Sowohl das Meer als auch die Berge haben mich im Kampf gesehen
mit zahlreichen Rittern von Turan.
Was habe ich getan - mein Stern ist mein Zeuge!
Rashid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Zeitgenossen über die Mongolen.
Unter den vielen Informationsquellen über die Eroberungen der Mongolen nehmen die Chinesen einen besonderen Platz ein. Aber es sollte betont werden, dass es viele davon gibt. Es gibt mongolische, chinesische, arabische, persische, armenische, georgische, byzantinische (ja, es gibt einige!), serbische, bulgarische, polnische Quellen. Es gibt auch Bestattungen, in denen charakteristische Pfeilspitzen und andere Waffen gefunden werden. Penza Zolotarevka allein ist was wert, wie viele wurden hier bereits gefunden und finden weiterhin …
Chinesische Quellen berichten …
Nach den persischen Quellen wenden wir uns den chinesischen Quellen zu. Theoretisch sollte es umgekehrt sein, aber das Buch von Rashid ad-Din ist schon sehr gut geschrieben und außerdem ist es mir zuerst eingefallen, deshalb haben wir damit angefangen.
Auch Quellen chinesischer Autoren sind sehr interessant. Und sie können ihrem Forscher nicht nur sehr umfangreiches Material zur Geschichte des chinesischen und mongolischen Volkes liefern, sondern auch viele Informationen aufklären lassen. Insbesondere die Zeugnisse derselben persischen und arabischen Chronisten. Das heißt, wir haben es mit Querverweisen zu ein und demselben Ereignis zu tun, was für den Historiker natürlich sehr wichtig ist. Heute wird der Wert chinesischer Quellen, die Informationen über die Mongolei im 13. Jahrhundert und andere Länder des Dschingis-Khan-Reiches enthalten, allgemein anerkannt. Eine andere Sache ist, dass es unseren russischen Forschern schwerfällt, sie zu untersuchen. Sie müssen Chinesisch und Uigurisch beherrschen, außerdem müssen Sie zu dieser Zeit Zugang zu diesen Quellen haben, aber was gibt es Zugang - belangloses Geld, um in China zu leben und mit ihnen arbeiten zu können. Gleiches gilt für die Möglichkeit, in der Vatikanischen Bibliothek zu arbeiten. Sie müssen mittelalterliches Latein beherrschen und … es ist banal, Geld zu haben, für Essen und Unterkunft zu bezahlen. Und die offene Armut unserer gelehrten Historiker lässt dies alles einfach nicht zu. Daher muss man sich mit früheren Übersetzungen und dem, was von den Historikern der Akademie der Wissenschaften der UdSSR zentral gemacht wurde, sowie mit Übersetzungen europäischer Forscher in ihre eigenen Sprachen begnügen, die Sie auch kennen müssen und gut kennen!
Wenn außerdem die Werke von Plano Carpini, Guillaume Rubruc und Marco Polo viele Male in verschiedenen Sprachen veröffentlicht wurden, sind Bücher auf Chinesisch für die allgemeine Leserschaft praktisch unzugänglich. Das heißt - "sie existieren einfach nicht." Deshalb sagen viele, es gebe keine Quellen zur Geschichte der Mongolen. Obwohl es sie tatsächlich gibt.
Beginnen wir mit der Tatsache, dass das älteste heute bekannte Werk, das speziell den Mongolen gewidmet ist, "Men-da bei-lu" (oder übersetzt "Vollständige Beschreibung der Mongolen-Tataren") ist. Dies ist eine Notiz des Botschafters des Song- oder Song-Chao-Reiches - eines Staates in China, der von 960 bis 1279 existierte und unter den Schlägen der Mongolen fiel. Und nicht nur Song, sondern auch Southern Song - da die Geschichte von Song in nördliche und südliche Perioden unterteilt ist, die mit der Verlegung der Hauptstadt des Staates von Norden nach Süden verbunden sind, wohin sie nach der Eroberung Nordchinas durch die Jurchens in 1127. Die südlichen Song kämpften zuerst gegen sie und dann gegen die Mongolen, wurden aber 1280 von ihnen erobert.
Spionagebotschafter und Wandermönche
In dieser Notiz informiert Zhao Hong, der Süd-Sung-Botschafter in Nordchina, bereits unter der Herrschaft der Mongolen, seine Vorgesetzten ausführlich über alles, was er dort gesehen hat und was zumindest eine Bedeutung hatte. Die Notiz wurde 1221 erstellt. Die Präsentation ist klar strukturiert und in kleine Kapitel gegliedert: „Staatsgründung“, „Der Beginn des Aufstiegs des tatarischen Herrschers“, „Name der Dynastie und Regierungsjahre“, „Fürsten und Fürsten“, „Generäle und verehrte Beamte", "Vertrauenswürdige Minister", "Militärische Angelegenheiten", "Pferdezucht", "Versorgung", "Militärkampagnen", "Positionssystem", "Manieren und Gebräuche", "Militärische Ausrüstung und Waffen", "Botschafter", „Opfer“, „Frauen“, „Feste, Tänze und Musik“. Das heißt, wir haben den realsten "Spionagebericht" vor uns, in dem sein Autor fast alle Aspekte des Lebens der Mongolen beschrieb. Er gibt auch wichtige Informationen über Mukhali, den Gouverneur von Dschingis Khan in Nordchina und sein unmittelbares Gefolge. Aus dieser Botschaft können wir unter anderem erfahren, dass die Mongolen vor Ort lokale Kader chinesischer Beamter angezogen haben und diese … aktiv mit den Eroberern zusammengearbeitet haben!
