Wir alle wissen, dass die indische Gesellschaft ein einzigartiges Merkmal hat: Seit der Antike ist sie streng in soziale Gruppen unterteilt, die keine Analoga in anderen Völkern haben, sogenannte Kasten. Beeinflusst diese Aufteilung die Wehrpflicht in den modernen Streitkräften des Landes, vor allem die Aussichten auf eine Offizierslaufbahn? Informationen zu diesem Thema sind widersprüchlich.
Wir werden nicht zum hunderttausendsten Mal die komplexeste Hierarchie auflisten, die aus vier Hauptklassen (varnas) besteht, ergänzt durch die verabscheuungswürdige Klasse der Unberührbaren. Alle diese Gruppen sind wiederum in viele "Unterklassen" und "Podcasts" unterteilt, in denen Sie sich verlieren können. Erinnern wir uns nur daran, dass eine der beiden über allen anderen Kasten stehenden Kshatriyas zu allen Zeiten eine militärische war. Im Mittelalter, als der Krieg eine Berufsangelegenheit war, mag eine solche Einschränkung gewirkt haben. Es ist jedoch absolut unrealistisch, moderne Streitkräfte nur aus "ausgewählten" erblichen Kriegern zu schaffen. Vor allem, wenn man bedenkt, dass die indische Armee derzeit etwa eineinhalb Millionen Menschen in ihren Reihen hat.
Die Anwerbung zum Militärdienst im Land erfolgt ausschließlich auf freiwilliger Basis, dort werden junge Männer (und sogar Mädchen) im Alter von 18 bis 25 Jahren aufgenommen. Gleichzeitig wird der Rekrutierungsanteil offiziell beobachtet - etwa 10 % der Zahl der potenziellen männlichen Wehrpflichtigen in jeder Region. In Wirklichkeit ist dies nicht ganz richtig. Die Sache ist, dass es in der indischen Armee seit der Zeit der britischen Herrschaft (speziell ab Ende des 19. Jahrhunderts) ein sogenanntes "cooles" Bemannungsprinzip gibt. Und es ist genau "existiert" und nicht "existiert"! Dieses Prinzip wurde von den Kolonialisten eingeführt, um die Vertreter verschiedener ethnischer und religiöser Gruppen bewusst in unterschiedliche Teile zu trennen. Dieses Prinzip hat die Zeiten der Unabhängigkeit Indiens überdauert und wird nach den verfügbaren Daten noch heute von der militärischen Führung des Landes angewendet.
Nein, auf offizieller Ebene wird all das auf die entschiedenste Weise geleugnet. Sowohl der Leiter des Personaldienstes der indischen Streitkräfte als auch zahlreiche hochrangige Stabsbeamte haben einst wiederholt erklärt, die Armee sei eine "säkulare und unpolitische" Organisation, völlig frei von jeglicher Rasse, Religion und noch viel mehr Kastenvorurteile. Es wurde argumentiert, dass die Rekrutierung von Vertretern aller Regionen, sozialen Schichten und Religionen „ausschließlich auf allgemeiner Basis“erfolgt, ebenso wie deren weitere berufliche Weiterentwicklung.
Viele Male hat die Führung des Landes auf höchster Ebene über die Kastenteilung als solche gesprochen und gesagt. Tatsächlich wurde sie bereits 1950 auf der Ebene der Verfassung abgeschafft. Die Verfassung erkannte die Kasten als gleichberechtigt an – bis hin zu den Unberührbaren. Die Diskriminierung einer Person auf dieser Grundlage (auch im Bereich des Arbeits- oder Dienstverhältnisses) ist strafbar. In der Praxis gibt es zweifellos einige Veränderungen: 1997 wurde ein Vertreter der Dalits, also der immerhin Unberührbaren, Präsident des Landes. Sie besetzten auch andere wichtige Regierungsposten. Auch unter den Ureinwohnern dieser, der verabscheuungswürdigsten und unterdrücktesten Kaste der Vergangenheit, gibt es nach offiziellen Angaben mindestens 30 Millionäre. Und weiterhin…
"Soziale Aufzüge" in Indien funktionieren für die unteren Schichten, vielleicht in den Millionen-Dollar-Metropolen, die fast alle Unterschiede auslöschen. Im Outback, auf dem Land, lebt das Kastensystem bis heute weiter, und wer sich in den unteren Rängen befindet, hat viel weniger Lebenschancen und Perspektiven. Das einfachste Beispiel ist, dass die Alphabetisierungsrate unter denselben Dalits kaum 30 % erreicht, während sie auf nationaler Ebene 75 % beträgt. Über welche Art von Karriere in der Armee (insbesondere als Offizier) können wir sprechen? Tatsächlich ist bei der Bewerbung um einen Dienst in Indien der Besitz eines Abschlusses mindestens der Sekundarstufe eine zwingende Voraussetzung.
Die indische Armee bleibt trotz aller lauten offiziellen Äußerungen im Sinne von Toleranz und politischer Korrektheit eine geschlossene konservative Struktur, die nach ihren uralten und eher archaischen Traditionen lebt. Denken Sie daran, dass zur Lösung der Frage der Ernennung von Frauen in die höchsten Führungspositionen eine Entscheidung des Obersten Gerichtshofs getroffen wurde, die in diesem Jahr buchstäblich angenommen wurde. Offizielle Statistiken über die rassische, religiöse und vor allem die Kastenzusammensetzung der indischen Streitkräfte und ihres Offizierskorps fehlen als solche. Wie in der Militärabteilung erklärt, damit es keine "Aufstachelung zum Hass" gibt. Inoffiziellen Angaben zufolge werden mindestens 70 % der Armee nach den gleichen Prinzipien rekrutiert, die seit Jahrhunderten gelten. Indien hat den Präsidenten der Unberührbaren bereits gesehen. Aber er wird kaum einen General oder einen Oberst sehen!
