Die Legende über die ersten russischen Heiligen, die Prinzen Boris und Gleb, ist in unserem Land weithin bekannt und beliebt. Und nur wenige wissen, dass die wahren Umstände des Todes dieser Fürsten nichts mit ihrer Beschreibung in der kanonischen "Legende der Heiligen und edlen Fürsten Boris und Gleb" zu tun haben. Tatsache ist, dass die erwähnte "Legende …" keine historische Quelle ist, sondern ein literarisches Werk, das die Legende über das Martyrium des böhmischen Fürsten Wenzel aus dem 10.
Wenzel, böhmischer Fürst aus der Familie der Přemysliden, Heiliger, sowohl von Katholiken als auch von Orthodoxen verehrt, Lebensjahre: 907-935 (936)
Es wurde während der Regierungszeit von Jaroslaw dem Weisen, Izyaslav, um 1072 geschrieben und war eine Reaktion auf eine ganz spezifische historische Situation: Die Brüder versuchten damals, Izyaslav vom Kiewer Thron zu vertreiben (und schließlich zu vertreiben). Die Heiligsprechung der brüderliebenden Boris und Gleb sollte die Ansprüche der jüngeren Brüder von Izyaslav mäßigen (aber nicht mäßigen). Der unglückliche Svyatopolk erwies sich als der am besten geeignete Kandidat für die Rolle des Bösewichts, da er hatte keine Nachkommen mehr, die seine Ehre und Würde schützen konnten. Ein indirekter Beweis dafür, dass die Zeitgenossen Boris und Gleb nicht als Heilige betrachteten, ist die Tatsache, dass 30 Jahre nach ihrer Ermordung (bis zur zweiten Hälfte der 1040er Jahre) kein einziger russischer Prinz nach diesen Namen benannt wurde (entweder römisch oder David - Taufnamen von diese Fürsten). Nur die Söhne des Tschernigow-Fürsten Svyatoslav (Enkel von Jaroslaw) tragen die Namen Gleb, David und Roman. Der nächste Römer ist der Sohn von Vladimir Monomakh (Urenkel von Jaroslaw). Aber der Name Svyatopolk taucht in der Familie des Fürsten zu Lebzeiten Jaroslaws auf: Er wurde dem Erstgeborenen des ältesten Sohnes des Fürsten - Izyaslav - gegeben.
In dieser Situation verschmolzen die Interessen von Isjaslaw mit den Interessen des örtlichen orthodoxen Klerus, der, nachdem er die ersten russischen Heiligen empfangen hatte, keine Konkurrenz aus anderen Quellen (und noch mehr - Diskrepanzen) mit der "Legende …" zulassen konnte.. Und da die Chroniken in Klöstern verfasst wurden, wurden alle alten Texte an die offizielle Version angeglichen. Übrigens hat ein absolut neutraler griechischer Metropolit große Zweifel an der "Heiligkeit" von Boris und Gleb geäußert, dies wird auch von der "Legende …" nicht bestritten, aber am Ende musste er nachgeben. Derzeit wird diese Legende von ernsthaften Historikern archiviert und wird hauptsächlich von der orthodoxen Kirche gefördert.
„In der Geschichtsschreibung des 20.,-
Professor der Warschauer Universität Andrzej Poppa erklärt selbstbewusst in seiner Arbeit.
Mit seiner Meinung ist er nicht allein. Jeder unparteiische Historiker, der die Ereignisse dieser Jahre untersucht, kommt unweigerlich zu dem Schluss, dass Boris nicht von dieser Welt "gesegnet" gewesen sein konnte, ein Liebling des kriegerischen Prinzen Wladimir, dessen Charakter nach den Tatsachen der Chroniken zu urteilen, und nicht durch die Einfügungen späterer Schriftgelehrter, hat sich nach der Annahme des Christentums nichts geändert.
