Mazedonien: der bittere Geschmack der Unabhängigkeit

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Anonim

Am 8. September feiert die Republik Mazedonien ihren Unabhängigkeitstag. Unabhängigkeit von einem einzigen Staat - Jugoslawien, dessen Zusammenbruch nicht nur eine Reihe blutiger Kriege auf dem Territorium mehrerer postjugoslawischer Staaten gleichzeitig mit sich brachte, sondern auch eine erhebliche Verschlechterung der sozioökonomischen Situation in den aufstrebenden souveränen Staaten.

Das moderne Mazedonien ist nicht identisch mit dem historischen, alten Mazedonien, dessen berühmter Herrscher in alle Geschichtsbücher aufgenommen wurde. Nein, natürlich war ein Teil des modernen Makedoniens in der Antike noch Teil des makedonischen Königreichs – nur der südlichste Teil. Und das moderne Mazedonien nimmt den Nordwesten eines riesigen historischen Gebiets ein. Diese Region ist jetzt in drei Staaten aufgeteilt - Griechenland (südlicher Teil - Ägäis-Mazedonien), Bulgarien (nordöstlicher Teil - Pirin-Mazedonien) und Mazedonien (Vardar-Mazedonien).

Mazedonien: der bittere Geschmack der Unabhängigkeit
Mazedonien: der bittere Geschmack der Unabhängigkeit

Nach der Entstehung des souveränen Mazedoniens im Jahr 1991 protestiert Griechenland jedoch kategorisch gegen die Verwendung dieses Namens durch das Land und sieht darin einen Versuch auf seine gleichnamige nördliche Region. Daher verwenden die Vereinten Nationen auf Drängen Griechenlands den Namen „Ehemalige jugoslawische Republik Mazedonien“für Mazedonien. An sich betont eine solche Bezeichnung eine gewisse Künstlichkeit dieses Staates, der seit 23 Jahren existiert. Schaut man sich die Geschichte Mazedoniens genau an, so wird deutlich, dass sie selbst in Bezug auf die nationale Identifikation der Mazedonier selbst voller Unsicherheiten ist.

Mazedonier und das Phänomen des "ethnischen Konstrukts"

Die Mazedonier sind ein kleines Volk, das von Ethnographen als Südslawen bezeichnet wird. Die Meinungen der nächsten Nachbarn der Mazedonier über die ethnische Zugehörigkeit der letzteren gehen jedoch auseinander. In Bulgarien zum Beispiel ist die Ansicht weit verbreitet, dass die Mazedonier Bulgaren sind und die mazedonische Sprache ein Dialekt der bulgarischen Sprache ist. In Griechenland ist es allgemein anerkannt, dass die Mazedonier nichts anderes sind als die slawischen Griechen, die bulgarischen und serbischen Einfluss erfahren haben. Schließlich findet man in Serbien Aussagen, dass die Mazedonier Serben sind, die unter bulgarischem Einfluss standen, oder dass die Mazedonier ein unabhängiges Volk sind (damit versuchten serbische Historiker, das Territorium von Mazedonien, das Teil Jugoslawiens war, gegen Ansprüche aus Bulgarien zu sichern, die eine Gruppe der bulgarischen Bevölkerung in den Mazedoniern sah). Tatsächlich wurde das Territorium von Vardar Mazedonien - das heißt die eigentliche moderne Republik Mazedonien - historisch sowohl von Serben als auch von Bulgaren bewohnt. Die Wechselfälle der historischen und politischen Entwicklung dieser Region führten zur "Bulgarisierung" der Serben und zur gleichzeitigen Bildung zweier Identitäten unter der lokalen Bevölkerung - bulgarisch, charakteristisch für die Zeit bis zur zweiten Hälfte des 20, charakteristisch für eine neuere Epoche der Geschichte.

Tatsächlich bildete sich die ethnische Identität der modernen Mazedonier erst im 20. Jahrhundert, nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Wie Sie wissen, gibt es zwei Hauptansätze zur ethnischen Identität - Primordialismus und Konstruktivismus. Der Primordialismus betrachtet einen Ethnos als eine Art Ausgangsgemeinschaft mit bestimmten Merkmalen, deren Entstehung historisch und von selbst erfolgte. Der Konstruktivismus hingegen geht davon aus, dass die Entstehung ethnischer Gruppen und ethnischer Identitäten durch künstliche Konstruktion im Sinne bestimmter politischer Eliten erfolgt. So hat der russische Forscher V. A. Tishkov, der zu den führenden einheimischen Vertretern des konstruktivistischen Konzepts ethnischer Identität zählen kann, betrachtet das Ethnos als Ergebnis gezielter Bemühungen, es zu schaffen, "Nation-Building". Die Entstehung der mazedonischen ethnischen Identität passt also voll und ganz in das konstruktivistische Konzept der Herkunft ethnischer Gruppen.

