Das Leben der Indianer - der indigenen Völker Nordamerikas - ist Gegenstand vieler Forscher: Ethnographen, Historiker, Kulturwissenschaftler und viele andere. Dies ist nicht verwunderlich, da die Kultur, Bräuche, Traditionen und Überzeugungen der Indianerstämme in eine Aura von Geheimnissen und Mysterien gehüllt sind und manchmal jenseits des Verständnisses gewöhnlicher Menschen liegen. Umso neugieriger ist es, die Lebensgeschichte von John Tenner zu erfahren – einem Mann, der in jungen Jahren von den Indianern entführt wurde und alle Nöte primitiver Gemeinschaftsbeziehungen in freier Wildbahn kannte.
John Tenner nach seiner Rückkehr in die zivilisierte Welt. Geschrieben von Edwin James.
Ein Mann namens Falcon
Die harten Lebensbedingungen haben die Lebensweise der indigenen Völker Nordamerikas tiefgreifend beeinflusst. Um zu überleben, mussten sie sich an die Umgebung anpassen, in der sie lebten. Um die Familie mit allem Notwendigen zu versorgen, mussten die Indianer oft sowohl Schmerzen als auch Angst überwinden und zu den unterschiedlichsten Tricks gehen. Angriffe auf die Siedlungen der Kolonisten waren auch für die Indianerstämme charakteristisch. Sie töteten die "Weißen", nahmen sie gefangen, nahmen ihr Vieh weg und schossen manchmal einfach auf Kühe und Pferde, um die Feinde zu schwächen und ihnen die Möglichkeit zu nehmen, auf dem sich entwickelnden Land normal zu leben. Bei einem dieser Überfälle wurde John Tenner entführt, der später 30 Jahre im Ojibwe-Stamm unter dem Namen Show-show-wa-ne-ba-se (Falke) leben sollte.
Kanurennen mit den Ojibwe-Indianern in der Nähe von Sault Ste. Marie. 1836 gr.
Das Kind eines anderen ist sein eigenes Kind
Damals war es bei indianischen Familien üblich, Pflegekinder zu pflegen. Tatsache ist, dass die Sterblichkeitsrate der indigenen Bevölkerung Nordamerikas ziemlich hoch war und nicht jeder so harte Lebensbedingungen ertragen konnte, die von der Wildnis diktiert wurden. Daher zog eine Mutter, die den Verlust ihres Kindes nicht überleben konnte, das adoptierte Kind oft als ihr eigenes Kind auf. Er hat ihr eigenes Kind ersetzt. Das gleiche geschah mit John Tenner.
Tenner fand sich schon in jungen Jahren inmitten einer primitiven Gesellschaft wieder und passte sich leicht an die für die Indianer Nordamerikas charakteristische Lebensweise an. Nach und nach übernahm er ihre Bräuche, erwarb die für das Überleben im Wald und die Jagd auf Wildtiere notwendigen Fähigkeiten, die Regeln der Kommunikation und des Umgangs mit anderen Indianerstämmen. Nachdem John Tenner lange Zeit praktisch keinen Kontakt zur englischsprachigen Bevölkerung des Festlandes hatte, vergaß er seine Muttersprache und sprach ausschließlich in „Ojibwe“– der Sprache der Ojibwe-Indianer, der dritthäufigsten indischen Sprache in Nordamerika. Der "weiße Mann" wurde ein Teil der indischen Familie und konnte sich sein Leben außerhalb der harten Realität der Jägerjäger nicht mehr vorstellen.
Kol-li - der Anführer der Cherokee.