Was geschah in diesen frühen Jahren auf dem Territorium der Kiewer Rus? Zum Zeitpunkt des Todes von Vladimir Svyatoslavich war sein Sohn Boris in Kiew tatsächlich in der Rolle des Mitherrschers eines riesigen Landes, was seinen Brüdern natürlich nicht gefallen konnte. Infolgedessen wurde Vladimirs ältester Sohn Svyatopolk des Hochverrats angeklagt und ins Gefängnis geworfen. Der deutsche Chronist Titmar von Merseburg (25. Juli 975 - 1. Dezember 1018) berichtet:
"Er (Vladimir) hatte drei Söhne: mit einem von ihnen heiratete er die Tochter unseres Verfolgers, Fürsten Boleslav, mit der der Bischof von Kolobrzeg Rheinbern von den Polen geschickt wurde … Bischof und sperrte ihn in einen separaten Kerker."
Titmar von Merseburg
Jaroslaw, so S. Solowjow, "wollte nicht Boriss Bürgermeister in Nowgorod werden und hatte es daher eilig, sich unabhängig zu erklären", und weigerte sich 1014, eine jährliche Steuer von 2.000 Griwna zu zahlen. Der alte Prinz begann mit ihm die Vorbereitungen für einen Krieg, aber nach den Worten des Chronisten "Gott wird dem Teufel keine Freude bereiten": 1015 wurde Vladimir plötzlich krank und starb. Svyatopolk nutzte die Verwirrung in der Stadt und floh zu seinem Schwiegervater - dem polnischen König Boleslav dem Tapferen (und erschien nur drei Jahre später in Russland - zusammen mit Boleslav).
Boleslav der Tapfere
Der geliebte Sohn von Vladimir, Boris, blieb in Kiew, der Truppen sammelte, um die Arbeit seines Vaters fortzusetzen und die rebellischen Brüder zu bestrafen. Infolgedessen brach ein erbitterter Krieg zwischen den talentierten und ehrgeizigen Söhnen des Fürsten Wladimir aus. Jeder von ihnen hatte seine eigenen Prioritäten in der Außenpolitik, seine Verbündeten und seine eigenen Ansichten zur weiteren Entwicklung des Landes. Jaroslaw, der in Nowgorod regierte, wurde von den Ländern Skandinaviens geleitet. Boris blieb in Kiew - zum Byzantinischen Reich, Bulgarien, und er verschmähte nie eine Allianz mit den Petschenegen. Ungeliebt von seinem Vater (genauer gesagt von seinem Stiefvater - Vladimir nahm die schwangere Frau seines ermordeten Bruders) Svyatopolk - nach Polen. Mstislav, der im fernen Tmutorokan regierte, hatte auch seine eigenen Interessen und darüber hinaus sehr weit entfernt von gesamtrussischen. Tatsache ist, dass die Slawen unter seinen Untertanen eine Minderheit waren, und er war von der gemischten Bevölkerung dieses Küstenfürstentums genauso abhängig wie Jaroslaw von den eigenwilligen Einwohnern von Nowgorod. Bryachislav, der Vater des berühmten Wseslaw, war "für sich" und für sein Polozk und verfolgte eine vorsichtige Politik nach dem Grundsatz "ein Vogel ist besser in der Hand als ein Kranich am Himmel". Der Rest von Vladimirs Söhnen starb schnell oder wurde wie Sudislav inhaftiert und spielte in den Ereignissen dieser Jahre keine wichtige Rolle. Jaroslaw, der Städte- und Kathedralenbauer, Schreiber und Pädagoge, der später so viel für die Verbreitung und Festigung des Christentums in Russland tat, stand damals ironischerweise an der Spitze einer heidnischen Partei. Im Bürgerkrieg konnte er sich nur auf die Waräger verlassen, von denen viele in der Fremde landeten, weil sie Thor und Odin Christus vorzogen, und auf die Nowgoroder, die Wladimir und den mit ihm gekommenen Kiewern nicht verzeihen konnten die jüngste "Taufe mit Feuer und Schwert". Nachdem er den Mörderkrieg gewonnen hatte, gelang es Jaroslaw, alle oben genannten Tendenzen in seiner Außenpolitik zu vereinen, für die er später den Weisen genannt wurde. Er selbst war mit einer schwedischen Prinzessin verheiratet, einer seiner Söhne war mit der Tochter eines byzantinischen Kaisers verheiratet, der andere mit einer deutschen Gräfin, und seine Töchter waren mit den Königen von Frankreich, Ungarn und Norwegen verheiratet.