Bis Anfang des 20. Jahrhunderts war das Gebiet der historischen Region Mazedonien Teil des Osmanischen Reiches und wurde von einer multinationalen Bevölkerung bewohnt. Hier lebten Griechen, Albaner (Arnauten), Aromuner (ein kleines römisch sprechendes Volk, das mit Rumänen verwandt ist), Bulgaren, Zigeuner und Juden. Im südlichen, ägäischen Makedonien herrschte die griechische und griechischsprachige Bevölkerung vor, während Serben und Bulgaren Vardar und Pirin Makedonien bewohnten.

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Russisch-Türkischer Krieg von 1877-1878 gab den Anstoß zu einer ernsthaften Neuverteilung der politischen Landkarte der Balkanhalbinsel. Als Folge des Krieges wurde der Vertrag von San Stefano geschlossen, wonach ganz Mazedonien Teil des bulgarischen Fürstentums werden sollte. Eine solche Stärkung des slawisch-orthodoxen Staates auf dem Balkan war jedoch nicht in den Plänen der westlichen Staaten enthalten, die begannen, gegen das Ergebnis des Friedens von San Stefano zu protestieren. Darüber hinaus wollten die Griechen des ägäischen Mazedoniens nicht Teil des bulgarischen Fürstentums werden und begannen einen Aufstand. 1879 wurde auf dem Berliner Kongress beschlossen, Mazedonien als Teil des Osmanischen Reiches zu verlassen. Dies gefiel jedoch den Bulgaren und orthodoxen Slawen Mazedoniens nicht. Infolgedessen wurde Mazedonien ab Ende des 19. Jahrhunderts von antitürkischen Aufständen erschüttert, an denen sowohl Serben als auch Bulgaren teilnahmen. Gleichzeitig spielten Bulgarien, Griechenland und Serbien jeweils ihr eigenes Spiel, um die Unterstützung der mazedonischen Bevölkerung zu gewinnen und im Falle des Zusammenbruchs des Osmanischen Reiches das Territorium Mazedoniens zu annektieren. Gleichzeitig ist es selbstverständlich, dass der griechische Teil der Bevölkerung Makedoniens zu Griechenland hingezogen wurde, während die Slawen hauptsächlich auf die Seite Bulgariens tendierten. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Die mazedonische kulturelle und politische Elite identifizierte sich als Bulgaren und wollte die Wiedervereinigung Mazedoniens mit Bulgarien, was vor allem durch die aktive Unterstützung der mazedonischen Rebellen aus Bulgarien, die Öffnung bulgarischer Schulen und Kirchen in Mazedonien und karitativen Aktivitäten. Natürlich versuchte Bulgarien, der mazedonischen Bevölkerung eine bulgarische Identität einzuflößen, während Serbien, das dagegen war, allmählich von der Behauptung, die Mazedonier seien Serben, zu profitableren, wie es den serbischen Führern schien, Aussagen überging, die Mazedonier seien einfach ein Orthodoxe slawischsprachige Messe ohne klare nationale Identität und kann daher sowohl zur bulgarischen als auch zur serbischen Identität neigen.

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Zur gleichen Zeit, zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. auch das kulturelle und politische Konzept des "Mazedonismus" wird gebildet, das für die slawische Bevölkerung Mazedoniens den Status einer besonderen nationalen Gemeinschaft - der Mazedonier - und den Status einer eigenen mazedonischen Sprache für die Sprache anerkennt. Der Ursprung des Begriffs "Mazedonismus" war Krste Petkov Misirkov (1874-1926), ein mazedonisch-bulgarischer Historiker, Philologe und Persönlichkeit des öffentlichen und politischen Lebens. Im modernen Mazedonien gilt er als Vater der theoretischen Grundlagen der mazedonischen Staatlichkeit. Misirkov erhielt seine Ausbildung übrigens in Russland - zuerst am Theologischen Seminar Poltava und dann an der Universität St. Petersburg, die er an der Fakultät für Geschichte und Philologie mit Auszeichnung abschloss. Beim Betreten der Universität gab er die Nationalität "Mazedonisch-Slawisch" an. 1903 gr.in Sofia erschien Misirkovs Buch "Über die mazedonische Frage", in dem er die Originalität der mazedonischen Sprache und Kultur untermauerte. Misirkov sah eine politische Lösung der mazedonischen Frage im Aufstand der mazedonischen Bevölkerung, um einen eigenen autonomen Staat zu erreichen.

