Der blutige Krieg in Noworossiya dauert ein Jahr. Während dieser Zeit konnte und versuchte das Kiewer Regime nicht zu verstehen, dass die Ukraine kein ethnisch einheitlicher Staat ist, und das Modell des Aufbaus der ukrainischen Nation, das vor hundert Jahren in Österreich-Ungarn erfunden und von ukrainischen Nationalisten der Vergangenheit und Gegenwart, unbrauchbar. Die Volksbefreiungsbewegung in Noworossiya ist die beste Bestätigung dafür. Denn unter der Bedingung der ethnischen und kulturellen Einheit des Landes wäre der Krieg im Donbass unmöglich gewesen, so sehr sich Russland und andere imaginäre "Feinde" auch bemühten. Über die grundlegenden Unterschiede zwischen den drei Hauptregionen – West, Mitte und Südost – ist viel geschrieben worden. Der Südosten ist Novorossia, das russische Land, das dank der Siege des Russischen Reiches zu einem solchen wurde und dann in die künstlich geschaffene ukrainische SSR aufgenommen wurde. Das Zentrum ist Kleinrussland. Genau das, was wir früher "Ukraine" nannten. Nun, der Westen ist eine Region, die nicht weniger heterogen ist als der gesamte ukrainische Staat insgesamt.
Die Westukraine ist nicht vereint
Die Westukraine ist auch in mindestens drei Regionen unterteilt - Galizien-Wolynski, wo der Großteil der Bevölkerung aus "Galiziern" besteht - der ukrainischen Subethnos, die sich nicht nur von den Russen von Novorossia, sondern auch von den Kleinen unterscheidet Russen der Zentralukraine; Transkarpatien, wo Russen leben, die Träger ihrer eigenen russischen Identität sind und nie eine Feindschaft mit Russland gehabt haben, zumindest wie es die Galizier tun; Bukovinsky, wo auch Rusyns leben, haben jedoch gewisse Unterschiede zu den Rusyns of Transcarpathia. Jede dieser Regionen hat eine einzigartige kulturelle Identität und hat ihre eigene reiche und komplexe Geschichte. In vielerlei Hinsicht ist es mit der Geschichte der Nachbarvölker verbunden, an die diese Regionen grenzen. „Die Galizier haben viel von den Polen übernommen, die Russen der Unterkarpaten waren lange Zeit im Einflussbereich der Ungarn, und die Russen der Bukowina lebten mit den Rumänen zusammen.
Bei den Galiciern ist alles klar - im Laufe der Jahrhunderte der polnischen und dann der österreichisch-ungarischen Herrschaft haben sie viele Elemente der polnischen und deutschen Kultur übernommen. Ein bedeutender Teil der Galicier wurde griechisch-katholisch - die sogenannten "Uniaten". Obwohl es unter den Galiciern vor Beginn des Ersten Weltkriegs ein starkes prorussisches Element gab, wurde es später von den Behörden der Länder, zu denen auch die Länder Galiciens gehörten, energisch beseitigt. Die Österreich-Ungarn, dann die Polen und die Hitler-Anhänger bemühten sich, "im Keim" jede russophile Stimmung unter den Einwohnern der galizischen Rus zu zerstören. Es ist ihnen weitgehend gelungen. Es war Galizien, das das Rückgrat der Militanten der ukrainischen antisowjetischen bewaffneten Organisationen bildete und in der postsowjetischen Zeit zur "Schmiede" des modernen ukrainischen russophoben Nationalismus wurde.