Jaroslaw der Weise, skulpturale Rekonstruktion von Gerasimov
Aber kehren wir zu 1015 zurück, in dem Jaroslaw, der sich gerne mit Skandinaviern umgab, fast die Gunst seiner Nowgorod-Untertanen verlor:
"Er (Jaroslaw) hatte viele Waräger, und sie haben den Nowgorodern und ihren Frauen Gewalt angetan. Die Nowgoroder revoltierten und töteten die Waräger im Hof von Poromoni."
Als Antwort darauf rief der Prinz "die besten Männer zu sich, die die Waräger töteten und sie, nachdem sie sie betrogen hatten, auch töteten." Der Hass der Nowgoroder gegen die Kiewer war jedoch zu dieser Zeit so groß, dass sie, um sich an ihnen zu rächen, Jaroslaws Entschuldigung annahmen und mit ihm Frieden schlossen:
"Obwohl, Prinz, unsere Brüder wurden ausgeschnitten, - wir können für dich kämpfen!"
Alles würde gut werden, aber als Ergebnis dieser Ereignisse am Vorabend eines entscheidenden Zusammenstoßes, als jeder Berufssoldat gezählt wurde, wurde Jaroslaws Waräger-Trupp stark ausgedünnt. Die Nachricht von einem bevorstehenden Krieg in Gardariki hatte jedoch bereits Eimund Hringson erreicht, den Anführer der Wikinger, der sich gerade zu dieser Zeit mit den örtlichen Behörden zerstritten hatte:
"Ich hörte vom Tod von König Valdimar aus dem Osten, aus Gardariki ("Land der Städte" - Russland), und dieser Besitz wird jetzt von seinen drei Söhnen, den ruhmvollsten Männern, gehalten. Der andere heißt Yaritsleiv (Jaroslaw). und der dritte ist Vartilav (Bryachislav). Buritslav hält Kenugard ("Schiffsstadt" - Kiew), und dies ist das beste Fürstentum in ganz Gardariki. Yaritsleiv hält Holmgard ("Stadt auf der Insel" - Nowgorod), und der dritte ist Paltesquieu (Polotsk). das, weil er niedriger ist als seine Vorfahren" ("Ein Strang von Eimund" - Genre: "Königssage").
Achten Sie darauf, wie genau die Informationen sind und was für eine brillante Analyse der Situation!
Lassen Sie uns nun ein wenig über diesen außergewöhnlichen Mann sprechen. Eymund ist der Held zweier Sagen, von denen die erste ("Der Strand von Eimund") in der "Saga von Olav dem Heiligen" im "Buch von der flachen Insel" festgehalten wurde.
Ein Buch von Flat Island, ein isländisches Manuskript mit vielen altisländischen Sagen
In dieser Saga wird gesagt, dass Eimund der Sohn eines kleinen norwegischen Königs war, der die Grafschaft Hringariki regierte. In seiner Jugend wurde er Partner von Olav - dem zukünftigen König von Norwegen, dem Täufer dieses Landes sowie dem Schutzpatron der Stadt Wyborg.
Olav der Heilige
Zusammen machten sie viele Wikingerkampagnen. Die Freundschaft endete, nachdem Olav an die Macht gekommen war. Die Hand des zukünftigen Heiligen war schwer, unter den neun kleineren Königen, die ihr Land und einen Teil ihres Lebens verloren, stellten sich heraus, dass es sich um Eimunds Vater und seine beiden Brüder handelte. Eimund selbst war zu diesem Zeitpunkt nicht in Norwegen.
