Ich sitze am Kohlenbecken
und ich beobachte, wie es unter dem Regen nass wird
da ist ein Prinz auf der Straße …
Issa
Rüstungen und Waffen der Samurai von Japan. Die Platten japanischer Rüstungen wurden normalerweise mit organischen Pigmenten in verschiedenen Farben gefärbt. Sie haben sie zum Beispiel mit gewöhnlichem Ruß geschwärzt; Zinnober ergab eine leuchtend rote Farbe; Braun wurde durch Mischen von Rot mit Schwarz erhalten. Besonders beliebt war in Japan die dunkelbraune Farbe des Lacks, die mit dem Teetrinken und auch der Mode für alles Alte in Verbindung gebracht wurde. In diesem Fall erweckte diese Farbe den Eindruck einer altersverrosteten Metalloberfläche, obwohl der Rost selbst nicht vorhanden war. Gleichzeitig war die Fantasie der Meister grenzenlos: Einer fügte dem Lack fein gehacktes Stroh hinzu, ein anderer goss Pulver aus gebranntem Ton und jemand - zerkleinerte Korallen. "Goldener Lack" wurde durch Zugabe von Goldstaub oder durch Überziehen von Gegenständen mit dünnem Goldblech erhalten. Auch die Farbe Rot war sehr beliebt, da sie als Kriegsfarbe galt, außerdem war Blut auf solchen Rüstungen aus der Nähe nicht so sichtbar, aber aus der Ferne machten sie einen erschreckenden Eindruck auf den Feind. Es schien, dass die Menschen darin von Kopf bis Fuß mit Blut bespritzt waren. Nicht nur die Rüstung mit Lack zu veredeln, sondern auch der Lack selbst war sehr teuer. Tatsache ist, dass der Saft des Lackbaums nur von Juni bis Oktober gesammelt wird und da er spät nachts am besten auffällt, müssen seine Sammler zu dieser Zeit nicht schlafen. Darüber hinaus gibt ein Baum während einer ganzen Saison, die sechs Monate dauert, nur eine Tasse Saft! Auch der Prozess der Beschichtung von Fertigprodukten mit diesem Lack ist aufwendig. Der Grund ist, dass japanischer Urushi-Lack nicht wie üblich getrocknet werden kann, sondern an der frischen Luft, aber immer im Schatten und feucht gehalten werden muss. Daher wird das Lackieren großer Chargen von Lackwaren manchmal in einer irdenen Grube durchgeführt, die so angeordnet ist, dass das Wasser an den Wänden herunterfließt und von oben mit Palmblättern bedeckt ist. Das heißt, eine solche Herstellung erforderte viel Wissen, Erfahrung und Geduld, andererseits war die Beständigkeit des Lacks gegenüber den Einflüssen des japanischen Klimas und mechanischen Beschädigungen wirklich außergewöhnlich. Die Scheiden von Schwertern und Metall- und Lederplatten von Rüstungen, die Oberfläche von Helmen und Gesichtsmasken, Beinschienen und Steigbügel wurden mit Lack bedeckt, daher ist es nicht verwunderlich, dass nur eine Rüstung Lack von mehreren Bäumen benötigte, weshalb ihre Kosten sehr hoch waren, sehr hoch!
Box-Perfektion
Im vorherigen Material hieß es, dass bereits zu Beginn des 10 Detail, das sich um den Torso des Kriegers wickelte und seine Brust, linke Seite und Rücken bedeckte, aber auf der rechten Seite war es notwendig, eine separate Waidate-Platte anzubringen. Brustplatte Sh-yoroi wurde früher genannt und bestand aus mehreren Reihen von Nakagawa-Platten. Am oberen Teil des Munaita-Kürasses befanden sich Befestigungen für die Schultergurte der watagami, die ein dickes Futter hatten, während sie auf ihren Schultern aufrechte Shojino-ita-Platten hatten, die es nicht erlaubten, das Schwert seitlich zu schlagen der Hals des Kriegers.
Die Platten auf der Brust des Kürasses waren mit Leder bezogen, was mit dem japanischen Bogenschießen in Verbindung gebracht wurde. Der Schütze stellte sich mit seiner linken Seite zum Feind und zog die Sehne an seine rechte Schulter. Damit die Bogensehne beim Abfeuern die Kanten der Kürassplatten nicht berührte, wurden sie mit glatt zugerichtetem Leder bezogen. Die Achseln vorn wurden durch an Schnüren befestigte Platten geschützt: rechts die Sandan-no-ita, ebenfalls aus Platten, links die schmale, einteilige geschmiedete Kyubi-no-ita-Platte. Als Schutz für Unterkörper und Oberschenkel dienten die trapezförmigen Kusazuri, die ebenfalls aus Schnürplatten bestanden. Ein Panzerkragen für Rüstungen wurde nicht von den O-Yoroi erfunden, aber die Schultern des Kriegers waren mit großen rechteckigen O-Sode-Schultern bedeckt, ähnlich wie große flexible Schilde. Sie hielten sich an dicken Seidenschnüren fest, die hinten in Form einer Schleife namens Agemaki gebunden waren. Interessanterweise waren die O-Sode-Schnüre und der Agemaki-Bogen immer nur rot, egal welche Farbe die Schnürung der Rüstung selbst hatte.