Das komplette Gegenteil von Galicien ist Transkarpatien. Hier leben Ruthenen - Vertreter des einzigartigen Volkes der Karpaten. Das Wort "Rusyn" veranschaulicht perfekt ihre Verbindung mit der großen russischen Welt. Eine andere Sache ist, dass die Jahre der österreichisch-ungarischen Herrschaft für die Unterkarpaten nicht spurlos vergingen. Auch hier gelang die "Ukrainisierung" eines wesentlichen Teils der Rusyns zu "Ukrainern". Einige haben sogar russophobische Gefühle angenommen. Im Allgemeinen hat sich das politische Klima in den Unterkarpaten jedoch immer von der Stimmung in Galizien unterschieden. Viele Rusyns waren in prorussischen und dann prosowjetischen Positionen. Leider wurde die Existenz der Rusyns in der Sowjetunion praktisch ignoriert, da sie gemäß der offiziellen Linie als subethnische Gruppe der ukrainischen Nation galten. Die Sowjetregierung verfolgte eine Politik der "Ukrainisierung" von Gebieten, die noch nie zuvor einen einheitlichen Staatsraum bildeten, sondern Teil der Ukrainischen SSR wurden. So legten die Führer der Sowjetunion eine Zeitbombe unter Russland und der russischen Welt. Heute, fast ein Jahrhundert nach der Oktoberrevolution, wurde diese Mine in Novorossiya aktiviert. Transkarpatien ist nach dem russischen Südosten die zweite „in Ungnade gefallene“Region der postsowjetischen Ukraine. Tatsache ist, dass die Russen der Unterkarpaten, insbesondere diejenigen, die ihre nationale Selbstidentifikation beibehalten haben, auch jetzt noch gegen den von Kiew aufgezwungenen ukrainischen Nationalismus sind. Viele bekunden ihre Solidarität mit der Bevölkerung des Donbass, verweigern die Einberufung zum Militärdienst in die ukrainischen Streitkräfte und hetzen gegen Kiew. Viele Menschen in Russland wissen jedoch über Transkarpatien Bescheid, vor allem aufgrund der aktiven sozialen Aktivitäten der Rusyn-Organisationen. Inzwischen gibt es eine dritte Region, die geografisch mit der Westukraine verwandt ist, aber im Gegensatz zu Galizien und Unterkarpaten in den Medien viel weniger behandelt wird. Das ist die Bukowina.
Wie viele andere historische Regionen Osteuropas ist die Bukowina derzeit zwischen zwei Staaten aufgeteilt. Der südliche Teil der Bukowina gehört zu Rumänien und bildet den Kreis (Region) Suceava. 1940 wurde die Nordbukowina zusammen mit Bessarabien Teil der Sowjetunion. Dann machten die rumänischen Behörden aus Angst vor einer Militäroperation der UdSSR zur Annexion Bessarabiens und der Nordbukowina freiwillige territoriale Zugeständnisse. So wurde die Nordbukowina zur Region Czernowitz der Ukrainischen SSR und blieb nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion unter demselben Namen in der „unabhängigen“Ukraine.
Von Österreich-Ungarn zur Sowjetmacht
Seit der Antike wurde das "Land der Buche", nämlich zu Ehren des Baumes und des Namens der Region, von slawischen Stämmen bewohnt, auf deren Grundlage sich später der Rusyns ethnos bildete. Seit dem X Jahrhundert. der nördliche Teil der Bukowina gehörte zum Einflussbereich des alten russischen Staates. Bis zur ersten Hälfte des XIV. Jahrhunderts war es Teil des Fürstentums Galizien, dann der Fürstentümer Galizien-Volyn, dann zwei Jahrzehnte lang Teil des ungarischen Königreichs und ab der zweiten Hälfte des XIV. Jahrhunderts. politisch und administrativ Teil des moldawischen Fürstentums. Vom 16. bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. die Länder der Bukowina waren wie ganz Moldawien vom Osmanischen Reich abhängig. Nach den Ergebnissen des russisch-türkischen Krieges von 1768-1774. die Ländereien der Bukowina waren Teil der österreichisch-ungarischen Monarchie. Dies geschah, weil die österreichisch-ungarischen Truppen, die die Schwächung des vom Krieg mit Russland besetzten Osmanischen Reiches ausnutzten, in das Territorium der Bukowina eindrangen und die Türken zwangen, die Region an sie abzutreten. Der Übergang der Bukowina an die österreichisch-ungarische Herrschaft wurde 1775 in Konstantinopel dokumentiert. Als Teil der österreichisch-ungarischen Monarchie bildete die Bukowina den Bezirk Czernowitz des Königreichs Galizien und Lodomerien und erhielt 1849 den Status eines eigenständigen Herzogtums. Die Stadt Czernowitz wurde Hauptstadt des Herzogtums Bukowina.
