Am 11. November feiert Angola 40 Jahre Unabhängigkeit. Dieser afrikanische Staat, der sehr weit von Russland entfernt liegt, wird dennoch mit viel sowohl in der sowjetischen als auch in der modernen russischen Geschichte in Verbindung gebracht. Tatsächlich wurde die Unabhängigkeit Angolas gerade dank der politischen, militärischen und wirtschaftlichen Unterstützung der angolanischen nationalen Befreiungsbewegung von der Sowjetunion möglich. Darüber hinaus haben Tausende sowjetischer Soldaten - Militärberater und Spezialisten - Angola besucht. Dies war ein weiterer "unbekannter Krieg", in dem die Sowjetunion der angolanischen Regierung im Kampf gegen die im Land operierende Rebellenorganisation UNITA half. Für Russland hat daher auch der Unabhängigkeitstag von Angola, der jedes Jahr am 11. November gefeiert wird, eine gewisse Bedeutung.
Portugals afrikanischer Diamant
Angolas Weg zur Unabhängigkeit war lang und blutig. Portugal wollte sich hartnäckig nicht von seiner größten (nach der Befreiung Brasiliens im 19. Jahrhundert) überseeischen Kolonie trennen. Auch die wirtschaftliche Rückständigkeit Portugals und der Verlust einer ernstzunehmenden Stellung in der Weltpolitik zwangen Lissabon nicht, Gebiete in Afrika und Asien aufzugeben. Zu lange besaß Portugal seine Kolonien, um sich schmerzlos und leicht von ihnen zu trennen. So wurde das Land Angolas fast fünf Jahrhunderte lang entwickelt und kolonisiert. Seit die Expedition des portugiesischen Seefahrers Diogo Cana im Jahr 1482 im Königreich Kongo (das im nördlichen Teil des heutigen Angolas und auf dem Territorium der heutigen Republik Kongo existierte) ankam, wurden diese Länder zum Gegenstand der wirtschaftlichen und später militärisch-politische Interessen des portugiesischen Staates. Im Austausch für Fertigwaren und Schusswaffen begannen die Könige des Kongo, Elfenbein an die Portugiesen zu verkaufen, und vor allem - schwarze Sklaven, die in einer anderen wichtigen portugiesischen Kolonie - Brasilien - verlangt wurden. 1575 gründete ein anderer portugiesischer Seefahrer, Paulo Dias de Novais, die Stadt São Paulo de Luanda. Eine Festung wurde gebaut - die Festung von San Miguel, und das Land wurde für die Ansiedlung portugiesischer Kolonisten besetzt. Zusammen mit Novais kamen hundert Familien von Kolonisten und 400 Soldaten der portugiesischen Armee an, die die erste europäische Bevölkerung von Luanda wurden. 1587 bauten die Portugiesen eine weitere Festung an der angolanischen Küste - Benguela. Beide Außenposten der portugiesischen Kolonisation erhielten bald den Status einer Stadt - Luanda im Jahr 1605 und Benguela im Jahr 1617. Mit der Gründung von Luanda und Benguela begann die portugiesische Kolonisierung Angolas. Die Portugiesen beherrschten die Küste und bewegten sich allmählich ins Landesinnere. Lokale Herrscher wurden bestochen oder in Kriegen gewonnen.
1655 erhielt Angola offiziell den Status einer portugiesischen Kolonie. Im Laufe der Jahrhunderte portugiesischer Herrschaft in Angola wurden unzählige Angolaner in die Sklaverei verschleppt - vor allem nach Brasilien. Einer der führenden Stile der brasilianischen Kampfkunst, Capoeira, wird "Angola" genannt, weil er von Menschen aus den zentralen und östlichen Regionen Angolas entwickelt und kultiviert wurde, die in die brasilianische Sklaverei gebracht wurden. Die Zahl der aus Angola exportierten Afrikaner erreichte 3 Millionen - ein ganz kleines Land. Gleichzeitig kontrollierten die Portugiesen bis Mitte des 19. Die Anführer der Stammesformationen von Inner Angola wehrten sich lange gegen die portugiesische Kolonisierung, sodass die portugiesischen Kolonialtruppen die Eroberung des Landes erst in den 1920er Jahren endgültig abschließen konnten. Ein so langer Kolonisierungsprozess Angolas wirkte sich unweigerlich auf die Bildung sozialer und kultureller Unterschiede in der angolanischen Bevölkerung aus. Die afrikanische Bevölkerung von Luanda, Benguela und einigen anderen Küstenstädten und -regionen lebte mehrere Jahrhunderte unter portugiesischer Herrschaft. In dieser Zeit wurde es christianisiert und nicht nur in der offiziellen, sondern auch in der alltäglichen Kommunikation auf Portugiesisch umgestellt. "Asimilados" - so nannten die Portugiesen den europäisierten Teil der angolanischen Bevölkerung, der sich zum Katholizismus bekennt und Portugiesisch spricht. Die Bevölkerung der Binnenregionen Angolas war den Prozessen der kulturellen Assimilation praktisch nicht unterworfen und führte weiterhin einen archaischen Lebensstil, spricht Stammessprachen und bekennt sich zu traditionellen Überzeugungen. Natürlich verbreitete sich allmählich die portugiesische Sprache im Landesinneren und die christliche Religion etablierte sich, aber dies geschah eher langsam und oberflächlich.