Zwei Künste: Odoshi und Kebiki
Und japanische Rüstungen unterschieden sich von europäischen auch dadurch, dass erstens das Muster der Schnürung und zweitens ihre Dichte und das Material der Schnüre keine nützliche, sondern eine sehr wichtige Rolle spielten und darüber hinaus sogar speziell für. waren die Waffenhersteller Kunstformen: die erste ist Odoshi, die zweite ist Kebiki. Und hier ging es nicht nur um Schönheit. Es war die Farbe der Kordeln und das Muster dieser Kordeln auf der Rüstung, die den Samurai halfen, ihre eigenen von anderen zu unterscheiden, auch wenn die Rüstungen der gleichen Farbe auf verschiedenen Seiten waren. Es wird angenommen, dass die Unterscheidung von Clans nach Farbe bereits während der Zeit von Kaiser Seiwa (856-876) begann, als die Familie Fujiwara Hellgrün wählte, Taira Violett und Tachibana Gelb usw. Die Rüstung der legendären Kaiserin Dzingo hatte eine dunkelrote Schnürung, für die sie "Rüstung aus roter Stickerei" genannt wurden.
Wie in vielen anderen Ländern der Welt zogen die Krieger Japans allen anderen Rot vor. Aber auch Weiß war bei ihnen beliebt – die Farbe der Trauer. Es wurde normalerweise von denen verwendet, die zeigen wollten, dass sie den Tod im Kampf suchten oder dass ihre Sache aussichtslos war. Dementsprechend demonstrierte die Dichte des Webens der Schnüre die Stellung des Kriegers in seinem Clan. Eine enge Schnürung, die die Platten fast vollständig bedeckte, gehörte zur Rüstung des Adels. Und gewöhnliche Ashigaru-Infanteristen hatten nur ein Minimum an Kordeln an ihrer Rüstung.
Schnüre und Farben
Um die Platten in japanischen Rüstungen zu verbinden, könnten Lederschnüre (gawa-odoshi) oder Seide (ito-odoshi) verwendet werden. Das einfachste und gleichzeitig beliebteste war ein dichtes Weben von gleichfarbigen Schnüren - Kebiki-odoshi. Wenn die Schnüre aus Leder, sagen wir, weiß wären, könnten sie interessanterweise mit einem kleinen Muster japanischer Kirschblüten verziert werden - kozakura-odoshi. Gleichzeitig könnten die Blumen selbst rot, dunkelblau und sogar schwarz sein und der Hintergrund könnte weiß, gelb oder braun sein. Das Weben mit solchen Schnüren erfreute sich in der Heian-Zeit und zu Beginn der Kamakura-Zeit besonderer Beliebtheit. Die Fantasie der japanischen Handwerker beschränkte sich jedoch keineswegs auf eine so einfache einfarbige Schnürung, und im Laufe der Zeit begannen sie, die Farben der Kordeln zu kombinieren. Und für jede solche Weberei wurde natürlich sofort ein eigener Name erfunden. Wenn also beim einfarbigen Weben eine oder zwei obere Plattenreihen mit weißen Schnüren befestigt wurden, wurde ein solches Weben Kata-Odoshi genannt und war zu Beginn der Muromachi-Periode beliebt. Die Variante, bei der die Schnüre einer anderen Farbe von unten kamen, wurde Kositori-odoshi genannt; aber wenn sich die Farbstreifen in der Rüstung abwechselten, war dies bereits das für das Ende der gleichen Zeit charakteristische Weben von Dan Odoshi.