"White Indian" erzählt …
In Bezug auf sein Schicksal widmete John Tenner den geheimnisvollsten Seiten des Lebens der indigenen Völker besondere Aufmerksamkeit. Er beschrieb ausführlich die einzigartigen Bräuche und Rituale, an denen er selbst unmittelbar beteiligt war. Den zentralen Platz im Leben der Indianerstämme nahm also die Jagd ein, die sie mit allem versorgte, was sie zum Leben brauchten: Nahrung, Kleidung, Pelze. Sie lieferten die Häute der getöteten Tiere an die Käufer und erhielten im Gegenzug die notwendigen Waren: Waffen, Schießpulver und Kugeln, Fallen, Kleidung sowie Alkohol, der das Hauptinstrument zur Manipulation indischer Jäger war.denn für ein Fass Rum tauschten viele buchstäblich ihre hart erkämpften Pelze für ein Lied. Es kam vor, dass sich die Fallensteller nach einem erfolgreichen Geschäft mit Händlern bis zur Bewusstlosigkeit betranken, alle zum Überleben notwendigen Dinge vorenthielten, was manchmal zum Tod führte.
Jagd auf Bisons.
Ich habe einen Bären getötet - ich wurde erwachsen!
John Tenner beschrieb ausführlich die Jagdbräuche der amerikanischen Ureinwohner. Zum Beispiel ein Ereignis, an dem früher oder später jeder Neuling beteiligt wird und das dem Helden selbst passiert ist, nämlich die Tötung eines Bären. Aus seiner Geschichte (und die Geschichte von Tenners Leben unter den Indianern wurde aufgeschrieben und von keinem Geringeren als A. S. Puschkin dem russischen Leser gebracht!) ist der erste getötete Bär ein wichtiges Ereignis im Leben eines indischen Jugendlichen. Danach wurde der Jäger mit Respekt behandelt und als Erwachsener betrachtet. Anlässlich einer so erfolgreichen Jagd wird ein feierliches Mahl arrangiert, zu dem alle Familien des Stammes eingeladen sind. Das Fleisch des getöteten Bären wird zu gleichen Teilen geteilt.
Kriegstanz
"Indischer Kollektivismus"
Bei den Indianern war das Prinzip des Kollektivismus, die gegenseitige Hilfeleistung eines der wichtigsten, und die Nichtbeachtung galt als inakzeptabel, da diese Regel den indigenen Völkern zum Überleben verhalf. John Tenner beschrieb nicht nur Fälle von kollektiver Beuteverteilung, sondern auch kollektive Jagd. Auch das Gastrecht wurde als zwingend erachtet. Wenn eine Gruppe von Indianern hungerte und die andere Nahrungsvorräte hatte, dann gesellte sich die erste zur zweiten und diese Vorräte wurden gleichmäßig unter allen aufgeteilt. Sie versuchten, dieses Prinzip strikt einzuhalten, aber wie in jeder Gesellschaft der indigenen Völker Nordamerikas gab es auch Abtrünnige. Wie Tenner selbst sie beschrieb, „lebten sie in der Nähe der Weißen, waren so stark vom Huckstering-Geist infiziert, dass sie ihre hungernden Stammesangehörigen nicht umsonst ernähren wollten“. Aber es gab nicht viele solcher Fälle.
Kommandant.
Neben dem Prinzip des Kollektivismus und der gegenseitigen Hilfeleistung gab es auch das Prinzip der Blutfehde. Er verpflichtete den Verwandten des Ermordeten, ihn an jedem Mann aus der Linie des Mörders zu rächen. Darüber hinaus wurde das Opfer oft zu einer Person, die überhaupt nicht an der Straftat beteiligt war, außerdem wusste er nichts davon. Das ist ein ziemlich hartes Gesetz. Aber die Indianer mussten es beachten, denn ein Mensch, der einen ermordeten Verwandten bis an sein Lebensende nicht gerächt hatte, wurde zum Spott und wurde von seinen Stammesgenossen gemobbt.
Indischer Krieger.