„Nichts Persönliches, der Job ist so“, erklärte Olav seinem zurückgekehrten Schwager.
Danach deutete er ihm wahrscheinlich klar an, dass die Seekönige (die Eymund, der jetzt sein angestammtes Land verloren hatte) nicht mehr nötig sei, in die strahlende Zukunft des neuen und fortschrittlichen Norwegens zu marschieren. Eymund, ein intelligenter Mann, erriet jedoch alles selbst: Das Schicksal seines Bruders - Hreik (Rurik), den Olav blenden ließ, wünschte er sich nicht.
Der Autor einer anderen, der schwedischen Saga ("Die Saga von Ingvar dem Reisenden"), entschied, dass es nichts gab, was einen Helden wie Eimund den Nachbarn geben könnte, und erklärte ihn zum Sohn der Tochter des schwedischen Königs Eirik. Diese Quelle gehört zu den "Sagen der Antike" und ist gefüllt mit Geschichten von Drachen und Riesen. Aber als Prolog wird ein außerirdisches Fragment eingefügt - ein Auszug aus einer historischen "königlichen" Saga, die in vielerlei Hinsicht etwas mit "Der Strand von Eimund" gemein hat. Laut dieser Passage war Eimunds (Aki) Vater nur ein Hovding, der einen geeigneteren Kandidaten tötete, um die Königstochter zu heiraten. Irgendwie gelang es ihm, sich mit dem König zu versöhnen, aber das "Sediment" blieb anscheinend bestehen, denn alles endete mit der Ermordung von Aki und der Beschlagnahme seines Landes. Eymund wurde bei Hofe erzogen, hier freundete er sich mit seiner Nichte an - der Tochter des neuen Königs Olav Shetkonung:
"Sie und Eymund liebten sich als Verwandte, weil sie in jeder Hinsicht begabt war."
heißt es in der Saga.
Dieses begabte Mädchen hieß Ingigerd und wurde später die Frau von Jaroslaw dem Weisen.
Alexey Trankovsky, "Jaroslaw der Weise und die schwedische Prinzessin Ingigerd"
"Sie war weiser als alle Frauen und schön", sagt Ingigerd in der "königlichen" Saga "Morkinskinna" (wörtlich: "Moldy Skin", aber in Russland ist sie besser bekannt als "Rotten Skin"). Alleine möchte ich vielleicht hinzufügen, dass die Norns Ingigerd nur mit einem guten Charakter betrogen haben. Wenn Sie den Sagen glauben, hat der Vater mit ihr gelitten, bis er geheiratet hat, und dann hat Jaroslaw es bekommen.
Aber der Gedanke an Ungerechtigkeit verließ Eimund nicht ("es schien ihm, dass … es war besser, den Tod zu suchen, als in Schande zu leben"), und so töteten er und seine Freunde eines Tages 12 Krieger des Königs, die zu Tribut in dem Land einsammeln, das zuvor seinem Vater gehört hatte. Eymund, der in dieser Schlacht verwundet wurde, wurde geächtet, aber Ingigerd versteckte ihn und dann - "brachte ihm heimlich ein Schiff, er ging auf eine Wikinger-Kampagne und er hatte eine Menge Güter und Leute."