Das Weben aus verschiedenfarbigen Kordeln wird Iro-Iro-Odoshi genannt, auch charakteristisch für das Ende von Muromachi. Iro-iro-odoshi, bei dem die Farbe jedes Streifens in der Mitte durch einen anderen ersetzt wurde, hatte auch einen eigenen Namen - katami-gavari-odoshi. Im 12. Jahrhundert. das komplexe Weben von Susugo-odoshi-Spread, bei dem der oberste Streifen weiß war und die Farbe jedes neuen Streifens dunkler war als der vorherige, beginnend mit dem zweiten Streifen und abwärts. Außerdem wurde ein gelber Webstreifen zwischen den weißen Streifen oben und den Rest mit Schattierungen der ausgewählten Farbe gelegt. Manchmal sah das Weben wie ein Chevron aus: saga-omodaka-odoshi (Ecke nach oben) und omodoga-odoshi (Ecke nach unten). Das Tsumadori-odoshi-Muster hatte das Aussehen einer halben Ecke und war besonders in der späten Kamakura-Periode - der frühen Muromachi-Periode - beliebt. Und Shikime-odoshi ist ein Geflecht in Form eines Schachbretts.
Und dies ist nur ein kleiner Teil der Weboptionen, die durch die Fantasie der Meisterrüstung generiert werden. Ein ganzer Teil der Schnürung zeigte das Wappen - Mon des Besitzers der Rüstung. Zum Beispiel befand sich das Hakenkreuz auf der O-Sode des nördlichen Tsugaru-Clans. Nun, solche Webereien wie Kamatsuma-dora-odoshi repräsentierten das ursprüngliche Farbmuster. Aber der Höhepunkt der Webkunst, die besondere Fähigkeiten erforderte, war das Weben von fushinawa-me-odoshi. Sein Wesen bestand in der Verwendung von mit blauer Farbe geprägten Lederschnüren, die, nachdem sie durch die Löcher gezogen wurden, ein komplexes farbiges Muster auf der Oberfläche der Rüstung bildeten. Diese Schnürung war während der Nambokucho-Ära am beliebtesten.
Theoretisch hätten das Muster und die Farben der Schnürung auf allen Teilen der Rüstung wiederholt werden sollen, einschließlich der O-Sode und der Kusazuri. Aber es gab Rüstungen d-maru und haramaki-do, bei denen die o-sode ein Muster hatte, das dann auf dem Körper wiederholt wurde, aber das Muster auf den Kusazuri-Platten war anders. Dies war normalerweise die dunkelste Farbe des Streifens auf dem Do- und O-Sode-Kürass. Bei der Beschreibung von Schnürungen tauchen oft Begriffe wie Ito und Gawa (Kava) auf. Sie stehen für flache Seidenschnüre bzw. Lederriemen. So besteht die Beschreibung der Kordel aus dem Namen des Materials und seiner Farbe, wobei zum Beispiel Shiro-ito-odoshi eine weiße Seidenkordel und kuro-gawa-odoshi ein schwarzes Lederband ist.
Der vollständige Name der japanischen Rüstung war sehr komplex und für einen Europäer schwer zu merken, da er den Namen der Farbe der Schnüre und des Materials, aus dem sie hergestellt wurden, die verwendete Webart und die Art der Rüstung selbst enthielt. Es stellt sich heraus, dass die o-yoroi-Rüstung, in der sich rote und blaue Seidenschnüre abwechseln, einen Namen haben wird: aka-kon ito dan-odoshi yoroi, während die Farbe, die oben war, immer die erste genannt wurde. Ein dô-maru mit einer roten Schnürung mit einem halben Chevron würde aka-tsumadori ito-odoshi do-maru heißen, und eine Haramaki-Rüstung mit schwarzen Lederriemen würde kuro-gawa odoshi haramaki-do heißen.
Man sollte jedoch nicht denken, dass die Japaner nur Rüstungen aus Platten verwendeten, sowohl aus Metall als auch aus Leder. Bekannte sehr originelle Rüstung des Haramaki-Do-Typs, von außen sah es so aus, als ob sie vollständig aus Lederstreifen bestand, die durch Schnüre verbunden waren.
Fusube-kawatsutsumi-Haramaki-Rüstung (mit geräuchertem Leder bezogen). Besteht aus zwei Torsoplatten, vorne und hinten, und einem "Rock" aus sieben fünfstufigen Kusazuri. Solche Rüstungen waren während der Sengoku-Zeit, der "Zeit der Kriege", beliebt, als die Nachfrage nach ihnen stieg und es notwendig war, sie hastig zu befriedigen. Hier sind die Büchsenmacher und haben sich solche Rüstungen ausgedacht. Tatsache ist, dass sich unter der Haut auch Metallplatten befanden, aber … sehr unterschiedlich, unterschiedlicher Art und Größe, aus verschiedenen Rüstungen, die aus einem Kiefernwald gesammelt wurden. Es ist klar, dass kein Samurai mit Selbstachtung eine solche Rüstung tragen würde. Er wäre ausgelacht worden. Aber … sie waren nicht unter der Haut sichtbar! Eine solche Rüstung gibt es auch im Tokyo National Museum, die wir jetzt sowohl von vorne als auch von hinten sehen werden.