"Men-da bei-lu" wurde bereits 1859 von VP Vasiliev ins Russische übersetzt und von russischen Historikern, die über die Mongolen schrieben, weit verbreitet. Heute ist jedoch eine neue Übersetzung erforderlich, die die festgestellten Mängel nicht aufweist.
Die zweite wertvolle Quelle ist "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Anmerkung über die Reise des rechtschaffenen Chang-chun in den Westen") oder einfach "Si-yu ji". Dies ist das Reisetagebuch des taoistischen Mönchs Qiu Chu-chi (1148-1227), besser bekannt als Chang-chun. Es wurde von einem seiner Schüler, Li Chih-chan, geleitet.
Es wurde 1791 entdeckt und 1848 erstmals veröffentlicht. Das Tagebuch enthält Beobachtungen über das Leben der Bevölkerung jener Länder, die Chiang Chun mit seinen Schülern besuchte, darunter auch die Mongolei.
"Hei-da shi-lue" ("Kurze Informationen über die schwarzen Tataren") - auch diese Quelle repräsentiert Reisenotizen, allerdings nur von zwei chinesischen Diplomaten. Einer hieß Peng Da-ya, der andere Xu Ting. Sie waren Mitglieder der diplomatischen Vertretungen des südlichen Songstaates und besuchten die Mongolei und den Hof von Khan Ogedei. Als Xu Ting 1237 zurückkehrte, bearbeitete er diese Reisenotizen, aber in ihrer ursprünglichen Form erreichten sie uns nicht, sondern kamen auf die Ausgabe eines gewissen Yal Tzu von 1557, die 1908 veröffentlicht wurde. Die Botschaften dieser beiden Reisenden decken eine breite Palette von Themen ab, darunter das Wirtschaftsleben der Mongolen, ihr Aussehen, das Leben des Adels und die höfische Etikette. Sie beschrieben auch eine Razzia unter den Mongolen und stellten fest, dass dies eine gute Vorbereitung auf den Krieg sei. Xu Ting spricht sehr ausführlich über das Handwerk der Mongolen und, was durchaus verständlich ist, die Besatzung der mongolischen Truppen, ihre Waffen, beschreibt ihre militärische Taktik, das heißt, diese sogenannten „Botschafter“haben nicht nur ihre repräsentativen Funktionen erfüllt, sondern auch gesammelte Geheimdienstinformationen, und sie müssen immer sehr genau sein.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Beschreibung der persönlichen Feldzüge des heilig-kriegerischen [Kaisers Dschingis]") ist eine Quelle, die sich auf die Ära der Herrschaft von Dschingis Khan selbst und Ogedei bezieht. Es wurde Ende des 18. Jahrhunderts entdeckt, aber aufgrund der Komplexität der Übersetzung aus der Sprache des 13. Jahrhunderts wurde ihm lange Zeit nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt. Infolgedessen wurde es erst in den Jahren 1925 - 1926 zur Veröffentlichung vorbereitet und die Übersetzung ausführlich kommentiert. Diese Quelle wurde jedoch noch nicht vollständig ins Russische übersetzt und daher nicht vollständig untersucht!
