Im vorherigen Artikel haben wir die Arbeitsmethoden der strategischen Intelligenz des mongolischen Reiches analysiert.
Versuchen wir zu analysieren, was die russischen Fürsten am Vorabend der Invasion über den bevorstehenden Krieg und den wahrscheinlichen Feind wussten.
So wurde 1235 bei einem Generalkurultai der Führer des mongolischen Reiches beschlossen, einen Feldzug nach Westen - nach Europa - durchzuführen, mit dem Ziel, den Jochi ulus zu erweitern. 1236 besiegten die vereinten Kräfte des Reiches im Zuge eines Blitzzugs endgültig die Wolga-Bulgarien, die sieben Jahre lang den mongolischen Vormarsch nach Westen aufgehalten hatte. Alle seine großen Städte wurden zerstört, die meisten von ihnen wurden nie an ihrem ursprünglichen Ort wiederhergestellt. Das Reich näherte sich den Grenzen Russlands.
Die russischen Fürsten konnten natürlich nicht umhin, sich der Ereignisse in unmittelbarer Nähe der Grenzen ihres Besitzes bewusst zu sein, aber uns sind keine nachrichtendienstlichen oder diplomatischen Maßnahmen bekannt, die sie durchführen könnten, um ihr Land zu schützen. Dennoch lässt die Analyse der Dokumente dieser Zeit, insbesondere der im vorherigen Artikel erwähnten Aufzeichnungen von Julian von Ungarn, sowie die Analyse indirekter Chronikdaten den Schluss zu, dass solche Ereignisse durchgeführt wurden, wenn auch nicht mit hundertprozentiger Erfolg.
Julian von Ungarns Reisen
Besonders interessant sind die Aufzeichnungen von Julian von Ungarn, da er Russland das letzte Mal kurz vor Beginn der Invasion besuchte und in Susdal persönlich mit dem Großfürsten Yuri Vsevolodovich kommunizierte. Die Mission war übrigens sehr eigenartig: Julian suchte im Osten Europas nach ethnischen Verwandten, nämlich den heidnischen Ungarn, die der Legende nach in ihrer angestammten Heimat irgendwo im Ural geblieben sind, zu denen er unterwegs war zum Christentum zu konvertieren. Im Rahmen dieser Mission unternahm er zwei Reisen.
Die erste war 1235-1236. durch Konstantinopel, Matarkha (Tmutarakan, heutiges Taman) und weiter den Don und die Wolga nach Norden zur Wolga Bulgarien, wo er wahrscheinlich auf dem Gebiet des heutigen Baschkiriens fand, wonach er suchte: Menschen, die die "Ungarische" Sprache, die er sehr gut verstand und die ihn verstand. Von seiner ersten Europareise zurückgekehrt, Julian über Wladimir, Rjasan und Galich, und Anfang 1237 dem ungarischen König Weiß IV. Bericht erstattet.
Seine zweite Reise begann im selben Jahr 1237, im Herbst. Diesmal beschloss er, direkt durch die russischen Länder auf sein Ziel zuzugehen, anscheinend schien ihm dieser Weg sicherer zu sein. Als er in Susdal ankam, erfuhr er jedoch, dass alle Gebiete östlich der Wolga, einschließlich des gesamten Wolga-Bulgariens, bereits von den Mongolen erobert und brutal verwüstet worden waren und dass seine Mission, „heidnische Ungarn“zum Christentum zu bekehren, nicht mehr bestand relevant. Wenn Julian auf dem üblichen Weg durch Rjasan nach Ungarn zurückkehrte, konnte er die Mongolen buchstäblich in Tagen verfehlen, da die mongolische Invasion von Rjasan im November 1237 begann und Rjasan selbst im Dezember belagert wurde.
Forscher schätzen die Verlässlichkeit der Aufzeichnungen von Julian von Ungarn sehr, da sie in einem trockenen, "offiziellen" Stil ausgeführt sind und rein sachliche Reiseberichte sind, die stilvoll erinnern (insbesondere der Bericht über die zweite Reise, der informativste) Geheimdienstberichte.