"Rassendemokratie" und Menschen von drei Arten
Die portugiesischen Kolonialbehörden sprachen jedoch gerne darüber, wie sich Portugal um das Wohlergehen der Schwarzen in Angola sorgte. Bis Professor Oliveiro Salazar in Portugal an die Macht kam, dachte die portugiesische Elite jedoch nicht über die ideologische Rechtfertigung der Notwendigkeit nach, in afrikanischen und asiatischen Kolonien präsent zu sein. Aber Salazar war ein politisch gebildeter Mann, der darauf bedacht war, die Kontrolle über die Besitztümer in Übersee zu behalten. Daher verbreitete sich während seiner Regierungszeit in Portugal das Konzept des Lusotropikalismus. Ihre Grundlagen formulierte der brasilianische Wissenschaftler Gilberto Freire in seinem 1933 erschienenen Werk „The Big Hut“. Die Portugiesen nahmen nach Freires Sicht einen besonderen Platz unter anderen europäischen Völkern ein, da sie seit langem in Kontakt standen, interagierten und sogar gemischt mit Vertretern afrikanischer und asiatischer Völker. Als Ergebnis ihrer zivilisatorischen Mission gelang es den Portugiesen, eine einzigartige portugiesischsprachige Gemeinschaft zu bilden, die Vertreter verschiedener Rassen und Völker vereinte. Dies geschah unter anderem, weil die Portugiesen laut Freire viel rassischer waren als andere europäische Nationen. Diese Ansichten beeindruckten Salazar - nicht weil der portugiesische Professor seine Verwandtschaft mit den angolanischen Bauern oder Fischern Osttimors sah, sondern weil es mit Hilfe der Popularisierung des Lusotropikalismus möglich war, die wachsenden antikolonialen Gefühle in afrikanischen und asiatischen Besitztümern zu überwinden und die Herrschaft Portugals für einige Zeit verlängern. In Wirklichkeit war die Politik der portugiesischen Macht in den Kolonien jedoch weit entfernt von dem Ideal der Rassendemokratie, das vom Philosophen Freire beworben und von Salazar unterstützt wurde. Insbesondere in Angola gab es eine klare Aufteilung in drei „Varietäten“der Anwohner. An der Spitze der sozialen Hierarchie der angolanischen Gesellschaft standen weiße Portugiesen - Einwanderer aus der Metropole und Kreolen. Dann kamen die gleichen "assimilados", die wir etwas höher erwähnt haben. Aus den "assimilados" heraus bildeten sich übrigens nach und nach die angolanischen Mittelschichten - die Kolonialbürokratie, das Kleinbürgertum, die Intelligenz. Die Mehrheit der Einwohner der Kolonie bildeten die dritte Kategorie der Bevölkerung - "indigenush". Die größte Gruppe der angolanischen Einwohner wurde auch am stärksten diskriminiert."Indizhenush" machte den Großteil der angolanischen Bauern aus, "Vertragsdusch" - Lohnarbeiter auf Plantagen und Minen waren tatsächlich Halbsklaven.
Der beste Indikator für die wahre "Rassendemokratie" der portugiesischen Kolonialherren blieben die in seinen afrikanischen Besitzungen stationierten portugiesischen Kolonialtruppen - nicht nur in Angola, sondern auch in Mosambik, Guinea-Bissau, Sao Tome und Principe und Kap Verde. In den Kolonialeinheiten wurden Offiziere und Unteroffiziere aus Portugal selbst entsandt, und unter den portugiesischen Kreolen, die in den Kolonien lebten, wurden Unteroffiziere und Unteroffiziere rekrutiert. Was die Basis angeht, so wurden sie durch die Rekrutierung weißer Siedler und durch die Anstellung schwarzer Freiwilliger rekrutiert. Gleichzeitig wurden die Soldaten in drei Kategorien eingeteilt – Weiße, „Assimiladus“– Mulatten und „zivilisierte Schwarze“und „Indigenush“– Freiwillige unter den Bewohnern der inneren Provinzen. Die portugiesischen Generäle trauten schwarzen Soldaten und sogar Mulatten nicht, so dass die Zahl der Afrikaner in den Reihen der portugiesischen Kolonialtruppen nie 41% überstieg. In den Armeeeinheiten gab es natürlich Diskriminierung in sehr harter Form. Andererseits bot der Militärdienst schwarzen Angolanern nicht nur die Möglichkeit, eine militärische Ausbildung zu erwerben, sondern auch mehr über die europäische Lebensweise einschließlich der sozialistischen Gesinnung zu erfahren, die sich auf die eine oder andere Weise bei einigen der Portugiesische Wehrpflichtige und sogar Offiziere. Kolonialtruppen spielten eine wichtige Rolle bei der Unterdrückung der ständig aufflammenden Aufstände der indigenen Bevölkerung.