Der Erste Weltkrieg führte zum Zusammenbruch von vier Reichen – Russisch, Osmanisch, Deutsch und Österreich-Ungarn. Auf dem Territorium Österreich-Ungarns war gemäß dem Manifest Karls I. von Habsburg geplant, sechs souveräne Staaten zu schaffen - Österreich, Ungarn, die Tschechoslowakei, Polen, Jugoslawien und die Ukraine. Was die bukowinischen Länder betrifft, so wurde erwartet, dass sie in den geplanten ukrainischen Staat aufgenommen werden. Eine solche Ausrichtung war durchaus zu erwarten, da Österreich-Ungarn in den letzten Jahrzehnten seines Bestehens energisch eine Politik der "Ukrainisierung" verfolgt und versucht hat, die ukrainische Nation künstlich zu formen, deren Keimzelle die Galicier - die Einwohner der Königreich Galizien und Lodomerien, die den österreichischen Behörden am treuesten sind. Auch andere westliche Staaten waren mit dem Plan, einen ukrainischen Staat zu gründen, zufrieden, da er zur Zerstückelung Russlands und des russischen Volkes beitrug. Das Problem war, dass es in der Bukowina praktisch keine „Ukrainer“, also Galicier, gab. Die lokale slawische Bevölkerung bestand aus Rusyns, die zu dieser Zeit größtenteils noch keine Träger der ukrainischen Identität waren. Vom "Ukrainismus" der bukowinischen Slawen sprachen nur wenige Politiker, zu ihrer Zeit ideologisch und möglicherweise finanziell motiviert von Österreich-Ungarn. Am 25. Oktober 1918 ging die Macht in der Bukowina jedoch an das ukrainische Regionalkomitee über, nach dessen Beschluss die Länder der Bukowina am 3. November 1918 Teil der Westukrainischen Volksrepublik wurden. Der ukrainische Politiker Yemelyan Popovich wurde zum Präsidenten der Region gewählt. Was jedoch geschah, passte der rumänischen Minderheit der Bevölkerung der Bukowina nicht. Obwohl die Zahl der Rumänen in der Bukowina nicht mehr als ein Drittel der Bevölkerung der Region betrug, würden sie nicht unter der Kontrolle der ukrainischen Behörden leben. Die rumänischen Gemeinden der Bukowina zählten auf die Hilfe Bukarests. Bereits am 14. Oktober 1918 fand in Czernowitz die Volksversammlung der Rumänen der Ukraine statt, die einen Nationalrat und ein Exekutivkomitee wählte, an dessen Spitze Yanku Flondor stand. Der Nationalrat der Rumänen der Bukowina, der von der Ausrufung der Region als Teil der Westukrainischen Volksrepublik erfahren hatte, wandte sich offiziell an die rumänische Regierung um Hilfe.
Am 11. November 1918, eine Woche nach der Eingliederung der Region in die Ukraine, marschierten Einheiten der 8. rumänischen Infanteriedivision unter dem Kommando von General Jacob Zadik in Czernowitz ein. 4 Tage später fand in der Residenz des Metropoliten von Czernowitz der Generalkongress der Bukowina statt, bei dem die rumänischen Delegierten zahlenmäßig dominierten. Sie bestimmten die Zukunft der Region - der Kongress verabschiedete einstimmig die Erklärung zur Vereinigung mit Rumänien. So wurde die Nordbukowina für mehr als zwei Jahrzehnte Teil des rumänischen Staates. In den Jahren, in denen die Bukowina zu Rumänien gehörte, setzte sich natürlich die Diskriminierung der ruthenischen Bevölkerung in der Region fort, die sich in der Politik der „Romanisierung“ausdrückte. Es sei darauf hingewiesen, dass ein erheblicher Teil der Bevölkerung von Bessarabien und der nördlichen Bukowina mit der rumänischen Herrschaft nicht zufrieden war. In den Regionen operierten prosowjetische kommunistische Organisationen. Das Anwachsen antirumänischer Gefühle wurde durch die Diskriminierung der slawischen Bevölkerung durch die rumänischen Behörden begünstigt. Wie während der österreichisch-ungarischen Herrschaft war die russische Sprache in der rumänischen Bukowina verboten, aber auch die Rusynen, die die ukrainische Identität annahmen, wurden diskriminiert. Bukarest war generell an der "Romanisierung" aller nationalen Minderheiten des Landes interessiert.
Als die Sowjetunion 1940 unter Ausnutzung der guten Beziehungen zu Deutschland und der raschen Besetzung der Westukraine und Westweißrusslands Rumänien ein Ultimatum stellte, blieb der königlichen Regierung nichts anderes übrig, als den Forderungen Moskaus nachzukommen. In einer Erklärung, die V. M. Molotow übergab dem rumänischen Botschafter insbesondere, die Regierung der UdSSR sehe die Notwendigkeit, „den Teil der Bukowina, dessen Bevölkerung in der überwiegenden Mehrheit mit der Sowjetukraine verbunden ist, durch ein gemeinsames historisches Schicksal in die Sowjetunion zu überführen“. und durch eine gemeinsame Sprache und nationale Zusammensetzung. Eine solche Tat wäre umso gerechter, als die Übergabe des nördlichen Teils der Bukowina an die Sowjetunion jedoch nur in unwesentlichem Umfang einen Ausgleich für die enormen Schäden bieten könnte, die der Sowjetunion und der Bevölkerung der Bessarabien durch die 22-jährige Herrschaft Rumäniens in Bessarabien. Innerhalb von sechs Tagen besetzten Einheiten der Roten Armee das Gebiet von Bessarabien und der nördlichen Bukowina. Auf dem Territorium der Nordbukowina wurde die Region Czernowitz der ukrainischen SSR gebildet - die flächenmäßig kleinste Unionsregion. Nach dem Krieg wurden die Grenzen der UdSSR am 22. Juni 1941 festgelegt, was den Beitritt Bessarabiens zum Teil in die Moldauische SSR, zum Teil in die Ukrainische SSR und die Nordbukowina in die Ukrainische SSR bedeutete. Trotz des Abkommens mit der Sowjetunion verzichtete Rumänien jedoch nie auf territoriale Ansprüche auf Bessarabien und die Nordbukowina, obwohl es zu verschiedenen Zeiten seiner Geschichte es vorzog, seine Ansprüche nicht öffentlich zu erklären.