Balkankriege und mazedonischer Aufstand

1893 wurde auf dem Territorium Mazedoniens die Mazedonische Revolutionäre Organisation (MPO) gegründet, die sich den bewaffneten Kampf für die Schaffung eines autonomen mazedonischen Staates zum Ziel setzte. Im Jahr 1896 wurde es die Geheime Mazedonische Revolutionäre Organisation (TMORO) genannt und in der Zeit von 1898 bis 1903. führte einen Partisanenkampf gegen die osmanische Regierung in Mazedonien. 1903 brach der berühmte Ilinden-Aufstand aus, in dessen Folge die Kruschewskaja-Republik entstand, die 10 Tage dauerte und von türkischen Truppen zerstört wurde. Nach der Niederschlagung des Aufstandes existierte die Organisation weiter, unterlag aber einer tatsächlichen Spaltung. Die rechten und linken Fraktionen sind entstanden. Die ideologischen Differenzen zwischen ihnen waren grundlegend, da die rechte Seite der TMORO die Einbeziehung des mazedonischen Autonomen Staates in Bulgarien befürwortete und die linke Seite dagegen war und die Schaffung einer Balkanföderation für notwendig hielt. Seit 1905 trägt TMORO den Namen Interne Revolutionäre Organisation Mazedonisch-Odrin (VMORO).

Die Befreiung Mazedoniens von der Herrschaft der osmanischen Türkei erfolgte als Folge der beiden Balkankriege 1912-1913. Der erste Balkankrieg begann am 9. Oktober 1912 und endete am 30. Mai 1913. Darin stellte sich die Balkanunion Bulgariens, Griechenlands, Serbiens und Montenegros gegen die osmanische Türkei und fügte ihr eine schwere Niederlage zu. Das Gebiet der ehemaligen türkischen Besitzungen auf dem Balkan – Mazedonien, Thrakien und Albanien – wurde von den alliierten Truppen besetzt. Nach dem Londoner Friedensabkommen verzichtete das Osmanische Reich auf alle Besitztümer des Balkans und die Insel Kreta, das Schicksal Albaniens, das zu einem großen Teil von Muslimen bewohnt war, wurde gesondert betrachtet. Letztlich wurde die Unabhängigkeit Albaniens dennoch proklamiert, obwohl der albanische Staat in Wirklichkeit in der stärksten politischen und wirtschaftlichen Abhängigkeit vom benachbarten Österreich-Ungarn und von Italien stand, mit dem die Albaner, insbesondere ihr katholischer Teil, langfristig kulturell und wirtschaftlich Krawatten.

Die Folgen des Krieges haben bereits zu Konfrontationen zwischen den Ländern der Balkan-Union geführt. Der Hauptgrund war der Status Mazedoniens, den Bulgarien als Teil von Großbulgarien sehen wollte. Der Zweite Balkankrieg dauerte nur einen Monat - vom 29. Juni bis 29. Juli 1913 und bestand in den Feindseligkeiten Serbiens, Montenegros und Griechenlands gegen Bulgarien (später traten auch die osmanische Türkei und Rumänien in den Krieg gegen Bulgarien ein). Natürlich konnte Bulgarien der Koalition mehrerer Staaten nicht widerstehen und der Krieg endete mit der Niederlage der bulgarischen Armee. Als Folge des Friedensschlusses in Bukarest am 10. August 1913 wurde Mazedonien zwischen Bulgarien, Griechenland und Serbien aufgeteilt. Genau genommen begann damit die Geschichte des zukünftigen jugoslawischen Mazedoniens, die an der Stelle des serbischen Mazedoniens entstand.

Die Unterordnung Vardar Makedoniens unter das serbische Königreich war jedoch nicht in den Plänen der mazedonischen Elite enthalten, die sich als Bulgaren betrachtete und sich im serbischen Umfeld nicht assimilieren wollte. Bereits 1913 wurden zwei antiserbische Aufstände erhoben – Tikve – am 15. Juni und Ohrid-Debr – am 9. September. Beide Aufstände wurden von serbischen Truppen ziemlich hart niedergeschlagen, woraufhin sich die Interne Mazedonisch-Odrin Revolutionäre Organisation Terroranschlägen und Partisanenkämpfen gegen die serbische Verwaltung Mazedoniens zuwandte. Der antiserbische Kampf der mazedonischen Rebellen intensivierte sich nach dem Ende des Ersten Weltkriegs, beflügelt durch die bulgarischen Sonderdienste, die daran interessiert waren, die Positionen der probulgarischen Kräfte in der Region zu erhalten.