Doch nicht nur die Ureinwohner bedrohten die portugiesische Herrschaft in Angola. Eine viel größere Bedrohung für die Kolonialordnung waren gerade die "Assimidos", die die portugiesische Elite als Dirigenten des kulturellen Einflusses Portugals und der Ideen des Lusotropikalismus in der angolanischen Bevölkerung ansah. Tatsächlich hatten viele Schwarzafrikaner sogar während der Regierungszeit von Salazar die Möglichkeit, in der Metropole zu studieren, auch an höheren Bildungseinrichtungen. Im Vergleich zu einigen anderen Ländern war dies ein unbestreitbarer Fortschritt. Aber der Zugang zu Bildung öffnete wiederum den indigenen Angolanern und Einwanderern aus anderen afrikanischen Kolonien Portugals die Augen für den wahren Stand der Dinge. Junge "Assimiados", die in Lissabon und Coimbra studierten mit dem Ziel einer anschließenden bürokratischen Laufbahn in der Kolonialverwaltung, als Arzt oder Ingenieur arbeiten, lernten in der Metropole nationale Befreiung und sozialistische Ideen kennen. So bildete sich aus gebildeten jungen Leuten, die gewisse Ambitionen hatten, diese aber unter den Bedingungen der portugiesischen Kolonialherrschaft nie hätten verwirklichen können, die angolanische "Gegenelite". Schon in den 1920er Jahren. in Luanda treten die ersten antikolonialen Kreise auf. Natürlich wurden sie von "Assimiladus" geschaffen. Die portugiesischen Behörden waren sehr besorgt - 1922 verboten sie die Angolanische Liga, die sich für bessere Arbeitsbedingungen für Vertreter der "Indigenush" einsetzte - dem am stärksten entrechteten Teil der afrikanischen Bevölkerung. Dann trat die Bewegung junger Intellektueller von Angola unter der Leitung von Viriato da Cruz auf, die sich für den Schutz der angolanischen Nationalkultur einsetzte und sich später an die UN gewandt hat, um Angola in ein Protektorat der Vereinten Nationen zu verwandeln. Der intellektuelle Kern der angolanischen nationalen Befreiungsbewegung formierte sich unterdessen gerade in der Metropole - unter afrikanischen Studenten, die an portugiesischen Universitäten studierten. Darunter waren solche zukünftigen Schlüsselfiguren des Unabhängigkeitskrieges Angolas wie Agostinho Neto und Jonas Savimbi. Trotz der Tatsache, dass sich später die Wege der Führer, die die Führer der MPLA und der UNITA wurden, trennten, bildeten sie in den 1940er Jahren während ihres Studiums in Portugal einen einzigen Kreis von Befürwortern der Unabhängigkeit Angolas.
Gründung der nationalen Befreiungsbewegung
In den 1950er Jahren wurde eine neue Seite in der Geschichte der nationalen Befreiungsbewegung in Angola aufgeschlagen. Zu Beginn dieses Jahrzehnts beschloss Professor Salazar, die Besiedlung Angolas durch europäische Kolonisten zu intensivieren. Am 11. Juni 1951 verabschiedete Portugal ein Gesetz, das allen Kolonien den Status von Überseeprovinzen gewährte. An der realen Situation der lokalen Bevölkerung änderte diese Entscheidung jedoch nicht viel, obwohl sie der weiteren Entwicklung der nationalen Befreiungsbewegung in Angola Impulse gab. 1953 wurde die Union für den Kampf der Afrikaner von Angola (Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola), die PLUA, gegründet, die als erste politische Partei der schwarzen Bevölkerung für die vollständige Unabhängigkeit Angolas von Portugal eintrat. Im nächsten Jahr, 1954, entstand die Union der Völker Nordangolas, die Angolaner und Kongolesen vereinte, die sich für die Wiederherstellung des historischen Königreichs Kongo einsetzten, dessen Länder teilweise zu Portugiesisch-Angola, teilweise zu Französisch und Belgisch-Kongo gehörten. 1955 wurde die Kommunistische Partei Angolas (CPA) gegründet und 1956 fusionierten PLUA und CPA zur Volksbewegung für die Befreiung Angolas (MPLA). Es war die MPLA, die im Kampf um die Unabhängigkeit eine Schlüsselrolle spielen und den postkolonialen Bürgerkrieg in Angola gewinnen sollte. An den Ursprüngen der MPLA standen Mario Pinto de Andrade und Joaquim de Andrade – die Gründer der Kommunistischen Partei Angolas, Viriato de Cruz, Ildiu Machado und Lucio Lara. Auch Agostinho Neto, der aus Portugal zurückgekehrt war, trat der MPLA bei. Viriato de Cruz wurde der erste Vorsitzende der MPLA.