Die sowjetische Bukowina hat einen echten Sprung in der sozioökonomischen Entwicklung gemacht. In der Region Czernowitz wurden moderne Industrieunternehmen gegründet, Schulen, Krankenhäuser und Berufsbildungseinrichtungen eröffnet. Der Lebensstandard der Bevölkerung der Region ist deutlich gestiegen. Czernowitz wurde zu einem wichtigen Zentrum für die Hochpräzisionsproduktion, was dank der Spezialisten aus anderen Regionen der Ukrainischen SSR und der gesamten UdSSR zu einer Zunahme der Bevölkerung sowohl der Stadt als auch der Region beitrug. In der Stadt wurden Halbleitermaterialien hergestellt, eine Außenstelle des Special Design and Technological Bureau des Instituts für materialwissenschaftliche Probleme der Akademie der Wissenschaften betrieb. Unter sowjetischer Herrschaft vergaß die Bevölkerung der Nordbukowina zum ersten Mal, was Arbeitslosigkeit und Analphabetismus sind (schon zu Beginn des 20 Deutschruthenische Kinder konnten aufgrund von Sprachbarrieren nicht studieren).
Wunderbare Transformationen der ethnischen Zusammensetzung der Bukowina
Der Beitritt zur Ukrainischen SSR bedeutete die nächste Stufe der "Ukrainisierung" der ruthenischen Bevölkerung der Bukowina. Es sei darauf hingewiesen, dass die Bevölkerung der Bukowina vor mehr als einem Jahrhundert, im Jahr 1887, 627, 7 Tausend Menschen erreichte. Davon waren 42 % Russen, 29,3 % Moldawier, 12 % Juden, 8 % Deutsche, 3,2 % Rumänen, 3 % Polen, 1,7 % Ungarn, 0,5 % Armenier und 0,3 % Tschechen. Gleichzeitig erreichte die orthodoxe Bevölkerung der Region 61% der Bevölkerung, jüdisch - 12%, evangelische Konfession - 13,3%, römisch-katholisch - 11%, griechisch-katholisch - 2,3%. Eine weitere kleine und interessante Bevölkerungsgruppe der nördlichen Bukowina waren Lipowaner - russische Altgläubige, die eine bedeutende Rolle im Wirtschaftsleben der Region spielten. Wie wir sehen, machte die orthodoxe Bevölkerung mehr als die Hälfte der Einwohner der Bukowina aus, und die Rusyns waren die größte ethnische Gruppe. In der Nationalitätenliste der Bukowina Ende des 19. Jahrhunderts sind keine Ukrainer erwähnt. Gleichzeitig ist das Fehlen von Ukrainern in der Nationalitätenliste keine Unterdrückung oder Folge einer diskriminierenden Politik - bis Anfang des 20. Jahrhunderts gab es sie wirklich nicht.
In der Bukowina lebten Rusyns, die sich als "russisches" Volk betrachteten (einfach so, vom Wort "Rus"). Wie die bekannte bukowinische Persönlichkeit des öffentlichen Lebens Aleksey Gerovsky (1883-1972) einmal schrieb: „Die russische Bevölkerung der Bukowina betrachtete sich seit der Antike als Russen und hatte keine Ahnung, dass es eine ukrainische Nation gab und dass sie sich in „Ukrainer“verwandeln sollte “und nennen Sie sich selbst oder Ihre Sprache nicht mehr Russisch. Als Ende des letzten Jahrhunderts die Neuankömmlinge Galicier begannen, die Idee des Separatismus in der Bukowina zu propagieren, wagten sie zunächst mehrere Jahrzehnte lang nicht, sich selbst oder ihre neue "literarische" Sprache Ukrainisch zu nennen, sondern nannten sich selbst und ihre Sprache Russisch (durch ein "mit"). Alle russischen Bukowinaner hielten es für eine polnische Intrige “(Zitiert nach: Gerovskiy A. Yu. Ukrainization of Bukovina).