Was Mönch Julian erzählte
Julian selbst traf sich im Gegensatz zu Plano Carpini nicht mit den Mongolen, und er konnte alle Informationen über sie nur von Dritten erhalten, nämlich von dem russischen Prinzen Yuri Vsevolodovich, mit dem er am Vorabend der Invasion im Spätherbst buchstäblich kommunizierte von 1237. Die Notizen spiegeln wider, wie sich die Russen die Mongolen vorstellten und was sie über sie wussten und dachten. Das schreibt Julian über die Mongolen:
Ich werde euch wie folgt über den Krieg erzählen. Sie sagen, dass sie (gemeint sind die Mongolen. - Autor) weiter schießen, als es anderen Völkern möglich ist. Bei der ersten Kollision in einem Krieg fliegen ihre Pfeile, wie sie sagen, nicht, sondern wie ein Regenguss. Mit Schwertern und Speeren sollen sie im Kampf weniger geschickt sein. Sie bauen ihre eigenen so, dass an der Spitze von zehn Menschen ein Tatar steht und über hundert Menschen ein Hauptmann. Dies geschah mit einer so schlauen Berechnung, dass sich die ankommenden Kundschafter in keiner Weise unter ihnen verstecken konnten, und wenn es in einem Krieg passierte, dass es irgendwie aus einem von ihnen herausfiel, damit er ohne Verzögerung ersetzt werden kann, und die Leute sammelten sich aus verschiedenen Sprachen und Nationen, konnte keinen Verrat begehen. In allen eroberten Königreichen töten sie umgehend Prinzen und Adlige, die Ängste schüren, dass sie eines Tages Widerstand leisten könnten. Nachdem sie sie bewaffnet haben, schicken sie gegen ihren Willen kampffähige Krieger und Dorfbewohner vor sich in die Schlacht. Andere Dorfbewohner, die weniger kampffähig sind, müssen das Land bebauen, und die Frauen, Töchter und Verwandten der Menschen, die in die Schlacht getrieben und getötet wurden, werden unter denjenigen aufgeteilt, die für die Bewirtschaftung des Landes übrig geblieben sind, wobei jedem zwölf oder mehr zugewiesen werden, und verpflichtet, diese Menschen in Zukunft Tataren zu nennen. Aber den Kriegern, die in die Schlacht getrieben werden, gibt es wenig Dankbarkeit, selbst wenn sie gut kämpfen und gewinnen; sterben sie im Kampf, machen sie sich keine Sorgen, aber wenn sie sich im Kampf zurückziehen, werden sie von den Tataren gnadenlos getötet. Daher sterben sie im Kampf lieber im Kampf als unter den Schwertern der Tataren, und sie kämpfen mutiger, um nicht länger zu leben, sondern früher zu sterben.
Wie Sie sehen können, stimmen die von Julian gelieferten Informationen vollständig mit den verfügbaren historischen Materialien überein, obwohl sie in einigen Fällen Ungenauigkeiten aufweisen. Man beachte die Kunst der Mongolen im Bogenschießen, aber die unzureichende Vorbereitung ihrer Truppen auf den Nahkampf. Hervorzuheben ist auch ihre harte Organisation nach dem Zehnerprinzip, die unter anderem Ziele im Zusammenhang mit der Spionageabwehr verfolgt (damit sich die ankommenden Geheimdienstler in keiner Weise unter ihnen verstecken können), was uns unter anderem sagt, dass die Mongolen selbst solche Intelligenz praktiziert. Auch die bekannte Praxis der Mongolen, Vertreter der eroberten Völker in ihre Armee aufzunehmen, wurde erwähnt. Das heißt, wir können daraus schließen, dass die russischen Fürsten noch eine allgemeine Vorstellung davon hatten, mit wem sie es in der Person der Mongolen zu tun hatten.
Aber schon der nächste Satz in Julians Brief beleuchtet einen der Gründe für die Katastrophe, die Russland buchstäblich Wochen nach Julians Gespräch mit Juri Wsewolodowitsch traf.
Sie greifen keine befestigten Burgen an, sondern verwüsten zuerst das Land und plündern die Menschen und treiben sie, nachdem sie die Menschen dieses Landes versammelt haben, in die Schlacht, um ihre eigene Burg zu belagern.
