließlich erreichten die Truppen das Lehen Trancavel, und der junge Vizegraf und Neffe des Grafen von Toulouse musste den Widerstand der Eindringlinge aus dem Norden widerstrebend anführen, auch wenn sie unter dem Banner des Kreuzes kämpften, und er selbst war ein vorbildlicher Katholik. Das heißt, der Overlord hätte seine Vasallen um jeden Preis beschützen sollen, sonst riskierte er seine ritterliche Ehre. So beschrieb der provenzalische Dichter Guillaume de Tudel seine Position, 1210 komponierte er ein Lied über den Albigenserkreuzzug:
Tag und Nacht denkt der Viscount
Wie man das Heimatland schützt, Es gibt keinen mutigeren Ritter als ihn.
Der Neffe des Grafen, der Sohn seiner Schwester, Er ist ein vorbildlicher Katholik - das können sie
Sie werden von den Priestern konfirmiert, die
Er bot selbstlosen Schutz.
Aber in seiner Jugend hat sich der Viscount darum gekümmert
Von denen, denen er damals ein Herr war, Und wer hat ihm vertraut, und er
Es schien ihnen ein würdiger Begleiter.
Treue Vasallen sündigten einen -
Ketzer durch implizite Ermutigung."
Hier sind sie "Gottes Krieger" aus dem Norden, die gekommen sind, um die reiche Kultur des gesegneten Südfrankreichs zu plündern und zu zerstören! So sah sie der Regisseur und Kostümbildner des sowjetischen Detektivs "Der Sarg der Maria Medici".
Als die Armee der Kreuzfahrer kam, war die erste auf ihrem Weg die Stadt Béziers, die sich weigerte, ihre Ketzer auszuliefern und in einem Überraschungsangriff gefangen genommen wurde. Die Tore der Festung wurden von den ritterlichen Dienern angegriffen, die in der Armee waren, die in der Stadt ein echtes Massaker inszenierten, wodurch am 22. Juli 1209 fast die gesamte Bevölkerung der Stadt starb. Der päpstliche Legat Abt Arnold Amalric schrieb darüber in seinem Brief an den Papst: „… während die Barone überlegten, welche Tricks man anwenden sollte, um Katholiken, Diener und andere Leute von niedrigem Rang, und einige sogar ohne, aus der Stadt zu bekommen Waffen, griffen die Stadt an, warteten nicht auf die Befehle der Anführer … riefen "Zu den Waffen, zu den Waffen!" sie überquerten den Graben, kletterten über die Mauern und Béziers wurde gefangen genommen. Sie verschonten niemanden, sie verrieten alle mit dem Schwert, fast 20.000 Menschen, und sie zeigten keine Gnade gegenüber Rang, Alter oder Geschlecht. Nach diesem Massaker wurde die Stadt geplündert und niedergebrannt. Auf so wundersame Weise wurde die Strafe Gottes verwirklicht … “. Die Nachricht vom schrecklichen Schicksal von Béziers verbreitete sich schnell, und in der Folge ergaben sich viele Festungen der Katharer widerstandslos. Übrigens wurde damals, wie angenommen wird, der bekannte Satz geäußert - "Töte jeden, Gott wird seinen eigenen erkennen!", den vermutlich Arnold Amalrik selbst aussprach.
Dann kam die Wende der als uneinnehmbar geltenden Festung Carcassonne, der sich die Kreuzfahrer am 28. Juli, also in der Sommerhitze, näherten. Am dritten Tag der Belagerung eroberten sie die erste Vorstadt und schnitten den Bürgern den Zugang zum Fluss ab. Dann griffen sie die zweite Vorstadt an, die viel besser verteidigt war, und wurden zum Rückzug gezwungen. Gleichzeitig benutzten sie aktiv verschiedene Trebuchets und warfen ständig Steine und verschiedenes verrottetes Fleisch in die Stadt, und ihre Bagger gruben unter einem Hagel aus Steinen und Baumstämmen einen Tunnel unter der Mauer.