Die am schnellsten wachsende Ukrainisierung der Bukowina begann vor dem Ersten Weltkrieg, als die österreichisch-ungarischen Behörden begannen, der Bildung des Konstrukts der ukrainischen Nation große Aufmerksamkeit zu schenken, um prorussische Gefühle auszurotten. Aber auch nach dem Ersten Weltkrieg identifizierte sich der Großteil der slawischen Bevölkerung der Bukowina noch als Rusyn. Die Situation änderte sich nach dem Anschluss der Nordbukowina an die Sowjetunion. In der UdSSR gab es die Ukrainische Sozialistische Sowjetrepublik, deren Titelnation die Ukrainer waren. Diese Ukrainer sollten aus den Kleinrussen der Zentralukraine, den Großrussen, den Kleinrussen und den russifizierten Griechen Novorossias und später aus den galizischen, bukowinischen und transkarpatischen Russen gebildet werden. Laut der offiziellen Volkszählung der Bevölkerung der Ukraine aus dem Jahr 2001 in der Region Czernowitz, die auf dem Territorium der historischen Nordbukowina liegt, machen Ukrainer 75% der Bevölkerung aus, Rumänen - 12,5% der Bevölkerung, Moldawier - 7,3% der Bevölkerung, Russen - 4, 1% der Bevölkerung, Polen - 0,4% der Bevölkerung, Weißrussen - 0,2% der Bevölkerung, Juden - 0,2% der Bevölkerung.
Der Anteil ethnischer Gruppen in der Region unterscheidet sich damit grundlegend von der Landeskarte vor einem Jahrhundert. Am verständlichsten ist die Situation bei der Mehrheit der jüdischen Bevölkerung der Bukowina, deren Anteil von 12 % auf 0,2 % zurückgegangen ist. Viele Juden haben die schrecklichen Jahre der Hitler-Besatzung nicht überlebt, sehr viele Juden wanderten ab Ende des 19. Jahrhunderts in andere europäische Länder, in die USA und ab Mitte des 20. Jahrhunderts nach Israel aus. Ein Teil verschwand aufgrund interethnischer Ehen in der slawischen und rumänischen Bevölkerung. Das Schicksal der Polen ist ähnlich wie bei den Juden – die auswanderten, in ihre historische Heimat Polen gingen, die unter den „75% der Ukrainer“verschwanden. Auch die Zahl der Rumänen und Moldawier ging zurück, allerdings nicht so merklich. Aber die ukrainische Bevölkerung macht inzwischen drei Viertel der Einwohner der Region Czernowitz aus. Aber sind die bukowinischen Ukrainer einig - das ist hier die Frage?
Zu den "Ukrainern" der Region Czernowitz zählen heute sowohl die ruthenische Bevölkerung und Einwanderer aus anderen Regionen der Ukrainischen SSR und der postsowjetischen Ukraine als auch Russen, Moldawier, Rumänen, Juden, Zigeuner, Deutsche, die als Ukrainer registriert sind. Auch die eigentliche russische Bevölkerung der Bukowina wurde nie vereint. Es ist in drei Gruppen unterteilt. Die nordöstlichen Bezirke der Region Czernowitz werden von Rusnaks oder bessarabischen Rusyns bewohnt. Podolier leben im Nordwesten, Huzulen leben im Westen der Region. Jede der aufgeführten subethnischen Gruppen der Rusyns hat ihre eigenen kulturellen Unterschiede und nicht alle identifizieren sich als Ukrainer. Es sollte jedoch beachtet werden, dass die Position der ruthenischen Bewegung in der Region Czernowitz viel weniger stark ist als in den Transkarpatien.
Der Prozess der Ukrainisierung der ruthenischen Bevölkerung der Bukowina wurde einst von den österreichisch-ungarischen Behörden eingeleitet, die eine Verbreitung prorussischer Gefühle fürchteten. Die ideale Option für die österreichisch-ungarische Führung war natürlich die Germanisierung der Region. In Czernowitz und in anderen Städten der Bukowina war die deutschsprachige Bevölkerung die Mehrheit - schließlich waren die Städter hier entweder Deutsche - Einwanderer aus Österreich und Deutschland oder Juden, die Jiddisch sprachen, was der deutschen Sprache nahe kommt. Die russische Bevölkerung konzentrierte sich auf ländliche Gebiete und wurde nicht vom deutschsprachigen Schulsystem abgedeckt. Daher erkannten die österreichisch-ungarischen Behörden nach und nach, dass es nicht funktionieren würde, die ruthenische Bevölkerung zu germanisieren, und entschieden, dass es eine viel effektivere Option wäre, sie in die Struktur der ukrainischen Nation einzubeziehen, die aufgebaut werden soll. Die Situation wurde durch die Tatsache erschwert, dass es in Galizien einen starken polnischen Einfluss gab, ein erheblicher Teil der Bevölkerung sich zum Uniatismus bekannte und der griechisch-katholische Klerus ein zuverlässiger Dirigent der Idee der „Ukrainisierung“der ruthenischen Bevölkerung war.