Allmählich spitzte sich die Lage in Angola zu. 1956, nach der Gründung der MPLA, intensivierten die portugiesischen Behörden die Repression gegen Anhänger der Unabhängigkeit des Landes. Viele MPLA-Aktivisten, darunter Agostinho Neto, landeten im Gefängnis. Gleichzeitig gewann die Union der Völker Angolas an Stärke, angeführt von Holden Roberto (1923-2007), alias Jose Gilmore, einem Vertreter der kongolesischen Königsfamilie des Bakongo-Stammes.
Es waren die Bakongo, die einst das Königreich Kongo gründeten, dessen Land dann von den portugiesischen und französischen Kolonialbesitzungen besetzt wurde. Daher befürwortete Holden Roberto die Befreiung nur des Territoriums von Nordangola und die Wiederherstellung des Königreichs Kongo. Die Ideen einer gemeinsamen angolanischen Identität und eines antikolonialen Kampfes mit anderen Völkern Angolas interessierten Roberto wenig. Und er war den anderen Führern der angolanischen Unabhängigkeitsbewegung fremd. Zunächst war der Lebensweg von Holden Roberto - einem Vertreter der Bakongo-Aristokratie - ein anderer. Seit seiner Kindheit lebte er nicht in Angola, sondern im Belgisch-Kongo. Dort absolvierte er eine evangelische Schule und arbeitete als Finanzier in der belgischen Kolonialverwaltung. Zweitens war Holden Roberto im Gegensatz zu den übrigen Kämpfern für die Unabhängigkeit Angolas kein Sozialist und Republikaner, sondern trat für die Wiederbelebung des afrikanischen Traditionalismus ein. Die Union der Völker Angolas (UPA) hat ihre Stützpunkte auf dem Territorium von Belgisch-Kongo errichtet. Ironischerweise war es diese Organisation, die dazu bestimmt war, die erste Seite des langen und blutigen Krieges für die Unabhängigkeit Angolas aufzuschlagen. Unruhen brachen aus, nachdem Baumwollarbeiter in Baixa de Cassange (Malange) am 3. Januar 1961 in den Streik getreten waren und höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen forderten. Arbeiter verbrannten ihre Pässe und griffen portugiesische Geschäftsleute an, für die portugiesische Flugzeuge mehrere Dörfer in der Umgebung bombardierten. Mehrere hundert bis mehrere tausend Afrikaner wurden getötet. Als Vergeltung griffen 50 MPLA-Kämpfer am 4. Februar 1961 die Polizeistation Luanda und das Gefängnis von São Paulo an. Bei den Zusammenstößen wurden sieben Polizisten und vierzig MPLA-Kämpfer getötet. Bei der Beerdigung der toten Polizisten kam es weiterhin zu Zusammenstößen zwischen weißen Siedlern und Schwarzen, und am 10. Februar griffen MPLA-Anhänger ein zweites Gefängnis an. Die Unruhen in Luanda nutzten Holden Robertos Union der Völker Angolas aus.
Der Beginn des Unabhängigkeitskrieges
Am 15. März 1961 drangen etwa 5.000 Militante unter dem Kommando von Holden Roberto selbst aus dem Territorium des Kongo in Angola ein. Der schnelle UPA-Überfall überraschte die portugiesischen Kolonialtruppen, so dass es Robertos Unterstützern gelang, eine Reihe von Dörfern zu erobern und die Beamten der Kolonialverwaltung zu zerstören. In Nordangola hat die UPA etwa 1.000 weiße Siedler und 6.000 Nicht-Bakongo-Afrikaner massakriert, die von Roberto beschuldigt wurden, auch das Land des "Königreichs Kongo" besetzt zu haben. Damit begann der Krieg um die Unabhängigkeit Angolas. Den portugiesischen Truppen gelang es jedoch bald, sich zu rächen und bereits am 20. September fiel Holden Robertos letzter Stützpunkt im Norden Angolas. Die UPA begann einen Rückzug in das Gebiet des Kongo, und die portugiesischen Kolonialtruppen vernichteten wahllos sowohl Militante als auch Zivilisten. Im ersten Jahr des Unabhängigkeitskrieges wurden 20-30 Tausend Angolaner getötet, etwa 500 Tausend Menschen flohen in den benachbarten Kongo. Einer der Flüchtlingskonvois wurde von einer Abteilung von 21 MPLA-Kämpfern begleitet. Sie wurden von Holden Robertos Kämpfern angegriffen, die die MPLA-Kämpfer gefangen genommen und dann am 9. Oktober 1961 hingerichtet hatten. Von diesem Moment an begann die Konfrontation zwischen den beiden nationalen Organisationen, die sich dann zu einem Bürgerkrieg entwickelte, der parallel zum antikolonialen Krieg verlief. Der Hauptgrund für diese Konfrontation waren nicht einmal die ideologischen Differenzen zwischen den nationalistischen Monarchisten der UPA und den Sozialisten der MPLA, sondern die Stammeszwietracht zwischen den Bakongo, deren Interessen von der Union der Völker Angolas vertreten wurden, und die nördlichen Mbundu und Asimilados, die die Mehrheit der Aktivisten der Volksbewegung zur Befreiung Angolas ausmachten …
1962 gründete Holden Roberto auf der Grundlage der Union der Völker Angolas und der Demokratischen Partei Angolas eine neue Organisation - die Nationale Front zur Befreiung Angolas (FNLA). Er holte sich nicht nur die Unterstützung der Demokratischen Republik Kongo (Zaire), wo der Nationalist Mobutu, der das Amt des Oberbefehlshabers der Streitkräfte übernahm, eine immer stärkere Position gewann. Darüber hinaus begannen die israelischen Sonderdienste, Roberto zu helfen, und die Vereinigten Staaten von Amerika übernahmen eine geheime Schirmherrschaft. 1962 war auch ein entscheidendes Jahr für den weiteren politischen Weg der MPLA. In diesem Jahr wurde Viriato da Cruz vom Posten des Vorsitzenden der MPLA wiedergewählt. Agostinho Neto (1922-1979) wurde neuer Vorsitzender der MPLA. Nach angolanischen Maßstäben war er ein sehr gebildeter und ungewöhnlicher Mensch. Als Sohn eines methodistischen Predigers im katholischen Angola war Neto von klein auf dazu verdammt, in Opposition zum Kolonialregime zu stehen. Aber er studierte hervorragend, erhielt eine vollständige Sekundarschulbildung, was für einen Angolaner aus einer gewöhnlichen Familie eine Seltenheit war, und begann 1944, nach dem Abitur, in medizinischen Einrichtungen zu arbeiten.