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Nach dem Zusammenbruch Österreich-Ungarns entstand auf dem Balkan ein neuer Staat - das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen (KSKhS), das 1929 in Königreich Jugoslawien umbenannt wurde. Die Länder von Vardar Mazedonien wurden auch Teil des Königreichs Jugoslawien. 1925 stellte die VMRO mit Unterstützung des bulgarischen Sonderdienstes eine 15.000 Mann starke Partisanenarmee in der Vardar Banovina (Provinz) des Königreichs der Serben, Kroaten und Slowenen auf und begann einen bewaffneten Kampf gegen die serbische Regierung. Die bulgarische Regierung war daran interessiert, den Prozess der Stärkung der serbischen nationalen Identität in der mazedonischen Bevölkerung zu stoppen und diese von ihrer Zugehörigkeit zu den Bulgaren zu überzeugen.

Während des Ersten Weltkriegs und der Zwischenkriegszeit begann die Bildung der mazedonischen ethnischen Identität. In vielerlei Hinsicht - nicht ohne die Intervention westlicher Mächte, die am Zerfall der Balkanslawen interessiert sind. Die an Stelle von VMORO entstandene Interne Mazedonische Revolutionäre Organisation (VMRO) übernahm die Idee, innerhalb von Vardar, Pirin und Ägäis-Mazedonien ein "Großes Mazedonien" zu schaffen. So könnte auf dem Balkan als Alternative zu Großbulgarien, Großserbien, Großgriechenland ein neuer Großstaat entstehen. Obwohl die Idee, "Großmazedonien" zu schaffen, auch die territoriale Integrität Bulgariens bedrohte, unterstützte die bulgarische Regierung die VMRO, da sie darin ein Instrument sah, der Stärkung der Positionen Jugoslawiens entgegenzuwirken. Alexander Protogerov, Todor Aleksandrov, Ivan Mikhailov führten die VMRO in der Zwischenkriegszeit und genossen die Unterstützung sowohl der bulgarischen Sonderdienste als auch der kroatischen Ustascha und der am Zusammenbruch Jugoslawiens interessierten albanischen Nationalisten.

Der größte Terrorakt der VMRO war die Ermordung des jugoslawischen Königs Alexander I. Karadjordjevic und des französischen Außenministers Louis Bartoux 1934 in Marseille. Der kroatische Ustash und die deutsche Abwehr halfen bei der Vorbereitung des Terroranschlags der VMRO. Der direkte Täter des Mordes war der mazedonische Revolutionär Velichko Dimitrov Kerin, besser bekannt als Vlado Chernozemsky, einer der ernsthaftesten und ausgebildetsten Kämpfer der VMRO. Bei einem Attentat der Polizei verwundet, starb er einen Tag nach der Ermordung des jugoslawischen Königs und des französischen Ministers im Gefängnis. Die Ankunft des Militanten und die Ausführung des Attentats wurde von den mazedonischen Revolutionären in enger Zusammenarbeit mit der Ustascha organisiert.

Während des Zweiten Weltkriegs, von 1941 bis 1944, wurde das Territorium des jugoslawischen (Vardar) Mazedonien von Bulgarien besetzt, das einer der Verbündeten Nazi-Deutschlands war. Die Befreiung Bulgariens durch sowjetische Truppen führte zum Abzug bulgarischer und deutscher Militäreinheiten aus Mazedonien. Für kurze Zeit wurde hier die VMRO aktiviert, die einen Plan zur Schaffung der Unabhängigen Republik Mazedonien nährte, aber die Einführung griechischer und jugoslawischer Truppen in die Region setzte den Aktivitäten der probulgarischen mazedonischen Nationalisten ein Ende.