Die wichtigste mongolische Quelle
"Mongol-un niucha tobchan" ("Die geheime Legende der Mongolen" - die wichtigste Quelle zur Frühgeschichte der Mongolen, deren Entdeckung eng mit der chinesischen Geschichtsschreibung verbunden war. Ursprünglich wurde "Legende …" geschrieben mit das uigurische Alphabet, das Anfang des 13. Jahrhunderts von den Mongolen entlehnt wurde. Diese Quelle ist sehr interessant, aber aus mehreren Gründen auch sehr komplex. Es genügt zu sagen, dass darin alles besprochen wird, von der Frage der Autorschaft über das Datum des Schreibens bis hin zum Namen selbst. Kontroversen unter Fachleuten wirft auch die Frage auf, ob es sich um ein Gesamtwerk oder nur um einen Teil eines größeren Werkvolumens handelt und ob es vor oder nach dem Tod von Khan Udegei erschienen ist. Selbst das Datum der Abfassung dieses Dokuments erfordert heute daher zusätzliche Recherchen unter Einbeziehung aller bekannten chinesischen und koreanischen sowie persischen Quellen, die natürlich nur einem großen Team von Spezialisten mit erheblichen Ressourcen zur Verfügung stehen. Der Inhalt dieses Denkmals lässt vermuten, dass es in Form einer Geschichte von einem der alten Nuker von Dschingis Khan im Jahr der "Maus" (nach dem mongolischen Kalender) während. geschrieben (oder aufgezeichnet) wurde das Kurultai am Fluss. Kerulen. Außerdem wurde dieser Kurultai aus irgendeinem Grund nicht in offiziellen Quellen aufgezeichnet. Interessanterweise weist dies indirekt auf seine Authentizität hin. Da alle Daten der Kurultays bekannt sind, wäre es am einfachsten - sei es eine Fälschung, sie an eine von ihnen zu binden, was jedoch nicht getan wurde. Aber die genaue Datierung ist vielleicht die wichtigste Aufgabe eines jeden Fälschers, und warum ist es ohne viel Überlegung so klar. Übrigens, die Übersetzung von A. S. Kozin (1941) auf Russisch im Internet …
In China blieb die geheime Legende der Mongolen lange Zeit als Teil von Yun-le da-dyan. Es war eine umfangreiche Zusammenstellung von 60 Kapiteln in einem Inhaltsverzeichnis und 22.877 Kapiteln direkt im Text der Schriften verschiedener antiker und mittelalterlicher Autoren, die 1403-1408 in Nanjing zusammengestellt wurde. Viele Kapitel dieser Arbeit starben 1900 in Peking während des "Boxeraufstands", aber einige Kopien dieses Dokuments wurden 1872 erworben und dann vom russischen Sinologieforscher P. I. Kafarov ins Russische übersetzt. Und 1933 wurde es in Form einer Fotokopie vom Original nach China zurückgegeben, die sich heute in unserer Ostabteilung der Gorki-Wissenschaftlichen Bibliothek der Leningrader Universität befindet. Doch erst nach dem Zweiten Weltkrieg verbreitete sich dieses Dokument in der wissenschaftlichen Weltgemeinschaft. Die erste vollständige Übersetzung ins Englische wurde übrigens erst 1982 von Francis Woodman Cleaves angefertigt. Im Englischen klingt der Titel dieser Quelle jedoch nicht so hoch, sondern viel prosaischer - "The Secret History of the Mongols ".
Legale Dokumente
Während der Herrschaft der Mongolen in China blieb eine Vielzahl von rein juristischen Dokumenten übrig, die heute zu Sammlungen zusammengefasst sind: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - eine abgekürzte Version von "Yuan dian-zhang" ("Einrichtungen der [Dynastie] Yuan") und "Tung-chzhi tiao-ge" - wieder zwei große Zusammenstellungen aus vielen Werken. Ihre genaue Datierung ist unbekannt, aber die erste besteht aus Dokumenten von 1260 - 1320 und die zweite - erschienen in den Jahren 1321 - 1322. P. Kafarov lernte "Yuan dian-chzhang" bereits 1872 kennen, seine fotolithografische Veröffentlichung wurde jedoch erst 1957 in China durchgeführt. Dementsprechend ist "Tung-chzhi tiao-ge" eine Sammlung mongolischer Gesetze aus dem Jahr 1323. Sie wurde bereits 1930 in China veröffentlicht. Es ist klar, dass solche Primärquellen sehr wertvolles Material für alle Studenten der Ära der mongolischen Herrschaft in China sind.
Vielleicht lohnt es sich, hier weiter zu verweilen, denn nur eine Auflistung aller anderen chinesischen Dokumente zur Geschichte der Mongolen, wenn nicht eine Monographie, dann ein Artikel von so großem Umfang, dass es einfach uninteressant wäre, ihn keinem vorzulesen -Spezialisten. Aber es ist wichtig, dass es viele solcher Quellen gibt, sehr viele - Hunderttausende von Seiten über verschiedene Jahre, was durch Querverweise und den Inhalt der Texte selbst bestätigt wird. Diese Dokumente sind jedoch sehr schwer zu studieren. Sie müssen Chinesisch beherrschen und nicht nur Chinesisch, sondern Chinesisch des 13. Jahrhunderts und vorzugsweise auch die uigurische Sprache der gleichen Zeit. Und wer heute und für welches Geld das alles in Russland studieren wird, und vor allem - warum! Die Andeutungen über andere chinesische Quellen, ganz zu schweigen von mongolischen, werden also auch in Zukunft fortgesetzt. Immerhin "ernährt sie sich von Fabeln" …
Verweise:
1. Geschichte des Ostens (in 6 Bänden). T. II. Osten im Mittelalter. Moskau, Verlag "Östliche Literatur" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Die militärische Macht von Dschingis Khan. Moskau, Verlag "AST", 2005.
3. Rossabi M. Das goldene Zeitalter des mongolischen Reiches. Sankt Petersburg: Eurasien, 2009.
4. Chinesische Quelle über die ersten mongolischen Khane. Eine Grabsteininschrift auf dem Grab von Yelyui Chu-Tsai. Moskau: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., übers. Die geheime Geschichte der Mongolen. Cambridge und London: Herausgegeben für das Harvard-Yenching Institute von Harvard University Press, 1982.