1947 ging der 25-jährige Neto nach Portugal, wo er an der medizinischen Fakultät der berühmten Universität von Coimbra eintrat. In antikolonialen Positionen knüpfte Neto nicht nur Kontakte zu in Portugal lebenden Afrikanern, sondern auch zu portugiesischen Antifaschisten der Vereinigten Demokratischen Bewegung. Die Frau von Agostinho Neto war die Portugiesin Maria-Eugena da Silva. Neto verband nicht nur sein Studium als Arzt mit sozialen Aktivitäten, sondern schrieb auch gute Gedichte. Anschließend wurde er zu einem anerkannten Klassiker der angolanischen Poesie, zu seinen Lieblingsautoren zählten die französischen Dichter Paul Eluard und Louis Aragon, der türkische Dichter Nazim Hikmet. 1955-1957. wegen seiner politischen Aktivitäten wurde Neto in Portugal inhaftiert, und nach seiner Freilassung schloss er 1958 sein Studium an der Universität von Coimbra ab und kehrte nach Angola zurück. In Angola eröffnete Neto eine Privatklinik, in der die meisten Patienten kostenlos oder zu geringen Kosten medizinische Leistungen erhielten. 1960 gr.er wurde erneut festgenommen, und während der Festnahme von Neto tötete die portugiesische Polizei mehr als dreißig Patienten der Klinik, die versuchten, ihren Chefarzt zu schützen. Der Politiker wurde nach Lissabon transportiert und inhaftiert, dann durfte er unter Hausarrest gehen. 1962 floh Neto in die Demokratische Republik Kongo. Auf dem Parteitag im selben Jahr 1962 wurden die Hauptpunkte des Programms der nationalen Befreiungsbewegung in Angola beschlossen - Demokratie, Multiethnizität, Blockfreiheit, Verstaatlichung, nationaler Befreiungskampf und Verhinderung der Aufstellung ausländischer Militärs Stützpunkte im Land. Das fortschrittliche politische Programm der MPLA verhalf der Sowjetunion, Kuba und der Deutschen Demokratischen Republik zu Unterstützung. 1965 fand das historische Treffen von Agostinho Neto mit Ernesto Che Guevara statt.
1964 entstand in Angola eine dritte nationale Befreiungsorganisation - die National Union for the Complete Independence of Angola (UNITA), die von Jonas Savimbi gegründet wurde, der zu diesem Zeitpunkt die FNLA verlassen hatte. Die Savimbi-Organisation vertrat die Interessen des drittgrößten Volkes Angolas, der Ovimbundu, und operierte hauptsächlich in den südlichen Provinzen Angolas und kämpfte gegen die FNLA und die MPLA. Savimbis politisches Konzept war eine "dritte Weg"-Alternative sowohl zu Holden Robertos traditionalistischem Konservatismus als auch zu Agostinho Netos Marxismus. Savimbi bekannte sich zu einer bizarren Mischung aus Maoismus und afrikanischem Nationalismus. Die Tatsache, dass die UNITA bald in eine offene Konfrontation mit der prosowjetischen MPLA eintrat, verschaffte dieser Organisation die Unterstützung der Vereinigten Staaten und später Südafrikas.