Vom Sozialismus zur Unabhängigkeit

Vardar Mazedonien, ursprünglich Volksrepublik Mazedonien genannt, wurde Teil der neu gegründeten Föderativen Volksrepublik Jugoslawien. Im Jahr 1963, nachdem die FJJ in SFRJ umbenannt wurde – die Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien, änderte auch Mazedonien ihren Namen – wurde sie in die Sozialistische Republik Mazedonien (SRM) umbenannt. Tatsächlich wurde während der Existenz des sozialistischen Jugoslawiens die Politik der Stärkung der mazedonischen nationalen Identität fortgesetzt, wodurch die serbische Bevölkerung der Region schnell „mazedonisiert“wurde und sich selbst als Mazedonier betrachtete. Sie gründeten sogar ihre eigene mazedonisch-orthodoxe autokephale Kirche, die jedoch noch nicht von allen anderen orthodoxen Kirchen als kanonisch anerkannt wurde (früher gehörten mazedonische Gemeindemitglieder zur serbisch-orthodoxen Kirche). Wir können sagen, dass die Existenz innerhalb der SFRJ die erste wirkliche Erfahrung mazedonischer Staatlichkeit war, wenn auch eine autonome, die den Grundstein für die mazedonische nationale Identität legte. Tatsächlich war es das sozialistische Regime Jugoslawiens, das eine Politik der Stimulierung des mazedonischen Selbstbewusstseins verfolgte, die zur endgültigen Trennung der mazedonischen Bevölkerung von den Serben beitrug.

Wie andere Republiken, die Teil der SFRJ waren, hatte Mazedonien eine Verfassung, eine Regierung, ein Parlament, eine Amtssprache und eine eigene Akademie der Wissenschaften und Künste. Die Besonderheit des jugoslawischen Bundesstaates bestand darin, dass im Gegensatz zur Sowjetunion neben den gesamtjugoslawischen Streitkräften jedes Untertan der SFRJ über eigene territoriale Streitkräfte verfügte. Mazedonien hatte auch die. Innerhalb der SFRJ blieb Mazedonien jedoch die am wenigsten entwickelte Republik. Seine Wirtschaft war nicht nur der slowenischen und kroatischen, sondern auch der serbischen, montenegrinischen und sogar bosnischen ernsthaft unterlegen. Trotz gewisser zentrifugaler Gefühle unter einem Teil der Intelligenz beteiligte sich Mazedonien nicht so aktiv am Prozess des Zusammenbruchs Jugoslawiens wie Slowenien, Kroatien oder Bosnien und Herzegowina. Die Unabhängigkeit Mazedoniens wurde am 6. September 1991 friedlich erreicht, und danach nahmen die Mazedonier nicht an bewaffneten Konflikten zwischen Serben, Kroaten und Muslimen auf dem Territorium Jugoslawiens teil. Offensichtlich wurde die Unabhängigkeit Mazedoniens "aus Trägheit" ausgerufen, nachdem sich Slowenien und Kroatien am 25. Juni 1991 von Jugoslawien losgesagt hatten - die industriell am weitesten entwickelten Republiken und kulturell den Ländern des "westlichen" Zivilisationsweges der Republik am nächsten.

Was hat die Unabhängigkeitserklärung Mazedoniens gebracht? Vor allem die Verschlechterung der sozioökonomischen Lage in der Republik. Im Rahmen eines vereinten Jugoslawiens war Mazedonien zwar wirtschaftlich die am wenigsten entwickelte Agrarregion, seine soziale Stellung wurde jedoch durch die Einbindung seiner Wirtschaft in das vereinte jugoslawische Wirtschaftssystem geglättet. Mazedonien ist heute (neben Albanien) eines der ärmsten Länder Europas. Das Fehlen ernsthafter Mineralvorkommen, unterentwickelte Industrie - hauptsächlich Textilien, Tabak und Brennerei - bestimmen den landwirtschaftlichen Charakter der mazedonischen Wirtschaft. Mazedonien baut Tabak, Weintrauben, Sonnenblumen, Gemüse und Obst an. Auch Viehzucht findet statt. Der Agrarsektor, insbesondere vertreten durch schwache Privatbetriebe, kann dem Land jedoch nicht einmal eine mehr oder weniger akzeptable wirtschaftliche Situation garantieren. Zudem hat die Europäische Union längst die Einflusssphären auf dem Agrarmarkt definiert. Wie andere Balkanstaaten wird auch Mazedonien zum Lieferanten billiger Arbeitskräfte für mehr oder weniger wohlhabende Nachbarländer.

Mazedonisches Kosovo

Die wirtschaftliche Rückständigkeit Mazedoniens wird durch das Vorhandensein äußerst schwerwiegender interethnischer Widersprüche verschlimmert. Trotz der Tatsache, dass Mazedonien eine sehr kleine Bevölkerung hat - etwas mehr als 2 Millionen Menschen leben hier Vertreter verschiedener ethnischer Gruppen. Dies sind in erster Linie die Mazedonier selbst (64%), sowie Türken, Zigeuner, Serben, Bosnier, Aromuner und Megleniten (römischsprachige Völker). Die größte nationale Minderheit des Landes sind die Albaner, die offiziell mehr als 25 % der Bevölkerung des Landes ausmachen. Die Besiedlung Mazedoniens durch Albaner begann in den Jahren der Herrschaft des Osmanischen Reiches über den Balkan. In den Jahren 1467-1468, also zu Beginn der osmanischen Herrschaft auf der Halbinsel, gab es in der gesamten mazedonischen Provinz des Osmanischen Reiches nur 84 albanische Haushalte. Dies deutet darauf hin, dass Albaner nicht wirklich in Mazedonien lebten, mit Ausnahme von 84 Haushalten, höchstwahrscheinlich Personen, die sich versehentlich hier niedergelassen haben.