Am nächsten Tag, am frühen Morgen des 8. August, stürzte die Mauer an der Stelle des Tunnels ein und die Kreuzfahrer näherten sich der alten Festungsmauer, die während der römischen Herrschaft errichtet und dann von Graf Trancavel befestigt wurde. Guillaume de Tudel wird dann über diese Tage schreiben:
„Furchtlose Kämpfer kämpfen, Ihre Pfeile treffen den Feind treffend, Und in jedem Lager gibt es viele Tote."
Ihm zufolge wäre diese Festung, in der es sowohl hohe Türme als auch starke Zinnen gab, niemals so schnell eingenommen worden, wenn nicht so viele Außerirdische aus der ganzen Region gewesen wären. Aber es gab kein Wasser in der Stadt, zu dieser Zeit herrschte eine brütende Hitze, aus der Epidemien begannen, und das Fleisch von Tieren, die sie nicht salzen konnten, begann zu verrotten, es wurde voller Fliegen, und die Einwohner der belagerten Stadt wurden mit Entsetzen ergriffen. Die Kreuzfahrer, die zu Recht einen Brand in der Stadt fürchteten, beschlossen jedoch, Verhandlungen aufzunehmen. Es ist möglich, dass Graf Trancavel, seinem ihm gegebenen Wort glaubend, sich bereit erklärt hat, im Lager der Kreuzfahrer zu Verhandlungen zu erscheinen, und dort von ihnen listig gefangen genommen wurde. Es geschah am 15.08.1209. Danach kapitulierte die Stadt und ihre Einwohner mussten "nur in Hemden und Hosen" aus Carcassonne fliehen und nahmen nichts mit. Trancavel starb am 10. November in einer Zelle eines der Türme seines eigenen Schlosses. Möglicherweise wurde er einfach krank und starb, denn die damaligen Haftbedingungen der Häftlinge waren einfach ekelhaft.
Die Vertreibung der Katharer aus Carcassonne im Jahr 1209 Sie hatten Glück, dass die Kreuzfahrer sie nicht töteten, nachdem sie sie nackt ausgezogen hatten! Große Chronik von Frankreich, ca. 1415 British Library.
Der Kreuzfahrerrat übergab dem Grafen Simon de Montfort Carcassonne und alle Lehen von Trancavel, die noch erobert werden mussten. Guillaume de Tudel berichtet, dass der Comte de Montfort nicht wusste, was er tun sollte, da die meisten Herren den Kreuzzug nicht fortsetzen wollten, um während der Belagerung benachbarter Burgen im Land des Feindes zu sterben, wo die hartnäckigsten der Einheimischen Herren versteckten sich. Es scheint, dass die Kreuzfahrer es nicht für richtig hielten, mehr Christen als Ketzer zu töten. Sie hatten nicht den geringsten Wunsch, das Land der okzitanischen Ritter in Besitz zu nehmen, und deshalb beabsichtigten sie nicht, den vierzigtägigen Feldzug zu verlängern, an dem allen Kreuzfahrern die Absolution versprochen wurde, obwohl sie es natürlich waren sehr, sehr erfreut über die Gelegenheit, das reiche Languedoc auszurauben!
Das Oberhaupt der Kreuzfahrer ist Simon de Montfort. So wird er im sowjetischen Film "Der Sarg der Maria Medici" gezeigt. Der Film selbst wurde gut gedreht. Aber … na ja, warum haben sie ihm einen Helm mit Visier aufgesetzt, weil es 1217 passiert ist!
Doch auch nach 1209 dauerte der Krieg in Südfrankreich noch über ein Jahr, dann aber mehrere Jahrzehnte, dann aussterbend und wieder aufflammend. Zum Beispiel eroberten die Kreuzfahrer 1215 Toulouse, das auch an Simon de Montfort verlegt wurde, aber 1217 eroberte Graf Raymond VII es zurück. Simon de Montfort selbst begann ein Jahr später eine erneute Belagerung der Stadt und wurde mit einem Steinwerfer getötet, der der Legende nach von den Frauen der Stadt regiert wurde. Darüber hinaus schrieb Guillaume de Tudel über seinen Tod wie folgt:
„Während Simon trauerte und mit seinem Bruder sprach, Der Toulouse ist ein kraftvoller Steinwerfer, den der Zimmermann hergestellt hat, An der Wand installiert, um zu feuern
Und der Stein, der einen Bogen beschreibt, flog über die Wiese, Dort angekommen und gelandet, wo Gott selbst es befohlen hat.