Doch dank ernsthafter finanzieller und militärischer Hilfe der UdSSR, Kubas, der DDR, anderer sozialistischer Länder und sogar Schwedens gewann die MPLA schließlich die führenden Positionen in der nationalen Befreiungsbewegung Angolas. Dies wurde durch das Vorhandensein eines kohärenten politischen Programms und das Fehlen eines primitiven Nationalismus, der für FNLA und UNITA charakteristisch ist, erleichtert. Die MPLA erklärte sich offen als linke, sozialistische Organisation. Bereits 1964 wurde das MPLA-Banner angenommen - ein rot-schwarzes Tuch mit einem großen gelben Stern in der Mitte, basierend auf der rot-schwarzen Flagge der kubanischen Bewegung vom 26. Juli, kombiniert mit einem Stern, der der Flagge der National entlehnt wurde Befreiungsfront von Südvietnam. Die MPLA-Rebellen wurden in den sozialistischen Ländern - der Sowjetunion, der Tschechoslowakei, Bulgarien sowie in Algerien - militärisch ausgebildet. Auf dem Territorium der UdSSR studierten MPLA-Kämpfer im 165. Ausbildungszentrum für die Ausbildung ausländischer Militärangehöriger in Simferopol. 1971 begann die Führung der MPLA, mobile Staffeln von jeweils 100-150 Kämpfern zu bilden. Diese mit 60-mm- und 81-mm-Mörsern bewaffneten Geschwader nutzten die Taktik der Überraschungsangriffe auf die Posten der portugiesischen Kolonialtruppen. Das portugiesische Kommando reagierte wiederum mit der gnadenlosen Zerstörung nicht nur der MPLA-Lager, sondern auch der Dörfer, in denen sich die Militanten verstecken könnten. Die südafrikanischen Streitkräfte kamen den portugiesischen Kolonialtruppen zu Hilfe, da die südafrikanische Führung dem möglichen Sieg der nationalen Befreiungsbewegung in Angola äußerst ablehnend gegenüberstand. Nach Ansicht der in Südafrika regierenden Buren-Nationalisten könnte dies ein schlechtes und ansteckendes Beispiel für den African National Congress werden, der auch gegen das Apartheid-Regime kämpfte. Mit Hilfe südafrikanischer Truppen gelang es den Portugiesen Anfang 1972, die MPLA-Truppen deutlich zu verdrängen, woraufhin Agostinho Neto an der Spitze einer Abteilung von 800 Kämpfern gezwungen war, Angola zu verlassen und sich in den Kongo zurückzuziehen.
Die Nelkenrevolution gab den Kolonien Freiheit
Höchstwahrscheinlich wäre der Unabhängigkeitskrieg Angolas weitergegangen, wenn nicht in Portugal selbst politische Veränderungen begonnen hätten. Der Niedergang des portugiesischen rechtskonservativen Regimes begann Ende der 1960er Jahre, als 1968. Salazar erlitt einen Schlaganfall und zog sich tatsächlich aus der Regierung zurück. Nach dem Tod des 81-jährigen Salazar am 27. Juli 1970 wurde Marcelo Caetano neuer Premierminister des Landes. Er versuchte, die Politik Salazars fortzusetzen, auch im Hinblick auf den Erhalt der Kolonien, aber dies wurde von Jahr zu Jahr schwieriger. Erinnern wir uns daran, dass Portugal nicht nur in Angola, sondern auch in Mosambik und Guinea-Bissau langwierige Kolonialkriege führte. In jedem dieser Länder waren bedeutende Militäreinheiten konzentriert, deren Unterhalt kolossale Mittel erforderte. Die portugiesische Wirtschaft konnte dem Druck, der im Zusammenhang mit dem fast fünfzehnjährigen Kolonialkrieg auf sie lastete, einfach nicht standhalten. Außerdem wurde die politische Zweckmäßigkeit des Kolonialkriegs in Afrika immer weniger klar. Es war klar, dass die portugiesischen Kolonien nach fünfzehn Jahren bewaffneten Widerstands nicht mehr in der Lage sein würden, die soziale und politische Ordnung aufrechtzuerhalten, die in ihnen vor Beginn der antikolonialen Kriege bestand. Die portugiesischen Wehrpflichtigen waren nicht bereit, in Afrika in den Krieg zu ziehen, und viele Offiziere der Kolonialtruppen waren wütend auf das Kommando, weil sie nicht die gewünschte Beförderung erhielten und unter Einsatz ihres Lebens in fremden afrikanischen Ländern in ihren Reihen viel langsamer wuchsen als die "Parkett"-Offiziere der Hauptquartiere in Lissabon. Schließlich verursachte der Tod Tausender Soldaten in afrikanischen Kriegen natürliche Unzufriedenheit unter ihren Familien. Auch die sozioökonomischen Probleme des Landes, das zu langen Kriegen gezwungen war, wurden verschärft.