Der russische Prinz begriff bis zuletzt nicht, dass er nicht nur einer weiteren Steppenhorde gegenüberstand, sondern einer organisierten und hervorragend kontrollierten Armee, die unter anderem gut befestigte Städte im Sturm erobern konnte. Hätte der Prinz Informationen darüber gehabt, dass die Mongolen (damals) Belagerungstechnologie und kompetentes Personal entwickelt hatten, um sie zu verwalten, hätte er vielleicht eine andere Strategie zur Verteidigung seines Landes gewählt und sich nicht auf die Fähigkeit verlassen, die Invasion durch die Notwendigkeit für die Mongolen, zahlreiche lange Belagerungen russischer Städte durchzuführen … Natürlich wusste er, dass es eine solche Technik gab: In seiner Erinnerung fand bereits die Einnahme von St. George's statt, wo die Deutschen die damals fortschrittlichste Belagerungstechnologie einsetzten. Der einzige russische Verteidiger von Jurjew, der von den Deutschen zurückgelassen wurde, der mit der Nachricht von der Einnahme der Stadt zu ihm geschickt wurde, musste ihm dies mitteilen. Yuri Vsevolodovich konnte jedoch einfach nicht davon ausgehen, dass die Mongolen über eine solche Technik verfügten. Wenn zumindest die bulgarischen Städte den Mongolen heftigen Widerstand leisteten und sie zu schweren Belagerungstechniken zwangen, konnte der Prinz seine Entscheidungen sogar im letzten Moment ändern oder korrigieren, aber leider leisteten die bulgarischen Städte keinen ernsthaften Widerstand gegen die Mongolen zum Beispiel, ihre Hauptstadt, die Bulgaren, wurde von den Einwohnern schon vor der Ankunft der Tumens von Batu verlassen.
Auch Julians nächster Satz spricht eher von der unbefriedigenden Geheimdienstführung der Russen am Vorabend der Invasion:
Sie schreiben dir nichts über die Zahl all ihrer Truppen, außer dass sie aus allen Königreichen, die sie erobert haben, vor ihnen kampffähige Krieger in die Schlacht ziehen.
Das heißt, die Russen konnten sich nicht einmal vorstellen, wie vielen feindlichen Soldaten sie gegenüberstehen würden, obwohl sie im Allgemeinen die Disposition der mongolischen Truppen repräsentierten, denn Julian erwähnt in seinem Brief etwas höher:
Da wir uns jetzt an den Grenzen Russlands befinden, haben wir die wahre Wahrheit genau erfahren, dass die gesamte Armee, die in die Länder des Westens geht, in vier Teile geteilt ist. Ein Teil des Flusses Etil (Wolga) an der Grenze zu Russland vom östlichen Rand näherte sich Susdal. Ein anderer Teil in südlicher Richtung griff bereits die Grenzen von Rjasan, einem anderen russischen Fürstentum, an. Der dritte Teil hielt gegenüber dem Don, in der Nähe der Burg Woronesch, ebenfalls des russischen Fürstentums. Sie, wie die Russen selbst, die vor ihnen geflohenen Ungarn und Bulgaren, die uns verbal vermittelt wurden, warten darauf, dass das Land, die Flüsse und Sümpfe mit dem Einsetzen des kommenden Winters zufrieren, danach wird es leicht für die ganze Schar von Tataren, um ganz Rußland, das ganze Land der Russen auszuplündern.
Es ist bemerkenswert, dass die Russen, die eine richtige Vorstellung von der Stationierung der mongolischen Truppen hatten, von ihren Plänen, Russland unmittelbar nach dem Einfrieren anzugreifen, absolut keine Ahnung von ihrer Anzahl und Ausrüstung hatten. Dies kann darauf hindeuten, dass die russischen Fürsten und Gouverneure den Geheimdienst überhaupt nicht vernachlässigten, sondern sich nur auf den militärischen Geheimdienst und die Befragung von Flüchtlingen beschränkten, da sie absolut keine Geheimdienstinformationen über den Feind hatten.