Die Situation mit der Ansiedlung von Albanern änderte sich jedoch während der weiteren Herrschaft des Osmanischen Reiches in der Region. Albaner in der osmanischen Türkei hatten vor allem wegen ihrer größten Islamisierung im Vergleich zu anderen Balkanvölkern eine privilegierte Stellung. Die Türken zogen es vor, die Albaner in den von den Slawen bewohnten Gebieten anzusiedeln, wodurch die slawische Bevölkerung verwässert und "Zentren des Gegengewichts" geschaffen wurden. Seit dem Erscheinen des unabhängigen Staates Albanien im Jahr 1912 schmiedeten die albanischen Nationalisten ein Projekt zur Schaffung eines "Großalbaniens", das die westlichen Länder Mazedoniens umfassen sollte. Dieses Projekt wurde vor allem von den Italienern unterstützt, die in den albanischen Nationalisten die Dirigenten ihres Einflusses auf dem Balkan sahen, aber andere westliche Staaten hatten nichts gegen die Stärkung des albanischen Nationalismus, für den keine nichtslawischen Völker des Ostens Europa waren begehrte Verbündete (das waren die Ungarn, die Rumänen, die Albaner), die den Slawen und damit Russland und dem russischen Einfluss in der Region entgegentreten konnten.

Während des Zweiten Weltkriegs besetzte Albanien, kontrolliert von den italienischen Faschisten, sogar ein Stück Mazedonien und teilte es damit mit Bulgarien. Nach der Unabhängigkeitserklärung Mazedoniens im Jahr 1991 verschärften sich die separatistischen Stimmungen im albanischen Umfeld. Die Albaner boykottierten das Unabhängigkeitsreferendum selbst. Aber 1992 wurde in den albanischen Regionen Mazedoniens ein Referendum über die Autonomie abgehalten, das von den Behörden des Landes für ungültig erklärt wurde. In der Hauptstadt Skopje kam es zu Ausschreitungen von Albanern, bei denen mehrere Menschen starben. Das heißt, das junge Mazedonien war von Anfang seiner unabhängigen Existenz an mit dem Faktor des albanischen Separatismus konfrontiert. Die weitere separatistische Aktivität der albanischen Minderheit war auf mehrere Faktoren zurückzuführen. Erstens sind Albaner die am schnellsten wachsende ethnische Gruppe in Mazedonien. Machten sie 1991 noch 21% der Bevölkerung des Landes aus, sind es heute mehr als 25%. Albaner haben die höchsten Geburtenraten. Zweitens wurde der separatistische Kampf ihrer Stammesgenossen im Kosovo zu einem Beispiel für die mazedonischen Albaner. Schließlich wird der albanische Separatismus sowohl von westlichen Ländern, einschließlich der Vereinigten Staaten, als auch von islamischen Staaten aktiv unterstützt.

An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass die albanische Bevölkerung in Mazedonien im Gegensatz zu Albanien selbst, wo ein erheblicher Teil der Albaner Christen sind, sowohl Katholiken als auch Orthodoxe, ausschließlich muslimisch ist. Tatsächlich zogen es die Türken während der Jahre der osmanischen Herrschaft in den slawischen Gebieten vor, die islamisierten Minderheiten anzusiedeln, um ihre Positionen zu stärken. Dementsprechend seit den 1980er Jahren. sowohl die Kosovo-Albaner in Serbien als auch die Albaner in Mazedonien haben enge Verbindungen zu den Geheimdiensten islamischer Staaten, darunter Saudi-Arabien, sowie zu internationalen Stiftungen und fundamentalistischen Organisationen.