Flint schlug direkt auf den Helm und schlug Simon von den Füßen, Er schlug es in Teile des Kiefers und schnitt den Schädel auf, Dieser Stein traf die Zählung, so dass die Zählung schwarz wurde
Und sofort bekam dieser Ritter den Tod als Erbe …
Der Graf von Montfort war so grausam, dass er blutrünstig war, Als Ungläubiger wurde er mit einem Stein getötet und gab seinen Geist auf."
(Übersetzt von B. Karpov)
Der Feldzug folgte jedoch dem Feldzug, erst jetzt übernahmen die Könige von Frankreich, die herausfinden konnten, was für ein Leckerbissen die Länder Südfrankreichs waren, ihre Führung. Aber erst 1244 - und dann, nur neun Monate nach Beginn der Belagerung - fiel die letzte Festung der Katharer - die Burg Montsegur - und 1255 - die letzte Festung ihres offenen Widerstands - die Burg Keribus in der Corbières-Berge. Dementsprechend kehrten die Katharer in allen Städten und Burgen, die von den Kreuzfahrern erobert wurden, entweder gewaltsam in den Schoß der katholischen Kirche zurück oder, wenn sie sich weigerten oder taten, die Prüfung durch das Töten eines Lebewesens nicht bestanden, denn B. ein Hund, sie wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die letzten Katharer des Languedoc versteckten sich bis 1330 in Höhlen, als ihre Zuflucht eröffnet wurde. Inquisitor Jacques Fournier, der fünf Jahre später unter dem Namen Benedikt XII. auf den päpstlichen Thron kam, ließ sie dort lebendig einmauern. Die letzten Katharer flüchteten in die Berge Italiens. 1412 wurden sie jedoch auch dort aufgespürt und alle getötet.
Schloss Keribus in den Corbières-Bergen. Betrachtet man dieses noch heute gut erhaltene Bauwerk, das mit dem Felsen eins zu sein scheint, erscheint es im Allgemeinen unverständlich, wie eine solche Befestigung erobert werden kann. Aber … irgendwie haben sie mich gefangen genommen.
Trotz allem gelang einigen von ihnen die Flucht, woraufhin sie sich auf dem Balkan und insbesondere in Bosnien niederließen. Außerdem überlebte ihre Sekte hier bis Mitte des 15. Jahrhunderts und der Ankunft der türkischen Eroberer. Letztere kümmerten sich nicht darum, an welche Dogmen ihre christlichen Untertanen festhielten, solange sie keine Verwirrung stifteten. In dieser ruhigen Atmosphäre starb die Katharer-Sekte von selbst. Viele ihrer Mitglieder sind freiwillig zum Islam konvertiert. So gab es unter den muslimischen Bosniern, die am jüngsten Balkankrieg teilgenommen haben, auch die Nachfahren der Katharer, die es lange vor der Reformation fast geschafft haben, die katholische Kirche auf eine völlig neue Grundlage zu stellen.
Donjon von Keribus Castle und sein Eingang.
Ja, es gibt nichts zu sagen, gute Taten wurden in dieser Zeit im Namen des Herrn getan. Und es bleibt nur zu staunen über die geistige Widerstandsfähigkeit der Menschen dieser fernen Zeit, die trotz all dieser Schrecken die Kraft und den Mut fanden, an dem Glauben festzuhalten, den sie vor allem für den einzig richtigen hielten inhärenter Humanismus!
Interessant ist übrigens, dass die reuigen Katharer auf Anordnung der Kirchenbehörden ein gelbes lateinisches Kreuz an ihrer Kleidung tragen mussten, so dass sie gewissermaßen auch "Kreuzfahrer" wurden …
(Fortsetzung folgt)