Ich denke, es wäre nicht übertrieben zu sagen, dass das mongolische Reich in Bezug auf die Geheimdienste, wie auch in vielen anderen Aspekten der militärischen Aktivität, Europa und Russland als Teil davon zumindest einige Schritte voraus war.
Abschluss
Das Letzte, was ich sagen möchte, ist, wo die „wilden Mongolen“so tiefe und grundlegende Kenntnisse, Fähigkeiten und Fähigkeiten erworben haben, die es ihnen ermöglichten, Europa so weit voraus zu sein.
Es sollte verstanden werden, dass im XIII Jahrhundert. Europa war keineswegs das Europa, das es in drei Jahrhunderten sein wird. Die technische und technologische Überlegenheit, die sie Jahrhunderte später demonstrieren sollte, steckte im Schmelztiegel zahlreicher Kriege und Konflikte dieser Zeit noch in den Kinderschuhen (eher in den Anfängen). Der Osten, der Mittlere und der Ferne befanden sich auf einer viel höheren Stufe der kulturellen Entwicklung. Tatsächlich war Europa nur eine große Halbinsel am nordwestlichen Rand der bewohnten Ökumene, nicht sehr günstig zum Leben, nicht zu industriell und kulturell entwickelt. Ein Wort - der Rand der Welt, mehr nicht.
China, die geistige Basis des mongolischen Reiches, übertraf Europa kulturell und technisch bei weitem, und das gleiche gilt für die Länder des Nahen und Mittleren Ostens, die von den Mongolen erobert und in das Reich eingegliedert wurden.
Um den Unterschied im kulturellen Entwicklungsniveau Asiens und Europas zu verstehen, kann man der Klarheit halber die Proben des literarischen Schaffens von Vertretern beider Teile der Welt vergleichen.
Viele der Leser kennen, obwohl sie es selbst nicht ahnen, ein anschauliches Werk des chinesischen Dichters sowie des im 11. Jahrhundert in China lebenden Staatsmannes Su Dong-po oder Su Shi. Dies ist das Lied "Boat" von Konstantin Kinchev. Hören Sie sich den Text dieses Liedes an, das vor etwa 950 Jahren geschrieben wurde, und lesen Sie dann zum Vergleich den Text "Song of Roland" oder "The Word of Igor's Host", der hundert Jahre später auf der anderen Seite der Welt geschrieben wurde. Ich möchte in keiner Weise die künstlerischen Vorzüge beider Werke herabsetzen, aber der Unterschied zwischen ihnen und den poetischen Werken eines chinesischen Beamten scheint so auffallend, dass er die These über den allgemeinen Rückstand Europas hinter Asien am besten illustriert während des Mittelalters.
Das Zitat aus der berühmten Abhandlung des chinesischen Autors Sun Tzu "The Art of War" ist auch nicht zufällig in das Epigraph zu dieser Studie aufgenommen (siehe erster Teil). Die Mongolen, die ständigen Kontakt mit China hatten, erkannten zweifellos dessen kulturelle Überlegenheit und wurden natürlich stark davon beeinflusst. Dem militärischen und politischen Genie von Dschingis Khan gelang es, das Eindringen der chinesischen Kultur in die mongolische Umgebung auf einen etwas eigenartigen Weg zu lenken, aber dadurch wurde dieses Eindringen erheblich beschleunigt und war am Ende genau die zementierende Kraft, die in der Lage war, zu vereinen und einem einzigen Willen unterordnen das weite Gebiet vom Pazifischen Ozean bis zur Donau und den Karpaten.
Und als die mongolischen Tumens auf den Feldern Europas auftauchten, schauderte sie vor Entsetzen, nicht weil die Mongolen eine beispiellose Grausamkeit zeigten (die Europäer selbst waren nicht weniger grausam zueinander), nicht weil diese Mongolen so zahlreich waren (es gab viele, aber nicht furchtbar viel), sondern weil eben diese „Wilden“, Nomaden, Disziplin, Einheit, Beherrschbarkeit, technische Ausstattung und Organisation demonstrierten, die für Europäer unerreichbar waren. Sie waren einfach zivilisierter.