Wer war schließlich Eymund – Norweger oder Schwede? Ich mag die norwegische Version mehr, weil Die Saga von St. Olav ist eine viel solidere und vertrauenswürdigere Quelle. Hier war der Schwede Jarl Röngwald für Ingigerd natürlich sein eigener Mann. Sie beauftragte ihn, Aldeygyuborg (Ladoga) und das an diese Stadt angrenzende Gebiet zu verwalten, das sie persönlich als Wien von Jaroslaw erhielt. Und der Norweger Eymund war ihr eindeutig fremd. Die Informationen, die dann in "Strands …" berichtet werden, entsprechen nicht den Geschichten um die zärtliche Kinderfreundschaft von Eimund und Ingigerd. Die Beziehung zwischen der Prinzessin und den "Condottieri" ist die Beziehung von Gegnern, die sich gegenseitig respektieren. Zu seinem Verwandten und Mitstreiter Ragnar Eimund sagt er, "er traut dem Herrscher nicht, weil sie schlauer ist als der König." Als Eymund beschloss, Jaroslaw nach Polozk zu verlassen, bat Ingigerd um ein Treffen, bei dem die Leute, die mit ihr kamen, auf ihr Zeichen hin versuchten, den Wikinger zu ergreifen (sie glaubte, dass der Norweger im Dienst von Polozk gefährlich sein würde). Eimund wiederum fängt später, bereits im Dienst von Bryachislav, die Prinzessin (oder entführt sie besser während des Nachtübergangs). Ingigerd passierte nichts Schlimmes, und sie sorgten sich sogar um ihre Ehre: Die Gefangennahme wurde als freiwilliger Besuch bei Landsleuten mit diplomatischer Mission präsentiert. Auf Vorschlag von Eymund fungierte sie als Schiedsrichterin und verfasste die Bedingungen des Friedensvertrages von Jaroslaw und Bryachislav, der beide Seiten zufriedenstellte und den Krieg beendete (das Mädchen war anscheinend tatsächlich vernünftig). Es ist interessant, dass in dieser Vereinbarung (laut dem Autor der Saga) Nowgorod die wichtigste und beste Stadt Russlands genannt wird (Kiew - die zweite, Polozk - die dritte). Aber egal, wer Eymund nach Nationalität war, die Tatsache seiner Existenz und Teilnahme am Krieg von Vladimirs Kindern steht außer Zweifel.
Beide Sagen berichten übereinstimmend, dass 1015 das Land (sogar in Norwegen, sogar in Schweden) buchstäblich unter Eimunds Füßen brannte. Doch das Meer breitete gastfreundlich die Wellen unter den Kielen seiner Schiffe aus. Ein Trupp von 600 erfahrenen Kriegern, die ihm persönlich treu ergeben waren, wartete auf den Befehl, sogar nach England, sogar nach Irland, sogar nach Friesland zu segeln, aber die Lage war geneigt, nach Osten zu gehen - nach Gardariki. Eymund war es egal, gegen wen er kämpfen sollte, aber Nowgorod ist viel näher an Kiew, außerdem war Jaroslaw in Skandinavien sehr bekannt und sehr beliebt.
"Ich habe hier eine Brigade von Männern mit Schwertern und Äxten", sagte Eymund Jaroslaw vertrauensvoll. In der Beute natürlich. Bei wem sollten wir wohl besser bleiben: bei dir oder bei deinem Bruder?"
"Natürlich habe ich", lächelte Jaroslaw liebevoll, "Was ist in Kiew alles inklusive? Es gibt also nur einen Namen. Erst jetzt ist mir das Silber komplett ausgegangen. Gestern habe ich das letzte gegeben" …
"Oh, okay", sagte Eymund, "wir nehmen Biber und Zobel."
Die Zahl der Waräger in Jaroslaws Armee betrug natürlich weit mehr als 600 Personen. Zu dieser Zeit operierten zwei weitere große normannische Abteilungen in Russland: der Schwede Jarl Rognwald Ulvsson und der Norweger Jarl Svein Hakonarson (der sich wie Eymund dazu entschloss, eine gewisse Zeit außerhalb der "Heiligen" Olav zu verbringen). Aber es gab niemanden, der seine Saga über sie schreiben würde.