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Die Kämpfe im serbischen Kosovo führten zu einer Flut von Flüchtlingen, hauptsächlich aus Albanien, die nach Mazedonien strömten, was zum Wachstum der ohnehin schon recht großen albanischen Bevölkerung des Landes beitrug. Die Kosovo-Albaner beeinflussten die Mazedonier und in Bezug auf die Etablierung separatistischer Gefühle die Idee, ein "Großalbanien" zu schaffen. Ende 1999 wurde in Mazedonien nach dem Muster und der Ähnlichkeit der Kosovo-Befreiungsarmee die Nationale Befreiungsarmee unter der Führung von Ali Ahmeti gegründet. Offiziell erklärte es einen bewaffneten Kampf für die Schaffung einer albanischen Autonomie innerhalb des konföderalen mazedonischen Staates als sein Ziel, aber die mazedonischen Behörden sahen hier zu Recht echten Separatismus und die Aussicht, die nordwestlichen Gebiete mit Gebieten der kompakten albanischen Bevölkerung vom Land abzutrennen. Im Januar 2001 starteten albanische Extremisten im Nordwesten Mazedoniens regelmäßig Angriffe auf Militäreinheiten und die Polizei. Neben Angriffen auf die Behörden terrorisierten albanische Militante die friedliche slawische und nicht-albanische Bevölkerung im Allgemeinen in den nordwestlichen Regionen.

In der Stadt Tetovo, einer Art albanischer Hauptstadt des Landes, in der seit 1995 eine albanische Universität in Betrieb ist und 70 % der Bevölkerung Albaner sind, kam es im März 2001 zu Zusammenstößen zwischen Ordnungskräften und albanischen Extremisten 15. März 2001 Militante schossen auf die Polizei in Tetovo und zogen frei in den Kosovo. Am 17. März 2001 griffen albanische Extremisten eine Polizeistation in Kumanovo an. Die mazedonischen Streitkräfte waren gezwungen, in den Konflikt einzugreifen. Am 19. März drangen mazedonische Panzer in Tetovo ein, am 20. März begann der Artilleriebeschuss der Stellungen der albanischen Militanten und am 21. März trafen mazedonische Hubschrauber die albanischen Stellungen. Am 27. März erreichten mazedonische Truppen, die die albanischen Militanten zurück in den Kosovo drängten, die Landesgrenze und befreiten eine Reihe von Dörfern.

Im Juni 2001 umzingelten mazedonische Truppen das Dorf Arachinovo, in dem 400 ANO-Kämpfer stationiert waren. Neben den Militanten wurden auch 17 amerikanische Militärausbilder umzingelt. Sie wurden jedoch alle von der privaten Militärfirma MPRI mit tatsächlicher Unterstützung des amerikanischen Kontingents gerettet, das die Rolle eines "menschlichen Schildes" zwischen den mazedonischen Truppen und den Albanern spielte und es den ANO-Kämpfern ermöglichte, das Territorium des Dorfes zu verlassen ohne Behinderung. Am 10.-12. August führten Spezialeinheiten des Innenministeriums eine Razzia im Dorf Lyuboten durch, bei der 10 albanische Militante erschossen wurden. Bezeichnenderweise wurde dafür der Kommandeur der Spezialeinheiten des Innenministeriums, Johan Tarchulovsky, nach Den Haag transportiert und nach dem Urteil des Internationalen Gerichtshofs zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt.

Gibt es Souveränität?

Wie wir sehen können, haben die Vereinigten Staaten und die NATO in Mazedonien auch die albanischen Separatisten de facto unterstützt, gingen jedoch nicht zu einer offenen Aggression gegen den mazedonischen Staat wie im serbischen Szenario, da Mazedonien nie aus antiamerikanischen Positionen hervorgegangen ist und sich eher als Satellit der NATO und der Europäischen Union positioniert. Daher übten die USA und die NATO Druck auf die mazedonische Regierung aus und gaben die Politik der gewaltsamen Unterdrückung der albanischen illegalen Gruppen auf. Am 13. August 2001 wurden die Abkommen von Ohrid zwischen der mazedonischen und der albanischen politischen Partei geschlossen. Sie sahen insbesondere eine schrittweise Dezentralisierung des mazedonischen Staates in Richtung einer Ausweitung der Rechte der albanischen Minderheit vor. In Wirklichkeit bedeutet dies die schrittweise Legalisierung des albanischen Separatismus. Die kompakten Aufenthaltsgebiete der Albaner demonstrieren in jeder Hinsicht ihre "Andersartigkeit", betonen den temporären Charakter ihrer formalen Präsenz in Mazedonien. Sie zögern nicht, albanische Flaggen über Gebäuden zu hissen, außerdem wurde eine albanische Polizei gebildet, die mit ehemaligen ANO-Kämpfern besetzt ist.

