Um die Hitze zu vergessen, werde ich wahrscheinlich zeichnen
Obwohl es auf Fuji schneit!
Kisoku
Rüstungen und Waffen der Samurai von Japan. Denken Sie zunächst daran, dass alle Fotografien, die keine Signatur über die Zugehörigkeit eines bestimmten Exponats zu einem bestimmten Museum aufweisen, dem Tokyo National Museum gehören. So werden wir unsere Bekanntschaft mit seinen Sammlungen heute fortsetzen.
Das letzte Mal hielten wir bei japanischen Rüstungen aus der Nambokucho-Ära (1336-1392) an. Was dem Land jedoch keinen Frieden brachte. Das Kamakura-Shogunat machte einen schweren Fehler und erlaubte dem lokalen Adel, sich auf ein gefährliches Niveau zu stärken. Der Kaiser, der schon lange davon geträumt hatte, die Macht wiederzuerlangen, setzte auf die Unzufriedenen, und im Land begannen große Unruhen. Die großen Daimyo-Grundbesitzer wurden praktisch unabhängig von der Autorität des Shogunats und konnten ganze Armeen unterstützen. Es gab nicht mehr genug Samurai, um in ihnen zu dienen, und sie begannen, in Massen Bauern für ihre Truppen zu rekrutieren. Und das brauchten die Bauern einfach. Nachdem sie gelernt hatten, Waffen zu führen, begannen sie, einen Aufstand nach dem anderen zu organisieren: 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 und 1461. Bauerntrupps von Pre-ikki brachen sogar in die Straßen von Kyoto ein, und die Regierung machte ihnen Zugeständnisse. Und dann begann ein Krieg zwischen den Clans - der Onin-Bummei-Krieg (1467-1477) und es wurde klar, dass die alte Rüstung einer Reihe von Verbesserungen bedurfte.
Die Nambokucho-Ära und was danach geschah
Die Samurai nahmen sie seit Wochen nicht mehr ab und kämpften viel, nicht als Reiter, sondern als Infanteristen. Und ihre Feinde haben deutlich zugenommen! Sie wurden einfach zu bewaffneten Bauern - ashigaru ("leichtfüßig"), wenn auch irgendwie bewaffnet, aber zahlenmäßig stark. Viele von ihnen kämpften halbnackt, benutzten aber große Schwerter - No-Dachi, mit denen sie schreckliche Schläge ausführten.
Ein echter Samurai bevorzugt echte Schallplatten! Oder nicht?
Not ist der beste Motor des Fortschritts. Und die Militärgeschichte in Japan bestätigt dies einmal mehr. Nach dem Krieg erscheint Onin-Bummei, die erste Rüstung, die den neuen Bedingungen der Kriegsführung gerecht wird. Sie wurden mogami-do genannt (dies war der Name des Gebiets, in dem sie zuerst hergestellt wurden), was sich von allen vorherigen darin unterschied, dass ihr Kürass nicht aus mit Schnüren verbundenen Platten, sondern aus fünf oder sieben Metallstreifen auf Brust und Rücken. Sie wurden auch durch Schnürung verbunden, aber seltener, genannt Sukage-Odoshi. Die Rüstung begann, große Platten aus Kiritsuke-Kozane und Kiritsuke-Iyozane zu verwenden, deren oberer Teil einem "Zaun" aus separaten Kozane- und Iyozane-Platten ähnelte, aber unter diesen "Zähnen" befand sich bereits festes Metall! Natürlich verachteten wohlhabende Samurai diese "täuschenden Rüstungen" zunächst, sagen sie, wir können uns hon-kozane do bestellen - "Rüstung aus echten kleinen Platten", aber allmählich wurde mogami-do zu einer sehr beliebten Art von Schutzwaffe. Es ist klar, dass die nach alten Mustern hergestellte Rüstung viel teurer war! Schließlich war Japan schon immer ein Land der guten alten Traditionen!
Ein weiterer Übergangstyp von der alten Rüstung zur Rüstung der neuen Zeit, der dann als "tosei-gusoku", also "moderne Rüstung" bekannt wurde, stellte sich als Nuinobe-do heraus. Darin wurden große gefälschte Yozane-Platten durch ein seltenes Sugake-Odoshi-Gewebe verbunden. Dann schuf die Fantasie der japanischen Büchsenmacher eine sogar völlig ungewöhnliche Rüstung - dangage-do, bei der sich unten am Kürass kleine Platten befanden, in der Mitte des Streifens falscher Platten und oben - zwei Reihen von Kiritsuke -Kozane-Platten.
Die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts war in der japanischen Rüstungsindustrie eine Zeit einer Art Revolution, die mit dem Erscheinen der Okegawa-do-Rüstung verbunden war. In ihnen wurden zum ersten Mal horizontal angeordnete Platten nicht durch Schnüre, sondern durch Schmieden verbunden, was jedoch zum Auftreten einer großen Anzahl ihrer Sorten führte. Wenn zum Beispiel die Köpfe der Nieten, die die Streifen verbinden, sichtbar waren, handelte es sich um eine Kakari-Do-Rüstung.