Schwieriger war es, die orthodoxen Slawen der Bukowina zu ukrainisieren - sie verstanden nicht, warum sie ihre russische Identität aufgeben sollten, wenn sie sich auch zur Orthodoxie bekennen und die "russische" Sprache sprechen. Als A. Yu. Gerovsky, „in den letzten Jahrzehnten des letzten Jahrhunderts bestand die bukowinische russische Intelligenz hauptsächlich aus orthodoxen Priestern. In der Bukowina gab es nur sehr wenige Uniaten, und dann nur in Städten. Aber auch die Unierten hielten sich damals für Russen. In der Hauptstadt Czernowitz wurde die unierte Kirche von allen einfach die russische Kirche genannt, und die Straße, in der sich diese Kirche befand, wurde auf Deutsch sogar offiziell Russishe Gasse genannt (die Amtssprache in der Bukowina war Deutsch) "(Gerovskiy A. Yu. Ukrainisierung der Bukowina).
Um die Aufgabe der Ukrainisierung der bukowinischen Rusyn zu erleichtern, ernannten die österreichisch-ungarischen Behörden Lehrer und Administratoren aus Galizien in die Bukowina, die die bukowinischen Rusyns durch persönliches Beispiel davon überzeugen mussten, dass sie „Ukrainer“waren. Aber die lokale Bevölkerung nahm solche Prediger der ukrainischen Identität mit Feindseligkeit auf, und es lag nicht nur an einem Unverständnis für die eigentliche Bedeutung der Auferlegung des "Ukrainismus", sondern auch an der banalen alltäglichen Ablehnung hochmütiger Fremder, die nicht nur ernannt wurden auf Positionen statt Anwohner, sondern hielten letztere auch für Menschen zweiter Klasse. Die feindselige Haltung der bukowinischen Rusyn gegenüber den aus Galizien entsandten Predigern der „Ukrainität“führte zu Anschuldigungen von letzteren, dass die Bukowiner, anstatt sich mit Brüdern - Galiciern zu vereinen, auf den Individualismus drängten und nicht an der Wiederbelebung der die „vereinigte ukrainische Nation“.
Die Ideologen der Ukrainisierung der Bukowina waren zwei politische Abenteurer unbestimmter nationaler Herkunft, die sich aus irgendeinem Grund als „Ukrainer“bezeichneten. Der erste war Stefan Smal-Stotsky, der ohne wissenschaftliche Ausbildung von der Czernowitz-Universität eine Professur erhielt. Als Verdienst von Smal-Stotsky galt die anhaltende Propaganda der "Unabhängigkeit" der ruthenischen (Rusyn) Sprache von der russischen Sprache. Anschließend wurde gegen Smal-Stotsky wegen Veruntreuung staatlicher Gelder ermittelt. Der zweite ist Baron Nikolai von Vassilko. Ein bisschen wie ein österreichischer Aristokrat, dem Präfix "von" nach zu urteilen, aber mit einem für einen Deutschen zu untypischen Vor- und Nachnamen. Tatsächlich war Vassilko der Sohn eines Rumänen und eines Armeniers und sprach überhaupt keine der slawischen Sprachen und Dialekte - weder Russisch noch Galizisch noch Ruthenisch. Er war es jedoch, der von Österreich-Ungarn beauftragt wurde, die bukowinischen Slawen im österreichischen Parlament zu vertreten, da von Vassilko ein aktiver Verfechter der Existenz einer vom russischen Volk unabhängigen ukrainischen Nation war.
… In modernen ukrainischen Quellen wird Vassilko "Vasilko Mykola Mykolovich" genannt und wird natürlich als eine prominente Figur in der ukrainischen Bewegung bezeichnet.