Inzwischen war Eymund nicht umsonst und sehr pünktlich, denn bald näherten sich Buritslav und die Kiewer Armee. Versuchen wir nun herauszufinden, welcher der russischen Prinzen sich unter diesem Namen versteckt. Der zweite Übersetzer von "Strands …" OI Senkovsky schlug vor, dass dies ein synthetisches Bild von Svyatopolk dem Verdammten und seinem Schwiegervater Boleslav dem Tapferen ist. Was ist es? Es gab Polkans in Russland - Menschen mit Hundeköpfen, warum sollte es keinen "Bolepolk" (oder "Svyatobol") geben? Lass ihn beiseite neben Sineus (sine hus - "seine Art") und Truvor (thru varing - "treuer Trupp") stehen. Selbst N. N. Ilyin, der Mitte des 20. Jahrhunderts als erster behauptete, Boris sei im Auftrag Jaroslaws des Weisen getötet worden, betrachtete Buritslav weiterhin als kollektives Bild von Swjatopolk und Boleslav. Seit der Kindheit ließ die im Bewusstsein eingebettete Alien-Legende nicht los und fesselte buchstäblich Hände und Füße. Erst 1969 nannte der Akademiemitglied VL Yanin "die Katze eine Katze" und verkündete, dass Buritslav nichts anderes als Boris sein könne. Tief im Inneren hatten die Forscher dieses Problems dies schon lange vermutet, aber die Kraft der Tradition war immer noch stark, so dass der "Sturm in der Teetasse" ein Erfolg war. Als die Wellen im Glas etwas nachließen, erkannten alle mehr oder weniger adäquaten Forscher, dass es jetzt, ob es jemand mochte oder nicht, einfach unanständig und unmöglich war, Boris Svyatopolk zu nennen. Daher werden wir ihn genau Boris betrachten. Auf jeden Fall hätte Jaroslaw 1015 mit Svyatopolk, der sich zu dieser Zeit in Polen befand, selbst mit sehr starkem Verlangen nicht am Ufer des Dnjepr kämpfen können. Diese Schlacht wird sowohl in russischen als auch in skandinavischen Quellen beschrieben. Sowohl "The Tale of Bygone Years" als auch "The Strand of Eimund" berichten, dass sich die Gegner lange Zeit nicht trauten, eine Schlacht zu beginnen. Die Initiatoren der Schlacht waren nach der russischen Version die Nowgoroder:
"Als sie dies hörten (den Spott der Kiewer), sagten die Nowgorodianer Jaroslaw: "Morgen werden wir zu ihnen hinübergehen, wenn sonst niemand mit uns geht, werden wir sie selbst schlagen" ("The Tale of Bygone Years").
"Ein Strand …" behauptet, dass Jaroslaw auf Anraten von Eimund in die Schlacht eingetreten ist, der dem Prinzen sagte:
"Als wir hierher kamen, kam es mir zunächst vor, als wären in jedem Zelt (bei Buritslav) nur wenige Krieger, und das Lager wurde nur zum Schein gebaut, aber jetzt ist es nicht mehr dasselbe - sie müssen mehr aufstellen" Zelten oder draußen wohnen … hier sitzen, haben wir den Sieg verpasst … ".
Und so erzählen die Quellen über den Verlauf der Schlacht.
"A TALK OF TIME JAHRE":
Am Ufer gelandet, stießen sie (Jaroslaws Soldaten) die Boote vom Ufer und gingen in die Offensive, und beide Seiten trafen sich. Es gab einen heftigen Kampf, und wegen des Pechenegs-Sees konnten sie nicht zu Hilfe kommen (der Kiewer) … das Eis brach unter ihnen, und Jaroslaw begann sich durchzusetzen.
Bitte beachten Sie, dass sich der russische Chronist in dieser Passage widerspricht: Einerseits werden Jaroslaws Soldaten mit Booten an das andere Ufer des Dnjepr übergesetzt und die Petschenegen können den Kiewern wegen des zugefrorenen Sees nicht zu Hilfe kommen, und auf der andernfalls bricht das Eis unter den Gegnern der Novgorodianer.