Über den Glauben an den Großen Geist …
Während seines Aufenthalts in freier Wildbahn war John Tenner mehrmals am Rande des Todes: vor Hunger, Begegnungen mit Raubtieren, Streitereien mit anderen Indianern und nur durch ein Wunder gelang es ihm, am Leben zu bleiben. Unter den Indianern war der Glaube an den „Großen Geist“weit verbreitet, der angeblich seit der Antike Schutzpatron aller Völker Nordamerikas ist. Er hat alles Leben auf der Erde geschaffen, gibt den Indianern Kraft und Ausdauer, wenn sie zwischen Leben und Tod stehen. Tenner stand dem Glauben an den Großen Geist skeptischer gegenüber als seine Stammesgenossen, aber dennoch stimmten seine Vorstellungen vom Übernatürlichen weitgehend mit denen der Indianer überein. Allerdings traute er den Propheten, die oft unter den Indianern auftauchten und im Auftrag des Großen Geistes handelten, ihnen bestimmte Verhaltensregeln vor, die sie strikt befolgen mussten. Auch traute er nicht immer seinen Instinkten und wagte es, Vorhersagen zu widerstehen. John Tenner sah jedoch oft prophetische Träume, in denen ihm bestimmte Zeichen erschienen, oder er besuchte beispielsweise in einem Traum die Orte, die für die Jagd am profitabelsten waren. Solche Prophezeiungen retteten die Familie Tenner oft vor dem Verhungern. Daher ging der Glaube an Wunder und Übernatürliches, der ein wesentlicher Bestandteil des Lebens der Indianerstämme war, nicht an Tenner selbst vorbei.
Reiterkampf.
Indianerkriege
Neben Jagd, Landwirtschaft, Pelzhandel wurde das Leben der Indianer auch von Feldzügen begleitet. Tatsache ist, dass nicht alle Stämme in Frieden und Harmonie lebten. Viele waren durch eine tief verwurzelte und unaufhörliche Feindschaft verbunden, die seit jeher besteht. Jeder Mann, der an einem Feldzug teilnahm, musste sich einer Zeremonie der Einweihung in Krieger unterziehen. Natürlich musste John Tenner an solchen Ritualen teilnehmen. In den ersten drei Feldzügen musste der junge Mann eine Reihe von Regeln beachten. Der zukünftige Krieger musste sein Gesicht immer mit schwarzer Farbe bedecken und einen Kopfschmuck tragen. Er sollte die Ältesten beim Gehen nicht überholen. Wenn ein Teil des Körpers juckt, war das Kratzen nur mit einem Knoten erlaubt. Es war auch niemandem außer dem Krieger selbst verboten, sein Messer und sein Geschirr zu berühren. Es war verboten, bis zur Dunkelheit zu essen und sich auszuruhen.
Es ist merkwürdig, wie die Indianer die Moral der Teilnehmer an der Militärkampagne gehoben haben. Die Pfadfinder, die vor der Abteilung durch das Territorium des Feindes gingen, ließen es sich nicht nehmen, verlassene Zelte oder Parkplätze zu durchsuchen, um dort ein Kinderspielzeug zu finden. Ein solches Spielzeug wurde einem Krieger, der ein Kind verloren hatte, mit den Worten gezeigt: „Dein kleiner Sohn ist da, wir haben gesehen, wie er mit den Kindern unserer Feinde spielt. Willst du ihn sehen? Nach diesen Worten war der traurige Vater bereit, den Feind in Stücke zu reißen.
Pferdejagd auf Bison.
"Tarzan" kehrt zum Volk zurück …
John Tenner lebt seit 30 Jahren in freier Wildbahn. Sein Leben bei den Ojibways endete erst 1820, obwohl ihn oft der Gedanke verfolgte, zu Weißen zurückzukehren. Doch erst als die Existenz unter den Indianern durch die bevorstehende kapitalistische Kolonisierungswelle völlig unerträglich wurde, beschloss Tenner, in seine Heimat zurückzukehren, da diese ihm zunehmend signalisierten, dass er einer anderen Rasse angehörte. Er wurde zum Feind derer, die er immer als loyale Freunde und Verbündete betrachtet hatte. Aber auch für den weißen Inder sind die USA zu einem fremden Land geworden. Dort fühlte er sich noch einsamer als im Wald, da Tenner sich mit den Normen der kapitalistischen Gesellschaft nicht abfinden konnte. John war auf beiden Seiten der Barrikaden überflüssig, und sein Schicksal war tragisch. Er starb ganz allein 20 Jahre, nachdem er zu Weißen zurückgekehrt war.
Als Illustrationen wurden Aquarelle der amerikanischen Künstlerin J. Kathleen verwendet