Aber selbst die Abkommen von Ohrid garantierten Mazedonien keinen Frieden auf seinem Territorium. Da die albanischen Militanten nur Stärke verstehen und in solchen Verhandlungen eine Manifestation der Schwäche des mazedonischen Staates und in der Vermittlung der Vereinigten Staaten und Europas - der Unterstützung der albanischen Bewegung durch den Westen - sehen, wechselten sie zu radikaleren Aktionen. Neben der gemäßigten Nationalen Befreiungsarmee ist auch die albanische Nationalarmee in Mazedonien aktiv. Es zielt offiziell auf die Schaffung eines "Großalbaniens" ab. Nach den Abkommen von Ohrid von 2001 setzte die ANA bewaffnete Angriffe und Sabotage gegen die mazedonischen Behörden und die friedliche mazedonische Bevölkerung fort. Die kompakten Wohngebiete der Albaner entlang der Grenze zum Kosovo haben sich dank der Aktivitäten der ANA zu einem echten "Hot Spot" entwickelt. Von Zeit zu Zeit kommt es zu echten Zusammenstößen zwischen mazedonischen Strafverfolgungsbehörden und albanischen Militanten. Letztere versäumen es jedoch nicht, in der mazedonischen Hauptstadt Skopje Bomben zu zünden, Geiseln unter den friedlichen mazedonischen Bürgern zu nehmen - alles unter stillschweigender Duldung der "Weltgemeinschaft" in Person der USA und der Europäischen Union.

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Fast jedes Jahr kommt es in mazedonischen Städten zu Ausschreitungen, die von albanischen Radikalen initiiert wurden, und die albanische arbeitslose Jugendliche sind die direkten Teilnehmer. Aufgrund des niedrigen Bildungsniveaus, der hohen Geburtenrate, der Verachtung für friedliche Berufe werden albanische Jugendliche in die Reihen der städtischen Lumpen und marginalisiert oder begeben sich auf den Weg krimineller Aktivitäten, des Drogenhandels, bewaffneter Angriffe usw. Ein solches soziales Umfeld erweist sich als sehr anfällig für die Rufe der Separatisten, insbesondere wenn diese beim Beitritt zu ihren Formationen den Erhalt von Waffen und Geld garantieren.

Es liegt auf der Hand, dass die Albaner auch unter Berücksichtigung ihrer "Jugend" im Vergleich zur slawischen Bevölkerung (eine Folge der hohen Geburtenrate) und Radikalität den Machtstrukturen Mazedoniens nicht vollständig widerstehen konnten und zudem Serbien, hätten sie nicht die Unterstützung der Vereinigten Staaten genossen. Wenn die Organisationen islamischer Fundamentalisten im Nahen Osten albanische Separatisten direkte finanzielle, materielle und personelle Hilfe leisten, legitimieren die USA und die EU-Staaten tatsächlich die Aktivitäten albanischer Extremisten auf internationaler Ebene, erklären die Albaner zu einer diskriminierten Minderheit, unterstützen ihre Aktivitäten durch Pseudo-Friedenserhaltungsoperationen.

Im Gegenzug denkt die mazedonische Regierung als prowestlicher Satellit nicht einmal daran, sich den wirklichen Bedrohungen für die territoriale Integrität des Landes, die Sicherheit der slawischen Bevölkerung, das Überleben der slawischen Kultur und der christlichen Religion in dieser alten Region zu stellen. So erkannte die mazedonische Regierung 2008 offiziell die Souveränität des Kosovo an und verletzte damit die Interessen seines slawischen und orthodoxen Nachbarn Serbien und der kulturell, sprachlich und religiös verwandten kosovarischen Serben. Offensichtlich war für die mazedonische Regierung der Wunsch wichtiger, ihre Loyalität gegenüber den USA und den EU-Staaten zu demonstrieren.

Wir sehen also, dass sich die politische und wirtschaftliche Lage in Mazedonien in den dreiundzwanzig Jahren seit der Ausrufung der Unabhängigkeit des Landes ernsthaft verschlechtert hat. Obwohl das Land "souverän" zu sein scheint, hört niemand auf seine Stimme, nicht nur auf globaler, sondern auch auf europäischer und sogar osteuropäischer Ebene. Das Land ist nicht in der Lage, sich gegen äußere und sogar innere Feinde zu verteidigen und dem Großteil seiner Bevölkerung eine menschenwürdige Existenz zu sichern. Das Problem der Beziehungen mit dem zahlenmäßig wachsenden und radikalisierten albanischen Teil der Bevölkerung des Landes, der die Nahrung der Vereinigten Staaten und der islamischen Welt spürt, verschärft sich von Jahr zu Jahr, bringt Mazedonien an den Rand eines möglichen Bürgerkriegs und einer totalen sozialen Zusammenbruch.

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