Als Folge der Unzufriedenheit des Militärs wurde unter dem unteren und mittleren Führungsstab der portugiesischen Armee eine illegale Organisation namens "Captains Movement" gegründet. Sie erlangte großen Einfluss in den Streitkräften des Landes und sicherte sich die Unterstützung von Bürgerorganisationen, allen voran der portugiesischen Linken und demokratischen Jugendorganisationen. Als Ergebnis der Aktivitäten der Verschwörer ernannten die "Kapitäne", darunter natürlich Leutnants, Majors und Oberstleutnants, am 25. April 1974 einen bewaffneten Aufstand. Die Opposition sicherte sich Unterstützung in einer Reihe von Einheiten der portugiesischen Streitkräfte - einem Pionierregiment, einem Infanterieregiment, einem Kavallerieregiment, einem leichten Artillerieregiment, einem kasadorischen leichten Infanteriebataillon, einer 10. Kommandogruppe, einem Artillerie-Ausbildungszentrum, ein Ausbildungszentrum für Spezialeinsätze, eine Militärverwaltungsschule und drei Militärschulen. Die Verschwörung wurde von Major Otelu Nuno Saraiva di Carvalho angeführt. Am 26. April 1974 wurde die Captains Movement offiziell in Armed Forces Movement umbenannt, angeführt von der ICE-Koordinationskommission bestehend aus Colonel Vashku Gonsalves, Majors Vitor Alves und Melu Antunis von den Bodentruppen, Lieutenant Commanders Vitor Kreshpu und Almeida Contreras für die Marine, Major Pereira Pinto und Kapitän Costa Martins für die Luftwaffe. Die Regierung von Caetanu wurde abgesetzt, im Land fand eine Revolution statt, die als „Revolution der Nelken“in die Geschichte einging. Die Macht in Portugal wurde dem Rat der Nationalen Rettung unter der Leitung von General Antonio de Spinola, dem ehemaligen Generalgouverneur von Portugiesisch-Guinea und einem der wichtigsten Theoretiker des Konzepts des Kolonialkriegs in Afrika, übertragen. Am 15. Mai 1974 wurde die Interimsregierung Portugals gebildet, an deren Spitze Adelino da Palma Carlos stand. Fast alle Initiatoren der "Nelkenrevolution" forderten die Unabhängigkeit der afrikanischen Kolonien Portugals, die dem fast ein halbes Jahrtausend existierenden portugiesischen Kolonialreich ein Ende setzen würde. General di Spinola widersetzte sich jedoch dieser Entscheidung, sodass er durch General Francisco da Costa Gomes ersetzt werden musste, ebenfalls ein Veteran der afrikanischen Kriege, der portugiesische Truppen in Mosambik und Angola befehligte. Die portugiesische Führung stimmte 1975 zu, allen afrikanischen und asiatischen Kolonien des Landes politische Unabhängigkeit zu gewähren.
Schlachten um Luanda und die Unabhängigkeitserklärung
Was Angola anbelangt, so war vorgesehen, dass das Land am 11. November 1975 seine politische Unabhängigkeit erlangen würde, aber zuvor sollten die drei wichtigsten militärisch-politischen Kräfte des Landes - die MPLA, FNLA und UNITA - eine Koalitionsregierung bilden. Im Januar 1975 trafen sich die Führer der drei führenden militärisch-politischen Organisationen Angolas auf dem Territorium Kenias. Doch schon im Sommer 1975 kam es zu einer gravierenden Verschärfung der Beziehungen zwischen der MPLA einerseits und der UNITA und der FNLA andererseits. Die Konfrontation zwischen den Organisationen war sehr einfach zu erklären. Die MPLA schmiedete Pläne, Angola zu einem sozialistisch orientierten Land unter der Schirmherrschaft der Sowjetunion und Kubas zu machen, und wollte die Macht nicht mit den Nationalisten von FNLA und UNITA teilen. Die letztgenannten Gruppen wollten auch nicht, dass die MPLA an die Macht kommt, zumal ausländische Sponsoren forderten, dass sie nicht zulassen, dass prosowjetische Kräfte in Angola an die Macht kommen.
Im Juli 1975 begannen in Luanda, der Hauptstadt Angolas, wo inzwischen die bewaffneten Formationen aller drei Gruppen präsent waren, Zusammenstöße zwischen MPLA-, FNLA- und UNITA-Kämpfern, die schnell zu echten Straßenschlachten eskalierten. Den überlegenen Einheiten der MPLA gelang es, die Abteilungen ihrer Gegner schnell aus dem Territorium der Hauptstadt zu schlagen und die volle Kontrolle über Luanda zu erlangen. Hoffnungen auf eine friedliche Lösung des Konflikts zwischen den drei militärisch-politischen Organisationen und die Bildung einer Koalitionsregierung wurden vollständig zerstreut. Angola stand vor einem langen und noch blutigeren als der Unabhängigkeitskrieg, einem Bürgerkrieg "alle gegen alle". Natürlich wandten sich alle drei Organisationen nach den Julikämpfen in Luanda an ihre ausländischen Gönner, um Hilfe zu erhalten. Andere Staaten traten in die angolanische Konfrontation ein. So drangen am 25. September 1975 Einheiten der Streitkräfte von Zaire aus nördlicher Richtung in das Territorium Angolas ein. Zu diesem Zeitpunkt hatte Mobutu Sese Seko, der Präsident von Zaire geworden war, der FNLA seit den sechziger Jahren militärische Hilfe geleistet, und Holden Roberto war ein Verwandter des Zaire-Führers, der schon Anfang der 1960er Jahre vorsichtig war. durch die Heirat einer Frau aus dem Clan seiner Frau Mobutu. Am 14. Oktober drangen Einheiten der Streitkräfte Südafrikas von Süden her in Angola ein und setzten sich für die UNITA ein. Auch die südafrikanische Führung sah eine Gefahr in der Machtübernahme der MPLA, da diese die nationale Befreiungsbewegung SWAPO unterstützte, die auf dem von Südafrika kontrollierten Territorium Namibias operierte. Auch bewaffnete Formationen der portugiesischen Befreiungsarmee (ELP), die sich der MPLA widersetzten, drangen aus dem Territorium Namibias ein.
