Zum Abschluss dieser kleinen Studie, die der Hypothese des slawischen Ursprungs des Vorfahren der ersten russischen Fürstendynastie gewidmet ist, muss schließlich ein Fund erwähnt werden, der während einer archäologischen Expedition in die Siedlung Semlyanoy von Staraya Ladoga im Jahr 2008 stattfand.
Dieser Fund erregte einst die wissenschaftliche Gemeinschaft, da er nicht ganz in den Rahmen der etablierten Vorstellungen über die untersuchte Epoche passte. Dies bezieht sich auf die Entdeckung durch die Expedition von A. N. Kirpichnikov in den Schichten des zweiten Viertels des 10. Jahrhunderts, Teil der Gussform, der sogenannten Kolben.
Da ist sie.
Es besteht kein Zweifel, dass der Meister mit Hilfe dieser Form versucht hat, eine Vogelfigur zu schaffen, die dem „Rurikovich-Falken“sehr ähnlich ist, wie er auf dem modernen Wappen des Dorfes Staraya Ladoga in der Form dargestellt ist eines Dreizack.
Ein solcher Fund könnte die tatsächliche und direkte Verwandtschaft des Zeichens Rurikovich mit einem Falken bezeugen, die bereits im 10. Jahrhundert stattfand. Und der erste Eindruck dieses Fundes war genau das.
Der Informationsraum explodierte förmlich mit Schlagzeilen wie "Archäologische Sensation" oder "Das Wappen von Rurikovich wurde in Staraja Ladoga gefunden". Die Leidenschaften in der wissenschaftlichen Gemeinschaft für diesen Fund ließen jedoch schnell nach.
Betrachtet man den Fund ruhig und unvoreingenommen, so scheint seine Ähnlichkeit selbst mit dem Zeichen von Jaroslaw dem Weisen (am ähnlichsten einem angreifenden Falken) gar nicht so offensichtlich.
Zunächst wird einem aufmerksamen Beobachter sofort auffallen, dass die Form eines Vogels, der in dieser Form geformt ist, mit dem Kopf nach oben und nicht nach unten positioniert wird. Das heißt, der Falke (wenn er wirklich ein Falke ist) wird nicht "angreifen", sondern "bewachen".
Zweitens folgt aus dem uns vorliegenden Fragment keineswegs, dass es sich um einen Falken handelt. Wir können nicht einmal einfach behaupten, dass wir es mit einem Raubvogel zu tun haben.
Und drittens, und das ist wahrscheinlich das Interessanteste. Historiker, die diesen Fund nach ihrer langjährigen Tradition studierten, begannen, unter den bekannten und gut zugeschriebenen Artefakten nach etwas zu suchen, das es ermöglichte, diesen Fund damit zu vergleichen und Parallelen zu ziehen, die es ermöglichen würden, die Bedeutung des Fundes selbst besser verstehen.
Münze von König Olaf
Und fast sofort fanden sie ein Bild eines Vogels, das dem sehr ähnlich war, das aus dieser Kiste hätte herauskommen sollen. Urteile selbst:
Vor uns ist das Bild einer Münze von Olaf Goodfritsson, König von Dublin und Jorvik aus der Zeit des dänischen Rechts (heute York), ein Nachkomme des legendären dänischen Königs Ragnar Lothbrok. Die Münze wurde im Zeitraum 939-941 geprägt. Das heißt, es ist ein moderner Fund der Expedition von A. N. Kirpitschnikow.
Einige Forscher glauben, dass die Münze einen Raben darstellt - ein traditionelles Zeichen der dänischen Wikinger aus der Zeit von Ragnar Lodbrok. Und im Allgemeinen ein für die Skandinavier charakteristisches Symbol (denken Sie daran, Krähen sind Odins ständige Begleiter).
Andere sehen in dieser Figur ein Bild eines Jagdfalken, der glauben, dass am Hals des Vogels ein Halsband abgebildet ist, und dies ist ein Zeichen für eine Jagd, dh einen gezähmten Vogel.
In einem sind sich beide jedoch auf die eine oder andere Weise einig – die Ähnlichkeit dieser beiden Bilder ist offensichtlich genug, dass sie (die Ähnlichkeit) nicht einfach von der Hand gewiesen werden kann.
Parallelen werden gezogen. Mal sehen, wohin uns diese Parallelen führen.
Olaf Gutfritsson verbrachte praktisch sein ganzes Leben auf den britischen Inseln und kreuzte zwischen Großbritannien und Irland. In Irland (Dublin) hatte er Domänenbesitz, den sein Urgroßvater Ivar I., einigen Berichten zufolge, dem Sohn von Ragnar Lothbrok, von der lokalen Bevölkerung erobert hatte.
Das ganze Leben der Nachkommen von Ivar I. verbrachte im Kampf um das Königreich Jorvik im Norden Großbritanniens. Jetzt mit denselben rastlosen Wikingern, wie sie selbst, dann mit dem sächsischen Adel. Entweder gelang es ihnen, in diesem Königreich Fuß zu fassen, dann wichen sie wiederum erfolgreicheren Rivalen.
Am Ende seines Lebens 939 gelang es Olaf erneut, das umstrittene Königreich zurückzuerobern. Und während dieser Zeit begann er, darin seine eigene Münze zu prägen, von der ein Muster vor unseren Augen liegt.
Angesichts der unbestrittenen dänischen Herkunft von Olaf Gutfritsson werden die zufällig gezogenen Parallelen slawisch-dänisch und zwingen uns, zur Version der dänischen Herkunft der ersten russischen Fürsten zurückzukehren.
Dies bezieht sich auf die angebliche Identität des Gründers der russischen Fürstendynastie Rurik mit Rorik Friesland (oder Jütland).