"Moderne Rüstung" des XVI-XIX Jahrhunderts
Beim yokohagi-okegawa-do wurden die Kürassplatten horizontal platziert, beim tatehagi-okegawa-do hingegen vertikal. Yukinoshita-do, die Rüstung mit dem Namen des Ortes, an dem einst der berühmte Büchsenmacher Miochin Hizae (1573-1615) lebte, unterschied sich von allen anderen durch eine kastenförmige Form, da sie aus einteiligen geschmiedeten Teilen bestand, die durch. verbunden waren scharniere, was sehr praktisch war, da sie leicht zu demontieren und bequem zu lagern waren. Darüber hinaus waren die Watagami bereits ganz aus Metall, einschließlich Gyyo-Platten und kleinen Kohire-Schulterpolstern, die ebenfalls an Scharnieren an dieser Rüstung befestigt waren.
Besonders diese Rüstung (die auch die Namen kanto-do und sendai-do trug) wurde in der Edo-Zeit populär, als der berühmte Kommandant Date Masamune (1566-1636) seine gesamte Armee in Sendai-do kleidete. Und er hat es nicht nur angezogen: Alle Rüstungen waren für Krieger höherer und niedrigerer Ränge gleich und unterschieden sich nur in der Qualität der Verarbeitung! Eine Rüstung mit einem geschmiedeten Kürass wurde Hotoke-do genannt, aber es gab auch sehr merkwürdige Varianten davon. Bekannt ist zum Beispiel die Rüstung des Nyo-Do, oder "Buddhas Torso", mit einem Kürass, der einen nackten menschlichen Torso darstellt, außerdem von asketischem Körperbau, und sogar fleischfarben bemalt.
Aber diese Rüstung ist ein seltenes Beispiel für die "neue Rüstung" der frühen Edo-Zeit (17. Jahrhundert) mit einem Kürass, der einen Torso mit nackter Brust imitiert. Es wird angenommen, dass solche Kürasse nicht nur ein Mittel waren, um sich irgendwie auf dem Schlachtfeld zu zeigen, sondern mit dem Ziel gemacht wurden … den Feind zu erschrecken oder ihn zumindest zu überraschen
Brustplattenkatahada-nugi-do ("halbnackte Schale") war eine Kombination aus zwei Stilen: Ne-Do und Tachi-Do. Imitiert die Tat eines buddhistischen Mönchs: Die Ne-Do-Platte rechts stellte einen Körper dar, und links war sie an einer regelmäßigen Schale aus Sané-Platten befestigt, die eine Klosterrobe imitiert. Edward Bryant glaubte jedoch, dass es sich in Wirklichkeit nur um einen Kimono handelte, der in einem erbitterten Kampf zerrissen wurde …
Der Handel mit den Portugiesen ermöglichte es den Japanern, sich mit europäischen Rüstungen vertraut zu machen. Sie haben sie nicht ganz ausgeliehen, aber sie mochten die Kürasse und Helme. Auf ihrer Grundlage schufen japanische Büchsenmacher eine sehr originelle Art von Rüstung, genannt namban-do ("Rüstung der südlichen Barbaren"), die zwar nach europäischem Vorbild gefertigt wurde, aber mit allen traditionellen japanischen Details. Zum Beispiel bestand die Hatamune-do-Rüstung aus einem europäischen Kürass mit einer versteifenden Rippe, an der jedoch ein "Rock" befestigt war - Kusazuri. Und wieder wurde die Oberfläche europäischer Rüstungen schon immer lackiert und bemalt. Außerdem waren die beliebtesten Farben Schwarz und Braun. Japanische Handwerker erkannten reines Weißmetall nicht!
Der Kürass und der Helm werden importiert, und aus irgendeinem Grund wird ein Helm vom Typ Cabasset um 180 Grad gedreht! Diese Rüstung wurde ihm von Tokugawa Ieyasu kurz vor der Schlacht von Sekigahara (1600) geschenkt und war fortan im Besitz der Sakakibara-Familie, bis sie in das Tokyo National Museum gelangte. Die Rüstung hatte japanische Shikoro (Nackenschutz, der vom Helm hängt) und Hikimawashi (Shikoro-Schmuck) aus weißem Yakhaar. Das eiserne Brustschild hat die gleiche Form wie das europäische Brustschild, aber beide Seiten der Taille sind geschnitten, um es kürzer zu machen. Ergänzt wird der Helm durch eine Hoate-Maske, Kote (Armschienen), Haidate (Schutz für Oberschenkel und Knie) und Suneate (Schutz für Unterschenkel) aus lokaler Herstellung. Links und rechts am Helm ist das Familienwappen von Sakakibara "Genjiguruma" (mit Goldpulver bestreuter Lack) abgebildet. Da es jedoch unwahrscheinlich ist, dass diese Wappen hergestellt wurden, bevor Ieyasu diese Rüstung Sakakibara Yasumasa übergab, wurden sie ihm wahrscheinlich später angebracht. Es gehört zu den wichtigen Objekten des kulturellen Erbes.
Literatur
1. Kure M. Samurai. Illustrierte Geschichte. M.: AST/Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Militärgeschichte Japans. M.: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. Symbole japanischer Samurai, Moskau: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Atlas der Samurai. M.: Rosmen-Presse, 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. Die erste vollständige Enzyklopädie. M.: E/Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST/Astrel, 2005.
7. Nosov K. Bewaffnung der Samurai. M.: AST/Polygon, 2003.