Der Vorsitzende der MPLA, Agostinho Neto, erkannte die Gefahr seiner Position und appellierte offiziell an die Sowjetunion und Kuba mit einem Hilfegesuch. Fidel Castro reagierte sofort. In Kuba begann die Registrierung von Freiwilligen im Expeditionskorps, das bald nach Angola gebracht wurde - zur Hilfe der MPLA. Dank der militärischen Unterstützung Kubas konnte die MPLA 16 Infanteriebataillone und 25 Flak- und Mörserbatterien bilden, die in die Feindseligkeiten eintraten. Bis Ende 1975 trafen etwa 200 sowjetische Militärberater und Spezialisten in Angola ein, und Kriegsschiffe der Marine der UdSSR näherten sich den Küsten Angolas. Die MPLA erhielt eine beträchtliche Menge an Waffen und Geldern von der Sowjetunion. Das Übergewicht lag wieder auf Seiten der angolanischen Sozialisten. Darüber hinaus waren die Streitkräfte der FNLA, die sich der MPLA entgegenstellten, viel schwächer bewaffnet und schlecht ausgebildet. Die einzige vollwertige Kampfeinheit der FNLA war eine Abteilung europäischer Söldner, die von einem gewissen "Colonel Callan" angeführt wurde. So wurde der junge Grieche Kostas Georgiou (1951-1976), gebürtiger Zyperns, vorgestellt, der als Soldat in einem britischen Fallschirmjägerregiment diente, aber wegen Gesetzesproblemen aus dem Militärdienst ausschied. Der Kern der Abteilung bestand aus Söldnern - den Portugiesen und den Griechen (später kamen auch die Briten und Amerikaner, die jedoch keine Kampferfahrungen hatten und viele von ihnen keinen Militärdienst hatten, was den Kampf erheblich verschlimmerte) Fähigkeit der Ablösung). Die Beteiligung europäischer Söldner half Holden Roberto nicht, sich der MPLA zu widersetzen. Außerdem standen gut ausgebildete kubanische Soldaten auf der Seite der MPLA. In der Nacht vom 10. zum 11. November 1975 erlitten die Truppen der FNLA und Einheiten der Streitkräfte von Zaire in der Schlacht von Kifangondo eine vernichtende Niederlage, die das weitere Schicksal Angolas vorgab. Die Hauptstadt des Landes blieb in den Händen der MPLA. Am nächsten Tag, dem 11. November 1975, wurde die Unabhängigkeit der Volksrepublik Angola offiziell ausgerufen. So wurde die Unabhängigkeitserklärung unter der Herrschaft der MPLA vollzogen und die Bewegung regierte im neuen unabhängigen Angola. Agostinho Neto wurde am selben Tag zum ersten Präsidenten Angolas ernannt.
Die nächsten zwei Jahrzehnte der angolanischen Unabhängigkeit wurden von einem blutigen Bürgerkrieg überschattet, der in seiner Intensität mit dem Unabhängigkeitskrieg vergleichbar war. Der Bürgerkrieg in Angola hat mindestens 300.000 Menschen das Leben gekostet. Kubanische Truppen und sowjetische Militärberater und Spezialisten nahmen an der Seite der angolanischen Regierung aktiv am Krieg teil. Der MPLA gelang es, in einer militärischen Konfrontation mit den Kräften der von den USA und Südafrika unterstützten Oppositionsgruppen an der Macht zu bleiben. Die moderne angolanische Staatlichkeit wurzelt gerade im nationalen Befreiungskampf der MPLA, obwohl Angola heute kein sozialistisches Land mehr ist. Der Präsident des Landes ist immer noch Jose Eduardo dos Santos (geboren 1942) - einer der engsten Mitarbeiter von Agostinho Neto, der einst das Aserbaidschanische Institut für Öl und Chemie in der UdSSR absolvierte und das Amt des Präsidenten von Angola übernahm 1979 - nach dem Tod von Agostinho Neto. Die Regierungspartei Angolas bleibt bis heute die MPLA. Die Partei gilt offiziell als sozialdemokratisch und ist Mitglied der Sozialistischen Internationale.
Übrigens wurde am 11. November 1975 die Unabhängigkeit Angolas von der Sowjetunion anerkannt und am selben Tag wurden sowjetisch-angolanische diplomatische Beziehungen aufgenommen. Dieser Tag markiert also den vierzigsten Jahrestag der offiziellen Beziehungen unseres Landes mit Angola.