Baron Vasilko förderte nicht nur aktiv die ukrainische Identität, sondern engagierte sich auch in allen möglichen wirtschaftlichen Machenschaften und spielte eine wichtige Rolle in der Schattenwirtschaft Österreich-Ungarns. Wie wir sehen, begleiteten die Anhänger des ukrainischen Nationalismus oft finanzielle Unehrlichkeit - offenbar wählten die österreichisch-ungarischen Behörden auch Leute für ihre provokativen Aktivitäten aus, die sich leicht "am Haken halten" ließen. Baron Vassilko war einer der Initiatoren von Massenrepressionen gegen die Führer der bukowinischen prorussischen Bewegung vor dem Ersten Weltkrieg. Nach den Denunziationen von Vasilko führten die österreichisch-ungarischen Behörden ab 1910 die systematische Vernichtung der russisch-orthodoxen Bevölkerung in der Bukowina durch. Viele prominente Persönlichkeiten der orthodoxen prorussischen Bewegung wurden getötet oder landeten im Konzentrationslager Talerhof. so ist dieser "feurige Kämpfer für die ukrainische Idee" schuldig am Tod und verstümmelten Schicksal vieler bukowinischer Slawen. Nach der Machtübernahme des Petliura-Verzeichnisses diente Vassilko als UNR-Botschafter in der Schweiz. Er starb 1924 eines natürlichen Todes in Deutschland.
Die gleichgültige Haltung der Einwohner der Region Czernowitz gegenüber der Idee der "Unabhängigkeit" zeugt von erheblichen kulturellen Unterschieden zwischen der Bukowina und Galizien. Während des Großen Vaterländischen Krieges gelang es den ukrainischen Nationalisten nicht, auf dem Territorium der Bukowina die mit Galizien vergleichbare Unterstützung der Bevölkerung zu gewinnen. Im Großen Vaterländischen Krieg, der in den Reihen der sowjetischen Armee kämpfte, wurden 26.000 der 100.000 bukowinischen Männer und Jungen getötet, die zum Militärdienst einberufen wurden. Es stellt sich heraus, dass jeder vierte bukowinische Mann im Militäralter sein Leben im Kampf gegen die Nazi-Invasoren gab. Bis zu zweitausend Einwohner der Bukowina gingen zu Partisanenabteilungen und Untergrundgruppen. Natürlich gab es auch Kollaborateure, ukrainische nationalistische Organisationen, aber im Großen und Ganzen waren sie in der Minderheit.
Ukrainisierung, Romanisierung oder … zusammen mit Russland?
Nach dem Zusammenbruch der UdSSR und der Ausrufung der Unabhängigkeit der Ukraine nahm die Bevölkerung der Region Czernowitz diese Nachricht weniger begeistert auf als die Einwohner Galiziens und die nationalistisch gesinnte Kiewer Intelligenz. Während der zwei postsowjetischen Jahrzehnte setzte sich der Ukrainisierungsprozess in der Region Czernowitz fort, dank derer Kiew gewisse Fortschritte bei der ukrainischen Identitätsbildung vor allem bei der jüngeren Generation der Bukowynen erzielen konnte. Gleichzeitig sind die Stimmungen der Bewohner der Region Czernowitz weit weniger nationalistisch als in Galizien. Dies ist zum einen auf die Präsenz eines erheblichen Anteils nationaler Minderheiten in der Bevölkerung der Region zurückzuführen. Es macht zum Beispiel keinen Sinn, dass dieselben Rumänen die Ideen des ukrainischen Nationalismus unterstützen. Darüber hinaus ist sich die rumänische Bevölkerung der Perspektiven für die weitere Entwicklung in der Region bewusst, wenn die Positionen des Kiewer Regimes gestärkt werden - es wird ein Kurs eingeschlagen, um nicht nur die ruthenische, sondern auch die rumänische und moldauische Bevölkerung der Bukowina zu ukrainisieren. In gewisser Weise ähnelt die Position der bukowinischen Rumänen der der Ungarn der Unterkarpaten, aber es gibt auch signifikante Unterschiede. Ungarn ist in den letzten Jahren fast das einzige Land in Osteuropa, das die Fähigkeit zu einer mehr oder weniger eigenständigen Außen- und Innenpolitik bewiesen hat. Ungarn bemüht sich insbesondere um eine Stärkung der wirtschaftlichen Beziehungen zu Russland, ungarische patriotische Organisationen sind sehr besorgt über die Situation ihrer Stammesgenossen in der Region Transkarpatien der Ukraine.
Rumänien ist viel stärker von der amerikanischen Außenpolitik abhängig. Tatsächlich verfolgt Rumänien wie andere osteuropäische Länder einen Marionettenkurs. Russland wird in Rumänien vor allem im Kontext des Transnistrien-Konflikts als natürlicher Gegner wahrgenommen. Es ist bekannt, dass rumänische Nationalisten lange gehofft haben, Moldawien früher oder später in Rumänien aufzunehmen. Natürlich werden wir in diesem Fall über die Besetzung Transnistriens sprechen. Es ist die aktive Politik des russischen Staates, die die Umsetzung der Expansionspläne zur Schaffung eines "Großrumäniens" behindert.