"ÜBER EIMUND":
"Der König Eymund antwortet (zu Jaroslaw): Wir, die Normannen, haben unsere Arbeit getan: wir haben alle unsere Schiffe mit militärischer Ausrüstung auf dem Fluss genommen. Wir werden von hier aus mit unserem Trupp gehen und in ihren Rücken gehen und die Zelte stehen leer; Bereiten Sie sich mit Ihrem Trupp so schnell wie möglich auf den Kampf vor … Die Regimenter kamen zusammen, und der heftigste Kampf begann, und viele Menschen fielen bald. zu den Kriegern "- zu den Berserkern) … und danach Buritslavs Linie wurde unterbrochen und seine Leute rannten."
Danach zog Jaroslaw in Kiew ein, und die Novgorodians zahlten dort voll für die Demütigung ihrer Stadt: Nach den Methoden der bekannten Dobrynya (Onkel Wladimir "Heiliger") brannten sie alle Kirchen nieder. Natürlich baten sie Jaroslaw nicht um Erlaubnis, und der Prinz war ein zu weiser Mann, um sich offen in die "unschuldigen" Vergnügungen seiner einzigen Verbündeten einzumischen. Und wo, wenn Sie den skandinavischen Quellen glauben, sich die Armee von Boris zurückgezogen hat, was denken Sie? Nach Bjarmland! Wenn Sie hier bereits den Artikel „Reisen nach Biarmia. Mysteriöses Land der skandinavischen Sagen “, dann verstehen Sie, dass Boris nicht in das ferne Biarmia, im Norden, geschlossen von Jaroslaws Armee durchbrechen konnte, auch wenn er wirklich „auf schnelllebigen Hirschen“reiten wollte. Bleibt in der Nähe von Biarmia - Livland. Von dort aus wird Boris ein Jahr später erneut gegen Jaroslaw kämpfen, und in seiner Armee wird es viele Zweikämpfe geben. Laut "Strands of Eimund" wird Jaroslaw, der eines der Tore verteidigt, während der Belagerung einer namenlosen Stadt in der Saga am Bein verwundet, wonach er für den Rest seines Lebens schwer hinkt. Die anatomische Untersuchung seiner sterblichen Überreste durch D. G. Rokhlin und V. V. Ginzburg scheint diesen Beweis zu bestätigen: Im Alter von etwa 40 Jahren erlitt Jaroslaw einen Beinbruch, der eine angeborene Lahmheit erschwerte, die ihm seine Gegner immer wieder vorwarfen. Und dann kommt Boris wieder - mit den Petschenegen. Eimund begann sich anscheinend mit solcher Aufdringlichkeit zu langweilen, und nach dem Sieg fragte er Jaroslaw:
"Aber was ist, Sir, wenn wir zum König (Boris) kommen - um ihn zu töten oder nicht? Schließlich wird der Streit nie ein Ende nehmen, solange Sie beide leben" ("Ein Strand über Eimund").
Laut derselben Quelle sagte Jaroslaw damals zu den Warägern:
"Ich werde die Leute nicht zwingen, gegen meinen Bruder zu kämpfen, aber ich werde dem Mann, der ihn tötet, keine Vorwürfe machen."
Nachdem Eimund, sein Verwandter Ragnar, die Isländer Björn, Ketil und 8 weitere Personen unter dem Deckmantel von Kaufleuten diese Antwort erhalten hatten, infiltrierten Boris' Lager. Nachts stürmen die Waräger gleichzeitig von verschiedenen Seiten in das Zelt des Prinzen, Eymund selbst schlug Boris den Kopf ab (der Autor von "Strand …" legt diese Episode sehr ausführlich dar - darauf ist der Erzähler natürlich sichtlich stolz, a geniale Bedienung). Die Unruhen im Lager der Kiewer erlaubten es den Warägern, ohne Verlust in den Wald zu gehen und zu Jaroslaw zurückzukehren, der ihnen übermäßige Eile und Willkür vorwarf und befahl, ihren "geliebten Bruder" feierlich zu begraben. Niemand hat die Mörder gesehen, und Jaroslaws Leute kamen als Vertreter des nächsten Verwandten des verstorbenen Boris ruhig und holten die Leiche:
Sie zogen ihn an und legten seinen Kopf auf den Leichnam und brachten ihn nach Hause. Viele Leute wussten von seiner Beerdigung. Alle Leute im Land gingen unter den Arm des Königs Yaritsleiv … und er wurde der König über das Fürstentum, das sie hatten vorher zusammengehalten“(„Strand über Eimund“).