Übrigens trug Roriks eigener Onkel - Harald, der sogar einmal König von Jütland war - den Spitznamen Clack, das heißt der Rabe.
Vielleicht (ich betone, vielleicht) wollte der Meister, der die Flasche schuf, von der Teile in Staraya Ladoga gefunden wurden (übrigens wurden Spuren von Edelmetallen darin gefunden), die Figur eines Raben und nicht eines Falken gießen.
Im Allgemeinen zeugt das in Staraya Ladoga gefundene Artefakt nach Meinung der meisten Forscher mehr von der skandinavischen als der westslawischen Bindung dieser Siedlung.
Ein bisschen mehr über Falken
Tatsächlich manifestieren sich im russischen Mittelalter periodisch Falkenmotive. Es kann nicht gesagt werden, dass dieses Thema von unseren Vorfahren völlig ignoriert wurde.
Eines der charakteristischsten Beispiele dieser Art ist die sogenannte "Pskower Tamga" aus dem 10. Jahrhundert, die im selben Jahr 2008 bei der Bestattung eines Adligen in Pskow gefunden wurde. Hier ist eine Zeichnung davon:
Wie Sie sehen, befindet sich auf einer Seite der Tamga ein fürstlicher Zweizack, vermutlich Yaropolk Svyatoslavich oder Svyatopolk Yaropolchich, mit einem Schlüssel. Und auf der anderen Seite - ein ganz offensichtlicher Falke, der mit einem Kreuz gekrönt ist. Das heißt, der Falke getrennt, der Zweizack getrennt, ohne den geringsten Versuch, sie zu kombinieren.
Wenn man bedenkt, dass solche Tamgas damals nicht nur Orden waren, sondern so etwas wie eine offizielle Urkunde, die die Befugnisse ihres Trägers bezeugt, ist davon auszugehen, dass die eine Seite der Tamga Informationen über den Träger selbst (Falken) enthielt, und die andere (Zeichen und Schlüssel des Fürsten) bestätigte seine Autorität als Vertreter der fürstlichen Verwaltung. Und möglicherweise hat es den Umfang dieser Befugnisse bestimmt.
In diesem Fall stellt sich heraus, dass der Falke ein Zeichen einer anderen, nicht fürstlichen Familie war, deren Vertreter ein Begrabener war.
Schlussfolgerungen
Fassen wir die allgemeinen Ergebnisse der Studie zusammen.
Eine phonetische Umwandlung des Wortes "Rarog" sowie des Wortes "Rerik" in das Wort "Rurik" ist unmöglich. Eine ähnliche Transformation des skandinavischen Namens bei der Übertragung in die slawische Sprache ist zwar nicht nur möglich, sondern fast unvermeidlich.
Das Gattungszeichen des Rurikovich weder in Form eines Zweizackes, noch in Form eines Dreizacks, noch in irgendeiner anderen Form hat und kann nichts mit dem Falken zu tun haben.
Selbst scheinbar offensichtliche Beweise für die Verbindung der Rurik-Dynastie mit dem Falkentotem geben uns tatsächlich nur zusätzlichen Grund, die bereits archäologisch bestätigten Verbindungen zwischen den altrussischen und altdänischen Staaten anzuführen.
Somit sind die Hauptargumente, die in den Werken der konsequentesten und maßgeblichsten "Anti-Normanisten" für die Hypothese von Ruriks westslawischer Herkunft vorgebracht wurden, zurückzuweisen. Dieselbe Hypothese (schon schlecht argumentiert) bedarf noch mehr zusätzlicher Beweise.
Wer jedoch die slawische Herkunft Ruriks und die ruhmreichen Waffenleistungen unserer Vorfahren, unabhängig davon, ob sie tatsächlich stattgefunden haben oder nicht, dringend brauchen, sollte sich meiner Meinung nach nicht aufregen.
Um sie zu beruhigen, kann ich Ihnen sagen, dass Rarog - eine alte slawische Gottheit, die dem Glauben nach wirklich die Form eines feurigen Falken annehmen könnte - eine rein friedliche Gottheit war. Nämlich - der Hüter des Herdes. Es hatte nichts mit Waffentaten und militärischem Ruhm zu tun. Und zeigte keine Aggression. Es sei denn, er wäre wütend auf fahrlässige oder unhöfliche Besitzer und könnte ein Haus oder ein Dorf niederbrennen – je nach Bedarf. Die Verwandtschaft mit dieser Gottheit bringt so viel Ehre wie zum Beispiel die Verwandtschaft mit einem Ovinnik oder Kikimora.
Was den Cheer-Stamm angeht. Einigen Forschern zufolge hatten sie so etwas wie einen Spitznamen - "reriki" (tatsächlich abgeleitet von dem altdeutschen Wort für Schilf oder Schilf, daher nur die deutschen Nachbarn ermutigt genannt), also angeblich Falken. Aber auch sie haben im Allgemeinen nichts, worauf sie stolz sein können.
Wie die übrigen Stämme der Pomorslawen sowie Teile der Balten konnten sie der deutschen Aggression nicht effektiv widerstehen. Und bis Mitte des 12. Jahrhunderts. verließ schließlich die historische (und politische) Arena und wurde von den germanischen Völkern untergeordnet (und dann assimiliert).
Jetzt sprechen ihre Nachkommen Deutsch (wenn auch mit etwas Akzent) und bezeichnen sich als Deutsche.
Ihre nächsten modernen Verwandten, die ihre slawische Identität bewahrt haben - die Polen - würden sich zweifellos freuen, wenn der Gründer der Dynastie, die Russland siebenhundert Jahre lang regierte, ihr nächster Verwandter ist.
Die Geschichtswissenschaft bietet ihnen jedoch leider oder zum Glück keine solche Möglichkeit.