Bereits 1994, drei Jahre nach dem Zusammenbruch der UdSSR, kündigte Rumänien den Vertrag über das Regime an der sowjetisch-rumänischen Grenze. Damit wurden die Ansprüche gegen die Ukraine in Bezug auf die Nordbukowina und Bessarabien offen. Erst 2003 wurde ein neuer Vertrag über die rumänisch-ukrainische Grenze zwischen der Ukraine und Rumänien unterzeichnet, der jedoch für eine 10-Jahres-Perspektive abgeschlossen wurde und 2013, genau im Jahr des Euromaidan, ausgelaufen ist, und zweitens hat Rumänien ihn der Reihe nach unterzeichnet formale Gründe für die Aufnahme in die NATO zu haben. Schließlich kann ein Land mit ungelösten Territorialstreitigkeiten nach den verabschiedeten Regeln nicht Teil der NATO sein. Als Präsident Viktor Janukowitsch 2014 in Kiew bei einem Aufstand gestürzt wurde, begrüßte die rumänische Regierung die „Revolution“und sagte dem neuen Regime ihre Unterstützung zu. Und dies trotz der Tatsache, dass die wahren Interessen Rumäniens darin liegen, die Nordbukowina an das Land zurückzugeben. Es ist kein Zufall, dass vor einigen Jahren in der Region Czernowitz eine Massenausstellung rumänischer Pässe an alle interessierten Einwohner der Nordbukowina rumänischer und moldauischer Herkunft durchgeführt wurde. Insgesamt erhielten etwa 100 Tausend ukrainische Bürger, Einwohner der Regionen Czernowitz und Odessa, rumänische Pässe.
So hat Bukarest nicht nur den Schutz der Rumänen und Moldawier der Bukowina und Bessarabien unterstellt, sondern auch deutlich gemacht, dass die Wahrscheinlichkeit einer Situation, in der die rumänische Staatsbürgerschaft in der Nordbukowina wirklich gefragt wird, möglich ist. Natürlich wird das Kiewer Regime die Region Czernowitz nicht an Rumänien zurückgeben, da die ukrainische Führung sonst keine Argumente zur Situation mit Krim und Donbass haben wird. Im Falle einer Weigerung, die Nordbukowina an Rumänien zurückzugeben, ist die Ukraine jedoch dazu verdammt, einen "schwelenden Konflikt" mit ihrem südwestlichen Nachbarn aufrechtzuerhalten. Das einzige, was diesen Konflikt verhindern kann, ist ein direktes Verbot des Showdowns der amerikanischen Herren von Kiew und Bukarest, den wir derzeit sehen.
Was die Interessen der Bevölkerung der Region Czernowitz angeht, sind sie kaum mit den Vorstellungen der rumänischen Nationalisten in Bukarest oder des proamerikanischen Regimes in Kiew identisch. Menschen verschiedener Nationalitäten, die die Nordbukowina bewohnen, wollen in Frieden leben und arbeiten. Natürlich sind ihre Pläne nicht in ihren Plänen enthalten, im fernen Donbass zu sterben oder ihre Väter, Ehemänner und Söhne dorthin zu schicken. Tatsächlich wurde die Bevölkerung der Region, wie auch andere Regionen der Ukraine, zur Geisel der Kiewer Politik. Eine Politik, die im geopolitischen Interesse der Vereinigten Staaten verfolgt wird, aber nicht im wirklichen Interesse der ukrainischen Bevölkerung. In der Zwischenzeit sollte Russland aktiver sein, um dasselbe bukowinische Problem zu lösen. Der sicherste geopolitische Ausweg aus dieser Situation wäre wahrscheinlich die Stärkung der russischen Position in der Region Czernowitz.
Die Wiederbelebung der nationalen Identität der Ruthenen, eines in weiten Teilen Osteuropas anerkannten, aber in der Ukraine ignorierten und diskriminierten Volkes, ist die wichtigste Aufgabe Russlands in der Karpatenregion. Von jeher waren prorussische Gefühle in der russischen Bevölkerung stark, und nur die von den Unterstützern der „Ukrainisierung“organisierte „Gehirnwäsche“beeinflusste die Tatsache, dass die Nachkommen dieses einzigartigen und interessanten Volkes die Erinnerung an ihre Nationalität weitgehend verloren und begannen sich als Ukrainer einzustufen. Die Entwicklung der russischen Kultur in der Bukowina ist ein notwendiger, aber gerade unter den modernen Bedingungen sehr schwer umsetzbarer Bestandteil der Politik zur Stärkung des russischen Einflusses. Dennoch kann Russland auch den prorussischen Teil der Bevölkerung der Region unterstützen, wie es Rumänien gegenüber den Rumänen oder Ungarn gegenüber den Ungarn der Unterkarpaten tut.