Der Tod von Boris hat nicht alle Probleme Jaroslaws gelöst. Der Kriegerfürst Mstislav von Tymutorokansky wartete noch immer auf einen günstigen Moment. Voraus war auch ein erfolgloser Krieg mit dem Polozker Prinzen Bryachislav (in dem Ingigerd unerwartet als Schiedsrichter und Schiedsrichter fungieren musste). Der Grund für die Kriege mit Bryachislav und Mstislav war höchstwahrscheinlich die Ungerechtigkeit der Beschlagnahme des Erbes der ermordeten Brüder allein durch Jaroslaw: Nach den damaligen Traditionen sollte die Zuteilung des Verstorbenen unter allen aufgeteilt werden lebende Verwandte. Daher stimmte Jaroslaw leicht zu, einen Teil von Kenugard nach Bryachislav zu übertragen - nicht die Stadt Kiew und nicht die große Herrschaft, sondern einen Teil des Territoriums des Fürstentums Kenugard. Eymund, so die Sage, erhielt von Bryachislav þar ríki er þar liggr til - eine Art "in der Nähe von (Polotsk) liegender Bereich" (und nicht Polozk, wie sie oft schreiben) - im Austausch für die Verpflichtung, die Grenzen vor den Überfälle anderer Wikinger. Ebenso würde Jaroslaw Mstislav nach der Niederlage in der Schlacht von Listven im Jahr 1024 leicht Zugeständnisse machen (der siegreiche Mstislav wiederum würde den "Überschuss" nicht für sich beanspruchen und würde nicht in Kiew einziehen, obwohl ihn niemand aufhalten konnte). Und Svyatopolk wird dank der Hilfe seines Schwiegervaters Boleslav dem Tapferen Jaroslaws Armee am Bug besiegen. Die Saga berichtet nicht über diese Militärkampagne - es wird angenommen, dass sie auf die Zeit des Streits zwischen Jaroslaw und Eymund fiel: Beide Seiten versuchten ständig, die Vertragsbedingungen zu ändern, Jaroslaw verzögerte die Zahlung der Gehälter und Eymund in irgendeiner ein für ihn bequemer (aber für den Prinzen sehr unbequemer) Fall verlangte, Zahlungen in Silber durch Gold zu ersetzen. Vielleicht wollte der Autor der Saga jedoch einfach nicht über die Niederlage sprechen. Jaroslaw befand sich dann in der verzweifeltsten Lage. Er erhielt keine Hilfe von den von ihm beleidigten Kiewern und kehrte mit nur vier Soldaten nach Nowgorod zurück. Um seine Flucht nach "Übersee" zu verhindern, wird der Nowgoroder Bürgermeister Kosnyatin (der Sohn von Dobrynya) anordnen, dass alle Schiffe zerschnitten werden. Und Svyatopolk, der in Kiew einzog, arrangierte ein feierliches Treffen mit den neun Töchtern von Wladimir und dem Metropoliten, begleitet von der Geistlichkeit mit den Reliquien von Heiligen, Kreuzen und Ikonen. Aber "in der Wüste zwischen Lyakha und Tschekha" Svyatopolk, der in Kiew nicht widerstehen konnte, wird bald sterben (dies ist übrigens keine Beschreibung der Gegend, sondern eine Phraseologieeinheit, die "Gott weiß wo" bedeutet). Und dennoch wird Jaroslaw 1036 autokratischer Herrscher der Kiewer Rus, regiert bis 1054 und macht sein Land zu einem der größten, stärksten, reichsten und kultiviertesten Staaten Europas.
